一場滅世洪水，兩個創世神話，兩種特色文明

“大禹治水”“諾亞方舟”是分別發生於地球東西半球的兩個神話故事。“大禹治水”是位於東半球的中國史籍裡記載的故事，“諾亞方舟”是位於西半球地域民族所著《聖經》中記載的故事。

大禹治水

“大禹治水”，相傳發生於中國遠古的堯舜時期，黃河流域發生了一次特大洪水災害。為了解除水患，當時部落聯盟會議推舉了鯀去治水，鯀治水九年勞民傷財，毫無進展，受到了部落聯盟首領舜帝的處罰。舜帝又派鯀的兒子大禹治理水患。大禹總結了父親治水失敗的原因，經過實地考察，制定了“防堵”和“疏導”並用的治理措施：一面加固和繼續修築堤壩，一面根據地勢“疏導”水流。在大禹的領導下，人們經過十三年的艱苦奮鬥，終於疏通了九條大河，使洪水順著新開的河道流入大海，水患退去的地區變成了沃土，華夏大地又重新煥發了生機。

諾亞方舟

“諾亞方舟”，據《聖經》記載：創造世界萬物的上帝見到滿地充斥著奸邪與敗壞，決定用洪水消滅惡人。同時他發現，人類之中有一位叫做諾亞的好人。於是，上帝指示諾亞建造一艘方舟，並讓他將蟲魚鳥獸等動物都帶上方舟，且必須包括雌性與雄性。當方舟建造完成時，大洪水也開始了，這時諾亞與他的家人，以及動物都已進入了方舟。大洪水淹沒了最高的山，地上的生物全部死亡，只有諾亞一家人與方舟中的生命得以存活。過了一年多之後，大洪水開始消退，陸地逐漸顯現，諾亞一家人便與各種動物走出方舟。爾後上帝以彩虹與諾亞立約，人類又開始了新的繁衍生息。

“大禹治水”的故事發生時間，距今約有4300多年；“諾亞方舟”，距今約有4400多年。根據兩個故事發生的時間相近，因此，可認為在同一時期的人類遭遇了由於全球性氣候惡化導致的大暴雨及大洪水。而這兩個廣為流傳的神話故事，記錄的兩個不同地域的民族面對自然災害所採取的態度，也影響著地域後世文明的發展，形成了中西文化體系的不同特點。

“大禹治水”，講述了一個“如何戰勝自然災害”的過程；“諾亞方舟”講述了一個“如何躲避自然災害”的智慧故事。這種遠古神話中處理過程的差異，影響了兩個地域文明迥然相異的文化基因。被“馴服”的洪水消除了人們對大自然的恐懼，是華夏人民在崇敬“老天爺”的同時，也發揮著“人定勝天”的頑強生存意志。“精衛填海”“愚公移山”等神話故事，無一不是與惡劣的自然環境、自然災害作鬥爭。因此也樹立了“君子當自強不息”的生存信條，造就了華夏人民面對任何困難都不屈服的“人文精神”；而西方文明中，用洪水懲罰人類惡行的上帝，成為了西方宗教中唯一信仰的真神。面對滔天大洪水，“諾亞”始終秉承著上帝的旨意，在遼闊無邊的洪水中四處漂泊，就好比一個漂流無定的“商旅”，總是尋求得利之所。造就了西方文明“現實實用主義”。

戰勝疾病，益壽延年，是人類生存文化發展的基礎。醫學上中西方就有各自特點。病理分析，中醫以“天人合一”的思想，總結出“陰陽五行”辯證思維繫統，系統地查找病因，治療也如“大禹治水”，“疏、堵”結合，使氣血暢通於全身經絡，徹底恢復健康；而西方以細菌、細胞量化增虧為是否健康指標，以消滅病菌或切除病源為治療手段，是否也像“諾亞方舟”之上帝決定，消滅“壞人”存留“好人”。

各種文明雖表現各有所長。而趨利避害是人之常情，抑惡揚善是各種文化共同之處。學習知識，才能廣博視野，取“大同”，識特點，更要通過閱讀和思考，才能品出“味道”，豐富人生。