'川行手記之二：遊覽成都景區，印象只有一個字：大'
好大的園子
好大的園子
長途行車，累了，一夜好睡。
次日早晨八時左右醒來，拉開窗簾，外邊燈火依然通明，街上行人、車輛稀稀拉拉，天色將明未明。竟有些疑惑，這時間，我家鄉早已天亮，這裡怎麼還未脫去夜的影子？
仔細一算，成都的經緯度，尤其經度，與我們白水有些區別，大概差半個時區的吧？一查網絡，近幾天，這裡早7:50才能初見太陽。我們住的房間窗子又朝向西方，背對東方，天亮得遲些，自然就是正常的。
成都的一天，從這件有趣的事情開始。
街上，好聽的川地口音直往耳朵裡灌，糯糯甜甜，帶著綿綿的拖音，惹得我一張口竟也學了起來：“你這弄的啥子喲！”“辣哉！”“坐好了，走起！”……
不遠千里（實則一千公里）來成都，最想去看的是杜甫草堂。
第一站，草堂。
好大的園子
長途行車，累了，一夜好睡。
次日早晨八時左右醒來，拉開窗簾，外邊燈火依然通明，街上行人、車輛稀稀拉拉，天色將明未明。竟有些疑惑，這時間，我家鄉早已天亮，這裡怎麼還未脫去夜的影子？
仔細一算，成都的經緯度，尤其經度，與我們白水有些區別，大概差半個時區的吧？一查網絡，近幾天，這裡早7:50才能初見太陽。我們住的房間窗子又朝向西方，背對東方，天亮得遲些，自然就是正常的。
成都的一天，從這件有趣的事情開始。
街上，好聽的川地口音直往耳朵裡灌，糯糯甜甜，帶著綿綿的拖音，惹得我一張口竟也學了起來：“你這弄的啥子喲！”“辣哉！”“坐好了，走起！”……
不遠千里（實則一千公里）來成都，最想去看的是杜甫草堂。
第一站，草堂。
24公頃，換算下來360畝。好大的園子，哪裡還是區區“草堂”所比？
當然還有草蓋的房子，十幾間，顯出點意思就是了。當年的草堂，系杜甫攜家人流落至成都，友人嚴武資助而來，聊以寄身而已，不可能有這麼大面積的。
成都畢竟大氣，歷代而來，竟能闢出這樣大的面積饗敬一個詩人，實在是件了不得的事。杜甫也曾志於“致君堯舜上，再使風俗淳”，也曾為官，為左拾遺，為檢校工部員外郎，品級算不得高，政績也說不上大，卻在後世享有如此大的園子。在中國這個唯官是上的社會裡，這也算是個奇蹟了。
杜甫，絕無這樣的奢望；世人，卻給予詩人極大的崇敬。
這應與杜甫詩裡透射出的聖人情懷大有關係：“窮年憂黎元，嘆惜腸內熱”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親”……不須掉書袋的，詩文自己會說話。
整個園子轉過，建築內外，歷代以題詞、撰聯、書畫等形式展示杜甫的詩歌或其意境的，隨處可見，為之者幾乎全是聲名鼎鼎。
遠的不說，近現代文化名人就有：齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、劉海粟、吳作人、李苦禪、王雪濤……長長一列，都是令人仰望的高山巨峰。當然，“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾”，郭沫若及其這幅專門寫給杜甫的楹聯更是人所共知。
中國共產黨高級領導人中，朱德、陳毅、葉劍英、張愛萍等，也特為先生吟詩擬聯宏延志向：“草堂留後世，詩聖著千秋”，這是朱德於一九五七年所撰；“新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，一九五九年，陳毅借杜甫原詩以抒懷；葉帥、張愛萍將軍也以自己的方式，緬懷詩人，砥礪前行。
字裡畫裡的歎賞以外，整個草堂的園林風味也給我們以新奇，以震撼。
我承認我的孤陋少見，我家鄉，方園幾百裡，這樣面積廣大層次豐富元素多樣的園子，實在太過少見，幾乎可以說是沒有。
好大的園子
長途行車，累了，一夜好睡。
次日早晨八時左右醒來，拉開窗簾，外邊燈火依然通明，街上行人、車輛稀稀拉拉，天色將明未明。竟有些疑惑，這時間，我家鄉早已天亮，這裡怎麼還未脫去夜的影子？
仔細一算，成都的經緯度，尤其經度，與我們白水有些區別，大概差半個時區的吧？一查網絡，近幾天，這裡早7:50才能初見太陽。我們住的房間窗子又朝向西方，背對東方，天亮得遲些，自然就是正常的。
