'文化 | 陳忠實和八十年代的《白鹿原》'
陳忠實
1
1987年8月，在長安縣查閱《長安縣誌》時，一位45歲的中年男子向旁邊的《長安報》編輯李東濟說了一句話，“東濟，你知道啥叫老哥一直丟心不下？就是那墊頭的東西！但願——但願哇但願，但願我能給自己弄成個墊得住頭的磚頭或枕頭喲！”
關中民俗，亡者入殮，頭下要有墊得住頭的東西，這東西得由死者在生前準備。
同年，這位中年男子在走訪村裡的老人時，一位老人說起一位族長式的人物，老人說這族長個子高，腰總是端得直直的，從村子裡走過去，那些在街巷裡袒胸露懷給孩子餵奶的女人，全都嚇得跑回家。
中年男子曾在後來提起這一件事說，當時他的構思裡已經有了白嘉軒這個人物的雛形，老人的話“點出了這個人的精髓”。
於是在次年的4月1日，在西安灞橋區西蔣村，這位男子在草稿本上寫下第一句話：白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。
1992年1月29日，寫完以鹿子霖的死亡作最後的結局的一段，並劃上意味深長的省略號時，這位男子放下筆走到灞河灘上抽了一根菸，然後把河堤內的枯草點著，風順著河堤從西往東地吹過去，河堤的乾草就嘩啦啦地燒過去，那一刻他感覺到釋放。回到家後他把家裡的燈全都打開，鄰居以為他家裡出了什麼事，連著跑來幾個人問，他說，“沒事，就是晚上圖個亮。”
他就是《白鹿原》的作者陳忠實。
1993年6月，《白鹿原》單行本由人民文學出版社正式出版時，位於西安市東南方向的白鹿原成了許多讀者的嚮往之地。
陳忠實
1
1987年8月，在長安縣查閱《長安縣誌》時，一位45歲的中年男子向旁邊的《長安報》編輯李東濟說了一句話，“東濟，你知道啥叫老哥一直丟心不下？就是那墊頭的東西！但願——但願哇但願，但願我能給自己弄成個墊得住頭的磚頭或枕頭喲！”
關中民俗，亡者入殮，頭下要有墊得住頭的東西，這東西得由死者在生前準備。
同年，這位中年男子在走訪村裡的老人時，一位老人說起一位族長式的人物，老人說這族長個子高，腰總是端得直直的，從村子裡走過去，那些在街巷裡袒胸露懷給孩子餵奶的女人，全都嚇得跑回家。
中年男子曾在後來提起這一件事說，當時他的構思裡已經有了白嘉軒這個人物的雛形，老人的話“點出了這個人的精髓”。
於是在次年的4月1日，在西安灞橋區西蔣村，這位男子在草稿本上寫下第一句話：白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。
1992年1月29日，寫完以鹿子霖的死亡作最後的結局的一段，並劃上意味深長的省略號時，這位男子放下筆走到灞河灘上抽了一根菸，然後把河堤內的枯草點著，風順著河堤從西往東地吹過去，河堤的乾草就嘩啦啦地燒過去，那一刻他感覺到釋放。回到家後他把家裡的燈全都打開，鄰居以為他家裡出了什麼事，連著跑來幾個人問，他說，“沒事，就是晚上圖個亮。”
他就是《白鹿原》的作者陳忠實。
1993年6月，《白鹿原》單行本由人民文學出版社正式出版時，位於西安市東南方向的白鹿原成了許多讀者的嚮往之地。
2
陳忠實在自己50歲之際終於創造出了可以被用來當做枕頭的東西《白鹿原》——這是他一生中唯一的長篇，無愧於他自己，也無愧於接觸文學的三十年。
這得從1957年文學課堂上的一篇短篇小說《田寡婦看瓜》說起。
這篇小說作者是趙樹理。當時在解放區，延安文藝整風時毛澤東“文藝為工農兵服務”的方針，文學家的視角從城市轉向佔據中國大多數人口的農村，此時，致力於描寫農村生活的趙樹理的文學追求與當時的時代潮流相契合，作為農村“本地人”的趙樹理被周揚稱為“一位在成名之前就相當成熟的作家。”
