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任河！任河！
作者：張 斌
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作者：張 斌
作者簡介
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任河！任河！
作者：張 斌
作者簡介
張斌 男 漢族 出生於1968年12月，大學學歷，1992年參加工作，先後在鄉鎮任文書、扶貧專幹等職，其間曾下海，在民營企業擔任業務經理、辦公室主任等職。先後參與《紅色記憶》《砥礪前行》等黨史讀本及《黨史二卷》（正本）寫作；參與二輪《紫陽縣誌》和《紫陽年鑑》的編纂工作。2015年至2018年，在紫陽縣政協從事文史資料工作，有多篇文史資料被收錄在中、省、市、縣各類文史資料選集。系中國民間文藝家協會會員、陝西省作協會員、陝西省散文學會會員。
任河發源於重慶市城口、巫溪和陝西省鎮坪三縣交界的大燕山。她流經重慶城口、四川大竹和陝西紫陽縣，最後在紫陽縣城南匯入漢水。打開中國水系圖，任河只是漢水水系中一條纖細短小的經絡，彷彿農婦手中的一根細線，毫不起眼。
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張斌 男 漢族 出生於1968年12月，大學學歷，1992年參加工作，先後在鄉鎮任文書、扶貧專幹等職，其間曾下海，在民營企業擔任業務經理、辦公室主任等職。先後參與《紅色記憶》《砥礪前行》等黨史讀本及《黨史二卷》（正本）寫作；參與二輪《紫陽縣誌》和《紫陽年鑑》的編纂工作。2015年至2018年，在紫陽縣政協從事文史資料工作，有多篇文史資料被收錄在中、省、市、縣各類文史資料選集。系中國民間文藝家協會會員、陝西省作協會員、陝西省散文學會會員。
任河發源於重慶市城口、巫溪和陝西省鎮坪三縣交界的大燕山。她流經重慶城口、四川大竹和陝西紫陽縣，最後在紫陽縣城南匯入漢水。打開中國水系圖，任河只是漢水水系中一條纖細短小的經絡，彷彿農婦手中的一根細線，毫不起眼。
任河流過的地方大多是崇山峻嶺，照說她不可能像草原上的河流一樣，可以任意漫遊，可以目無所向，可以飄忽不定，可以自由的改變河道。它必須循規蹈矩，沿著山的縫隙和地勢，或急或緩，左衝右拐，拼命去尋找出路。就如同生活在這裡的山民，在群山環抱中，雖然寧靜而幸福，但也要尋找出山的路，在對外交流中讓自己生活得更加富足而充實。當山外上演春秋列國大戰時，生活在這裡的古代巴人也按捺不住一種衝動和渴望，躍躍欲試，希望在部落文化和農牧文化的交鋒中爭得一席之位。於是，任河上有了棧道，無論山高水急，還是懸崖絕壁，總是要尋找出山的路。蜀道難，難於上青天，可再難也難不倒任河岸邊的山民。
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張斌 男 漢族 出生於1968年12月，大學學歷，1992年參加工作，先後在鄉鎮任文書、扶貧專幹等職，其間曾下海，在民營企業擔任業務經理、辦公室主任等職。先後參與《紅色記憶》《砥礪前行》等黨史讀本及《黨史二卷》（正本）寫作；參與二輪《紫陽縣誌》和《紫陽年鑑》的編纂工作。2015年至2018年，在紫陽縣政協從事文史資料工作，有多篇文史資料被收錄在中、省、市、縣各類文史資料選集。系中國民間文藝家協會會員、陝西省作協會員、陝西省散文學會會員。