成都的一天，從這件有趣的事情開始。
街上，好聽的川地口音直往耳朵裡灌，糯糯甜甜，帶著綿綿的拖音，惹得我一張口竟也學了起來：“你這弄的啥子喲！”“辣哉！”“坐好了，走起！”……
不遠千里（實則一千公里）來成都，最想去看的是杜甫草堂。
第一站，草堂。
24公頃，換算下來360畝。好大的園子，哪裡還是區區“草堂”所比？
當然還有草蓋的房子，十幾間，顯出點意思就是了。當年的草堂，系杜甫攜家人流落至成都，友人嚴武資助而來，聊以寄身而已，不可能有這麼大面積的。
成都畢竟大氣，歷代而來，竟能闢出這樣大的面積饗敬一個詩人，實在是件了不得的事。杜甫也曾志於“致君堯舜上，再使風俗淳”，也曾為官，為左拾遺，為檢校工部員外郎，品級算不得高，政績也說不上大，卻在後世享有如此大的園子。在中國這個唯官是上的社會裡，這也算是個奇蹟了。
杜甫，絕無這樣的奢望；世人，卻給予詩人極大的崇敬。
這應與杜甫詩裡透射出的聖人情懷大有關係：“窮年憂黎元，嘆惜腸內熱”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親”……不須掉書袋的，詩文自己會說話。
整個園子轉過，建築內外，歷代以題詞、撰聯、書畫等形式展示杜甫的詩歌或其意境的，隨處可見，為之者幾乎全是聲名鼎鼎。
遠的不說，近現代文化名人就有：齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、劉海粟、吳作人、李苦禪、王雪濤……長長一列，都是令人仰望的高山巨峰。當然，“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾”，郭沫若及其這幅專門寫給杜甫的楹聯更是人所共知。
中國共產黨高級領導人中，朱德、陳毅、葉劍英、張愛萍等，也特為先生吟詩擬聯宏延志向：“草堂留後世，詩聖著千秋”，這是朱德於一九五七年所撰；“新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，一九五九年，陳毅借杜甫原詩以抒懷；葉帥、張愛萍將軍也以自己的方式，緬懷詩人，砥礪前行。
字裡畫裡的歎賞以外，整個草堂的園林風味也給我們以新奇，以震撼。
我承認我的孤陋少見，我家鄉，方園幾百裡，這樣面積廣大層次豐富元素多樣的園子，實在太過少見，幾乎可以說是沒有。
可是，這園子，一石，一樹，一花，一草，一牆，一路，都是看似隨意剪養，隨意擺置，實則用心至極高妙至極，哪一處都讓人移不開眼挪不動步。
尤其一進草堂南門，院子裡左右各有一株巨大黃葛，沒個四五人伸臂拉手怕是不能環抱。端直向上戳出二三十米，枝杆長伸，葉蔽雲天，如同佛寺裡威武的金剛，守護柔弱而愛民的“詩聖”安寧——可憐杜甫，一生大半流離；可敬聖哲，身後世人永記。
甚至衛生間，是的，衛生間，也超出我的想象：男女分隔的去處之外，另設小院，院中有花樹，有假山，有古意燦然的連廊。溫馨恬靜，自然雅緻，與整個園子和諧統一，絕無突兀生硬之感。
說不盡的，所有的描寫都不可能詳述，甚至有可能錯漏，只一字：好！
後來又去武侯祠，也是類似的感受——好大的園子，略小於杜甫草堂而已；同樣豐厚的文化積澱，一樣的園林藝術。又恰逢武侯祠廟會，園裡有個花卉展，很是飽了眼福。
好大的園子
長途行車，累了，一夜好睡。
次日早晨八時左右醒來，拉開窗簾，外邊燈火依然通明，街上行人、車輛稀稀拉拉，天色將明未明。竟有些疑惑，這時間，我家鄉早已天亮，這裡怎麼還未脫去夜的影子？
仔細一算，成都的經緯度，尤其經度，與我們白水有些區別，大概差半個時區的吧？一查網絡，近幾天，這裡早7:50才能初見太陽。我們住的房間窗子又朝向西方，背對東方，天亮得遲些，自然就是正常的。
成都的一天，從這件有趣的事情開始。
街上，好聽的川地口音直往耳朵裡灌，糯糯甜甜，帶著綿綿的拖音，惹得我一張口竟也學了起來：“你這弄的啥子喲！”“辣哉！”“坐好了，走起！”……
不遠千里（實則一千公里）來成都，最想去看的是杜甫草堂。