1957年，15歲的陳忠實在課堂上學了這篇小說之後，驚訝於這些農村裡的事情和語言竟然能夠被寫進小說裡。驚訝之餘，15歲的陳忠實萌發出了他也能寫這樣的小說的念頭。
而在這之前，陳忠實曾因為家裡沒錢休學了八個月。在村書記與學校聯繫，答應每個月給六塊錢的助學金之後，他才得以重返學堂。
他的自卑不難想象。可“寫小說”這樣浪漫的念頭卻在他腦海中產生，他不敢對別人說出口。後來他到學校圖書館裡借了趙樹理的《李有才板話》和《小二黑結婚》，除了趙樹理這個作家對他是陌生的之外，書中的農民和農村生活卻是他十分熟悉的。這兩篇小說是他讀的第一本和第二本小說。
恰好這時，新來的老師鼓勵學生自命題作文，於是陳忠實在作文本上揮筆寫下了一篇短篇小說《桃園風波》。這篇小說後來得到老師整整兩頁作文紙的表揚。
2002年，西安一批文人正是根據這篇小說的創作時間為起點，推算陳忠實的文學生涯為四十五年的。
1986年，陳忠實四十四歲，生命的警鐘敲響了，陳忠實認為從事文學的幾十年裡，雖然獲過些獎，但自己內心仍然覺得沒有能夠讓自己很硬氣地拿得出的作品。也就是在這一年，路遙的鉅作《平凡的世界》問世，在這部鉅作問世之前，路遙就已達到了《人生》的高峰。
而相比路遙，陳忠實在《白鹿原》出版之前並未達到很高的成就。
但後來，《白鹿原》幾乎成為陳忠實的另一個名字。
陳忠實
1
1987年8月，在長安縣查閱《長安縣誌》時，一位45歲的中年男子向旁邊的《長安報》編輯李東濟說了一句話，“東濟，你知道啥叫老哥一直丟心不下？就是那墊頭的東西！但願——但願哇但願，但願我能給自己弄成個墊得住頭的磚頭或枕頭喲！”
關中民俗，亡者入殮，頭下要有墊得住頭的東西，這東西得由死者在生前準備。
同年，這位中年男子在走訪村裡的老人時，一位老人說起一位族長式的人物，老人說這族長個子高，腰總是端得直直的，從村子裡走過去，那些在街巷裡袒胸露懷給孩子餵奶的女人，全都嚇得跑回家。
中年男子曾在後來提起這一件事說，當時他的構思裡已經有了白嘉軒這個人物的雛形，老人的話“點出了這個人的精髓”。
於是在次年的4月1日，在西安灞橋區西蔣村，這位男子在草稿本上寫下第一句話：白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。
1992年1月29日，寫完以鹿子霖的死亡作最後的結局的一段，並劃上意味深長的省略號時，這位男子放下筆走到灞河灘上抽了一根菸，然後把河堤內的枯草點著，風順著河堤從西往東地吹過去，河堤的乾草就嘩啦啦地燒過去，那一刻他感覺到釋放。回到家後他把家裡的燈全都打開，鄰居以為他家裡出了什麼事，連著跑來幾個人問，他說，“沒事，就是晚上圖個亮。”
他就是《白鹿原》的作者陳忠實。
1993年6月，《白鹿原》單行本由人民文學出版社正式出版時，位於西安市東南方向的白鹿原成了許多讀者的嚮往之地。
2
陳忠實在自己50歲之際終於創造出了可以被用來當做枕頭的東西《白鹿原》——這是他一生中唯一的長篇，無愧於他自己，也無愧於接觸文學的三十年。
這得從1957年文學課堂上的一篇短篇小說《田寡婦看瓜》說起。
這篇小說作者是趙樹理。當時在解放區，延安文藝整風時毛澤東“文藝為工農兵服務”的方針，文學家的視角從城市轉向佔據中國大多數人口的農村，此時，致力於描寫農村生活的趙樹理的文學追求與當時的時代潮流相契合，作為農村“本地人”的趙樹理被周揚稱為“一位在成名之前就相當成熟的作家。”
1957年，15歲的陳忠實在課堂上學了這篇小說之後，驚訝於這些農村裡的事情和語言竟然能夠被寫進小說裡。驚訝之餘，15歲的陳忠實萌發出了他也能寫這樣的小說的念頭。
而在這之前，陳忠實曾因為家裡沒錢休學了八個月。在村書記與學校聯繫，答應每個月給六塊錢的助學金之後，他才得以重返學堂。