任河發源於重慶市城口、巫溪和陝西省鎮坪三縣交界的大燕山。她流經重慶城口、四川大竹和陝西紫陽縣，最後在紫陽縣城南匯入漢水。打開中國水系圖，任河只是漢水水系中一條纖細短小的經絡，彷彿農婦手中的一根細線，毫不起眼。
任河流過的地方大多是崇山峻嶺，照說她不可能像草原上的河流一樣，可以任意漫遊，可以目無所向，可以飄忽不定，可以自由的改變河道。它必須循規蹈矩，沿著山的縫隙和地勢，或急或緩，左衝右拐，拼命去尋找出路。就如同生活在這裡的山民，在群山環抱中，雖然寧靜而幸福，但也要尋找出山的路，在對外交流中讓自己生活得更加富足而充實。當山外上演春秋列國大戰時，生活在這裡的古代巴人也按捺不住一種衝動和渴望，躍躍欲試，希望在部落文化和農牧文化的交鋒中爭得一席之位。於是，任河上有了棧道，無論山高水急，還是懸崖絕壁，總是要尋找出山的路。蜀道難，難於上青天，可再難也難不倒任河岸邊的山民。
或許任河就這樣有了自己的名字，任河流域的山民就這樣鍛造了自己的秉性。任河養育了古代的巴人，卻無法幫助巴人去戰勝外來的侵略。幾千年來，任河眼睜睜看著北方的軍隊踏過自己的身軀，向著西南開疆拓土，也一次次看到西南的軍隊北伐征戰，去逐鹿中原。任河上的棧道一會兒屬於北方人，一會兒又屬於南方人的。可任河搞不清楚自己屬於什麼？甚至連自己是南方，還是北方也分不清楚！最後只好自嘲：自己是南方的北方，北方的南方。
不要認為這樣的定位簡單，任河在大巴山的溝壑中奔流，左衝右拐，它的夢在遠方，為了夢想，她改變了河道，她不是自西向東流的，她是一條倒流河！說來也怪，我國河流受“西高東低”地勢影響，大小河流自西至東、由北向南為常規，滄桑歲月改變的只是河的流量、流速與河道，亙古不變的是河流的流向。而在大巴山腹地流淌了數萬年的任河，她先由東向西，然後擊穿巴山山脊折而向北，由川入陝，在大巴山北麓匯入漢江。或許是任河的“任”字帶有任性之意，改寫了“一江春水向東流”的自然法則，因此大巴山才有了一道奇特的自然景觀。
任河有三個名字，上游名城口河，在重慶境內；中游名大竹河，在四川省境內; 下游名任河，在陝西省紫陽縣境內。任河之奇也在於，她發源於三省交匯之處，又流經這三個省，一省一個河段，一省一個河名，到了下流，才叫任河，難道是因為雄關漫道擋不住，無可奈何任其流，才叫任河嗎？
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張斌 男 漢族 出生於1968年12月，大學學歷，1992年參加工作，先後在鄉鎮任文書、扶貧專幹等職，其間曾下海，在民營企業擔任業務經理、辦公室主任等職。先後參與《紅色記憶》《砥礪前行》等黨史讀本及《黨史二卷》（正本）寫作；參與二輪《紫陽縣誌》和《紫陽年鑑》的編纂工作。2015年至2018年，在紫陽縣政協從事文史資料工作，有多篇文史資料被收錄在中、省、市、縣各類文史資料選集。系中國民間文藝家協會會員、陝西省作協會員、陝西省散文學會會員。
任河發源於重慶市城口、巫溪和陝西省鎮坪三縣交界的大燕山。她流經重慶城口、四川大竹和陝西紫陽縣，最後在紫陽縣城南匯入漢水。打開中國水系圖，任河只是漢水水系中一條纖細短小的經絡，彷彿農婦手中的一根細線，毫不起眼。
任河流過的地方大多是崇山峻嶺，照說她不可能像草原上的河流一樣，可以任意漫遊，可以目無所向，可以飄忽不定，可以自由的改變河道。它必須循規蹈矩，沿著山的縫隙和地勢，或急或緩，左衝右拐，拼命去尋找出路。就如同生活在這裡的山民，在群山環抱中，雖然寧靜而幸福，但也要尋找出山的路，在對外交流中讓自己生活得更加富足而充實。當山外上演春秋列國大戰時，生活在這裡的古代巴人也按捺不住一種衝動和渴望，躍躍欲試，希望在部落文化和農牧文化的交鋒中爭得一席之位。於是，任河上有了棧道，無論山高水急，還是懸崖絕壁，總是要尋找出山的路。蜀道難，難於上青天，可再難也難不倒任河岸邊的山民。
