巢湖，地處安徽江淮之間，是全國五大淡水湖之一，屬“五湖四海”中的第五湖。

史載，巢湖成因於地陷。但相關的史料，均為隻言片語，讓人不得要領。

《淮南子》記載：“歷陽之都，一夕反而為湖”。這裡使用“一夕”一詞，大概是指地陷速度很快，具有突發性。

清光緒年間編撰的《巢湖志》，對地陷為湖的時間作了這樣的推斷：“湖之陷，約略在秦漢之前。“它的依據，是唐代羅隱的詩句：“借問邑人沉水事，已經秦漢幾千年”。

羅隱是個詩人，不是歷史學家，他的結論，是從”邑人“，也就是當地老百姓的口中得知。從史料的等級看，這隻能算作口碑資料，比不得白紙黑字的文獻資料。

說白了，羅隱的結論，也就是個民間傳說。

既然如此，我們還不如來看看下面這個已經流傳千年的“陷巢州”，儘管它只是個悽美的神話傳說。

相傳在很久很久以前，現在巢湖的所在地是古巢州。這裡是一片丘陵地帶，土地貧瘠，民生維艱。某年，巢州大旱，200多天未見滴雨，田地乾裂，莊稼枯焦。人們成群結隊來到廟裡燒香求雨，廟前廟後的曠野跪滿了飢渴難耐的鄉民，叩頭、祈禱、呼天搶地，但是回報他們的依然是日復一日烈日炎炎。

其時，東海的小白龍巡遊至此，見此慘狀，於心不忍，作法降甘霖。霎時，巢州上空電閃雷鳴，風雲際會，轉瞬大雨傾盆。跪地的人群躍身而起，歡呼跳躍，一個個興奮地在雨中奔跑呼叫……

這場大雨挽救了巢州數十萬人的生命，但卻給擅自降雨的小白龍帶來了災難。玉皇大帝雷庭震怒，著令天兵天將，以“觸犯天條”的罪名，用神鞭將其打下凡塵。

正在歡呼奔跑的巢州民眾，忽聽一聲巨響，只見一條白龍從天而降，重重地摔落在地。人們迅速聚集在奄奄一息的小白龍周圍，一時不知所措。人群中，聰明善良的焦姥見此情形，已猜出一二，拉著女兒來到小白龍面前，動情地說：”小白龍啊小白龍，您為我們百姓蒙受這樣的大難，我們子孫萬代都要牢記您的恩情。“說罷失聲痛哭，四周的鄉親們也都哭起來，一時間，哀豪震野。

忽然間，惡/霸/地/主“黃/霸/天”帶著一夥人闖了進來，人手一把鋒利的尖刀，不由分說，將垂死的小白龍身上的肉一塊塊地割下來，隨即歡天喜地而去。原來，“黃霸天”聽說吃了龍肉就會長生不老，恰好天上又掉下一條龍，於是便有了這場喪盡天良的惡行。

眾人懾於“黃/霸/天”的淫威，敢怒而不敢言。大夥懷著悲傷和惱怒的心情，慢慢離去。

夜晚，焦姥和女兒來到荒灘，把小白龍的骨頭一節節地拼湊起來，又用龍皮包好，而後裹上草繩抬到白龍潭邊，把它葬在碧波盪漾的潭水裡。

哪知這白龍潭原本就是小白龍修煉成仙的地方，當龍皮龍骨浸入潭水後，靈氣附身，小白龍死而復生，駕雲回到東海龍宮。

不久，小白龍得知，玉皇大帝已經決定，將巢州這個地方陷落為湖，為這方圓數百里的地方提供水源。想到焦姥和那裡的鄉親們，想到在陷巢州時他們將會死去。小白龍又一次冒著“洩露天機”的風險，化成為一個白衣少年，深夜來到焦姥家中，告訴她陷湖的消息，並說：城東門口有一個石龜，如果它的眼睛變紅，巢州就要陷落，你和鄉親們就要趕快離開。說完化作一陣輕風飄然而去。

從此，焦姥每天都去看石龜的眼睛。一天，石龜的眼睛果然變得火紅火紅。焦姥和女兒急忙分頭告訴眾鄉親，趕快轉移。巢州居民絕大多數都相信焦姥的話，扶老攜幼地離開巢州投奔地勢高的親友處避難；但也有少數人不大相信，或故土難捨，不忍棄下田園房舍，遲遲不動。焦姥苦口婆心地勸說，動員他們趕快離開，為此耽誤了不少時間。

當焦姥一家最後離開巢州時，“黃/霸/天”一家還在飲酒作樂哩!焦姥厭惡地瞅了他們一眼，就和女兒急急忙忙趕路。正在行進中間，忽然一聲巨響，天崩地裂，整個巢州城鄉一下陷落了十幾丈深。隨著，幾丈高水頭的洪水從東向西猛撲過來，波濤翻滾，濁浪排空，“黃霸天”一夥被捲入萬丈深淵。

鄉親們因得訊早早離去而未曾遭殃，但是，焦姥母女卻未來得及走脫。轉眼之間，洪水就追了上來，把她們衝散，並先後將她們捲進波濤……

波濤洶湧的湖面上，陡然升起一座山，人們知道，那是焦姥的身體幻化而成，便稱之為姥山。附近還有一座小山，是焦姥 的女兒焦姑，那便是姑山。

後人為了紀念焦姥 ，故民間亦稱巢湖為焦湖．並奉焦姥為湖神，建廟祭祀。

每年穀雨前後，巢湖水面姥、姑山頭白雲繚繞，霧氣騰騰，雲霧中似有一條白色龍形的東西，若隱若現．據傳，那就是小白龍來巢湖憑弔焦姥母女。