他的自卑不難想象。可“寫小說”這樣浪漫的念頭卻在他腦海中產生，他不敢對別人說出口。後來他到學校圖書館裡借了趙樹理的《李有才板話》和《小二黑結婚》，除了趙樹理這個作家對他是陌生的之外，書中的農民和農村生活卻是他十分熟悉的。這兩篇小說是他讀的第一本和第二本小說。
恰好這時，新來的老師鼓勵學生自命題作文，於是陳忠實在作文本上揮筆寫下了一篇短篇小說《桃園風波》。這篇小說後來得到老師整整兩頁作文紙的表揚。
2002年，西安一批文人正是根據這篇小說的創作時間為起點，推算陳忠實的文學生涯為四十五年的。
1986年，陳忠實四十四歲，生命的警鐘敲響了，陳忠實認為從事文學的幾十年裡，雖然獲過些獎，但自己內心仍然覺得沒有能夠讓自己很硬氣地拿得出的作品。也就是在這一年，路遙的鉅作《平凡的世界》問世，在這部鉅作問世之前，路遙就已達到了《人生》的高峰。
而相比路遙，陳忠實在《白鹿原》出版之前並未達到很高的成就。
但後來，《白鹿原》幾乎成為陳忠實的另一個名字。
3
1986年到1987年，陳忠實到藍田縣、長安縣查詢縣誌。經過一年查詢的資料，1988年，陳忠實坐在自家的沙發上，把草稿本放在膝蓋上就開始寫下白鹿原的第一句話。
陳忠實本來計劃三年完成《白鹿原》，寫兩稿，第一稿創造出一個大框架，把主要情節人物設置寫出來，第二稿寫正式稿，對語言再精練一番。
如果一定要給《白鹿原》歸入特定的年代，那麼它是屬於八十年代的。儘管出版時間在90年代，但書中的思想、人物、故事在八十年代已經形成。
並且，八十年代和九十年代是兩個有著明顯區別的年代。
八十年代是剛剛經歷過“文革”的年代，被壓抑了十年的文學迎來八十年代的春天后不斷創新，追求理想主義。這是建國以後中國難得的“最好的時代”。
當時路遙的《平凡的世界》第一部寄給《當代》雜誌編輯周昌義時，這位年輕的編輯還沒看完這部小說就退稿了。後來周昌義再回憶起讀《平凡的世界》第一部時，感受是“慢”“囉嗦”，還說“當時的中國人，飢餓了多少年了，眼睛都是綠的，讀小說，都是如飢似渴，不僅要讀情感，還要讀新思想、新觀念、新形式、新手法。”
由此可見當時的時代對“新”的狂熱追求。
陳忠實
1
1987年8月，在長安縣查閱《長安縣誌》時，一位45歲的中年男子向旁邊的《長安報》編輯李東濟說了一句話，“東濟，你知道啥叫老哥一直丟心不下？就是那墊頭的東西！但願——但願哇但願，但願我能給自己弄成個墊得住頭的磚頭或枕頭喲！”
關中民俗，亡者入殮，頭下要有墊得住頭的東西，這東西得由死者在生前準備。
同年，這位中年男子在走訪村裡的老人時，一位老人說起一位族長式的人物，老人說這族長個子高，腰總是端得直直的，從村子裡走過去，那些在街巷裡袒胸露懷給孩子餵奶的女人，全都嚇得跑回家。
中年男子曾在後來提起這一件事說，當時他的構思裡已經有了白嘉軒這個人物的雛形，老人的話“點出了這個人的精髓”。
於是在次年的4月1日，在西安灞橋區西蔣村，這位男子在草稿本上寫下第一句話：白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。
1992年1月29日，寫完以鹿子霖的死亡作最後的結局的一段，並劃上意味深長的省略號時，這位男子放下筆走到灞河灘上抽了一根菸，然後把河堤內的枯草點著，風順著河堤從西往東地吹過去，河堤的乾草就嘩啦啦地燒過去，那一刻他感覺到釋放。回到家後他把家裡的燈全都打開，鄰居以為他家裡出了什麼事，連著跑來幾個人問，他說，“沒事，就是晚上圖個亮。”
他就是《白鹿原》的作者陳忠實。
1993年6月，《白鹿原》單行本由人民文學出版社正式出版時，位於西安市東南方向的白鹿原成了許多讀者的嚮往之地。
2
