'《沉思錄》'

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1、本書作者馬可·奧勒留是羅馬皇帝,是“五賢帝”時代的最後一位君主,羅馬帝國黃金時期的統治者之一;他還是斯多亞學派的哲學在古代的最後一位傑出代表。

2、《沉思錄》是馬可·奧勒留在領兵打仗的間隙,為自己寫作的哲學札記,他用自省的筆調和精彩的意象,將斯多亞學派哲學的核心觀點論述得感人至深,他完美詮釋瞭如何“迴歸內心的城堡”,如何在紛繁的世界中保持內心的寧靜。

3、在皇帝和哲學家這兩個身份裡面,奧勒留更喜歡哲學家的身份,同時希望平衡哲學與政治。在《沉思錄》裡,他把哲學和皇位比作母親和繼母,他雖然要孝敬繼母,也就是從事政治,但是更要經常回到母親身邊,從哲學裡獲得滋養,從而讓政治生活變得更加容易忍受。

4、《沉思錄》集中體現了斯多亞學派的兩個核心教導。第一,整個宇宙都是由一個最高的神用理性掌控的,世間萬物沒有任何東西是偶然的,一切都是必然的、有目的的,也都是最好的。第二,人具有自然的社會性和政治性,道德讓人們能夠更好地共同生活,人生幸福完全在於符合道德的生活,要用理性掌控慾望和激情。我們可以用“迴歸內心的城堡”獲得最高的幸福,財富、地位、快樂,甚至親人、朋友,都對我們的幸福毫無影響。

5、不管是政務繁忙,還是軍務纏身,不管是要應對命運的起伏,還是面對周圍人的敗壞,奧勒留始終都沒有忘記,最重要的是自己內心的純淨。

6、在他看來,迴歸內心並不難。他說包括他自己在內的很多人,都想過要通過退隱鄉間、山林、海邊,來實現內心的寧靜。但是這樣的想法其實毫無道理,因為內心是我們自己的,我們並不需要這些外在的條件,隨時都應該可以退回到自己的內心之中,並且在這樣的迴歸中讓自己獲得重生。

7、奧勒留把自己內心中理性的力量比作火焰,只要自己足夠強大,就能夠讓內心的火焰吞噬一切外界的障礙,不管是誹謗、監禁、虐待,都不能妨礙自己的靈魂堅持道德義務。甚至正是因為這些外在的障礙被投入火焰,內心的火苗反而更加旺盛。相反,如果內心的火焰不夠強大,就會被外界的障礙熄滅。

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1、本書作者馬可·奧勒留是羅馬皇帝,是“五賢帝”時代的最後一位君主,羅馬帝國黃金時期的統治者之一;他還是斯多亞學派的哲學在古代的最後一位傑出代表。

2、《沉思錄》是馬可·奧勒留在領兵打仗的間隙,為自己寫作的哲學札記,他用自省的筆調和精彩的意象,將斯多亞學派哲學的核心觀點論述得感人至深,他完美詮釋瞭如何“迴歸內心的城堡”,如何在紛繁的世界中保持內心的寧靜。

3、在皇帝和哲學家這兩個身份裡面,奧勒留更喜歡哲學家的身份,同時希望平衡哲學與政治。在《沉思錄》裡,他把哲學和皇位比作母親和繼母,他雖然要孝敬繼母,也就是從事政治,但是更要經常回到母親身邊,從哲學裡獲得滋養,從而讓政治生活變得更加容易忍受。

4、《沉思錄》集中體現了斯多亞學派的兩個核心教導。第一,整個宇宙都是由一個最高的神用理性掌控的,世間萬物沒有任何東西是偶然的,一切都是必然的、有目的的,也都是最好的。第二,人具有自然的社會性和政治性,道德讓人們能夠更好地共同生活,人生幸福完全在於符合道德的生活,要用理性掌控慾望和激情。我們可以用“迴歸內心的城堡”獲得最高的幸福,財富、地位、快樂,甚至親人、朋友,都對我們的幸福毫無影響。

5、不管是政務繁忙,還是軍務纏身,不管是要應對命運的起伏,還是面對周圍人的敗壞,奧勒留始終都沒有忘記,最重要的是自己內心的純淨。

6、在他看來,迴歸內心並不難。他說包括他自己在內的很多人,都想過要通過退隱鄉間、山林、海邊,來實現內心的寧靜。但是這樣的想法其實毫無道理,因為內心是我們自己的,我們並不需要這些外在的條件,隨時都應該可以退回到自己的內心之中,並且在這樣的迴歸中讓自己獲得重生。

7、奧勒留把自己內心中理性的力量比作火焰,只要自己足夠強大,就能夠讓內心的火焰吞噬一切外界的障礙,不管是誹謗、監禁、虐待,都不能妨礙自己的靈魂堅持道德義務。甚至正是因為這些外在的障礙被投入火焰,內心的火苗反而更加旺盛。相反,如果內心的火焰不夠強大,就會被外界的障礙熄滅。

《沉思錄》
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