文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
《人物龍鳳帛畫》
戰國《人物龍鳳帛畫》是現存最早的中國帛畫之一，表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂昇天的情景。畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的風鳥，左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。畫中女子被專家斷定為墓主人的形象，其細腰的體態，讓人聯想到“楚王愛細腰”的傳說。
它的現世，要回溯到1949年初。在解放軍席捲大半個中國的激盪歲月裡，長沙城的土夫子延續著最後的瘋狂。這個土夫子名叫謝少初，也是當時有名的盜墓高手。他從封土垂直打洞到槨板，再把棺槨鑿一個洞，發現槨內有長方形平頂的漆棺，棺內一個竹笥，是用來盛放墓主人衣物書籍的，裡面有摺疊好的一副帛畫。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
《人物龍鳳帛畫》
戰國《人物龍鳳帛畫》是現存最早的中國帛畫之一，表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂昇天的情景。畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的風鳥，左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。畫中女子被專家斷定為墓主人的形象，其細腰的體態，讓人聯想到“楚王愛細腰”的傳說。
它的現世，要回溯到1949年初。在解放軍席捲大半個中國的激盪歲月裡，長沙城的土夫子延續著最後的瘋狂。這個土夫子名叫謝少初，也是當時有名的盜墓高手。他從封土垂直打洞到槨板，再把棺槨鑿一個洞，發現槨內有長方形平頂的漆棺，棺內一個竹笥，是用來盛放墓主人衣物書籍的，裡面有摺疊好的一副帛畫。
盜墓電影《鬼吹燈》劇照
謝少初與蔡季襄相熟，很多被盜的文物都轉手賣給了蔡，《人物龍鳳帛畫》就這樣到了蔡季襄手中，最終被湖南省博物館收藏。
蔡季襄的晚年生活並不如意，孩子多病，他自己也幾乎在貧困潦倒中度過。1979年底，81歲的蔡季襄病逝於長沙。
原湖南省博物館館長高至喜在悼詞說：“蔡季襄的一生，是傳奇的一生，其晚年對於挽救國家許多重要文物的命運，起到了不可替代的作用。”
但這只是明面上的評價，“傳奇”二字，其實有著更不能言說的含義。多年後，高至喜說：“縱觀蔡季襄的一生，更準確的評價是，功過參半，譭譽參半。”
馬王堆發掘，盜墓賊立了功
長沙東郊馬王堆，解放前這裡是離瀏陽河不遠的一座小丘，土丘在一片稻田和農舍的曠野中很顯眼。人們傳說這是五代馬楚國王的王陵，於是叫它馬王堆。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
《人物龍鳳帛畫》
戰國《人物龍鳳帛畫》是現存最早的中國帛畫之一，表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂昇天的情景。畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的風鳥，左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。畫中女子被專家斷定為墓主人的形象，其細腰的體態，讓人聯想到“楚王愛細腰”的傳說。
