處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
處暑“三候”
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
處暑“三候”
一候“鷹乃祭鳥”：老鷹感知到秋的氣息，開始大量捕獵鳥類。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
處暑“三候”
一候“鷹乃祭鳥”：老鷹感知到秋的氣息，開始大量捕獵鳥類。
二候“天地始肅”：隨著氣候不斷轉涼，天地間的萬物開始凋零，氣肅秋高，涼意盈盈。
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
處暑“三候”
一候“鷹乃祭鳥”：老鷹感知到秋的氣息，開始大量捕獵鳥類。
二候“天地始肅”：隨著氣候不斷轉涼，天地間的萬物開始凋零，氣肅秋高，涼意盈盈。
三候“禾乃登”：黍稷稻樑，紛紛成熟，五穀豐登，美不勝收。
處暑“情懷”
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
處暑“三候”
一候“鷹乃祭鳥”：老鷹感知到秋的氣息，開始大量捕獵鳥類。
二候“天地始肅”：隨著氣候不斷轉涼，天地間的萬物開始凋零，氣肅秋高，涼意盈盈。
三候“禾乃登”：黍稷稻樑，紛紛成熟，五穀豐登，美不勝收。
處暑“情懷”
四季都有令人欣喜的風貌，而最為舒爽的時節就在新秋。詩人陸游筆下的山水，伴隨著秋意與和睦的鄰里，呈現出一幅怡然自得的畫卷：
四時俱可喜，最好新秋時
柴門傍野水，鄰叟閒相期
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
處暑“三候”
一候“鷹乃祭鳥”：老鷹感知到秋的氣息，開始大量捕獵鳥類。
二候“天地始肅”：隨著氣候不斷轉涼，天地間的萬物開始凋零，氣肅秋高，涼意盈盈。
三候“禾乃登”：黍稷稻樑，紛紛成熟，五穀豐登，美不勝收。
處暑“情懷”
四季都有令人欣喜的風貌，而最為舒爽的時節就在新秋。詩人陸游筆下的山水，伴隨著秋意與和睦的鄰里，呈現出一幅怡然自得的畫卷：
四時俱可喜，最好新秋時
柴門傍野水，鄰叟閒相期
處暑時節的一陣風雨，總能將暑氣一掃而空，清風穿過紙窗的縫隙，手中的紈扇無需再用，孩童朗聲誦讀詩歌，沉醉其中格外閒適，這正是宋代詩人仇遠筆下的畫卷：
疾風驅急雨，殘暑掃除空
因識炎涼態，都來頃刻中
紙窗嫌有隙，紈扇笑無功
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
處暑“三候”
一候“鷹乃祭鳥”：老鷹感知到秋的氣息，開始大量捕獵鳥類。
二候“天地始肅”：隨著氣候不斷轉涼，天地間的萬物開始凋零，氣肅秋高，涼意盈盈。
三候“禾乃登”：黍稷稻樑，紛紛成熟，五穀豐登，美不勝收。
處暑“情懷”
四季都有令人欣喜的風貌，而最為舒爽的時節就在新秋。詩人陸游筆下的山水，伴隨著秋意與和睦的鄰里，呈現出一幅怡然自得的畫卷：
四時俱可喜，最好新秋時
柴門傍野水，鄰叟閒相期
處暑時節的一陣風雨，總能將暑氣一掃而空，清風穿過紙窗的縫隙，手中的紈扇無需再用，孩童朗聲誦讀詩歌，沉醉其中格外閒適，這正是宋代詩人仇遠筆下的畫卷：
疾風驅急雨，殘暑掃除空
因識炎涼態，都來頃刻中
紙窗嫌有隙，紈扇笑無功
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁
品味初秋怡然舒適的風光，常常把酒言歡。在輕鬆愜意的氛圍中，明代詩人朱有燉描繪了，古人秋日共飲的情境：
白酒新篘進玉壺，水亭深處暑全無
君王笑向奇妃問，何似西涼打剌蘇
"處暑過
暑氣止
8月23日
處（chǔ ）暑的"處"是指"終止"，處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨。
處暑“養生”
頤養性情：
處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的課外活動。
叩齒吞津：
