上古時期，蚩尤是九黎氏族部落聯盟的首領，驍勇善戰，曾經帶領九黎氏族部落在這中原一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻。
經查資料，現在的河南、山東、河北交界處地區被稱為“九黎之都”。河北省涿鹿縣境內現存有蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉等遺址遺存。
相傳中國最早以龍為圖騰的是蚩尤氏，我們又自稱為龍的傳人。有說蚩尤是和炎帝同屬一個部落，我們自稱炎黃子孫，天下也成為黎民百姓。所以最新研究又稱中華民族的祖先應該是人文三組：黃帝、炎帝、蚩尤。
是不是有點凌亂，但是我們看看《路史·蚩尤傳》有記載：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。在這裡可能歪曲了部分人的認知觀，但是先別噴，因為在中國歷史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。比如如下我們所看到的這條短片：
雖然都是神話，但是神話都是來源於生活而高於生活的一種文化！
在中華遠古神話中，“皇”的意思是指有重大發明功大德美澤被天下者，“皇，君也，美也，大也”，如燧人氏發明個鑽木燧取火而被尊為“燧皇”；伏羲氏作結繩而為網罟，用於捕獸撈魚，並制定婚姻嫁娶之禮，使人類本身的繁衍進入健康有序的軌道，因而被尊為“羲皇”。
到了神農氏晚期，由於農耕業逐漸成為主要生產方式，遊蕩覓食的原始群也漸次定居，逐步形成氏族社會，並發展為部落組織，出現擁有超出本部落影響力的部落聯盟首領，這就是“帝”。《說文解字》釋：“帝，諦也，王天下之號也”。“諦”是指“審諦”，即舉措詳謹周密，合乎客觀規律。此時，神農氏也開始被稱為“炎帝”。
“炎帝”之“炎”，其義有二：一是火光，焚燒。《說文解字》釋：“炎，火光上也”。《玉篇》釋：“炎，熱也，焚也”。這與原始農業離不開“火耕”有關。所謂“火耕”，是指先砍倒燒光荒地上的雜草灌木，然後耕種點播的一種墾殖手段。二是指南方之神。
我們在看看蚩尤何解！《說文解字》蚩釋為“蟲也”。若今之“小爬蟲”之類。《六書正偽》曰：“凡無知者，皆為蚩名之”。“尤”為部落名。尤又作由，意為農。
（摘取象形字典網）
《管子·省官》說：“相高下，視肥瘠，觀地力，明詔期，前後農夫，以時均修焉；使五穀桑麻，皆安其處，由田之事也”。詔期即《禮記·月令》所謂“王命布農事”之日期。由田即農田，亦農官之謂也。《錢譜》神農幣文“農”作“由”。“尤”是依傳聞所記部落名稱，與“由”為同音異字。故“尤”部落即“由”部落，亦即農部落。貶之即謂“蚩尤”。
中國古代對氏族及部落的名稱與其酋長名稱和氏族部落民名稱常常不加區別地稱呼，所以，“蚩尤”既為部落名，亦為該部落酋長與部落民之共名。
講到最後，我再為大家歸類一下蚩尤三大功績，希望他老人家保佑我們2019年像戰神一樣永不言敗：
第一、蚩尤為古代物質文明作出了重要貢獻。由採集、漁牧、遊牧向農業發展；
第二、蚩尤發明了金屬冶煉和金屬兵器的製造。《世木·作篇》說蚩尤“以金作兵器”。翦伯贊寫道：“據說蚩尤‘以金作兵器’，是金屬冶煉的最早發明者；
第三、蚩尤是建立法規、實行法制的最早創造者和施行者。在古代中國，蚩尤首創法規，實施刑事法，以肅綱紀。