它的現世，要回溯到1949年初。在解放軍席捲大半個中國的激盪歲月裡，長沙城的土夫子延續著最後的瘋狂。這個土夫子名叫謝少初，也是當時有名的盜墓高手。他從封土垂直打洞到槨板，再把棺槨鑿一個洞，發現槨內有長方形平頂的漆棺，棺內一個竹笥，是用來盛放墓主人衣物書籍的，裡面有摺疊好的一副帛畫。
盜墓電影《鬼吹燈》劇照
謝少初與蔡季襄相熟，很多被盜的文物都轉手賣給了蔡，《人物龍鳳帛畫》就這樣到了蔡季襄手中，最終被湖南省博物館收藏。
蔡季襄的晚年生活並不如意，孩子多病，他自己也幾乎在貧困潦倒中度過。1979年底，81歲的蔡季襄病逝於長沙。
原湖南省博物館館長高至喜在悼詞說：“蔡季襄的一生，是傳奇的一生，其晚年對於挽救國家許多重要文物的命運，起到了不可替代的作用。”
但這只是明面上的評價，“傳奇”二字，其實有著更不能言說的含義。多年後，高至喜說：“縱觀蔡季襄的一生，更準確的評價是，功過參半，譭譽參半。”
馬王堆發掘，盜墓賊立了功
長沙東郊馬王堆，解放前這裡是離瀏陽河不遠的一座小丘，土丘在一片稻田和農舍的曠野中很顯眼。人們傳說這是五代馬楚國王的王陵，於是叫它馬王堆。
如今的馬王堆
任全生曾和一名姓謝的土夫子（不知是不是謝少初）聯手勘查這裡，發現上面有七八個盜洞，但都非常淺，偶爾有那麼一兩個很深的盜洞，但也沒有打在古墓的正頂上，位置有點偏。因此他們猜想這座墓應該還沒有被盜過，裡面的寶貝正等著他們去取。
幾天後的一個深夜，任全生和謝夫子領著手下，駕著裝滿盜挖工具的馬車，來到了馬王堆。他們輪流挖洞，休息時間，任全生還喜歡卷支紙旱菸來抽，吐著煙霧，不緊不慢地觀察四周。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
《人物龍鳳帛畫》
戰國《人物龍鳳帛畫》是現存最早的中國帛畫之一，表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂昇天的情景。畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的風鳥，左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。畫中女子被專家斷定為墓主人的形象，其細腰的體態，讓人聯想到“楚王愛細腰”的傳說。
它的現世，要回溯到1949年初。在解放軍席捲大半個中國的激盪歲月裡，長沙城的土夫子延續著最後的瘋狂。這個土夫子名叫謝少初，也是當時有名的盜墓高手。他從封土垂直打洞到槨板，再把棺槨鑿一個洞，發現槨內有長方形平頂的漆棺，棺內一個竹笥，是用來盛放墓主人衣物書籍的，裡面有摺疊好的一副帛畫。
盜墓電影《鬼吹燈》劇照
謝少初與蔡季襄相熟，很多被盜的文物都轉手賣給了蔡，《人物龍鳳帛畫》就這樣到了蔡季襄手中，最終被湖南省博物館收藏。
蔡季襄的晚年生活並不如意，孩子多病，他自己也幾乎在貧困潦倒中度過。1979年底，81歲的蔡季襄病逝於長沙。
原湖南省博物館館長高至喜在悼詞說：“蔡季襄的一生，是傳奇的一生，其晚年對於挽救國家許多重要文物的命運，起到了不可替代的作用。”
但這只是明面上的評價，“傳奇”二字，其實有著更不能言說的含義。多年後，高至喜說：“縱觀蔡季襄的一生，更準確的評價是，功過參半，譭譽參半。”