第一站，草堂。
24公頃，換算下來360畝。好大的園子，哪裡還是區區“草堂”所比？
當然還有草蓋的房子，十幾間，顯出點意思就是了。當年的草堂，系杜甫攜家人流落至成都，友人嚴武資助而來，聊以寄身而已，不可能有這麼大面積的。
成都畢竟大氣，歷代而來，竟能闢出這樣大的面積饗敬一個詩人，實在是件了不得的事。杜甫也曾志於“致君堯舜上，再使風俗淳”，也曾為官，為左拾遺，為檢校工部員外郎，品級算不得高，政績也說不上大，卻在後世享有如此大的園子。在中國這個唯官是上的社會裡，這也算是個奇蹟了。
杜甫，絕無這樣的奢望；世人，卻給予詩人極大的崇敬。
這應與杜甫詩裡透射出的聖人情懷大有關係：“窮年憂黎元，嘆惜腸內熱”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親”……不須掉書袋的，詩文自己會說話。
整個園子轉過，建築內外，歷代以題詞、撰聯、書畫等形式展示杜甫的詩歌或其意境的，隨處可見，為之者幾乎全是聲名鼎鼎。
遠的不說，近現代文化名人就有：齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、劉海粟、吳作人、李苦禪、王雪濤……長長一列，都是令人仰望的高山巨峰。當然，“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾”，郭沫若及其這幅專門寫給杜甫的楹聯更是人所共知。
中國共產黨高級領導人中，朱德、陳毅、葉劍英、張愛萍等，也特為先生吟詩擬聯宏延志向：“草堂留後世，詩聖著千秋”，這是朱德於一九五七年所撰；“新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，一九五九年，陳毅借杜甫原詩以抒懷；葉帥、張愛萍將軍也以自己的方式，緬懷詩人，砥礪前行。
字裡畫裡的歎賞以外，整個草堂的園林風味也給我們以新奇，以震撼。
我承認我的孤陋少見，我家鄉，方園幾百裡，這樣面積廣大層次豐富元素多樣的園子，實在太過少見，幾乎可以說是沒有。
可是，這園子，一石，一樹，一花，一草，一牆，一路，都是看似隨意剪養，隨意擺置，實則用心至極高妙至極，哪一處都讓人移不開眼挪不動步。
尤其一進草堂南門，院子裡左右各有一株巨大黃葛，沒個四五人伸臂拉手怕是不能環抱。端直向上戳出二三十米，枝杆長伸，葉蔽雲天，如同佛寺裡威武的金剛，守護柔弱而愛民的“詩聖”安寧——可憐杜甫，一生大半流離；可敬聖哲，身後世人永記。
甚至衛生間，是的，衛生間，也超出我的想象：男女分隔的去處之外，另設小院，院中有花樹，有假山，有古意燦然的連廊。溫馨恬靜，自然雅緻，與整個園子和諧統一，絕無突兀生硬之感。
說不盡的，所有的描寫都不可能詳述，甚至有可能錯漏，只一字：好！
後來又去武侯祠，也是類似的感受——好大的園子，略小於杜甫草堂而已；同樣豐厚的文化積澱，一樣的園林藝術。又恰逢武侯祠廟會，園裡有個花卉展，很是飽了眼福。
武侯祠遊轉中，疑惑於劉備墓——“漢昭烈陵”（劉備及二位夫人合葬處）的設置早，且君臣有序，而竟至於圍擋於武侯祠之一隅，何哉？與妻子探討，大致共識：
後世流傳中，諸葛大名漸超劉備，世人皆知諸葛亮，有人不識劉玄德。況自古帝王何其多矣，諸葛亮這樣集智慧與忠誠為一身的頂級臣子能有幾人？
關於諸葛亮，正史《三國志》上說他：“長於治國，少於智謀。”這應該是事實，但老百姓看的是大戲，聽的是故事，久而久之，神話了諸葛的智慧；歷朝歷代，治國也必得有“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠臣下。時日久了，諸葛亮聲名逐漸大於劉備，以至君臣合祀（裡面還有劉備二位夫人，諸葛亮之子之孫，關羽，張飛等的祠位）之祠，竟以“武侯祠”而名，並將劉備陵墓包圍起來，也就不足為奇了。
偌大祠園中，劉備墓前石像的風格，與歷代帝王所用大有不同，有點“萌萌噠”，也是一件有趣的事。
第二天轉游的都江堰，被我完全小看了。以為就一個水利工程，兩三個小時夠了。但誰曾想早上九點正門進入，下午三點左右才從城隍廟方向出來。
