'成都地下的古城'

2013年

成都市青羊區東華門街至成都體育中心一帶

考古發掘出大量古代文化

東華門遺址舉世震驚

隨著考古研究逐步深入

一部璀璨壯麗的成都史

逐漸從一座座雕花玉柱

一片片青灰瓦當中鋪展開來

……

1

一百年前，這裡是清貢院東華門所在地，“宮牆萬仞”屹立，新式學堂興起，繁華的東華門街尚未成型。

2

六百年前，這裡是“遍國朱甍，映日連雲，碧瓦飛翬”的明蜀王府，第一代蜀王朱椿溫潤如玉的儒冠王爺形象，在蜀民心中佈下了仁厚寬和、以文化人的種子。

3

一千年前，這裡是“太液波清水殿涼，畫船驚起宿鴛鴦”的摩訶池，前後兩位花蕊夫人曾在這裡慣看春花秋月，習聽絲竹管絃。

4

兩千三百年前，這裡則是張儀所築大城、少城，春鬆華茂，雜花生樹，成都，才剛剛迎來她“與秦塞通人煙”後的第一個春天。

▲東華門遺址出土明代琉璃天馬

九天開出一成都

古蜀文明源遠流長，“ 蠶從及魚鳧，開國何茫然”，但古蜀國的地理位置卻並不在今日之成都城。

我們今日所見的成都城創於何時?

李白謂之“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，正是源於秦並蜀之後，張儀入蜀築城，成都，這座有著兩千多年建城史的城市至此走進了歷史。

張儀：築城

成都始於張儀，也是張儀走向人生巔峰的地方。張儀就憑一條三寸不爛之舌，不僅為自己博取了當世的功名，更以其多謀善辯、智計無雙成為名留青史的縱橫家。

張儀是秦國曆史上第一個相。彼時秦國東進不利，於是，張儀做了一件改變各國勢力版圖、扭轉天下大局的大事，這就是西並巴蜀。

張儀利用巴蜀地區蜀國、巴國、苴國的矛盾，一舉吞併三國，秦國領土空前壯大，這才有了足以與齊、楚兩個大國抗衡的實力。

▲張儀幫秦國完成了多次兼併戰爭

從此以後，君臣珠聯璧合，奠定了後世子孫“奮六世之餘烈，振長策而御宇內”，最終一統天下的偉大基業。

公元前311年，秦惠文王去世，秦武王繼位。就像商鞅輔佐秦孝公開創秦國基業之後，卻落得五馬分屍下場一樣，張儀也不無擔憂。但這個時候，他卻回到了他一生功業最耀眼的地方——蜀。

兩城相併，功能互異

在蜀郡，他同郡守張若主持修築了大城、少城，大城是蜀侯、蜀相、蜀守的治所，是“政治中心”；少城，是市民居住和商市之地，是“商業中心”。

▲秦代創築大城少城圖

此後成都不斷擴建、重修，但根基始終在張儀所築城之上。

在少城西南，傳說張儀還主持修建了一座高百餘尺的樓閣。此樓漢曰百尺樓，晉稱白菟樓，唐前期尚存，唐人還有不少詩吟詠過，如岑參《張儀樓》：“傳是秦時樓，巍巍至今在。樓南兩江水，千古長不改。曾聞昔時人，歲月不相待。”

高樓仍在，人已作古。到了唐中後期，張儀樓就消失於歷史煙雲中了。

成都，風光是你，落寞也是你。張儀一生輾轉多國，他鄉故鄉，皆非心鄉。

成都，大約才是張儀情感最跌宕、最充沛的地方。入蜀築城的次年，張儀回到故鄉魏國，官居宰相，一年後善終。戰國時代，縱橫捭闔於亂世，功成名就於千秋者，如商鞅，如鄒衍，如蘇秦，鮮有善終的。

不知張儀終究有沒有看到成都城和張儀樓的建成。兩千年後，當年的大城、少城埋人黃土，百尺樓散為塵煙，若值晴空萬里，成都也一樣能望見遠山和雪頂。

四萬八千歲裡，山川形勝如故；兩千三百餘年，古人來者俱無。試問天地如逆旅，誰人不是過客?