馬王堆發掘，盜墓賊立了功
長沙東郊馬王堆，解放前這裡是離瀏陽河不遠的一座小丘，土丘在一片稻田和農舍的曠野中很顯眼。人們傳說這是五代馬楚國王的王陵，於是叫它馬王堆。
如今的馬王堆
任全生曾和一名姓謝的土夫子（不知是不是謝少初）聯手勘查這裡，發現上面有七八個盜洞，但都非常淺，偶爾有那麼一兩個很深的盜洞，但也沒有打在古墓的正頂上，位置有點偏。因此他們猜想這座墓應該還沒有被盜過，裡面的寶貝正等著他們去取。
幾天後的一個深夜，任全生和謝夫子領著手下，駕著裝滿盜挖工具的馬車，來到了馬王堆。他們輪流挖洞，休息時間，任全生還喜歡卷支紙旱菸來抽，吐著煙霧，不緊不慢地觀察四周。
如今的馬王堆墓坑
但是在挖了不過3米深的時候，黑暗的天空卻佈滿烏雲，電閃雷鳴，一個響雷過來，將墓土旁的一顆大樹擊成了兩半，還燃起了大火。剛好這時謝夫子和手下正在洞裡挖土，不然的話，這個雷就打在他們身上了。
幾個人都害怕極了，他們從洞口爬出來後，下起了大暴雨，兩人想再次進入洞中挖土，但洞裡的雨水也差不多兩尺深了。過了10多分鐘，這場暴雨並沒有減退，本來挖了三米深的盜洞都已經積滿了水。至此，這次盜墓計劃以失敗告終。
第二天雨停之後，他們又趕過來看了一下昨晚的現場，由於雨水夾雜著沙土，挖的盜洞全被填滿了。見到如此情景，他們頓時就心涼了，他們並不怕什麼鬼神，然而眼前這情況，似乎是“天意”，老天不讓他們盜這個墓。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
《人物龍鳳帛畫》
戰國《人物龍鳳帛畫》是現存最早的中國帛畫之一，表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂昇天的情景。畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的風鳥，左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。畫中女子被專家斷定為墓主人的形象，其細腰的體態，讓人聯想到“楚王愛細腰”的傳說。
它的現世，要回溯到1949年初。在解放軍席捲大半個中國的激盪歲月裡，長沙城的土夫子延續著最後的瘋狂。這個土夫子名叫謝少初，也是當時有名的盜墓高手。他從封土垂直打洞到槨板，再把棺槨鑿一個洞，發現槨內有長方形平頂的漆棺，棺內一個竹笥，是用來盛放墓主人衣物書籍的，裡面有摺疊好的一副帛畫。
盜墓電影《鬼吹燈》劇照
謝少初與蔡季襄相熟，很多被盜的文物都轉手賣給了蔡，《人物龍鳳帛畫》就這樣到了蔡季襄手中，最終被湖南省博物館收藏。
蔡季襄的晚年生活並不如意，孩子多病，他自己也幾乎在貧困潦倒中度過。1979年底，81歲的蔡季襄病逝於長沙。
原湖南省博物館館長高至喜在悼詞說：“蔡季襄的一生，是傳奇的一生，其晚年對於挽救國家許多重要文物的命運，起到了不可替代的作用。”
但這只是明面上的評價，“傳奇”二字，其實有著更不能言說的含義。多年後，高至喜說：“縱觀蔡季襄的一生，更準確的評價是，功過參半，譭譽參半。”
馬王堆發掘，盜墓賊立了功
長沙東郊馬王堆，解放前這裡是離瀏陽河不遠的一座小丘，土丘在一片稻田和農舍的曠野中很顯眼。人們傳說這是五代馬楚國王的王陵，於是叫它馬王堆。
如今的馬王堆
任全生曾和一名姓謝的土夫子（不知是不是謝少初）聯手勘查這裡，發現上面有七八個盜洞，但都非常淺，偶爾有那麼一兩個很深的盜洞，但也沒有打在古墓的正頂上，位置有點偏。因此他們猜想這座墓應該還沒有被盜過，裡面的寶貝正等著他們去取。