又一個好大去處！
好大的園子
長途行車，累了，一夜好睡。
次日早晨八時左右醒來，拉開窗簾，外邊燈火依然通明，街上行人、車輛稀稀拉拉，天色將明未明。竟有些疑惑，這時間，我家鄉早已天亮，這裡怎麼還未脫去夜的影子？
仔細一算，成都的經緯度，尤其經度，與我們白水有些區別，大概差半個時區的吧？一查網絡，近幾天，這裡早7:50才能初見太陽。我們住的房間窗子又朝向西方，背對東方，天亮得遲些，自然就是正常的。
成都的一天，從這件有趣的事情開始。
街上，好聽的川地口音直往耳朵裡灌，糯糯甜甜，帶著綿綿的拖音，惹得我一張口竟也學了起來：“你這弄的啥子喲！”“辣哉！”“坐好了，走起！”……
不遠千里（實則一千公里）來成都，最想去看的是杜甫草堂。
第一站，草堂。
24公頃，換算下來360畝。好大的園子，哪裡還是區區“草堂”所比？
當然還有草蓋的房子，十幾間，顯出點意思就是了。當年的草堂，系杜甫攜家人流落至成都，友人嚴武資助而來，聊以寄身而已，不可能有這麼大面積的。
成都畢竟大氣，歷代而來，竟能闢出這樣大的面積饗敬一個詩人，實在是件了不得的事。杜甫也曾志於“致君堯舜上，再使風俗淳”，也曾為官，為左拾遺，為檢校工部員外郎，品級算不得高，政績也說不上大，卻在後世享有如此大的園子。在中國這個唯官是上的社會裡，這也算是個奇蹟了。
杜甫，絕無這樣的奢望；世人，卻給予詩人極大的崇敬。
這應與杜甫詩裡透射出的聖人情懷大有關係：“窮年憂黎元，嘆惜腸內熱”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親”……不須掉書袋的，詩文自己會說話。
整個園子轉過，建築內外，歷代以題詞、撰聯、書畫等形式展示杜甫的詩歌或其意境的，隨處可見，為之者幾乎全是聲名鼎鼎。
遠的不說，近現代文化名人就有：齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、劉海粟、吳作人、李苦禪、王雪濤……長長一列，都是令人仰望的高山巨峰。當然，“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾”，郭沫若及其這幅專門寫給杜甫的楹聯更是人所共知。
中國共產黨高級領導人中，朱德、陳毅、葉劍英、張愛萍等，也特為先生吟詩擬聯宏延志向：“草堂留後世，詩聖著千秋”，這是朱德於一九五七年所撰；“新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，一九五九年，陳毅借杜甫原詩以抒懷；葉帥、張愛萍將軍也以自己的方式，緬懷詩人，砥礪前行。
字裡畫裡的歎賞以外，整個草堂的園林風味也給我們以新奇，以震撼。
我承認我的孤陋少見，我家鄉，方園幾百裡，這樣面積廣大層次豐富元素多樣的園子，實在太過少見，幾乎可以說是沒有。
可是，這園子，一石，一樹，一花，一草，一牆，一路，都是看似隨意剪養，隨意擺置，實則用心至極高妙至極，哪一處都讓人移不開眼挪不動步。
尤其一進草堂南門，院子裡左右各有一株巨大黃葛，沒個四五人伸臂拉手怕是不能環抱。端直向上戳出二三十米，枝杆長伸，葉蔽雲天，如同佛寺裡威武的金剛，守護柔弱而愛民的“詩聖”安寧——可憐杜甫，一生大半流離；可敬聖哲，身後世人永記。
甚至衛生間，是的，衛生間，也超出我的想象：男女分隔的去處之外，另設小院，院中有花樹，有假山，有古意燦然的連廊。溫馨恬靜，自然雅緻，與整個園子和諧統一，絕無突兀生硬之感。
說不盡的，所有的描寫都不可能詳述，甚至有可能錯漏，只一字：好！
後來又去武侯祠，也是類似的感受——好大的園子，略小於杜甫草堂而已；同樣豐厚的文化積澱，一樣的園林藝術。又恰逢武侯祠廟會，園裡有個花卉展，很是飽了眼福。
武侯祠遊轉中，疑惑於劉備墓——“漢昭烈陵”（劉備及二位夫人合葬處）的設置早，且君臣有序，而竟至於圍擋於武侯祠之一隅，何哉？與妻子探討，大致共識：
後世流傳中，諸葛大名漸超劉備，世人皆知諸葛亮，有人不識劉玄德。況自古帝王何其多矣，諸葛亮這樣集智慧與忠誠為一身的頂級臣子能有幾人？
