央視定製劇《思楚相》8月荊州開機。該劇以2600多年前被司馬遷稱為中華“循吏”第一人的楚國一代千古名相孫叔敖為主角，用嚴肅正劇的手法描述其“三相三去”傳奇跌宕人生。
該劇由中國愛華影視中心、中國電視劇製作中心、博延文化傳媒和荊州市文投等單位聯合出品。
金秋八月荊州開機 現楚國曆史畫卷
自2016年啟動劇本創作一年多來，創作團隊相繼走進湖南、河南、安徽、江蘇、江西、武漢、襄陽、荊州、荊門、長沙等楚國故地採風、取景。著名書法家夏泉先生對楚相孫叔敖久懷敬仰，親自為該劇題寫了劇名。該劇將在金秋八月在荊州開機，展開氣勢恢宏的楚國曆史畫卷。
在立國之初，楚國是一個領地不過五十里，藏在荊山深處的小國，經歷代楚王以“篳路藍縷，以啟山林”的精神，發奮圖強，創造了絢爛的楚國曆史與文化。
孫叔敖為楚國的霸業施教導民、寬刑緩政、整頓吏制、銳志改革的動人事蹟，歌頌了孫叔敖心憂天下、志在社稷、捨身求法、為民請命的無畏精神。刻劃了孫叔敖清正廉潔、鞠躬盡瘁、一身正氣、兩袖清風的光輝形象。
對於一代千古名相孫叔敖，大多數人更多的認識應該是停留在中學《生於憂患，死於安樂》課文中“管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海......然後知生於憂患而死於安樂也”的一個名字，或許更博學的人會知道他的一生功績多在水利，但也僅止於此。
傳統歷史正劇 獲高關注度和影響力
《思楚相》雖然題材冷門，創作期間無炒作、無遛粉行為，但在業內外收穫的關注度和影響力，毫不遜色於任何一部“超級IP”。創作團隊和製片方秉持了歷史劇低調奢華的特性，在劇本創作期間，創作團隊、央視責編、央視評審領導小組、中國楚文化研究院教授、製片方多次在北京召開了該劇劇本研討策劃會，並有幸納入了央視定製劇。
《思楚相》在品質上，思想精深。表現孫叔敖身上折射出的篳路藍縷、以啟山林的奮鬥與創新精神，以及忠誠國家、愛民如子、奉法如天、廉潔自律的高尚品格。《思楚相》在氣質上，大氣、厚重、深刻、真實。反映時代精神、弘揚社會主義核心價值觀、人物特色鮮明、接地氣、是一部較正的傳統歷史文化歷史正劇、在當下反腐倡廉的新形勢下無疑有著重要的激勵與借鑑意義。
去年春天，《思楚相》播下創作希望的種子，今年金秋，我們期待著《思楚相》主創團隊給我們打造一部有道德、有筋骨、有溫度的高峰作品，真正影響和引領當下乃至未來的中國電視劇市場。
孫叔敖
（楚莊王時為楚國令尹，以賢能聞名於世。）
孫叔敖的事蹟見記於《左傳》、《史記》、《楚史檮杌》、《呂氏春秋》、《韓詩外傳》、《淮南子》等，通過史書中零散但生動的記載，一個勤於政事、剛直不阿、廉潔奉公、鞠躬盡瘁，有隱者的恬淡、有智者的韜略、有臣者的忠貞不渝的形象，出現在世人的面前。
孫叔敖是沙市人，其父祖都在楚國為官。公元前601年，大約29歲的孫叔敖因為賢名被當時的楚國令尹虞丘子舉薦為令尹。有一次虞丘子家人犯了法，按說虞丘子對孫叔敖有知遇之恩，怎麼也得給老虞點面子，繁衍過去，可這孫叔敖愣是沒講交情，按律制裁，客觀公正法不容情。這老虞也是公正廉明之人，他聽說後不僅沒責怪孫叔敖，反倒大加讚賞。據《楚史檮杌》記載：“虞丘子喜，入見於王曰：臣言孫叔敖，果可使持國政，奉國法而不黨，施刑祿而不骩，可謂公平。”不得不說是一段佳話。
孫叔敖不僅執法嚴謹，而且處處惠顧民生，出臺任何法令時很是考慮百姓的態度和利益，按現在的話就是“利為民所謀”，搞收藏的都知道，楚國當時用的“蟻鼻錢”，楚莊王當時可能是閒著沒事，心血來潮，忽然覺得通行的“蟻鼻錢”分量太輕，拿在手裡沒感覺，就頒發法令造大錢，這一來，錢是重了，他拿在手裡拋來拋去很好玩，可是苦了那些經商的人。你想，那個時候沒有銀行卡也沒有支票，都是現金交易，哪裡去都是扛著重重的一包錢走來走去，很不方便，這一來引得民怨沸騰，休市罷市。孫叔敖據實稟告，奉勸莊王更弦改轍，恢復舊幣，好在莊王並不昏聵，收回成命。現在負責出臺政策的部門在出臺政策前真要學習一下孫叔敖，考慮一下百姓的利益和態度。