幾天後的一個深夜，任全生和謝夫子領著手下，駕著裝滿盜挖工具的馬車，來到了馬王堆。他們輪流挖洞，休息時間，任全生還喜歡卷支紙旱菸來抽，吐著煙霧，不緊不慢地觀察四周。
如今的馬王堆墓坑
但是在挖了不過3米深的時候，黑暗的天空卻佈滿烏雲，電閃雷鳴，一個響雷過來，將墓土旁的一顆大樹擊成了兩半，還燃起了大火。剛好這時謝夫子和手下正在洞裡挖土，不然的話，這個雷就打在他們身上了。
幾個人都害怕極了，他們從洞口爬出來後，下起了大暴雨，兩人想再次進入洞中挖土，但洞裡的雨水也差不多兩尺深了。過了10多分鐘，這場暴雨並沒有減退，本來挖了三米深的盜洞都已經積滿了水。至此，這次盜墓計劃以失敗告終。
第二天雨停之後，他們又趕過來看了一下昨晚的現場，由於雨水夾雜著沙土，挖的盜洞全被填滿了。見到如此情景，他們頓時就心涼了，他們並不怕什麼鬼神，然而眼前這情況，似乎是“天意”，老天不讓他們盜這個墓。
盜墓影視劇劇照
他們沒想到，他們的“迷信”保護了一批價值連城的國寶，其中的祕密，等待著後人來解答。
隨著新中國的建立，曾經橫行於古墓之下的土夫子們開始收斂，由於當時並沒有對於文物保護健全的法令，大部分土夫子得到從輕對待，更有諸多曾聞名業界的高人被召入了新建的文物部門，成了考古工作者，任全生就是其中最著名的一個。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
《人物龍鳳帛畫》
戰國《人物龍鳳帛畫》是現存最早的中國帛畫之一，表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂昇天的情景。畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的風鳥，左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。畫中女子被專家斷定為墓主人的形象，其細腰的體態，讓人聯想到“楚王愛細腰”的傳說。
它的現世，要回溯到1949年初。在解放軍席捲大半個中國的激盪歲月裡，長沙城的土夫子延續著最後的瘋狂。這個土夫子名叫謝少初，也是當時有名的盜墓高手。他從封土垂直打洞到槨板，再把棺槨鑿一個洞，發現槨內有長方形平頂的漆棺，棺內一個竹笥，是用來盛放墓主人衣物書籍的，裡面有摺疊好的一副帛畫。
盜墓電影《鬼吹燈》劇照
謝少初與蔡季襄相熟，很多被盜的文物都轉手賣給了蔡，《人物龍鳳帛畫》就這樣到了蔡季襄手中，最終被湖南省博物館收藏。
蔡季襄的晚年生活並不如意，孩子多病，他自己也幾乎在貧困潦倒中度過。1979年底，81歲的蔡季襄病逝於長沙。
原湖南省博物館館長高至喜在悼詞說：“蔡季襄的一生，是傳奇的一生，其晚年對於挽救國家許多重要文物的命運，起到了不可替代的作用。”
但這只是明面上的評價，“傳奇”二字，其實有著更不能言說的含義。多年後，高至喜說：“縱觀蔡季襄的一生，更準確的評價是，功過參半，譭譽參半。”
馬王堆發掘，盜墓賊立了功
長沙東郊馬王堆，解放前這裡是離瀏陽河不遠的一座小丘，土丘在一片稻田和農舍的曠野中很顯眼。人們傳說這是五代馬楚國王的王陵，於是叫它馬王堆。
如今的馬王堆
任全生曾和一名姓謝的土夫子（不知是不是謝少初）聯手勘查這裡，發現上面有七八個盜洞，但都非常淺，偶爾有那麼一兩個很深的盜洞，但也沒有打在古墓的正頂上，位置有點偏。因此他們猜想這座墓應該還沒有被盜過，裡面的寶貝正等著他們去取。
