如何辨別宋代老盞的真偽？這幾個關鍵點告訴你答案。
宋代時期盛行的鬥茶之風，使得建盞聞名於世。在權貴之間流行的鬥茶將遊戲，斗的是茶湯之白及湯花之勻細和持續時常。爐火造就傳世經典，建盞自元代逐漸衰落以來，遇到...
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陳摶（871年~989年）字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生。河南真源縣（今河南省鹿邑縣）人。五代宋初著名道教學者、隱士。陳摶繼承漢代以來的象數學傳統，並把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學有較大影響，後人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”、希夷祖師等。
1、《歸隱》
十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧。愁聞劍戟扶危主，悶見笙歌聒醉人。攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。
2、《對御歌》
臣愛睡，臣愛睡。不臥庫氈，不蓋被。片石枕頭，蓑慶鋪地。震雷掣電鬼神驚，臣當其時正酣睡。閒思張良，悶想范蠡。說甚孟德，休言劉備。三四君子，只是爭些閒氣。怎如臣，向青山頂上，白雲堆裡，展開眉頭，解放肚皮，且一覺睡。管甚玉兔東昇，紅輪西墜。
3、《華山》
半夜天香入巖谷，西風吹落嶺頭蓮。空愛掌痕侵碧漢，無人曾嘆巨靈仙。
4、《贈金勵睡詩一》
常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。覺來無所知，貪求心愈用。堪笑塵中人，不知夢是夢。
5、《贈金勵睡詩二》
至人本無夢，其夢本遊仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。爐裡近為藥，壺中別有天。欲知睡夢裡，人間第一玄。
6、《辭上歸進詩》
草澤吾皇詔，圖南摶姓陳。三峰千載客，四海一閒人。世態從來薄，詩情自得真。乞全麞鹿性，何處不稱臣。
7、《喜英公大師掛錫太華》
暗喜蓮峰作近鄰，撥開雲霧見師頻。有時問個艱難字，便沐周旋說與人。唐李監應留後跡，漢蔡邕想是前身。堪嗟繼踵無徒弟，筆法收藏在渭濱。
8、《與毛女遊》
藥苗不滿笥，又更上危顛。回指歸去睡，相將入翠因。
9、《石刻詩》
我謂浮榮真是幻，醉來舍轡謁高公。因聆玄論冥冥理，轉覺塵寰一夢中。
10、《詠毛女》
曾折松枝為寶櫛，又編慄葉作羅襦。有時問著秦宮事，笑撚仙花望太虛。
11、《贈張乖崖》
自吳入蜀是尋常，歌舞筵中救火忙。乞得金陵養閒散，也須多謝鬢邊瘡。
12、《西峰》
為愛四峰好，吟頭書日昂。巖花紅作陣，溪水綠成稈。幾夜礙新月，半山無夕陽。寄言嘉遁客，此處是仙鄉。
13、《俞公巖》
萬事若在手，百年聊稱情。他時南嶽去，記得此巖名。
14、《詩一首》
華陰高處是吾宮，出即凌空跨曉風。臺殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。
15、《冬日晚望》
山鬼煖或呼，溪魚寒不跳。晚景愈堪觀，危峰露殘照。
16、《題石水澗》
銀河混落翠光冷，一派迴環湛晚暉。幾恨卻為頑石礙，琉璃滑處玉花飛。
17、無題
九重特降紫泥宣，才拙深居樂靜緣。
山色深庭供畫幛，鬆聲萬壑即琴絃。
無心享祿登臺鼎，有意求仙到洞門。
軒冕浮雲絕塵念，三峰長乞睡千年。
18、無題
坐逢聖代即堯年，草澤愚人又被宣。
自笑形骸無懶散，才疏安敢望朝天。
調和四氣憑燒藥，修煉千方只要安。
黃閣高爵無意戀，閒居佳境勝為官。
19、無題
花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。
華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。
20、無題
事不關身皆是累，心源未了幾時閒。
須將未了並身累，吩咐他人入舊山。
21、無題
鶴氅翩翩即散仙，蒲輪爭忍利名牽。
留連華嶽傷心別，回顧雲亭望眼穿。
涉世風波真險惡，忘機鷗鳥自悠然。
三峰才欲和衣臥，又被天書下日邊。
22、無題
華嶽峰前兩路分，數間茅屋一溪雲。
師言耳重知師意，人是人非總不聞。
23、無題
冰肌為骨玉為腮，多謝君王送到來。
處士不生巫峽夢，空勞雲雨下陽臺。
24、無題
昏昏黑黑睡中天，無寒無暑也無年。
彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。
25、無題
千門萬戶鎖重開，星斗排空靜悄然。
塵世是非方欲歇，六街禁鼓漏初傳。
26、無題
銀河斜轉夜將闌，枕上人心弄未閒。
勘嘆世廛名利者，多應牽役魂夢間。
27、《蟄龍法》
龍歸元海，陽潛於陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。
默藏其用，息之深深。白雲高臥，世無知音。
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