再回想《史記·張儀列傳》開篇張儀“舌在”的隱喻：舌在，文章就在；文章在，文化就在；文化在，則必將百代銘記。

假如流水能回頭

張儀築城後六十年，方有李冰為蜀郡太守，治水修堰，使成都平原從此成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。

成都據有天險地利，縱使中原紛爭不斷，也能不受其擾，始終保持繁華富庶。西晉左思《蜀都賦》謂：“既麗且崇，實號成都。”

直到東晉永和二年( 346年)，桓溫伐蜀，以其奢華太過，將之夷為平地，延續六百多年的少城毀於一旦。

文化名片：摩訶池

爾後又兩百多年，至於隋煬帝開皇年間( 586年)，蜀王楊秀才重建少城。此次重建取土之地，形成了一個巨大的窪地，久經雨水蓄積，就成了一座大池。

當時有胡僧見之曰“摩訶宮毗羅”，摩訶為“大”，宮毗羅為“龍”，在當時人聽來，無疑是吉祥之兆，於是將大池名為摩訶池。

▲摩訶池沿岸的宋代卵石步道

在唐代，摩訶池就成了遠近聞名的風景區，受到愛好到處“打卡”賦詩的詩人們爭相吟詠。

摩訶池四時皆景，春來，“穠李雪開歌扇掩，綠楊風動舞腰回。”(武元衡《摩訶池宴》)夏日，“珍木鬱清池，風荷左右披。”( 暢當《偶宴西蜀摩訶池》)晚秋，“高城秋自落，雜樹晚相迷。”(杜甫《晚秋陪嚴鄭公摩訶池泛舟》)

在唐代詩人的筆下，摩訶池只是富饒國土上一道秀麗的風景。唐人好遊山水，博覽江山，摩訶池並不是最引人注目的那一個。

摩訶池真正被賦予最獨特的氣質和風韻，是歷經前後蜀兩代花蕊夫人的悽豔故事洗禮之後。

▲摩訶池遺址

花蕊夫人

何謂“花蕊夫人”？“花不足擬其色，似花蕊翾輕也”，這樣的女子，應是風華絕代，誰知無獨有偶，短短一百年間，竟有兩位兼具才情美貌的后妃，都稱作“花蕊夫人”。

第一位是前蜀王王建的后妃徐氏。

安史之亂後，中原板蕩，而蜀地卻能偏安一隅，前蜀皇室甚至大興土木，擴建宮苑，並將摩訶池納入皇家園林，引入活水，改稱“龍躍池”，宮苑則稱宣華苑。

在宣華苑，花蕊夫人度過了安逸恣肆的前半生，並時常作詩吟詠，《 全唐詩》入編一卷共一百多首。據考證，其中有一部分出自花蕊夫人之筆。

她寫宮苑內的生活，“水車踏水上宮城，寢殿簷頭滴滴鳴。助得聖人高枕興，夜涼長作遠灘聲。”龍躍池中水車濺起的水，從寢殿的簷頭滴落，均勻、緩慢的聲音一直持續，剛好為皇帝（王建）助眠，使他一夜安睡。

她寫後宮爭寵，“內人承寵賜新房，紅紙泥窗繞畫廊。種得海柑才結子，乞求自送與君王。”一名宮人新近受寵，賜住新房，得意地將房屋周圍貼滿紅紙。院裡種的柑橘，剛一成熟，便急不可待地乞求親自獻給君王。花蕊夫人作為宮中最高權勢的女性，她觀察這些小動作是平靜而冷淡的，底層宮人的哀怨和爭寵，在她眼裡，只是承平歲月裡的小小樂趣。

可惜“業精於勤荒於嬉”，不僅花蕊夫人自己歌舞昇平，她的丈夫、兒子也都沉迷遊冶玩樂，最終將整個王朝也拖垮了，前蜀皇族最後落得滅族下場。

▲摩訶池沿岸的唐代庭院建築

百年之內，成都又出了一位“花蕊夫人”，即後蜀孟昶之妃，碰巧也姓徐。

這一代花蕊夫人同上一代的人生軌跡沒什麼區別，前半生極盡豪奢，後半生則還要淒涼一些，被宋太祖擄回汴梁，最後仍是慘死。不過這位花蕊夫人於史書不存惡聲，反倒是以氣節留名青史。

亡國之時，花蕊夫人以一首“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知?十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”流傳千古。