幾天後的一個深夜，任全生和謝夫子領著手下，駕著裝滿盜挖工具的馬車，來到了馬王堆。他們輪流挖洞，休息時間，任全生還喜歡卷支紙旱菸來抽，吐著煙霧，不緊不慢地觀察四周。
如今的馬王堆墓坑
但是在挖了不過3米深的時候，黑暗的天空卻佈滿烏雲，電閃雷鳴，一個響雷過來，將墓土旁的一顆大樹擊成了兩半，還燃起了大火。剛好這時謝夫子和手下正在洞裡挖土，不然的話，這個雷就打在他們身上了。
幾個人都害怕極了，他們從洞口爬出來後，下起了大暴雨，兩人想再次進入洞中挖土，但洞裡的雨水也差不多兩尺深了。過了10多分鐘，這場暴雨並沒有減退，本來挖了三米深的盜洞都已經積滿了水。至此，這次盜墓計劃以失敗告終。
第二天雨停之後，他們又趕過來看了一下昨晚的現場，由於雨水夾雜著沙土，挖的盜洞全被填滿了。見到如此情景，他們頓時就心涼了，他們並不怕什麼鬼神，然而眼前這情況，似乎是“天意”，老天不讓他們盜這個墓。
盜墓影視劇劇照
他們沒想到，他們的“迷信”保護了一批價值連城的國寶，其中的祕密，等待著後人來解答。
隨著新中國的建立，曾經橫行於古墓之下的土夫子們開始收斂，由於當時並沒有對於文物保護健全的法令，大部分土夫子得到從輕對待，更有諸多曾聞名業界的高人被召入了新建的文物部門，成了考古工作者，任全生就是其中最著名的一個。
夏鼐
1951年，考古學家夏鼐來到長沙進行調查，在馬王堆發現了2個相連的土冢，他判斷是漢代墓葬。1961年，湖南省政府將其定為省級文物保護單位，但並沒有進行發掘。
1971年底，為響應“戰備”動員，位於馬王堆附近的省軍區366醫院決定在這兩個小山坡建造地下醫院。施工中經常遇到塌方，用鋼釺進行鑽探時從鑽孔裡冒出了嗆人的氣體，點燃氣體，發出神祕的藍色火焰。最早接到消息的湖南省博物館的侯良馬上意識到，遇到的是一座古代墓葬。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
《人物龍鳳帛畫》
戰國《人物龍鳳帛畫》是現存最早的中國帛畫之一，表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂昇天的情景。畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的風鳥，左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。畫中女子被專家斷定為墓主人的形象，其細腰的體態，讓人聯想到“楚王愛細腰”的傳說。
它的現世，要回溯到1949年初。在解放軍席捲大半個中國的激盪歲月裡，長沙城的土夫子延續著最後的瘋狂。這個土夫子名叫謝少初，也是當時有名的盜墓高手。他從封土垂直打洞到槨板，再把棺槨鑿一個洞，發現槨內有長方形平頂的漆棺，棺內一個竹笥，是用來盛放墓主人衣物書籍的，裡面有摺疊好的一副帛畫。
盜墓電影《鬼吹燈》劇照
謝少初與蔡季襄相熟，很多被盜的文物都轉手賣給了蔡，《人物龍鳳帛畫》就這樣到了蔡季襄手中，最終被湖南省博物館收藏。
蔡季襄的晚年生活並不如意，孩子多病，他自己也幾乎在貧困潦倒中度過。1979年底，81歲的蔡季襄病逝於長沙。
原湖南省博物館館長高至喜在悼詞說：“蔡季襄的一生，是傳奇的一生，其晚年對於挽救國家許多重要文物的命運，起到了不可替代的作用。”