關於諸葛亮，正史《三國志》上說他：“長於治國，少於智謀。”這應該是事實，但老百姓看的是大戲，聽的是故事，久而久之，神話了諸葛的智慧；歷朝歷代，治國也必得有“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠臣下。時日久了，諸葛亮聲名逐漸大於劉備，以至君臣合祀（裡面還有劉備二位夫人，諸葛亮之子之孫，關羽，張飛等的祠位）之祠，竟以“武侯祠”而名，並將劉備陵墓包圍起來，也就不足為奇了。
偌大祠園中，劉備墓前石像的風格，與歷代帝王所用大有不同，有點“萌萌噠”，也是一件有趣的事。
第二天轉游的都江堰，被我完全小看了。以為就一個水利工程，兩三個小時夠了。但誰曾想早上九點正門進入，下午三點左右才從城隍廟方向出來。
又一個好大去處！
浩浩岷江水，巍巍玉壘山，串連分佈了好多大大小小可看可品的景點。堰功道、伏龍觀、寶瓶口、碑亭、飛沙堰、魚嘴、安瀾索橋（小長假，人多，百米索橋用了四十來分鐘）、秦堰樓、玉壘觀、二王廟（李冰父子合祀）、禹王宮、王壘關、西關……太多了，怎麼好一一去說呢？
印象最深的是寶瓶口和二王廟。
寶瓶口處，將高高一座石山切割開來，引岷江入成都平原，用今天的工程水平，大約需要20年，史傳李冰率領百姓，大家一起，卻只用了幾年時間，不能不令後人咋舌。
好大的園子
長途行車，累了，一夜好睡。
次日早晨八時左右醒來，拉開窗簾，外邊燈火依然通明，街上行人、車輛稀稀拉拉，天色將明未明。竟有些疑惑，這時間，我家鄉早已天亮，這裡怎麼還未脫去夜的影子？
仔細一算，成都的經緯度，尤其經度，與我們白水有些區別，大概差半個時區的吧？一查網絡，近幾天，這裡早7:50才能初見太陽。我們住的房間窗子又朝向西方，背對東方，天亮得遲些，自然就是正常的。
成都的一天，從這件有趣的事情開始。
街上，好聽的川地口音直往耳朵裡灌，糯糯甜甜，帶著綿綿的拖音，惹得我一張口竟也學了起來：“你這弄的啥子喲！”“辣哉！”“坐好了，走起！”……
不遠千里（實則一千公里）來成都，最想去看的是杜甫草堂。
第一站，草堂。
24公頃，換算下來360畝。好大的園子，哪裡還是區區“草堂”所比？
當然還有草蓋的房子，十幾間，顯出點意思就是了。當年的草堂，系杜甫攜家人流落至成都，友人嚴武資助而來，聊以寄身而已，不可能有這麼大面積的。
成都畢竟大氣，歷代而來，竟能闢出這樣大的面積饗敬一個詩人，實在是件了不得的事。杜甫也曾志於“致君堯舜上，再使風俗淳”，也曾為官，為左拾遺，為檢校工部員外郎，品級算不得高，政績也說不上大，卻在後世享有如此大的園子。在中國這個唯官是上的社會裡，這也算是個奇蹟了。
杜甫，絕無這樣的奢望；世人，卻給予詩人極大的崇敬。
這應與杜甫詩裡透射出的聖人情懷大有關係：“窮年憂黎元，嘆惜腸內熱”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親”……不須掉書袋的，詩文自己會說話。
整個園子轉過，建築內外，歷代以題詞、撰聯、書畫等形式展示杜甫的詩歌或其意境的，隨處可見，為之者幾乎全是聲名鼎鼎。
遠的不說，近現代文化名人就有：齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、劉海粟、吳作人、李苦禪、王雪濤……長長一列，都是令人仰望的高山巨峰。當然，“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾”，郭沫若及其這幅專門寫給杜甫的楹聯更是人所共知。
中國共產黨高級領導人中，朱德、陳毅、葉劍英、張愛萍等，也特為先生吟詩擬聯宏延志向：“草堂留後世，詩聖著千秋”，這是朱德於一九五七年所撰；“新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，一九五九年，陳毅借杜甫原詩以抒懷；葉帥、張愛萍將軍也以自己的方式，緬懷詩人，砥礪前行。