或許任河就這樣有了自己的名字，任河流域的山民就這樣鍛造了自己的秉性。任河養育了古代的巴人，卻無法幫助巴人去戰勝外來的侵略。幾千年來，任河眼睜睜看著北方的軍隊踏過自己的身軀，向著西南開疆拓土，也一次次看到西南的軍隊北伐征戰，去逐鹿中原。任河上的棧道一會兒屬於北方人，一會兒又屬於南方人的。可任河搞不清楚自己屬於什麼？甚至連自己是南方，還是北方也分不清楚！最後只好自嘲：自己是南方的北方，北方的南方。
不要認為這樣的定位簡單，任河在大巴山的溝壑中奔流，左衝右拐，它的夢在遠方，為了夢想，她改變了河道，她不是自西向東流的，她是一條倒流河！說來也怪，我國河流受“西高東低”地勢影響，大小河流自西至東、由北向南為常規，滄桑歲月改變的只是河的流量、流速與河道，亙古不變的是河流的流向。而在大巴山腹地流淌了數萬年的任河，她先由東向西，然後擊穿巴山山脊折而向北，由川入陝，在大巴山北麓匯入漢江。或許是任河的“任”字帶有任性之意，改寫了“一江春水向東流”的自然法則，因此大巴山才有了一道奇特的自然景觀。
任河有三個名字，上游名城口河，在重慶境內；中游名大竹河，在四川省境內; 下游名任河，在陝西省紫陽縣境內。任河之奇也在於，她發源於三省交匯之處，又流經這三個省，一省一個河段，一省一個河名，到了下流，才叫任河，難道是因為雄關漫道擋不住，無可奈何任其流，才叫任河嗎？
白天，任河看著這裡的農民侍弄著她滋養的水稻和蓮藕，望著農民們收穫兩岸山坡上的玉米和洋芋。到了夜晚，凝視著散落岸邊山坡上的燈火與夜空的繁星交映生輝。任河不知養肥了多少牛和羊，聆聽過多少人歡馬叫。任河習慣了那些光屁股的小毛孩在自己身上戲水嬉鬧，習慣了小船盪漾在落日餘輝裡的那一份從容。她聆聽著少婦們用棒槌敲打衣服的洗衣聲，幸福地搖動著她們的倒影。任河幸福地凝視著農民們肩扛背挑著從兩岸收穫的產品，慈祥地目送他們翻過山樑，踏過河床，到集市上出售。任河是大巴山的河流，流淌的全是大巴山的民俗，流淌的全是大巴山的傳統。
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張斌 男 漢族 出生於1968年12月，大學學歷，1992年參加工作，先後在鄉鎮任文書、扶貧專幹等職，其間曾下海，在民營企業擔任業務經理、辦公室主任等職。先後參與《紅色記憶》《砥礪前行》等黨史讀本及《黨史二卷》（正本）寫作；參與二輪《紫陽縣誌》和《紫陽年鑑》的編纂工作。2015年至2018年，在紫陽縣政協從事文史資料工作，有多篇文史資料被收錄在中、省、市、縣各類文史資料選集。系中國民間文藝家協會會員、陝西省作協會員、陝西省散文學會會員。
任河發源於重慶市城口、巫溪和陝西省鎮坪三縣交界的大燕山。她流經重慶城口、四川大竹和陝西紫陽縣，最後在紫陽縣城南匯入漢水。打開中國水系圖，任河只是漢水水系中一條纖細短小的經絡，彷彿農婦手中的一根細線，毫不起眼。
任河流過的地方大多是崇山峻嶺，照說她不可能像草原上的河流一樣，可以任意漫遊，可以目無所向，可以飄忽不定，可以自由的改變河道。它必須循規蹈矩，沿著山的縫隙和地勢，或急或緩，左衝右拐，拼命去尋找出路。就如同生活在這裡的山民，在群山環抱中，雖然寧靜而幸福，但也要尋找出山的路，在對外交流中讓自己生活得更加富足而充實。當山外上演春秋列國大戰時，生活在這裡的古代巴人也按捺不住一種衝動和渴望，躍躍欲試，希望在部落文化和農牧文化的交鋒中爭得一席之位。於是，任河上有了棧道，無論山高水急，還是懸崖絕壁，總是要尋找出山的路。蜀道難，難於上青天，可再難也難不倒任河岸邊的山民。