但這只是明面上的評價，“傳奇”二字，其實有著更不能言說的含義。多年後，高至喜說：“縱觀蔡季襄的一生，更準確的評價是，功過參半，譭譽參半。”
馬王堆發掘，盜墓賊立了功
長沙東郊馬王堆，解放前這裡是離瀏陽河不遠的一座小丘，土丘在一片稻田和農舍的曠野中很顯眼。人們傳說這是五代馬楚國王的王陵，於是叫它馬王堆。
如今的馬王堆
任全生曾和一名姓謝的土夫子（不知是不是謝少初）聯手勘查這裡，發現上面有七八個盜洞，但都非常淺，偶爾有那麼一兩個很深的盜洞，但也沒有打在古墓的正頂上，位置有點偏。因此他們猜想這座墓應該還沒有被盜過，裡面的寶貝正等著他們去取。
幾天後的一個深夜，任全生和謝夫子領著手下，駕著裝滿盜挖工具的馬車，來到了馬王堆。他們輪流挖洞，休息時間，任全生還喜歡卷支紙旱菸來抽，吐著煙霧，不緊不慢地觀察四周。
如今的馬王堆墓坑
但是在挖了不過3米深的時候，黑暗的天空卻佈滿烏雲，電閃雷鳴，一個響雷過來，將墓土旁的一顆大樹擊成了兩半，還燃起了大火。剛好這時謝夫子和手下正在洞裡挖土，不然的話，這個雷就打在他們身上了。
幾個人都害怕極了，他們從洞口爬出來後，下起了大暴雨，兩人想再次進入洞中挖土，但洞裡的雨水也差不多兩尺深了。過了10多分鐘，這場暴雨並沒有減退，本來挖了三米深的盜洞都已經積滿了水。至此，這次盜墓計劃以失敗告終。
第二天雨停之後，他們又趕過來看了一下昨晚的現場，由於雨水夾雜著沙土，挖的盜洞全被填滿了。見到如此情景，他們頓時就心涼了，他們並不怕什麼鬼神，然而眼前這情況，似乎是“天意”，老天不讓他們盜這個墓。
盜墓影視劇劇照
他們沒想到，他們的“迷信”保護了一批價值連城的國寶，其中的祕密，等待著後人來解答。
隨著新中國的建立，曾經橫行於古墓之下的土夫子們開始收斂，由於當時並沒有對於文物保護健全的法令，大部分土夫子得到從輕對待，更有諸多曾聞名業界的高人被召入了新建的文物部門，成了考古工作者，任全生就是其中最著名的一個。
夏鼐
1951年，考古學家夏鼐來到長沙進行調查，在馬王堆發現了2個相連的土冢，他判斷是漢代墓葬。1961年，湖南省政府將其定為省級文物保護單位，但並沒有進行發掘。
1971年底，為響應“戰備”動員，位於馬王堆附近的省軍區366醫院決定在這兩個小山坡建造地下醫院。施工中經常遇到塌方，用鋼釺進行鑽探時從鑽孔裡冒出了嗆人的氣體，點燃氣體，發出神祕的藍色火焰。最早接到消息的湖南省博物館的侯良馬上意識到，遇到的是一座古代墓葬。
辛追夫人復原圖
1972年1月，考古隊正式對馬王堆進行了科學挖掘，其中有五六名土夫子參加，任全生也來了。土夫子發揮了很大的作用，1號墓的女屍在棺內難以取出時，任全生等人出主意，用五夾板斜插進去，將內棺側起，然後謹慎地將女屍移出，屍體得以完整出土。這就是後來舉世聞名的辛追夫人。
2號墓在唐代就已被盜，後又經多次盜掘，破壞極為嚴重，棺槨倒塌，大量文物被毀，墓主人的遺骸散亂不堪。這就是辛追的丈夫、長沙國丞相利蒼之墓，只是，盜墓者為何人，所盜文物是什麼，又去了哪裡，就成了永遠的祕密了。不然，或許作為家族領導者的利蒼，應該有比辛追更豐富的陪葬？
後來，立了功的任全生、李光遠等土夫子，受到了國家文物局和地方領導的表揚，他們還收到省軍區送來的獎勵：每人一瓶好酒，一條好煙。
“盜墓賊” 再掘子彈庫，發現《人物御龍帛畫》
任全生對曾經在子彈庫一帶盜墓非常懊悔，不僅販賣很多珍貴文物，還將楚國帛書流失美國。1973年，他跟領導建議，上次他盜掘的那處古墓可能還有“貨”，湖南省博物館批准他為考古隊長在子彈庫再次挖掘。發掘工作很順利，原來子彈庫古墓是一座戰國楚墓，墓主為一個四十歲左右的大夫級官員。
