在我們的上古神話中，“坐騎”是一道獨特的風景線。而世界各地的其他上古神話裡面，坐騎並不多見。在《西遊記》和《封神演義》這兩部神話小說中，坐騎對於神仙來說有非常不錯的戰鬥力加成。比如說張奎的獨角烏煙獸，它速度極快，來去無蹤，自帶閃現技能。還有《西遊記》中東極天尊的坐騎九頭獅子，它能一招制服孫悟空，其實力深不可測。

也許大家對《封神演義》和《西遊記》中的坐騎都比較熟悉，今天筆者就拋開這兩部神話小說，用這篇文章來講一講上古神話中的八大坐騎，其中開明獸上榜，第7是龍生九子之一，第2是鱗蟲之長。本文的主要依據是《淮南子》和《山海經》以及其他古代神話典籍。

8、乘黃

白民之國在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲——《山海經》。在神話典籍《山海經》中，記載了一種名為“乘黃”的上古異獸。乘黃是“白民之國”的靈獸，也是一種品階很高的坐騎。

乘黃的外形像狐狸，但是在它的背上長著兩隻犄角。如果說乘黃只是外形奇特，筆者也不會將其列為“上古八大坐騎”了。乘黃這種上古異獸最大的特點是：“乘之壽二千歲”，也就是說，凡人坐上乘黃這種上古坐騎，可以增壽。

7、霸下（龍生九子之一）

上古神話中，霸下是龍生九子之一，它排行老六，有半龍半龜之身。霸下的原型是《山海經》中的“玄龜”，也被稱為“龍龜”。龍生九子，各不相同。每個龍子都有自己的興趣愛好，彼此之間相差很大。霸下的愛好是揹負重物，同時展示自己強大的力量。大禹治水時，霸下揹著三座大山在河流中游蕩，激起了很大的波浪。恰好大禹路過，遇到了霸下。大禹便出手收服了霸下。此後，大禹治水時就坐在霸下的背上乘風破浪。此外，霸下還替大禹揹著構築堤壩的“九天息壤”。

6、呲鐵

上古神話中，蚩尤是黃帝的死對頭。黃帝和蚩尤之間的逐鹿之戰堪稱上古神話中最精彩的一場神戰。蚩尤的坐騎是上古異獸呲鐵，它也叫做“食鐵獸”。在古代神話典籍《山海經》和《神異經》中，都有呲鐵的相關記載。

呲鐵的整體外形像水牛，頭上長著一根巨大的犄角，皮毛漆黑，以鋼鐵為食。上古神話中，蚩尤以沙子、石頭為食，這跟他的坐騎呲鐵非常般配。現在人們一般認為呲鐵就是熊貓，但熊貓的外形跟古籍中對呲鐵的描述相差很大，筆者對此持懷疑態度。

5、開明獸

崑崙南淵深三百仞，開明獸身大，類虎而九首，東向立崑崙上——《山海經》。在上古神話中，開明獸是東王公的坐騎。筆者在此要聲明一點，開明獸雖然跟陸吾很像，但開明獸並不是虎神陸吾。陸吾是給黃帝看守崑崙神宮的虎神，它在天界有自己的神職。而開明獸還不是神，它還停留在“神獸”的境界，只是東王公的坐騎。上古神話中，開明獸性格勇猛，能夠威懾凡間萬妖。

4、三青鳥

又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。三青鳥主為西王母，別自棲息於此山也——《山海經》。上古神話中，三青鳥是西王母的坐騎。上古神話中，赤色多者為鳳，青色多者為鸞。三青鳥也叫做“青鸞”，它是鳳凰的一種。青鸞的戰鬥力一般，但靈識高，速度快。西王母如果有個什麼急事要出門，青鸞也夠用了。在後世文學家的眼中，青鸞一般都是愛情的代表，比如“青鸞杳，碧天雲海音絕。”

3、白螭

女媧乘雷車，服駕應龍，驂青虯，前白螭，後奔蛇，浮游逍遙，登九天，朝帝於靈門——《淮南子》。在上古神話中，白螭是女媧的坐騎。女媧座下一共有四大神獸，分別是應龍、青虯、白螭、奔蛇。女媧出巡時，這四隻上古異獸一起為女媧拉車。

但是後來應龍下凡幫助黃帝擊敗蚩尤，就留在了凡間。青虯也就是青龍，它後來追隨了伏羲，成為了伏羲的坐騎。奔蛇也就是“騰蛇”，它跟勾陳一起位列仙班。只有白螭一直陪伴在女媧身邊，成為了女媧的坐騎。上古神話中，螭是一種介乎於蛇跟龍之間的上古異獸。

2、龍（鱗蟲之長）

龍，鱗蟲之長，能幽能明，春分而登天，秋分而潛淵——《說文解字》。在上古神話中，龍被稱為“鱗蟲之長”，同時也是萬獸之王。在《西遊記》和《封神演義》中，很少見到哪位神仙的坐騎是龍。但是在《山海經》中，龍是一種很常見的坐騎。

在《山海經》中，句芒、蓐收、禺強等神仙的坐騎都是龍，而且還是兩條龍。筆者就拿句芒舉個例子吧，《山海經》中記載如下：“東方句芒，木神也，方面素服，鳥身人面，乘兩龍。”其實句芒倒也不是什麼地位特別高的神仙，他跟蓐收、禺強都是五行五神。其中句芒是木神，蓐收是金神，禺強是水神。

1、五彩神鳥

《山海經》中，帝俊是比炎帝、黃帝出現都早的天帝。在《山海經》的神話體系中沒有盤古，帝俊跟日神羲和孕育了太陽，跟月神常羲孕育了月亮。帝俊的坐騎，是一隻五彩神鳥。帝俊出現時，他總是乘坐著一隻體型龐大、五彩絢爛的神鳥。這隻神鳥不是鳳凰，它比鳳凰出現的時間要早，或許是鳳凰的先祖“飛嘉”。

從帝俊的坐騎五彩神鳥咱們也能看出，上古神話終究是凡人寫出來的。帝俊是《山海經》中最早出現的天帝，他的坐騎是神鳥，這體現了古人對於飛行的嚮往。