隨州大洪山故事：探祕大洪山幽濟院

大洪山隨州本煥長老佛教文物宋朝硨磲佛像浮雕深圳石榴壁畫唐文宗五臺山建築日本南宋惠能北宋唐朝文化張順大洪山旅遊 2019-07-13

幽濟院，即海拔1055米的隨州大洪山風景名勝區寶珠峰慈恩寺大雄寶殿下面的“地宮”，因其處於地下，一直容易被遊覽慈恩寺的眾多遊客信眾所忽視。然而，這裡可謂一處大洪山佛教文化的寶藏，是大洪山寶珠峰一精品文化景點。

“地宮”從被發現，同時和慈恩寺歷經3年多建設，並由中佛協副會長、深圳弘法寺方丈、大洪山慈恩寺主持印順大和尚親筆題名“幽濟院”，大洪山慈恩寺“地宮”怎麼被發現、如何設計、又有哪些神祕？

幽濟院全景

緣起宋代古寺蓮花池遺址

大洪山寺院數度廢興，經歷五毀六建。2012年初，大洪山慈恩寺復建工程二期工程開工。當年2月底，在清理大雄寶殿清基礎距地面約7米深度時，發現一個近200平方米的長方形古建築，由齊整的矩形條石壘砌。經文物專家考證，為大洪山宋代時期寶珠峰洪山寺古蓮花池遺址。蓮花池的發現，確證了《大洪山志》載：“蓮花池亦在山頂，久堙”的說法。

該蓮花池長約21米，寬約9米，深約1.5米，由齊整的矩形條石呈東西方位壘砌。值得驚奇的是，古蓮花池遺址位置正處古洪山寺和當時在建的慈恩寺的正中心位置，即大雄寶殿之下。

與此同時，在自2009年慈恩寺建設開始，到2013年慈恩寺整體建成開放，施工中陸續出土自唐、宋、元、明、清歷朝寺廟文物古蹟數百件，主要是古寺院的建築構件和碑刻，包括柱礎、瓦當、古陶磚和聖旨碑刻，具有極高的文物價值，部分國內罕見，是大洪山佛教文化的有力佐證。其中直徑近1.5米，重達噸許的宋代銅鐘，甚為罕見。其宋代海石榴花柱礎，則是我國目前唯一發現的國寶級實物。還有明萬曆年間的“楚山望剎”御匾，清道光年間的《遵示禁碑》等。出土文物印證了大洪山古剎"遙聽雲端簫鼓沸，始知天上有人間"的梵天盛況。

宋海石榴花柱礎

源遠流長的佛教文化

古蓮花池的發現，大洪山景區遂更改大雄寶殿設計方案，擬建“地宮”，原貌保存了古蓮花池遺址。現中佛協副會長、深圳弘法寺方丈、大洪山慈恩寺主持印順大和尚為地宮親筆題名“幽濟院”。

大洪山是中國佛教的重點叢林，是佛教南禪宗曹洞宗的發祥地和日本曹洞宗祖庭，公元826年，唐代高僧慈忍祖師在此開壇建寺，自唐宋起為佛教聖地，歷代帝王多有賜名，其佛法遠播日本、東南亞。近10年來，日本佛教專家代表團多次來大洪山訪祖。印順大和尚取名地宮為“幽濟院”，正是源於唐文宗賜寺號“幽濟禪院”。

《大洪山志》記載：“洪山之為道場，自唐慈忍始。”唐朝寶曆二年 (公元826年），禪宗祖師慧能的第三代弟子善信和尚，自五臺山雲遊至大洪山，時值大旱，他表示願意捨身代牲祈雨，解除了旱災。山主張武陵慨然捐出自己的山林，為善信和尚修建了廟宇。善信坐化之前，記著兌現諾言，毅然割下自己的雙足，留鎮山門，後人傳為鎮寺之寶——“佛足”。唐文宗很感動，賜“慈忍大師”的法號，御書院額“幽濟禪院”，後又加賜名“靈濟禪院”，並將殿中12神像封為王、公、侯等職。自此，大洪山名揚四方，香火逐年旺盛。以後各朝皇帝賜額。五代後晉天福四年（939）年，高祖皇帝賜名“奇峰寺”。北宋元豐元年（1078年），神宗皇帝賜名“靈峰寺”。

據記載，唐以後陸續在洪山主峰四周建有寺廟26處，號稱“漢東地闊無雙院，楚北天空第一峰”。聯曰 “大洪山山連山山山相連，洪山寺寺接寺寺寺連接。”

清 “漢東地闊無雙院楚北天空第一峰”楹聯石刻

值得一提的是，南宋端平年間（1234一1236年），金兵南侵，隨州成為戰場。荊湖制置使孟珙和都統張順將洪山寺部分僧人及“佛足”遷往武昌東山，改東山寺為洪山寺（現今的武昌寶通禪寺），易東山名為“小洪山”。

明 “楚山望剎”御匾

打造大洪山佛文化之窗

往事越千年。所謂法不孤起，因緣際會。2009年，已故佛門泰斗本煥長老念及其受戒的武昌寶通禪寺與大洪山的深厚歷史淵源，不忍祖庭被毀，攜十方檀越發大願，重建大慈恩寺於大洪山之巔，並由其衣缽弟子印順大和尚擔任大慈恩寺住持。

慈恩寺於2011年5月金殿開光，2013年10月全堂佛像開光。2015年9月佛門泰斗本煥長老舍利永久安奉慈恩寺金頂。

大洪山寶珠峰慈恩寺

慈恩寺幽濟院除保存了古蓮花池原貌，還擴大了其空間、功能，在四周以展櫃的形式陳列出土的各朝部分代表性文物，收藏了本煥長老生前所用的眾多法器及其書寫的十餘副珍貴字畫。地宮西面牆壁上鐫刻《大洪山十大高僧弘法圖》巨幅石雕壁畫，分別記錄了善信、善洪、守遂、惠空、通賢、廣祥、報恩、道楷、淨厳、本煥等歷代高僧在大洪山弘法、修行，庇佑百姓眾生的功績。