文/牧野
長沙河西，遍佈漢王陵
長沙河西從天馬山往北，經嶽麓山到望月公園（原王陵公園）至望城玫瑰園的狹長地帶，有一連串低矮的山丘，高在幾十米到數百米不等，它們俯瞰著湘江，如今多數闢成公園或景區，在遠古的時候，它們都是城西的荒郊野外，是飛禽走獸出沒、人跡罕至的地方。
王陵公園規劃圖
兩千多年前的漢代，每當一位長沙王的家族成員尤其是王與王后去世，都有盛大的入葬儀式。渡船載著巨大的棺槨，從河東城區出發，將逝世者葬入這些山谷中。而後世也有一些貴族或平民墓葬在這裡，形成了連片的墓葬區。
漢代長沙國前後有兩系。吳氏長沙國共傳5代歷46年，如今王陵公園附近的象鼻嘴山、陡壁山、望城坡古墳垸等地，都發現了吳氏長沙王的陵墓，是吳氏家族的地下宮殿所在。劉氏長沙王陵在今河西嶽麓山、谷山一帶，共發現20餘座劉氏家族墓。
馬王堆漢墓發掘時
從全國範圍來看，北京、河南、山東等地雖已發掘漢代諸侯王(後)陵多座，但其規模、數量和完整度，遠不及長沙。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了西漢長沙靖王吳著、某長沙王妃曹氏陵墓；1993年又發掘了一座長沙國某代王后漁陽墓。當然，這些王（後）陵卻遠不如馬王堆出名，而馬王堆只是長沙國的丞相家族墓。
馬王堆所在的長沙城東，古時也是岡陵起伏、河汊縱橫，從戰國時期的楚國或更早的時期開始，這些叢林丘岡下，就成為古長沙人理想的葬地。在一隊隊白衣素服的送葬人的哀嚎痛哭中，不少丘岡變成了墓主的安眠地。
但他們是不得安眠的。盜墓，這個古老的、冒險的職業，千百年來，如影隨形，攪擾著他們的安寧。不會有金字塔內恐怖的咒語“誰打擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”，只有金錢刺激下瘋狂的盜掘。
長沙跳馬山中，這裡埋藏著明長沙王陵。
一些漢王陵因年代久遠，已從山體中隱去，後來的新墓遍覆其上。若非因為盜墓者掘地三尺，這些古王陵或許將被遺忘在荒郊野嶺。漢王陵幾乎與漢長沙國的歷史一樣，遙遠而神祕。
相比之下，明朝長沙王陵似乎較為安寧。它們分佈在長沙南郊跳馬一帶的山中，發現被盜的痕跡或傳聞較少，但也只是相對。
長沙土夫子，為南派盜墓技藝最精湛者
唐宋時期，長沙盜墓就已經很興盛了。1974年，考古人員在長沙市鹹嘉湖發掘了陡壁山一號墓，墓建在山頂，以山為陵。在墓頂偏北處發現兩個盜洞，留下了唐代盜墓賊喝水用的碗，這個碗現在也成了文物。
洛陽鏟
至民國初年，長沙盜墓尤為猖獗。究其原因，一是軍閥混戰的亂世，政府管理不善；二是外國勢力的侵入，國際買家的出現，讓民國時期產、供、銷一條龍的盜墓產業鏈初步成形。
當時盜墓形成了南北兩派。北派有遼瀋幫、洹洛幫、關中幫等，常用工具為“洛陽鏟”；南派包括長沙幫、江寧幫、嶺南幫等，常用工具是短柄狙。相對而言，南派盜墓的奇招巧術更勝一籌，而南派中又以長沙土夫子的盜藝最為精湛，讓人歎為觀止。
長沙谷山也是漢王陵區，辨識風水是“土夫子”的一項重要技能。
土夫子，最初其實是挖泥賣泥巴的苦力。每天拖著一輛破舊的板車，帶著短鋤頭和篾箕到山裡挖黃泥，然後賣給附近居民或酒樓作為煤球的粘合劑，這是長沙土夫子們早期的勞作生活。然而，在挖泥土的過程中，有人發現地下墓葬的黃釉碗罐或青白瓷碗，拿到古董店可換得幾升米錢，甚至賺幾塊光洋，比挖泥划算多了。此後，土夫子們開始轉行，成為專業的盜墓賊。