陳忠實在自己50歲之際終於創造出了可以被用來當做枕頭的東西《白鹿原》——這是他一生中唯一的長篇，無愧於他自己，也無愧於接觸文學的三十年。
這得從1957年文學課堂上的一篇短篇小說《田寡婦看瓜》說起。
這篇小說作者是趙樹理。當時在解放區，延安文藝整風時毛澤東“文藝為工農兵服務”的方針，文學家的視角從城市轉向佔據中國大多數人口的農村，此時，致力於描寫農村生活的趙樹理的文學追求與當時的時代潮流相契合，作為農村“本地人”的趙樹理被周揚稱為“一位在成名之前就相當成熟的作家。”
1957年，15歲的陳忠實在課堂上學了這篇小說之後，驚訝於這些農村裡的事情和語言竟然能夠被寫進小說裡。驚訝之餘，15歲的陳忠實萌發出了他也能寫這樣的小說的念頭。
而在這之前，陳忠實曾因為家裡沒錢休學了八個月。在村書記與學校聯繫，答應每個月給六塊錢的助學金之後，他才得以重返學堂。
他的自卑不難想象。可“寫小說”這樣浪漫的念頭卻在他腦海中產生，他不敢對別人說出口。後來他到學校圖書館裡借了趙樹理的《李有才板話》和《小二黑結婚》，除了趙樹理這個作家對他是陌生的之外，書中的農民和農村生活卻是他十分熟悉的。這兩篇小說是他讀的第一本和第二本小說。
恰好這時，新來的老師鼓勵學生自命題作文，於是陳忠實在作文本上揮筆寫下了一篇短篇小說《桃園風波》。這篇小說後來得到老師整整兩頁作文紙的表揚。
2002年，西安一批文人正是根據這篇小說的創作時間為起點，推算陳忠實的文學生涯為四十五年的。
1986年，陳忠實四十四歲，生命的警鐘敲響了，陳忠實認為從事文學的幾十年裡，雖然獲過些獎，但自己內心仍然覺得沒有能夠讓自己很硬氣地拿得出的作品。也就是在這一年，路遙的鉅作《平凡的世界》問世，在這部鉅作問世之前，路遙就已達到了《人生》的高峰。
而相比路遙，陳忠實在《白鹿原》出版之前並未達到很高的成就。
但後來，《白鹿原》幾乎成為陳忠實的另一個名字。
3
1986年到1987年，陳忠實到藍田縣、長安縣查詢縣誌。經過一年查詢的資料，1988年，陳忠實坐在自家的沙發上，把草稿本放在膝蓋上就開始寫下白鹿原的第一句話。
陳忠實本來計劃三年完成《白鹿原》，寫兩稿，第一稿創造出一個大框架，把主要情節人物設置寫出來，第二稿寫正式稿，對語言再精練一番。
如果一定要給《白鹿原》歸入特定的年代，那麼它是屬於八十年代的。儘管出版時間在90年代，但書中的思想、人物、故事在八十年代已經形成。
並且，八十年代和九十年代是兩個有著明顯區別的年代。
八十年代是剛剛經歷過“文革”的年代，被壓抑了十年的文學迎來八十年代的春天后不斷創新，追求理想主義。這是建國以後中國難得的“最好的時代”。
當時路遙的《平凡的世界》第一部寄給《當代》雜誌編輯周昌義時，這位年輕的編輯還沒看完這部小說就退稿了。後來周昌義再回憶起讀《平凡的世界》第一部時，感受是“慢”“囉嗦”，還說“當時的中國人，飢餓了多少年了，眼睛都是綠的，讀小說，都是如飢似渴，不僅要讀情感，還要讀新思想、新觀念、新形式、新手法。”
由此可見當時的時代對“新”的狂熱追求。
話劇表演《白鹿原》
而在進入九十年代之前的1989年時，這種創新的熱情已經開始不斷冷卻，取而代之的是實用主義時代。
這樣的氛圍讓陳忠實意識到，《白鹿原》根本不可能出版，因此在抄寫第二稿時，陳忠實有意把抄寫速度放慢。
1989年10月，陳忠實在寫給峻裡的一封信中說，“我已經感覺到了許多東西，但仍想按原先的構想繼續長篇的宗旨，不做任何改易，弄出來再說，我已活到這個年齡了，翻來覆去經歷了許多過程，現在就有保全自己一點真實感受的固執了。”
正是這一點“保全真實感受的固執”，成就了後來被巴爾扎克評價為“民族的祕史”的《白鹿原》。
4
