大別山（Ta-pieh Mountains）座落於中國安徽省、湖北省、河南省交界處，西接桐柏山，東延為霍山（也稱皖山）和張八嶺，東西綿延約380公里，南北寬約175公里。西段作西北—東南走向，東段作東北—西南走向，長270千米一般海拔500～800米。 山地主要部分海拔1500米左右，是長江與淮河的分水嶺。獨特的地理位置使得其對民國首都南京和中心城市武漢具有重要的軍事價值，這也是當年劉鄧大軍挺進大別山的地理前提。大別山區是我國著名的革命老區之一，土地革命戰爭時期全國第二大革命根據地——鄂豫皖革命根據地的中心區域。 2018年4月17日，黃岡大別山被列入世界地質公園網絡名錄。
1947年夏天，劉鄧（劉伯承-鄧小平）大軍挺進大別山，揭開全國性大進攻的序幕。大別山區位獨特，位於華東地區，靠近國民政府首都南京與湖北重鎮武漢，具有獨特的戰略地位。
主峰介紹
白馬尖
位於安徽省六安市霍山縣太陽鄉金竹坪村和安慶市嶽西縣的交界處，為國家AAAA級旅遊景區。[2]大別山的最高峰（主峰）稱為白馬尖（海拔1777米），次主峰叫多雲尖（海拔1763米），第三高峰是天河尖（海拔1755米），三峰成品字型三足鼎立。其中白馬尖和多雲尖相距800米，白馬尖和多雲尖都位於安徽省六安市霍山縣境內，天河尖在安徽省嶽西縣境內，與白馬尖和多雲尖相距約1000米。大別山主峰附近的主要山峰的名字很有特點，只要是列入前十位的所有高峰均以“尖”命名，據說與宗教裡對天的嚮往和崇拜有關。
大別山主峰所以稱作白馬尖據說和佛教有關，佛教傳入中國後東漢永平十一年（68年），漢明帝劉莊為銘記天竺（古印度）高僧迦什摩騰、竺法蘭用白馬馱載佛經佛像到中國傳播佛教，在洛陽興建了白馬寺，也稱為佛教中國第一古剎，這是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。通常寺廟的選址不是在山上就是在海邊，以表達僧人遠離塵市、養心修行的精神追求，因內陸人口遠多於海邊，所以依山而建的寺廟要遠遠多於臨海而建的，久而久之人們也習慣地認為寺廟是應該建在山上的，從而也有了所謂“山無寺則無名，寺無山則不靈”之說。由於白馬寺所建的地方是由漢明帝所定，且是中華第一佛寺，並未遵循依山而建的常規，因此白馬寺建成後印度高僧只好設想在中華大地的南方找一座山，作為理想中和白馬寺想依而建的山，雖山寺分處二地，但由於佛法無邊，只要取同名雖遙相顧盼但實為依山而建，這樣更有利於在中華大地上弘揚佛法。印度高僧認為，中華民族起源於黃河長江，因此如果白馬寺建在黃河流域，白馬山理應在長江流域，於是印度高僧以金瓶掣籤方式甑選與白馬寺的同名山，掣籤的結果是此山就應該位於白馬寺東南方、山呈東南往西北走勢對著白馬寺方向，按此選山的標準，唯有長江淮河分水嶺的大別山符合，於是命名大別山主峰為白馬尖，其所以稱為尖而不是山，一者是因為大別山已經為山，而它的最高峰再稱為山有大小高低不合理之不順，如稱作峰則因山峰之稱呼太多少未免俗套而於白馬寺不配，此外為了表達佛教對造物的蒼天的膜拜，用尖則更為貼切，因此就取名為白馬尖，從此以後就有了“北有白馬寺，南有白馬尖”一說。
大別山次主峰多雲尖海拔1763米，相傳到了唐朝時有高僧為了在大別山進一步弘揚佛法，就選中了和白馬尖僅800米直線距離的多雲尖建寺廟，並取命名為多雲寺，後因山高路險，香客難以抵達，僧人難以生活，多雲寺逐步衰落。多雲尖上仍有多雲寺遺蹟遺址。
大別山主峰所在地現已建成大別山主峰（白馬尖）景區，由白馬尖、龍井峽、別山湖、四望山和大別山莊度假村組成，還有高山漂流等參與性項目。該景區於2002年開始規劃設計建設，於2010年建成並對外開放。
凡到過大別山主峰景區的人無不為這裡的優美風光和高超的藝術性所驚歎，這是我國建國以來開發的旅遊風景區中最富有藝術性的，其創意設計和開發過程在我國風景區開發史上可謂獨樹一幟,很富有傳奇性，其獨特性在於景區的建設風格是在提煉出大別山特定文化元素的前提下，融合了自然和時尚的要素，形成了大別山主峰景區自成體系的景區風格，因此極具觀賞價值，在景區建築方面，它完全不同於我國的許多景區要麼照抄中國傳統的大屋頂，要麼照搬城市建築，要麼簡單堆砌天然材料等千篇一律，千景一式的做法。其傳奇性在於大別山主峰景區的發現、開發創意、掌故考據、總體規劃、各種旅遊配套建築設計、室內外裝飾設計、傢俱設計、園林設計、以大別山為題材的油畫、雕塑和書法、甚至大量的景觀建築小品施工監理等均由該景區的董事長鄭楊一人完成。
天柱山
大別山