▲電視劇《大宋傳奇之趙匡胤》中的花蕊夫人

無論正史野史，花蕊夫人和孟昶都十分恩愛。民間故事裡，孟昶死後，花蕊夫人還悄悄作畫紀念他。

當年在成都，因花蕊夫人喜愛芙蓉花，孟昶就滿城遍植芙蓉，成都故謂“蓉城”。孟昶善制曲，花蕊夫人能填詞，一個“美丰儀”，一個 “冰肌玉骨”， 他們是愛侶，也是知音，就像唐明皇和楊貴妃，像李煜和大小周後，如果沒有戰爭，如果笙歌曼舞永遠沐浴在宣華苑的春風和摩訶池（後蜀又改名宣華池）的波光中……

不知花蕊夫人後來有沒有想起，那年在摩訶池避暑，孟昶為她作的那一首詞:“ 冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。簾開明月獨窺人，欹枕釵橫雲鬢亂。起來瓊戶寂無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。”

誰能料想，這竟是恰似“七月七日長生殿”的悲聲呢？一那年孟昶半夜醒來，走出寢殿，四下寂靜，天上只有幾點疏星。摩訶池畔，夜涼似水，還有多久，秋天就將到來？屆時西風席捲，落葉繽紛，時間不在任何人身上停留，恰如這池中活水，終將逝去。

假如流水能回頭，落紅不向人間老。

蜀王宮苑足風流

張儀向妻子證明讀書遊說也能立身，向秦惠文王報答知遇重用之恩，向歷史證明縱橫之術既能翻覆天下更能一統天下，卻是一生奔波，如履薄冰；王建、孟昶、花蕊夫人，看似風流一生，卻始終暗藏隱憂，最後慘淡收場。

張儀奠定了兩千年來成都城的基礎，花蕊夫人留下了“蓉城”的別號，摩訶池畔人來人往，但最能體現成都人文精神的，還應數明蜀王朱椿。

▲成都博物館展出的明蜀王府復原模型

明代蜀王：治理有方

歷史上不乏“詩人心、皇帝身”的天子，譬如宋徽宗和李煜，可惜這種身份和精神的錯亂帶來的是亡國亡身的命運。

朱椿就很幸運了，他身為朱元璋之子，從小聰明伶俐，備受寵愛，幼年就被封為蜀王，長大後因為勤奮好學，博覽群書，寫得一手好文章，還被朱元璋稱為“蜀秀才”。

朱椿不僅愛學習，長得也帥。《 明史》稱他“容止都雅”，都，美也，而且指的是雍容閒雅、不同凡品之美。又說他“性孝友慈祥”，豈不正是一個溫文爾雅的謙謙君子嗎?同他老爹朱元璋粗放的形象可謂大相徑庭。

▲明代蜀王府宮牆基址

正是在朱椿時期，成都再次迎來繁榮富庶時期。他主政四川之後，優禮儒士，推崇文教，減免苛捐雜稅，革除官場弊病，實行寬政仁政，不僅蜀民安居樂業，周邊的少數民族也受到文教影響。延及朱椿子孫，也世代賢良，被譽為“世有共德” “世以忠孝賢良著聞”。

所以說，生在封建社會，寧為藩王享太平，不做皇帝徒辛勞。像朱椿這樣典型的儒家子弟範兒的藩王，如果處在政治漩渦的中心，說不準將是什麼下場，還好他來了成都，天高皇帝遠，既使自己的志趣得以全面發展，也為百姓帶來了福祉。

就藩成都( 1390年)之後，朱椿在原來前後蜀宮苑的基礎上,修建了自己的蜀王府。

因朱元璋諭示“蜀之為邦，在西南一隅，羌戎所瞻仰，非壯麗無以示威”，蜀王府特地修得十分威嚴堂皇，不僅有內外雙重城垣，而且王府城牆比成都府城的城牆還高數尺。

蜀王府仿照皇城的規制，據說這裡還是曾經蜀先主劉備皇宮的舊址，到今天成都人仍津津樂道的“皇城”文化就源於此。

▲明代蜀王府苑囿區的河道南段影像

修建蜀王府時，舊摩訶池被掩埋泰半。到了清代，明蜀王府被改建為貢院，摩訶池更是僅剩一泓之水。再到民國三年( 1914年)，摩訶池全部被填平，成為了軍隊演武場。

▲1917年的蜀王府端禮門

流芳伊何，鑑猶水鏡。這面曾照見芸芸眾生的鏡子，從此蒙塵，要再過一百年，才會重新驚豔人間。

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