字裡畫裡的歎賞以外，整個草堂的園林風味也給我們以新奇，以震撼。
我承認我的孤陋少見，我家鄉，方園幾百裡，這樣面積廣大層次豐富元素多樣的園子，實在太過少見，幾乎可以說是沒有。
可是，這園子，一石，一樹，一花，一草，一牆，一路，都是看似隨意剪養，隨意擺置，實則用心至極高妙至極，哪一處都讓人移不開眼挪不動步。
尤其一進草堂南門，院子裡左右各有一株巨大黃葛，沒個四五人伸臂拉手怕是不能環抱。端直向上戳出二三十米，枝杆長伸，葉蔽雲天，如同佛寺裡威武的金剛，守護柔弱而愛民的“詩聖”安寧——可憐杜甫，一生大半流離；可敬聖哲，身後世人永記。
甚至衛生間，是的，衛生間，也超出我的想象：男女分隔的去處之外，另設小院，院中有花樹，有假山，有古意燦然的連廊。溫馨恬靜，自然雅緻，與整個園子和諧統一，絕無突兀生硬之感。
說不盡的，所有的描寫都不可能詳述，甚至有可能錯漏，只一字：好！
後來又去武侯祠，也是類似的感受——好大的園子，略小於杜甫草堂而已；同樣豐厚的文化積澱，一樣的園林藝術。又恰逢武侯祠廟會，園裡有個花卉展，很是飽了眼福。
武侯祠遊轉中，疑惑於劉備墓——“漢昭烈陵”（劉備及二位夫人合葬處）的設置早，且君臣有序，而竟至於圍擋於武侯祠之一隅，何哉？與妻子探討，大致共識：
後世流傳中，諸葛大名漸超劉備，世人皆知諸葛亮，有人不識劉玄德。況自古帝王何其多矣，諸葛亮這樣集智慧與忠誠為一身的頂級臣子能有幾人？
關於諸葛亮，正史《三國志》上說他：“長於治國，少於智謀。”這應該是事實，但老百姓看的是大戲，聽的是故事，久而久之，神話了諸葛的智慧；歷朝歷代，治國也必得有“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠臣下。時日久了，諸葛亮聲名逐漸大於劉備，以至君臣合祀（裡面還有劉備二位夫人，諸葛亮之子之孫，關羽，張飛等的祠位）之祠，竟以“武侯祠”而名，並將劉備陵墓包圍起來，也就不足為奇了。
偌大祠園中，劉備墓前石像的風格，與歷代帝王所用大有不同，有點“萌萌噠”，也是一件有趣的事。
第二天轉游的都江堰，被我完全小看了。以為就一個水利工程，兩三個小時夠了。但誰曾想早上九點正門進入，下午三點左右才從城隍廟方向出來。
又一個好大去處！
浩浩岷江水，巍巍玉壘山，串連分佈了好多大大小小可看可品的景點。堰功道、伏龍觀、寶瓶口、碑亭、飛沙堰、魚嘴、安瀾索橋（小長假，人多，百米索橋用了四十來分鐘）、秦堰樓、玉壘觀、二王廟（李冰父子合祀）、禹王宮、王壘關、西關……太多了，怎麼好一一去說呢？
印象最深的是寶瓶口和二王廟。
寶瓶口處，將高高一座石山切割開來，引岷江入成都平原，用今天的工程水平，大約需要20年，史傳李冰率領百姓，大家一起，卻只用了幾年時間，不能不令後人咋舌。
二王廟，如此廣大，竟是一處古建築群，供奉李冰父子、李冰夫人，及其他一些神靈，並有相關文物展覽。叩拜的人一撥接一撥，燃著的香燭一柱挨一柱（大如手臂，小比竹筷）。整個廟群，繚繞在濃濃的香氣之中——愛民者，民恆愛之。
廟門頂端，是馮玉祥在民國三十年寫的“二王廟”幾個大字，楷隸相用，方正敦實；廟門臺階下，迎面大照壁上，鄧小平以他常用的字體書寫“造福萬代”，精練質樸，一語概括了李冰父子的偉大。
其餘歷代名人刻的碑勒的石題的詞送的匾，均寬綽厚朴，字裡存情，有得一觀。
李冰，身為蜀郡（今成都方圓）太守，為成都平原的灌溉，四川“天府之國”的形成，投入了高度智慧，付出了巨大心血。現在灌區更有擴大，達30餘縣市，面積約千萬畝，是世界範圍內迄今為止，年代最久，唯一留存，仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
聽人說，李冰生前，甚至令工匠仿自己身形模樣，刻石像而立於岷江之中，以測水位。以區區一身而永懷民生，生以系之，死以系之，此等愛民敬事之情，不由人不動容。
給李太守鞠個躬吧！
