商鞅，戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。衛國人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏。這裡，說到了商鞅就不得不提一下秦惠文王。
秦惠文王，這個人在歷史上可以說是譭譽參半。不可否認的是，他確實神文聖武，為秦國積攢了將來可以一統天下的實力。但同時，他也處死了變法有功的商鞅，大有“鳥盡弓藏、兔死狗烹”的意味。
據說，秦惠文王嬴駟處死商鞅是為了自己的老師。商鞅提倡的是依法治國，上到大王公子，下到平民百姓，都應該按照法令行事，無一例外。結果，當時還是太子的秦惠文王嬴駟年少輕狂，一不小心就犯了法。不巧的是，當時商鞅的法令才剛剛推行一年，全國上下根本沒什麼人遵守。商鞅正想著找個地位尊貴的人開刀，結果，嬴駟就撞到了這個槍口上。
不過，這一下商鞅可發了愁。這太子就是儲君，將來的國王，如今處死了，將來的江山社稷交給誰呢？於是，他想出了一個好辦法。
太子畢竟年幼無知，之所以會犯錯，全是因為老師教的不好。所以，這錯不在太子，而在太子師。當時的太子嬴駟有兩位老師，一位叫嬴虔，一位叫公孫賈。商鞅下令處罰了太子的兩位老師，公孫賈受了劓刑，至於嬴虔，只知道他也受了牽連，卻不知道受了什麼懲罰。這在今天看來是一個多麼不合理的邏輯，可是，在當時居然真的贏得了百姓的一致讚許。
法令就這樣成了秦國百姓的畏懼，十幾年來政通人和，路不拾遺，夜不閉戶。
關於這個嬴虔，《史記》中並沒有單獨為他立傳，他只是在《商君列傳》裡出現過而已。不知道為什麼而死，甚至，連生卒年也不詳，看來這並不是個多麼重要的人。但是，我們知道，這個嬴虔是秦獻公的庶子，也就是秦孝公同父異母的兄弟。按理來說，我們還應該尊稱他一句：公子虔。所以，他既是嬴駟的叔叔，又是嬴駟的老師，嬴駟對待他自然也應該格外親厚。
可是，不知道是這位公子虔真的有恃無恐，還是商鞅就喜歡跟他過不去，他總是一而再再而三地和商鞅背道而馳。那次因為太子而受了牽連，公子虔並沒有絲毫收斂。商鞅也因為變法有功，所以，被任命為大良造。不僅如此，他還領兵攻下了魏國的安邑，將士百姓紛紛開城而降。在這期間，秦國將都城從雍遷到了咸陽。
也就是在這裡，秦始皇統一了六國，開始了我國兩千多年封建王朝的歷史。
商鞅變法繼續如火如荼地進行著，按照律令，百姓、父子、兄弟是不可以住在一起的。為了方便管理，還把零星的村落整合為一個縣，設置了縣令、縣丞等縣官來直接管轄。一邊鼓勵開荒，勸農課桑，一邊統一度量衡，使全國上下井井有條。本來是一片國泰民安的場景，可是公子虔偏偏反其道而行之。
法令行了四年，他又犯法了。至於所犯何法，《史記》中沒有記載，我們也就不得而知了。總之，這一次他受到了劓刑，一種極其殘忍嚴酷的懲罰。
周代正式把劓刑定為“五刑”之一，五刑即黥面、割耳、宮刑、刖足、死刑，《尚書·呂刑》把這五種刑稱為“五虐”。可以說，劓是中國古代的一種刑罰，屬五刑內肉刑的一種，被處劓刑的受刑人被割去鼻子，這種刑罰雖然要不了命，但是，卻是對人格的一種極大的侮辱。
從此，公子虔對商鞅懷恨在心，閉門不出達八年之久。但是，太子不可能永遠只是太子，總有一天他會長大，登上孤家寡人的高位隻手遮天。而公子虔等的就是這一天，自己疼愛多年的侄兒、精心教育培養的學生，終於可以為自己做主了。
憑藉著秦惠文王對於自己的信任，他誣告商鞅意圖謀反。秦惠文王於是處決了商鞅，當著眾人的面車裂，也就是殘忍的五馬分屍。
公子虔在《史記》中留下的身影實在是太少了，少到我們無法揣摩出他究竟是一個什麼性格的人物。但是，在小說《大秦帝國》裡，公子虔是一位鐵骨錚錚、剛正不阿的正人君子。所以，他在歷史中實際是什麼樣的早就已經不重要了，重要的是，他在人們心中的樣子。
話說回來，就算沒有公子虔推波助瀾，秦惠文王也未必就容得下商鞅。要知道，商鞅謀反的罪名並沒有坐實，只是“意圖謀反”而已。也就是說，這分明就是公子虔等人慾加之罪，但是，秦惠文王還是選擇了向著自己的叔叔兼老師。畢竟，商鞅的罪名遠遠比謀反更可怕，它叫“功高震主”。所以，秦惠文王容不下商鞅是早晚的事情，只是公子虔給了他一個理由而已。
雖然，在今天看來，商鞅變法依然存在著弊病。但是，我們不得不承認，如果，沒有商鞅變法，就不會有後來強大的大秦帝國。秦惠文王雖然一生英明神武，但在這件事情上，是他對不起商鞅。
但是，話又說回來，大批能臣造就了秦國在惠文王時代的輝煌，同時，也反映了秦惠文王的識人馭人的本領。秦惠文王即位後的第一個對手就是大名鼎鼎的商鞅，從當時的情況來看，秦國的法治建設已基本成功，倒是獨掌大權的商鞅的存在成了秦國改革成果的最大威脅。最終，秦孝公沒有完成的收尾工作，卻由秦惠文王出色地完成了。
參考資料：
『《史記·卷五·秦本紀第五》、《史記·卷六十八·商君列傳·第八》』
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