百廢俱興蠻荒地，文武全能聖王公——開漳聖王陳元光

陳元光百濟聖王陳政漳州唐高宗福建唐朝周禮唐軍泉州臺灣浙江省商丘文化河南畲族廣東陳謙漳浦政治道教之音 2019-04-29

開漳聖王，也稱陳聖王，聖王公。姓陳名元光，字廷炬，號龍湖，唐顯慶二年（657年）生。清同治十年《福建通志》卷百二十一載：“陳元光，字延炬，光州（今屬河南潢川縣）人。父政，當（唐）高宗時，統嶺南行軍總管，進屯梁山外之雲霄鎮渡雲霄江。……卒官，元光代領父眾。中宗嗣聖三年（686年），疏言：‘周官七閩，宜增為八，請建一州泉、潮間。’得旨建漳州漳浦郡，令元光世守刺史。元光疏部曲許天正、馬仁等幹略，請授為司馬等職，從之。乃率仁等剪除荊棘，營農積穀，奏立行臺，四境無枹鼓之聲。後以討潮賊藍奉高，戰死。”

陳元光因對漳州造福極大而被漳州民崇拜，死後漳州民也奉祀不輟。此後，隨著漳州人民的足跡傳至臺灣，在臺灣亦立廟奉祀。開漳聖王成為福建漳州及臺灣閩南籍民信奉的地方守護神，其信仰在我國臺灣和東南亞中佔有重要地位。姚漢秋《開漳聖王考》雲：“開漳聖王雖僅及於漳州，泉州並未涉及，但今日臺灣各地，凡閩南籍的較大聚落，不分漳州、泉州，幾乎都有開漳聖王廟的存在，成為臺灣鄉土神明之一。”

一、武能平疆：厲兵秣馬少年英雄戰南蠻

唐朝初期，福建、廣東地區屬於原始未開化的蠻荒之地，雲沉古樹，斷崖啼猿，蛇虎叢區，椎髻卉裳，盡是妖氛，所以古時稱為南蠻之地。那時古代勞動人民在此處開墾土地，常常會遭到畲族蠻寇的劫掠與殺害，生活十分艱難。

唐高宗總章二年（公元669年），閩粵賊寇的勢頭日益增長，在泉潮之地引發動亂，一下子震動了全朝野。於是朝廷下詔，命玉鈴衛翊左郎將歸德將軍陳政（開漳聖王之父）領兵前往閩地，開屯建堡。陳政時年五十五歲，高宗對陳政說：“不要因病而辭別，病了朕給你醫治，也不要因死而辭別，你死了朕會去埋葬你。”高宗對陳政禮待很是隆重。陳政為了解除國憂，毅然掛帥南征，僅僅率領了府兵三千六百名，將士一百二十三員。當時正是五月，由皇都長安到臨綏區域很遠很遠，綿亙數千裡，沿途中又多是崇山峻嶺、幽谷深壑，加上當時交通極不方便，可以說是遇到山便要開條路以便翻越，遇到和便要架橋以便通行。如此艱辛，歷經數月，才終於進入南蠻地區。

此時唐軍正是勞頓疲累之際，蠻賊趁機聚集眾寇，大舉反噬，逼得唐軍不得不退守九龍山。蠻酋因熟悉當地地形，打起了”游擊戰“，對唐軍構成極大威脅，陳政無奈請求增援兵力。朝廷便命陳政的兄弟陳敏、陳敷二人領軍校五十八姓前往支援。行至浙江縣時，陳敏、陳敷相繼病逝，隨行的陳元光祖母魏氏果斷代領五十八姓之眾，日夜兼程前往閩地。唐軍在得到增援後，軍威大振，繼續向南挺進。

唐高宗儀鳳元年（公元676年），在一次戰役中陳元光大勝，斬獲五千餘人，蠻酋雷大王等被殺，從此南蠻部隊投降歸附大唐。

儀鳳二年（公元677年），廣東山賊陳謙勾結福建娘子洞蠻賊苗自成、雷萬興等人聚眾打家劫舍，後來又聯合起來進攻潮陽，當地守城將帥禦敵失敗，導致城池淪陷。陳元光知道後，立即以輕騎潛襲戰術，平定了動亂，並且懲治了暴徒，下令禁止了暴動行為，保障了南疆一帶的安定。從此數十年南疆再無烽火。

歷經八載寒暑，陳政終因積勞成疾，於唐高宗儀鳳二年（公元677年）去世於任上，享年六十二歲。而此時陳元光年二十一歲，雄姿英發，滿腹精綸，扛下了重任。掌握兵權後，陳元光整頓軍隊，厲兵秣馬，大顯統帥之才華，恩威並濟，並定下七戒：懼、惰、驕、慢、慫、奢、貪，以整軍風，從此軍伍壯盛，攻無不克、戰無不勝。

二、文可興邦：知人善用一代儒將拓南疆

南疆平亂勝利後，將周官所定七閩，增為八閩。在泉潮之間，另創了一個漳洲府為行政中心，來頒佈行政命令。朝廷任命陳元光為首任刺史。於是陳元光選賢舉能，薦舉賢才，頒任要職。帶領眾人一同建設漳州。

聖王就任漳州刺史以後，還親自率領部曲及五十八姓軍民在本地落下戶籍。他勤於吏治，更實施了一系列有利於百姓的政策。

政治上，陳元光廣建學府，開科取才，量才擢用。自此風俗轉淳，文風鼎盛。獎勵與少數民族通婚，從此胡越百家漸少仇隙，撫平了民族間的創傷。他以德育化黎民百姓，同時打擊豪強，勵行法治，開屯建村。

農業上，陳元光引進中原生產及灌溉技術，親自開懇漳州之北（今雲霄火田），上行下效，開拓荒地千里，多了許多良田，倉稟充足，曾經被稱做南域樂土。

軍事上，他又在州內設三十六堡，立五行臺於四境，一年四季巡邏以便監臨邊境，防止盜賊突起。

陳元光治理漳州二十五載，最終實現了“北距泉興，南逾潮、惠，西抵汀贛，東接諸嶼，方數千裡無烽火之驚，號稱樂土”的安定局面。

三、功垂千秋：開漳創業聖王英名駐人間

陳元光死於征戰之後，初葬於漳浦，後移葬今址——漳州市郊浦南鎮石鼓山。墓碑題“唐開漳陳將軍墓”墓前有石羊、石獅及華表各一對，紀念他厲行法治，重視墾荒，興修水利對開發漳州作出卓越貢獻。

陳元光所創建的開漳文化暨開漳創業精神，世代相傳，影響深遠，成為開漳後裔寶貴的精神財富。一千三百年來，隨著開漳將士後裔之繁衍與遷徙，身居閩、臺、粵、浙及東南亞與歐美等地的五千多萬河洛兒郎，慎終追遠，繼往開來，報效家國，告慰先賢。並在海內外建廟宇數百座，奉祀開漳聖王陳元光，至今香火不替———史銘其功，民頌其德，歲月悠悠，豐碑長存。

在閩臺，多年來人們為“開漳聖王”立廟奉祀，香火如昔。在漳州和潮、汕地區，民間供奉“開漳聖王”的威惠廟、燕翼宮、州主廟等有百餘座。在臺灣奉祀陳聖王的威惠廟、照惠廟等有81座，其中以宜蘭、桃園、臺北數量香火為最。在東南亞各地陳聖王廟也有二三十座之多。