或許任河就這樣有了自己的名字，任河流域的山民就這樣鍛造了自己的秉性。任河養育了古代的巴人，卻無法幫助巴人去戰勝外來的侵略。幾千年來，任河眼睜睜看著北方的軍隊踏過自己的身軀，向著西南開疆拓土，也一次次看到西南的軍隊北伐征戰，去逐鹿中原。任河上的棧道一會兒屬於北方人，一會兒又屬於南方人的。可任河搞不清楚自己屬於什麼？甚至連自己是南方，還是北方也分不清楚！最後只好自嘲：自己是南方的北方，北方的南方。
不要認為這樣的定位簡單，任河在大巴山的溝壑中奔流，左衝右拐，它的夢在遠方，為了夢想，她改變了河道，她不是自西向東流的，她是一條倒流河！說來也怪，我國河流受“西高東低”地勢影響，大小河流自西至東、由北向南為常規，滄桑歲月改變的只是河的流量、流速與河道，亙古不變的是河流的流向。而在大巴山腹地流淌了數萬年的任河，她先由東向西，然後擊穿巴山山脊折而向北，由川入陝，在大巴山北麓匯入漢江。或許是任河的“任”字帶有任性之意，改寫了“一江春水向東流”的自然法則，因此大巴山才有了一道奇特的自然景觀。
任河有三個名字，上游名城口河，在重慶境內；中游名大竹河，在四川省境內; 下游名任河，在陝西省紫陽縣境內。任河之奇也在於，她發源於三省交匯之處，又流經這三個省，一省一個河段，一省一個河名，到了下流，才叫任河，難道是因為雄關漫道擋不住，無可奈何任其流，才叫任河嗎？
白天，任河看著這裡的農民侍弄著她滋養的水稻和蓮藕，望著農民們收穫兩岸山坡上的玉米和洋芋。到了夜晚，凝視著散落岸邊山坡上的燈火與夜空的繁星交映生輝。任河不知養肥了多少牛和羊，聆聽過多少人歡馬叫。任河習慣了那些光屁股的小毛孩在自己身上戲水嬉鬧，習慣了小船盪漾在落日餘輝裡的那一份從容。她聆聽著少婦們用棒槌敲打衣服的洗衣聲，幸福地搖動著她們的倒影。任河幸福地凝視著農民們肩扛背挑著從兩岸收穫的產品，慈祥地目送他們翻過山樑，踏過河床，到集市上出售。任河是大巴山的河流，流淌的全是大巴山的民俗，流淌的全是大巴山的傳統。
一首“任河相思”的紫陽民歌，總是讓任河肝腸寸斷，“妹妹多少相思淚，流到小河能撐船喲，妹妹爬上山尖尖喲，想看哥的青衣裳……”任河滋養的少男少女們就這樣唱著紫陽民歌，紫陽民歌就這樣隨風飄逸，飄出了河谷，飄過了山峰，飄到很遠，很遠的地方，悠揚的紫陽民歌總是和任河水一樣輕盈，一樣清脆，一樣婉轉而奔放……
就是這首紫陽民歌，讓我重新認識了任河，我開始試圖瞭解她，在一個陽光明媚的日子裡，我背起行囊沿河而上，我踏過河灘上的青苔，看任河怎樣一點一點彙集；我爬上高高的“望夫寨”聽當地人歌唱愛情，體會任河相思的肝腸寸斷；我翻躍高山，去尋找她沖斷大巴山山脊的那份激情和執著。我試圖解開她倒流八百里的密碼，當我看到火車在任河的大橋上飛馳，高速公路更是緊緊貼在河上，當機器的轟鳴打破了千年的沉寂，而任河依然從容、嫻靜、依然流淌出陽光的燦爛，我才明白，任河的“任”，就是隻要追求心中的夢想，不管山高路遠，也不管千難萬險，永遠奔流不息，任河是一條普通的河，但又絕不平庸，任河倒流八百里，僅這份景觀就驚世駭俗、震天撼地！任河的“任”就是不怕任何困難，山高路遠任我行，千難險阻不回頭。任河所以美麗，就在於她有著絕處逢生的勇氣。我慶幸自己生在任河邊上。如同故鄉有了這條河，就有了依託，而我心中流淌著這條河，我的靈魂便有了歸屬。
任河，我的神往、我的渴望、我的故鄉夢！
END
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