《白鹿原》完稿後，陳忠實把稿子複印了一份，把手稿交給人民文學出版社的高賢均和洪清波，複印稿交給陝西作協的評論家李星。
交給李星大約十天之後，陳忠實到鎮上去找李星，想問問對稿子的看法。李星見到陳忠實時，一句話不說，走前面領著陳忠實直到進入他的書房。李星這時候幾乎是很興奮地說了一句話：“咋叫咱把事給弄成了！”
李星的評價給了陳忠實感到一些安心。後來陳忠實接到高賢均對《白鹿原》的高度評價後才完全放心。
李星還對《白鹿原》做出了三個預言，“一，你不用找評論家，評論家會來找你；二，十年之內沒有人能超過你；三，《白鹿原》能獲得茅盾文學獎”。
這三個預言最後都實現了。
陳忠實
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1987年8月，在長安縣查閱《長安縣誌》時，一位45歲的中年男子向旁邊的《長安報》編輯李東濟說了一句話，“東濟，你知道啥叫老哥一直丟心不下？就是那墊頭的東西！但願——但願哇但願，但願我能給自己弄成個墊得住頭的磚頭或枕頭喲！”
關中民俗，亡者入殮，頭下要有墊得住頭的東西，這東西得由死者在生前準備。
同年，這位中年男子在走訪村裡的老人時，一位老人說起一位族長式的人物，老人說這族長個子高，腰總是端得直直的，從村子裡走過去，那些在街巷裡袒胸露懷給孩子餵奶的女人，全都嚇得跑回家。
中年男子曾在後來提起這一件事說，當時他的構思裡已經有了白嘉軒這個人物的雛形，老人的話“點出了這個人的精髓”。
於是在次年的4月1日，在西安灞橋區西蔣村，這位男子在草稿本上寫下第一句話：白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。
1992年1月29日，寫完以鹿子霖的死亡作最後的結局的一段，並劃上意味深長的省略號時，這位男子放下筆走到灞河灘上抽了一根菸，然後把河堤內的枯草點著，風順著河堤從西往東地吹過去，河堤的乾草就嘩啦啦地燒過去，那一刻他感覺到釋放。回到家後他把家裡的燈全都打開，鄰居以為他家裡出了什麼事，連著跑來幾個人問，他說，“沒事，就是晚上圖個亮。”
他就是《白鹿原》的作者陳忠實。
1993年6月，《白鹿原》單行本由人民文學出版社正式出版時，位於西安市東南方向的白鹿原成了許多讀者的嚮往之地。
2
陳忠實在自己50歲之際終於創造出了可以被用來當做枕頭的東西《白鹿原》——這是他一生中唯一的長篇，無愧於他自己，也無愧於接觸文學的三十年。
這得從1957年文學課堂上的一篇短篇小說《田寡婦看瓜》說起。
這篇小說作者是趙樹理。當時在解放區，延安文藝整風時毛澤東“文藝為工農兵服務”的方針，文學家的視角從城市轉向佔據中國大多數人口的農村，此時，致力於描寫農村生活的趙樹理的文學追求與當時的時代潮流相契合，作為農村“本地人”的趙樹理被周揚稱為“一位在成名之前就相當成熟的作家。”
1957年，15歲的陳忠實在課堂上學了這篇小說之後，驚訝於這些農村裡的事情和語言竟然能夠被寫進小說裡。驚訝之餘，15歲的陳忠實萌發出了他也能寫這樣的小說的念頭。
而在這之前，陳忠實曾因為家裡沒錢休學了八個月。在村書記與學校聯繫，答應每個月給六塊錢的助學金之後，他才得以重返學堂。
他的自卑不難想象。可“寫小說”這樣浪漫的念頭卻在他腦海中產生，他不敢對別人說出口。後來他到學校圖書館裡借了趙樹理的《李有才板話》和《小二黑結婚》，除了趙樹理這個作家對他是陌生的之外，書中的農民和農村生活卻是他十分熟悉的。這兩篇小說是他讀的第一本和第二本小說。
恰好這時，新來的老師鼓勵學生自命題作文，於是陳忠實在作文本上揮筆寫下了一篇短篇小說《桃園風波》。這篇小說後來得到老師整整兩頁作文紙的表揚。