近幾年，見神佛廟宇，觀聖賢塑像，有了想拜一拜的衝動了。至少也要鞠上一躬的。出去行走，先後敬過孔子像、鬼谷子像、杜甫像、岳飛像等。孩子見我給李冰坐像鞠躬，疑惑地問我這不是迷信嗎？我的解釋是，人，還真該迷一些事物信一些事物的，要有敬畏之心，尤其是美好的追求聖賢的業績。我們大多數人，一生也如人家一樣短長，為什麼人家有那麼大的功業，而我們就甘於平庸？即使我們最終可能也沒做出多大的功業，但至少要有“見賢思齊焉，見不賢者而內自省也”的意識，不斷鞭策、修正自己，爭取做最好的自己。有了這樣簡樸的思考，人才能學會敬畏，學會不懈奮鬥。
出都江堰景區後，青城山在望，近在咫尺，可惜天色不早，時間上不允許，只得作罷，算是此次四川之行一大遺憾了。
趁著離天黑尚有幾個小時，匆匆驅車趕往劍門關，夜宿關外古鎮，準備明日登越雄關。
好大的園子
長途行車，累了，一夜好睡。
次日早晨八時左右醒來，拉開窗簾，外邊燈火依然通明，街上行人、車輛稀稀拉拉，天色將明未明。竟有些疑惑，這時間，我家鄉早已天亮，這裡怎麼還未脫去夜的影子？
仔細一算，成都的經緯度，尤其經度，與我們白水有些區別，大概差半個時區的吧？一查網絡，近幾天，這裡早7:50才能初見太陽。我們住的房間窗子又朝向西方，背對東方，天亮得遲些，自然就是正常的。
成都的一天，從這件有趣的事情開始。
街上，好聽的川地口音直往耳朵裡灌，糯糯甜甜，帶著綿綿的拖音，惹得我一張口竟也學了起來：“你這弄的啥子喲！”“辣哉！”“坐好了，走起！”……
不遠千里（實則一千公里）來成都，最想去看的是杜甫草堂。
第一站，草堂。
24公頃，換算下來360畝。好大的園子，哪裡還是區區“草堂”所比？
當然還有草蓋的房子，十幾間，顯出點意思就是了。當年的草堂，系杜甫攜家人流落至成都，友人嚴武資助而來，聊以寄身而已，不可能有這麼大面積的。
成都畢竟大氣，歷代而來，竟能闢出這樣大的面積饗敬一個詩人，實在是件了不得的事。杜甫也曾志於“致君堯舜上，再使風俗淳”，也曾為官，為左拾遺，為檢校工部員外郎，品級算不得高，政績也說不上大，卻在後世享有如此大的園子。在中國這個唯官是上的社會裡，這也算是個奇蹟了。
杜甫，絕無這樣的奢望；世人，卻給予詩人極大的崇敬。
這應與杜甫詩裡透射出的聖人情懷大有關係：“窮年憂黎元，嘆惜腸內熱”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親”……不須掉書袋的，詩文自己會說話。
整個園子轉過，建築內外，歷代以題詞、撰聯、書畫等形式展示杜甫的詩歌或其意境的，隨處可見，為之者幾乎全是聲名鼎鼎。
遠的不說，近現代文化名人就有：齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、劉海粟、吳作人、李苦禪、王雪濤……長長一列，都是令人仰望的高山巨峰。當然，“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾”，郭沫若及其這幅專門寫給杜甫的楹聯更是人所共知。
中國共產黨高級領導人中，朱德、陳毅、葉劍英、張愛萍等，也特為先生吟詩擬聯宏延志向：“草堂留後世，詩聖著千秋”，這是朱德於一九五七年所撰；“新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，一九五九年，陳毅借杜甫原詩以抒懷；葉帥、張愛萍將軍也以自己的方式，緬懷詩人，砥礪前行。
字裡畫裡的歎賞以外，整個草堂的園林風味也給我們以新奇，以震撼。
我承認我的孤陋少見，我家鄉，方園幾百裡，這樣面積廣大層次豐富元素多樣的園子，實在太過少見，幾乎可以說是沒有。
可是，這園子，一石，一樹，一花，一草，一牆，一路，都是看似隨意剪養，隨意擺置，實則用心至極高妙至極，哪一處都讓人移不開眼挪不動步。
尤其一進草堂南門，院子裡左右各有一株巨大黃葛，沒個四五人伸臂拉手怕是不能環抱。端直向上戳出二三十米，枝杆長伸，葉蔽雲天，如同佛寺裡威武的金剛，守護柔弱而愛民的“詩聖”安寧——可憐杜甫，一生大半流離；可敬聖哲，身後世人永記。
甚至衛生間，是的，衛生間，也超出我的想象：男女分隔的去處之外，另設小院，院中有花樹，有假山，有古意燦然的連廊。溫馨恬靜，自然雅緻，與整個園子和諧統一，絕無突兀生硬之感。