位於安徽省安慶市潛山縣西部的天柱山，2011年國家旅遊局正式授予天柱山AAAAA級旅遊景區稱號，2011年9月被聯合國教科文組織正式批准成為世界地質公園。[3]天柱山又名潛山、皖山、皖公山（安徽省簡稱“皖”由此而來）、萬歲山、萬山等。為大別山山脈東延的一個組成部分（或稱餘脈）。一般指潛山縣境內以其主峰天柱峰為中心的山地，有時也指其主峰。據1980年航空測定，主峰海拔為1488.4米，規劃保護區面積為333平方公里，風景區面積為82.46平方公里，中心位置（天柱峰）地理座標東經116°27′，北緯30°43′。
天柱山因獨特的自然景觀，名列安徽省三大名山之一（黃山、九華山、天柱山）。早在漢武帝時就封為“南嶽”，歷代都有人文活動。建國後開發為風景名勝區，景區於2011年獲AAAAA級旅遊景區稱號。 2011年9月被聯合國教科文組織正式批准成為世界地質公園。
天堂寨
天堂寨風景名勝區，分為安徽景區和湖北景區，安徽景區位於安徽省六安市金寨縣境內，為國家AAAAA級旅遊景區，湖北景區位於湖北省黃岡市羅田縣境內，兩省景區相通，華東最後一片原始森林。[4]主峰天堂寨海拔1729.13米，為大別山主峰之一，系江淮分水嶺，年均降水量1350毫米，氣候宜人。可見其氣勢雄偉壯觀。大別山是我國南北水系的分水嶺，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入長江。所以在天堂寨峰頂北可望中原，南可眺荊楚，巍巍群山盡收眼底。天堂寨林區為水源涵養林，獨特的氣候條件，形成了這裡山有多高，水也有多高。
天堂寨
天堂寨森林公園的水景主要表至2018瀑布與溪水潭池上，區內瀑布成串，溪水潺潺，潭池水溪清澈，山清水秀，生態幽雅，均屬優良水景景觀，計數百處，知名有五，其中尤以一號瀑布、三號瀑布、龍井河溪為最。 一號瀑布（九影瀑布）：瀑布高掛，落差71米，水簾幅寬8米，瀑布下有深潭，潭面30平方米，瀑布四季不涸，雨季更甚，水勢凌空而下，潭內霧氣騰騰，瀑聲轟鳴，遠觀似千軍萬馬滾滾而來。三號瀑布（瀉玉瀑布）垂直高度62米，水簾寬11—13米，瀑巖呈淡紫色，略傾斜且巖面凸凹參差不齊，水流其上似滾珠瀉玉 獨特壯觀，瀑布下滑跌落在石坪上，可謂是“清泉石上流”。瀑布周圍綠樹陡峰，景色怡人。
大同尖
天堂寨
海拔1698米，位於湖北省黃岡市英山縣桃花衝國家AAAA級旅遊景區內。大同尖周圍有七七四十九峰環繞，似蓮花吐蕊，桃花開瓣，實為觀音顯聖，引渡金童玉女之地。
大別山二峰大同尖，下至公園旅遊接待區左上溝口。在這塊約 600公頃的山林中，有一原始村落二十多戶人家，乃當年紅軍駐紮地；還有巨石坡上百獸園，萬象爭輝栩栩如生。更有原始森林李家寨，面積6000畝的純天然林，終年雲繞霧罩，古樹名木星羅密佈，大別山五針鬆、金錢松、香果樹、青檀木、天女花、鵝掌楸和活化石千年古“銀杏”、水杉等近百種國家重點保護珍稀樹種，天麻、杜仲、石斛、麝香、靈芝等名貴藥材均在此衍生。眾多珍稀動物，昆蟲舉不勝數，可謂“萬類霜天競自由”。是湖北江漢大學、安徽科技大等大專院校開展野外探險、林業科研的基地。日本林業專家河野先生來此考察，認為這是“中國罕見的原始次生林群落，堪稱‘華中之最’”。而海拔1698米大別山第二峰的大同尖上，牛背脊骨石如刀削，山嶽景觀更雄奇，電影《風雪大別山》曾在此拍攝，而成為湖北電影製片廠的影視基地。
相傳大別山原是一片汪洋，根本沒有山，孫悟空大鬧天宮，將玉皇大帝靈宵寶殿的神鱉一棒打下天宮。當時玉皇大帝命太白金星赴東海請龍王商議降妖之事。太上老君行進途中，見玉帝的神鱉在汪洋中游動，想捉起帶回，哪能知神鱉見太上老君提它，不想退回天宮，遂化作千里綿延的山脈，填滿了汪洋大海，太上老君搬它不動，只好作罷。玉帝降妖之後，太上老君稟報神鱉之事，玉帝與諸仙至南天門觀看。只見巨鱉頭朝南，尾向北巍然不動，玉帝說：“它既然在人間成山，不願在天成仙，就讓它去吧。”
一日，王母娘娘與七位仙女聽說神鱉在凡間變成大山，想看看變成何等模樣，她們母女來到南天門，只見神鱉變成了綿延起伏的崇山峻嶺，磷峋怪石，奇巖峭壁，山澗溪水，飛瀑疊疊，山上光禿禿的，未見一草一木。娘娘嘆道：“此鱉山畸形怪狀，若能種上花草樹木，也不遜色於仙宮良。”仙女們說：“我們何不到花園裡採些種籽來撒下去，不也就成了人間花園了麼！”七仙女便下到人間，遇上一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。七姐深受感動，與董永結百年之好。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐迴天·····所以這裡是通向天庭的“綠色通道”······。是董永的孝心感動了仙女下凡留在了人間，為了紀念這一天上人間的愛情故事，把這個地方起名孝感（2018年高鐵站叫“孝感北站”，孝感北站位於孝感市大悟縣，距離孝感市約92公里）。大鱉山也就成了王母和七仙女分別的地方，也就是王母和子女分別的地方。因此“大鱉山”就改名為“大別山”