2002年，西安一批文人正是根據這篇小說的創作時間為起點，推算陳忠實的文學生涯為四十五年的。
1986年，陳忠實四十四歲，生命的警鐘敲響了，陳忠實認為從事文學的幾十年裡，雖然獲過些獎，但自己內心仍然覺得沒有能夠讓自己很硬氣地拿得出的作品。也就是在這一年，路遙的鉅作《平凡的世界》問世，在這部鉅作問世之前，路遙就已達到了《人生》的高峰。
而相比路遙，陳忠實在《白鹿原》出版之前並未達到很高的成就。
但後來，《白鹿原》幾乎成為陳忠實的另一個名字。
3
1986年到1987年，陳忠實到藍田縣、長安縣查詢縣誌。經過一年查詢的資料，1988年，陳忠實坐在自家的沙發上，把草稿本放在膝蓋上就開始寫下白鹿原的第一句話。
陳忠實本來計劃三年完成《白鹿原》，寫兩稿，第一稿創造出一個大框架，把主要情節人物設置寫出來，第二稿寫正式稿，對語言再精練一番。
如果一定要給《白鹿原》歸入特定的年代，那麼它是屬於八十年代的。儘管出版時間在90年代，但書中的思想、人物、故事在八十年代已經形成。
並且，八十年代和九十年代是兩個有著明顯區別的年代。
八十年代是剛剛經歷過“文革”的年代，被壓抑了十年的文學迎來八十年代的春天后不斷創新，追求理想主義。這是建國以後中國難得的“最好的時代”。
當時路遙的《平凡的世界》第一部寄給《當代》雜誌編輯周昌義時，這位年輕的編輯還沒看完這部小說就退稿了。後來周昌義再回憶起讀《平凡的世界》第一部時，感受是“慢”“囉嗦”，還說“當時的中國人，飢餓了多少年了，眼睛都是綠的，讀小說，都是如飢似渴，不僅要讀情感，還要讀新思想、新觀念、新形式、新手法。”
由此可見當時的時代對“新”的狂熱追求。
話劇表演《白鹿原》
而在進入九十年代之前的1989年時，這種創新的熱情已經開始不斷冷卻，取而代之的是實用主義時代。
這樣的氛圍讓陳忠實意識到，《白鹿原》根本不可能出版，因此在抄寫第二稿時，陳忠實有意把抄寫速度放慢。
1989年10月，陳忠實在寫給峻裡的一封信中說，“我已經感覺到了許多東西，但仍想按原先的構想繼續長篇的宗旨，不做任何改易，弄出來再說，我已活到這個年齡了，翻來覆去經歷了許多過程，現在就有保全自己一點真實感受的固執了。”
正是這一點“保全真實感受的固執”，成就了後來被巴爾扎克評價為“民族的祕史”的《白鹿原》。
4
《白鹿原》完稿後，陳忠實把稿子複印了一份，把手稿交給人民文學出版社的高賢均和洪清波，複印稿交給陝西作協的評論家李星。
交給李星大約十天之後，陳忠實到鎮上去找李星，想問問對稿子的看法。李星見到陳忠實時，一句話不說，走前面領著陳忠實直到進入他的書房。李星這時候幾乎是很興奮地說了一句話：“咋叫咱把事給弄成了！”
李星的評價給了陳忠實感到一些安心。後來陳忠實接到高賢均對《白鹿原》的高度評價後才完全放心。
李星還對《白鹿原》做出了三個預言，“一，你不用找評論家，評論家會來找你；二，十年之內沒有人能超過你；三，《白鹿原》能獲得茅盾文學獎”。
這三個預言最後都實現了。
話劇表演《白鹿原》
1992年3月，高賢均與洪清波到陳忠實家取改過的稿子時，為了等陳忠實把最後的一部分改完，兩人在忠實家翻看他以前的作品。讀完之後兩人面面相覷，對陳忠實之前的作品評價不高。
但後來他們在火車上讀著陳忠實交給他們的《白鹿原》時，竟一讀便放不下手。
而陳忠實那邊卻有些忐忑，直到在廣播裡聽到鄧小平南方談話的報道：“改革開放膽子要大一些，敢於試驗，不能像小腳女人一樣，看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。
陳忠實感到興奮，他感覺到《白鹿原》的出版有望了。
果不其然，《白鹿原》在出版後獲得了驚人的發行量。
陳忠實