楚莊王是個好玩的主兒，雖然有三年不鳴一鳴驚人的誓言，有時也能虛心納諫，但還是耐不住性子呆在宮中，喜歡四處遊玩，尤其喜歡到洞庭湖遊玩，釣魚捕鳥圍獵，楚國的內政外交全部交給孫叔敖負責處理。孫叔敖夜以繼日、廢寢忘食，把內政外交管理的井井有條，國力和威望直線上升，終使楚國成為當時的霸主。《呂氏春秋》給予孫叔敖很好的評介：“孫叔敖日夜不息，不得以便生為效，故使莊王功跡著乎竹帛，傳乎後世。”孫叔敖輔助之功，堪比管仲，而孫叔敖之廉勝於管仲。孫叔敖活了37歲就英年早逝，和他超大的工作量是有密切關係的。應該算是“過勞死”的最早例證。
孫叔敖主張“施教於民”，“佈政以道”。他極為重視民生經濟，制定、實施有關政策法令，盡力使農、工、賈各得其便。為使百姓富足，國家強盛，親自主持興修水利設施。有水閘可以調節水量，既防水患又可以灌溉澆田，從而振興了楚國的經濟，楚國出現了一個“家富人喜，優贍樂業，式序在朝，行無螟蜮，豐年蕃庶”的全盛時期。司馬遷在《史記》中對孫叔敖有很高的評價，稱他“三為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起”。
孫叔敖不僅為楚國的振興貢獻了自己的智慧和力量，是個“能吏”，而且嚴於律己，不貪不佔、廉潔奉公，是古代為官清正廉潔的典範。據史書記載，孫叔敖在任令尹期間，三上三下，升遷和恢復職位時不沾沾自喜，失去權勢時不悔恨不嘆息。孫叔敖作為宰相，權力在一人之下、萬人之上，但他輕車簡從，吃穿簡樸，妻兒不衣帛，連馬都不食粟。以至於臨去世時，堂堂令尹，以楚國之富，家裡竟窮得徒有四壁，連棺木都買不起。他死後，兒子窮得穿粗布破衣，靠打柴度日。還是舊友優孟實在看不下去，跑到莊王面前一頓慷慨陳詞，為他兒子討來一塊封地。
堂堂一國宰相，權傾朝野，使國家鉅富，稱霸群雄，最後連棺槨都買不起，死後妻子兒女窮的吃不上飯，這在中外歷史都絕無僅有，聯想到現在一個小小科級幹部家中能有幾十斤黃金，上億人民幣，更不用說家中藏金一噸的徐性大老虎。和古人相比，德操優劣，判若雲泥，看看孫叔敖，再看看自己，心中無愧乎?
不說其輔助莊王稱霸中原，不說其興修水利利國利民，不說其公正無私鞠躬盡瘁，位居宰相高位，單一個“窮”字，就足以讓其流芳百世，光耀千秋。
又訊：
CCTV-7《鄉土》欄目
| 週三 | 5月24日 | 12：27 | 30分鐘 |
| 週四 | 5月25日 | 14：13 | 重播 |
5月22日，從中央電視臺七套《鄉土》欄目編輯部獲悉，5月24日（星期三）12：27中央電視臺七套《鄉土》欄目將播出專題片《鄉風楚韻的馬山民歌》，時長30分鐘，5月25日（星期四）14：13重播，敬請收看！
4月23日至28日，中央電視臺七套《鄉土》欄目組一行四人到荊州區拍攝馬山民歌弘揚和傳承專題片，這是該欄目組近十年來第六次聚焦荊州區的民間文化。
《鄉土》欄目組一行先後到馬山鎮鳳林村、棗林村、雙壋村村民家中實地採訪、攝錄了民歌愛好者在日常生活和勞動時哼唱馬山民歌的情景，對國家級非物質文化遺產馬山民歌國家級傳承人王兆珍、省級傳承人黃清芳和民歌傳唱進校園情況進行了採訪。該專題片以馬山民歌選拔賽為主線，從不同角度、不同層次反應荊州區大力弘揚和傳承馬山民歌。
據悉，近十年來《鄉土》欄目組先後五次到荊州區拍攝專題片，在《鄉土》欄目播出了《愛要怎麼唱出來》《桃花流水魚兒肥》《廟湖的漁民》《廟湖裡的翹嘴鮊》《在那桃花盛開的地方》等專題片。
（來源：騰訊娛樂 博延文化傳媒 湖北日報網 編輯：艾春莉）
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