正坐，向左右轉頭，兩手捶背各五到七次，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，吞嚥津液。平常上班族可做做廣播體操，打太極拳、散步等。
春捂秋凍：
處暑以後，雖然"秋老虎”開始發威，但是晝夜的溫差較大。有句養生諺語叫“春捂秋凍，不生雜病”，就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助於鍛鍊耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛鍊，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。
解乏“兩件套”：
處暑“吃食”
處暑送鴨 無病各家：
鴨肉味甘、鹹，性微涼，能補陰益血、清熱健脾，正是季節轉換時的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、百合鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
秋季到，要潤燥：
1、燥在“肺”：處暑開始，空氣逐漸乾燥，肺喜潤惡燥。呼吸系統是一個開放的系統，以肺為主要臟器。從鼻腔、咽喉到氣管、支氣管，再到肺，秋季乾燥的空氣很容易一路肆虐，沿途臟器都會受到傷害，引發呼吸道健康問題。肺和大腸相表裡，兩者關係密切，肺為燥邪所傷時，也會波及大腸，引起腸燥便祕。因此，秋燥傷身，養生重點在於潤肺。
可以“滋陰潤肺”為基本原則，飲食上多吃些無花果、百合、蜂蜜、芝麻、核桃等。
2、燥在“腸”：秋燥表現在腸胃上，就是容易消化不好，大便乾結。應該保證水分攝入。早晨要養成喝一杯溫水的習慣，每天要保證1500~1700毫升的水分攝入。
可多吃潤腸食物，如梨、柿子、銀耳、白蘿蔔等，這些食物可以滋養腸道，增進腸道動力，從而讓排便更順暢。
3、燥在“膚”：秋季氣候乾燥，空氣的相對溼度低於30%以下時，人們就會感覺到皮膚乾澀粗糙，需要及時保護皮膚。在皮膚護理方面，要注意避免過度清潔，無論是洗面奶還是沐浴液，建議選擇不含皁素成分的。
一定注意清潔後要在皮膚還比較溼潤的時候塗抹一些潤膚乳，做好保溼、滋養工作，鎖住肌膚水分。
一旦出現嘴脣乾燥的情況，一定不要舔脣！平時多喝水，多吃新鮮蔬菜和水果，還要養成使用潤脣膏的習慣。
處暑“民俗”
放河燈：悼念逝者，祈保平安
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。
開漁節：千舸競發，捕獲海鮮
對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。
處暑“三候”
一候“鷹乃祭鳥”：老鷹感知到秋的氣息，開始大量捕獵鳥類。
二候“天地始肅”：隨著氣候不斷轉涼，天地間的萬物開始凋零，氣肅秋高，涼意盈盈。
三候“禾乃登”：黍稷稻樑，紛紛成熟，五穀豐登，美不勝收。
處暑“情懷”
四季都有令人欣喜的風貌，而最為舒爽的時節就在新秋。詩人陸游筆下的山水，伴隨著秋意與和睦的鄰里，呈現出一幅怡然自得的畫卷：
四時俱可喜，最好新秋時
柴門傍野水，鄰叟閒相期
處暑時節的一陣風雨，總能將暑氣一掃而空，清風穿過紙窗的縫隙，手中的紈扇無需再用，孩童朗聲誦讀詩歌，沉醉其中格外閒適，這正是宋代詩人仇遠筆下的畫卷：
疾風驅急雨，殘暑掃除空
因識炎涼態，都來頃刻中
紙窗嫌有隙，紈扇笑無功
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁
品味初秋怡然舒適的風光，常常把酒言歡。在輕鬆愜意的氛圍中，明代詩人朱有燉描繪了，古人秋日共飲的情境：
白酒新篘進玉壺，水亭深處暑全無
君王笑向奇妃問，何似西涼打剌蘇
萬物熾熱，終歸清涼
此時不妨靜一靜，停一停
在明媚的秋光中
感悟多彩生活，觀賞最美人間
暑去秋來，登高望遠
願我們在喜獲豐收的同時
不忘感恩，繼續前行
來源：央視中文國際
編輯：劉碧珍
審核：鄭開明
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