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1987年8月，在長安縣查閱《長安縣誌》時，一位45歲的中年男子向旁邊的《長安報》編輯李東濟說了一句話，“東濟，你知道啥叫老哥一直丟心不下？就是那墊頭的東西！但願——但願哇但願，但願我能給自己弄成個墊得住頭的磚頭或枕頭喲！”
關中民俗，亡者入殮，頭下要有墊得住頭的東西，這東西得由死者在生前準備。
同年，這位中年男子在走訪村裡的老人時，一位老人說起一位族長式的人物，老人說這族長個子高，腰總是端得直直的，從村子裡走過去，那些在街巷裡袒胸露懷給孩子餵奶的女人，全都嚇得跑回家。
中年男子曾在後來提起這一件事說，當時他的構思裡已經有了白嘉軒這個人物的雛形，老人的話“點出了這個人的精髓”。
於是在次年的4月1日，在西安灞橋區西蔣村，這位男子在草稿本上寫下第一句話：白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。
1992年1月29日，寫完以鹿子霖的死亡作最後的結局的一段，並劃上意味深長的省略號時，這位男子放下筆走到灞河灘上抽了一根菸，然後把河堤內的枯草點著，風順著河堤從西往東地吹過去，河堤的乾草就嘩啦啦地燒過去，那一刻他感覺到釋放。回到家後他把家裡的燈全都打開，鄰居以為他家裡出了什麼事，連著跑來幾個人問，他說，“沒事，就是晚上圖個亮。”
他就是《白鹿原》的作者陳忠實。
1993年6月，《白鹿原》單行本由人民文學出版社正式出版時，位於西安市東南方向的白鹿原成了許多讀者的嚮往之地。
2
陳忠實在自己50歲之際終於創造出了可以被用來當做枕頭的東西《白鹿原》——這是他一生中唯一的長篇，無愧於他自己，也無愧於接觸文學的三十年。
這得從1957年文學課堂上的一篇短篇小說《田寡婦看瓜》說起。
這篇小說作者是趙樹理。當時在解放區，延安文藝整風時毛澤東“文藝為工農兵服務”的方針，文學家的視角從城市轉向佔據中國大多數人口的農村，此時，致力於描寫農村生活的趙樹理的文學追求與當時的時代潮流相契合，作為農村“本地人”的趙樹理被周揚稱為“一位在成名之前就相當成熟的作家。”
1957年，15歲的陳忠實在課堂上學了這篇小說之後，驚訝於這些農村裡的事情和語言竟然能夠被寫進小說裡。驚訝之餘，15歲的陳忠實萌發出了他也能寫這樣的小說的念頭。
而在這之前，陳忠實曾因為家裡沒錢休學了八個月。在村書記與學校聯繫，答應每個月給六塊錢的助學金之後，他才得以重返學堂。
他的自卑不難想象。可“寫小說”這樣浪漫的念頭卻在他腦海中產生，他不敢對別人說出口。後來他到學校圖書館裡借了趙樹理的《李有才板話》和《小二黑結婚》，除了趙樹理這個作家對他是陌生的之外，書中的農民和農村生活卻是他十分熟悉的。這兩篇小說是他讀的第一本和第二本小說。
恰好這時，新來的老師鼓勵學生自命題作文，於是陳忠實在作文本上揮筆寫下了一篇短篇小說《桃園風波》。這篇小說後來得到老師整整兩頁作文紙的表揚。
2002年，西安一批文人正是根據這篇小說的創作時間為起點，推算陳忠實的文學生涯為四十五年的。
1986年，陳忠實四十四歲，生命的警鐘敲響了，陳忠實認為從事文學的幾十年裡，雖然獲過些獎，但自己內心仍然覺得沒有能夠讓自己很硬氣地拿得出的作品。也就是在這一年，路遙的鉅作《平凡的世界》問世，在這部鉅作問世之前，路遙就已達到了《人生》的高峰。
而相比路遙，陳忠實在《白鹿原》出版之前並未達到很高的成就。
但後來，《白鹿原》幾乎成為陳忠實的另一個名字。
3
1986年到1987年，陳忠實到藍田縣、長安縣查詢縣誌。經過一年查詢的資料，1988年，陳忠實坐在自家的沙發上，把草稿本放在膝蓋上就開始寫下白鹿原的第一句話。
