來源|喜馬拉雅AP精品課程《復旦女神教師陳果的幸福哲學課》

編輯|檸心榭

《莊子》有云：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。”惠子對莊子的行為十分不解，莊子又解釋說，生命和死亡與四季更替沒有什麼不同，自然變化而已。我為什麼要為這樣的自然而哭泣呢？這是不能通達天命的表現。

古往今來，要論誰對天地生死之理最為通透，怕只有莊周一人。復旦女神老師陳果說，所謂的大徹大悟，就是徹底覺悟了一切。既然徹底覺悟了一切，那麼死亡也是一切之一。徹悟者的世界裡，生死並不那麼重要。

鼓盆而歌

馮友蘭先生在《中國哲學簡史》當中，解釋莊子的智慧的時候，用了這樣一個例子。他說，小孩子相對大人來說，往往不能夠理解很多事，往往更加無知一些，比如說小孩子很多時候就不能夠理解下雨天不能出去玩。

這裡說的還是莊子鼓盆而歌的故事。莊周擺脫了鬼神對於人類生死命運的擺佈，只把生死視為一種自然的現象，認為生死的過程不過是像四時的運行一樣。

再說回馮友蘭先生的例子：因為大人相對於小孩子來說，他站得更高，看得更遠，更有理解力。所以在下雨天不能出去玩這件事情上大人的覺悟比小孩子更高。話說的再大點，站在宏觀的宇宙變化理路看來，人活著也沒什麼大不了，生不足以喜，死不足以悲。

這就是陳果老師所說的徹悟者。

他們站得很高，看得很清楚。生命不會被死亡阻斷，就像貝多芬的音樂不會因為他的離去就消失。

人間繁華或許如過眼煙雲，但是很多時候我們就是喜歡紅塵的繁華，畢竟像莊子那樣的出塵，很多時候並不能被理解。有時候，痛苦是自己給自己的。

生死一齊

普通人看見的，是眼前的困境。生命是無法超越死亡的，可死亡卻可以阻斷生命。但是徹悟者卻是站在高位上來俯視生命和死亡的。

他們愛惜生命，並且不懼死亡。這是徹悟者對人生的體悟。

確實，如果你足夠珍惜生命，那麼死亡到來時，你並不會惶恐。因為在該燦爛的時候燦爛過，該沉寂的時候也沉寂過，酸甜苦辣全部體會過。離去的時候，你又有什麼遺憾呢？坦然的面對自然的規律，面對自己，真正離去的那一刻，一切都很輕易。

歌德曾經說過，死亡對於我來說，不是我在宇宙中消失，不過是我以此一種能量形式轉化為彼一種能量形式而存在。某種程度上，死亡是我從肉體的束縛中解脫，從而能夠瀰漫於無限時空當中。所以死亡對我而言是一種更自由的存在狀態和一種更無處不在的存在感。

我理解的這段話，並不是死而有生，而是生死齊一。生命並不因為生或者死，而有什麼不同。因為這世上會留下你的痕跡，如果你足夠珍惜生命，那麼生的時候，你就有足夠的光輝可以照射整個世界。而這種光輝，並不會因為你的逝去而消散。

看來無論是莊子還是歌德，這些先賢的思想，都是站在高處的。無論是花謝花開，還是人去人來，古老的宇宙以一種隱祕而玄妙的方式保持著自身能量的平衡。而每一個生命的存在與消散，都在提醒我們每一個生命的獨特與唯一，以及每一刻時光是如此珍貴，因為它一去不返。

聽陳果老師的課，她一手夾著粉筆，一手插褲袋，霸氣側漏、侃侃而談。你會明白換一種看法，便是換一種活法。

關於主播：

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