說不盡的，所有的描寫都不可能詳述，甚至有可能錯漏，只一字：好！
後來又去武侯祠，也是類似的感受——好大的園子，略小於杜甫草堂而已；同樣豐厚的文化積澱，一樣的園林藝術。又恰逢武侯祠廟會，園裡有個花卉展，很是飽了眼福。
武侯祠遊轉中，疑惑於劉備墓——“漢昭烈陵”（劉備及二位夫人合葬處）的設置早，且君臣有序，而竟至於圍擋於武侯祠之一隅，何哉？與妻子探討，大致共識：
後世流傳中，諸葛大名漸超劉備，世人皆知諸葛亮，有人不識劉玄德。況自古帝王何其多矣，諸葛亮這樣集智慧與忠誠為一身的頂級臣子能有幾人？
關於諸葛亮，正史《三國志》上說他：“長於治國，少於智謀。”這應該是事實，但老百姓看的是大戲，聽的是故事，久而久之，神話了諸葛的智慧；歷朝歷代，治國也必得有“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠臣下。時日久了，諸葛亮聲名逐漸大於劉備，以至君臣合祀（裡面還有劉備二位夫人，諸葛亮之子之孫，關羽，張飛等的祠位）之祠，竟以“武侯祠”而名，並將劉備陵墓包圍起來，也就不足為奇了。
偌大祠園中，劉備墓前石像的風格，與歷代帝王所用大有不同，有點“萌萌噠”，也是一件有趣的事。
第二天轉游的都江堰，被我完全小看了。以為就一個水利工程，兩三個小時夠了。但誰曾想早上九點正門進入，下午三點左右才從城隍廟方向出來。
又一個好大去處！
浩浩岷江水，巍巍玉壘山，串連分佈了好多大大小小可看可品的景點。堰功道、伏龍觀、寶瓶口、碑亭、飛沙堰、魚嘴、安瀾索橋（小長假，人多，百米索橋用了四十來分鐘）、秦堰樓、玉壘觀、二王廟（李冰父子合祀）、禹王宮、王壘關、西關……太多了，怎麼好一一去說呢？
印象最深的是寶瓶口和二王廟。
寶瓶口處，將高高一座石山切割開來，引岷江入成都平原，用今天的工程水平，大約需要20年，史傳李冰率領百姓，大家一起，卻只用了幾年時間，不能不令後人咋舌。
二王廟，如此廣大，竟是一處古建築群，供奉李冰父子、李冰夫人，及其他一些神靈，並有相關文物展覽。叩拜的人一撥接一撥，燃著的香燭一柱挨一柱（大如手臂，小比竹筷）。整個廟群，繚繞在濃濃的香氣之中——愛民者，民恆愛之。
廟門頂端，是馮玉祥在民國三十年寫的“二王廟”幾個大字，楷隸相用，方正敦實；廟門臺階下，迎面大照壁上，鄧小平以他常用的字體書寫“造福萬代”，精練質樸，一語概括了李冰父子的偉大。
其餘歷代名人刻的碑勒的石題的詞送的匾，均寬綽厚朴，字裡存情，有得一觀。
李冰，身為蜀郡（今成都方圓）太守，為成都平原的灌溉，四川“天府之國”的形成，投入了高度智慧，付出了巨大心血。現在灌區更有擴大，達30餘縣市，面積約千萬畝，是世界範圍內迄今為止，年代最久，唯一留存，仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
聽人說，李冰生前，甚至令工匠仿自己身形模樣，刻石像而立於岷江之中，以測水位。以區區一身而永懷民生，生以系之，死以系之，此等愛民敬事之情，不由人不動容。
給李太守鞠個躬吧！
近幾年，見神佛廟宇，觀聖賢塑像，有了想拜一拜的衝動了。至少也要鞠上一躬的。出去行走，先後敬過孔子像、鬼谷子像、杜甫像、岳飛像等。孩子見我給李冰坐像鞠躬，疑惑地問我這不是迷信嗎？我的解釋是，人，還真該迷一些事物信一些事物的，要有敬畏之心，尤其是美好的追求聖賢的業績。我們大多數人，一生也如人家一樣短長，為什麼人家有那麼大的功業，而我們就甘於平庸？即使我們最終可能也沒做出多大的功業，但至少要有“見賢思齊焉，見不賢者而內自省也”的意識，不斷鞭策、修正自己，爭取做最好的自己。有了這樣簡樸的思考，人才能學會敬畏，學會不懈奮鬥。
出都江堰景區後，青城山在望，近在咫尺，可惜天色不早，時間上不允許，只得作罷，算是此次四川之行一大遺憾了。
趁著離天黑尚有幾個小時，匆匆驅車趕往劍門關，夜宿關外古鎮，準備明日登越雄關。
作者簡介：閆楊虎，文學愛好者，文字裡修行，文字裡美好，文字裡走著芳香的路。