陳忠實本來計劃三年完成《白鹿原》，寫兩稿，第一稿創造出一個大框架，把主要情節人物設置寫出來，第二稿寫正式稿，對語言再精練一番。
如果一定要給《白鹿原》歸入特定的年代，那麼它是屬於八十年代的。儘管出版時間在90年代，但書中的思想、人物、故事在八十年代已經形成。
並且，八十年代和九十年代是兩個有著明顯區別的年代。
八十年代是剛剛經歷過“文革”的年代，被壓抑了十年的文學迎來八十年代的春天后不斷創新，追求理想主義。這是建國以後中國難得的“最好的時代”。
當時路遙的《平凡的世界》第一部寄給《當代》雜誌編輯周昌義時，這位年輕的編輯還沒看完這部小說就退稿了。後來周昌義再回憶起讀《平凡的世界》第一部時，感受是“慢”“囉嗦”，還說“當時的中國人，飢餓了多少年了，眼睛都是綠的，讀小說，都是如飢似渴，不僅要讀情感，還要讀新思想、新觀念、新形式、新手法。”
由此可見當時的時代對“新”的狂熱追求。
話劇表演《白鹿原》
而在進入九十年代之前的1989年時，這種創新的熱情已經開始不斷冷卻，取而代之的是實用主義時代。
這樣的氛圍讓陳忠實意識到，《白鹿原》根本不可能出版，因此在抄寫第二稿時，陳忠實有意把抄寫速度放慢。
1989年10月，陳忠實在寫給峻裡的一封信中說，“我已經感覺到了許多東西，但仍想按原先的構想繼續長篇的宗旨，不做任何改易，弄出來再說，我已活到這個年齡了，翻來覆去經歷了許多過程，現在就有保全自己一點真實感受的固執了。”
正是這一點“保全真實感受的固執”，成就了後來被巴爾扎克評價為“民族的祕史”的《白鹿原》。
4
《白鹿原》完稿後，陳忠實把稿子複印了一份，把手稿交給人民文學出版社的高賢均和洪清波，複印稿交給陝西作協的評論家李星。
交給李星大約十天之後，陳忠實到鎮上去找李星，想問問對稿子的看法。李星見到陳忠實時，一句話不說，走前面領著陳忠實直到進入他的書房。李星這時候幾乎是很興奮地說了一句話：“咋叫咱把事給弄成了！”
李星的評價給了陳忠實感到一些安心。後來陳忠實接到高賢均對《白鹿原》的高度評價後才完全放心。
李星還對《白鹿原》做出了三個預言，“一，你不用找評論家，評論家會來找你；二，十年之內沒有人能超過你；三，《白鹿原》能獲得茅盾文學獎”。
這三個預言最後都實現了。
話劇表演《白鹿原》
1992年3月，高賢均與洪清波到陳忠實家取改過的稿子時，為了等陳忠實把最後的一部分改完，兩人在忠實家翻看他以前的作品。讀完之後兩人面面相覷，對陳忠實之前的作品評價不高。
但後來他們在火車上讀著陳忠實交給他們的《白鹿原》時，竟一讀便放不下手。
而陳忠實那邊卻有些忐忑，直到在廣播裡聽到鄧小平南方談話的報道：“改革開放膽子要大一些，敢於試驗，不能像小腳女人一樣，看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。
陳忠實感到興奮，他感覺到《白鹿原》的出版有望了。
果不其然，《白鹿原》在出版後獲得了驚人的發行量。
話劇表演《白鹿原》
但在深受民間人們喜愛的同時，這部小說卻在文學界內沒有很受待見。
在1997年5月，天津評“八五”（1991-1995）優秀長篇小說出版獎時，《白鹿原》落選，在“國家圖書館獎”評選時也未被選上。
在茅盾第四屆文學獎評選中，《白鹿原》原先也沒有進入候選中，但在陳忠實根據評委的意見刪掉一些關於“性”的描寫之後，才取得茅盾第四屆文學獎的稱號。
“性”的描寫在中國文學史上一直是一個敏感的話題，加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》和《霍亂時期的愛情》中的性愛描寫，中國要到後來幾十年之後才得以實現。