他們模仿中醫，總結出了“望聞問切”四字訣。“望”即看風水，所判斷的風水寶地一挖一個準；“聞”最見功夫，取墓葬區的泥土放在鼻下嗅，根據氣味辨別墓葬大體年代；“問”即是嘴勤，到處詢問各地出過的歷史名人，斷定古墓的價值；“切”指定位打洞方向，以最短距離進入棺槨，取出墓內文物。
考古學家商承祚（左）對長沙盜墓十分痛心。
長沙土夫子們盜出了大量珍貴文物，市場上稱“長沙貨”為上等貨。不過，在文物賣出的過程中，土夫子們賺的只是小頭，真正獲大利的是長沙的古董商以及背後的外國勢力。
著名考古學家商承祚在《長沙發掘小記》中寫道:“解放前，長沙盜墓甚熾”，長沙古墓葬“經土夫之盜掘，破壞無法統計”。僅長沙一地，聞名江湖的土夫子就有數十人。原湖南省博物館館長熊傳薪坦承，自己在近50年的考古工作中，親自參與發掘的古墓就有兩千多座，“大部分古墓都被盜過，可以說是十墓九空。”
子彈庫帛書流失海外
長沙天心閣東南，原有一條東西走向的小山崗，在山崗的識字嶺與左家公山之間，有一排建築叫子彈庫。它建於民國時期，由數十棟磚築平房組成，是用於保存軍火的倉庫。解放後，子彈庫有軍隊駐守，周圍立有鐵絲網。後來，湖南省地質局遷至這裡，七十年代起，子彈庫的房屋逐步被拆除。21世紀初，這裡蓋起了數幢高層住宅樓，改名“地質家園”，再也看不到山崗的形狀和軍火庫的痕跡。
1942年9月，經歷過兩次日軍進攻和劫掠的長沙，市井蕭條。一個叫任全生的土夫子，帶著同行李光遠、蘇春興、胡德興一行四人來到子彈庫。任全生被長沙盜墓界稱為第一人，他身高體健，手臂長，猿伏蛇行，如履平地，而且看墓穴眼力相當準。
這次他們鑿穿8米多深的封土和木棺槨層後，刺鼻的硫磺味氣體噴洩而出，用火點燃，火焰高達數尺。他們找到了一批銅兵器、漆器、木人偶及一些殘碎的紡織品，2000多年過去，漆器依然保存完好，劍依舊能閃出金屬的光澤。前者都被他們留了下來，而那件紡織品被當成廢品，一併送給了古董商唐鑑泉。
如今的天心閣古玩市場。民國時期，長沙也多古董商。圖/洪心怡
唐鑑泉看到這塊帛書之後，將它裱裝到紙上，掛在自己店裡展示，但他並不知道它的價值。而另一古董商蔡季襄看中了它，以3000元法幣將其買下。
蔡季襄祖籍江蘇，生於長沙，家中殷富，開設有綢緞莊、典當鋪和錢莊等。自幼飽讀古文詩書，國文基礎深厚，並收藏文物、古董。而且，這一切與他的親戚、湖南著名紳士、學者葉德輝的指點分不開。
蔡季襄（中）和女兒女婿
當時，政府當局並沒有專門機構監管文物，湖南文物保護管理還設在省教育司下。這就導致了許多文物大都是私人保存收藏，更有不少大戶工商業主、軍政要員、古董商等，通過“土夫子”收購而得，蔡季襄就是他們的領軍人物。
當他看到這份殘破漆黑的紡織品時，他驚呆了，他懷疑這張其貌不揚的帛書來源於戰國時期。這篇帛書內容分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。這是迄今為止，中國已出土帛書中年代最早的一幅。
楚帛書
蔡季襄剛拿到帛書時，它被摺疊成數層，放在一個竹簍裡，底下還有很多破碎不堪的帛書小塊。蔡將帛書上的泥土和汙穢用毛筆洗乾淨，將帛書展開，並對其進行臨摹和研究。
轉眼間到了1944年，第四次長沙會戰爆發，蔡季襄帶著家人加入了逃亡的大潮，他特地把帛書放進鐵管中帶走。不幸的是，當一家人逃到長沙與株洲交界湘江中的興馬洲時，遭遇了日軍，一名日軍軍官想要強暴蔡季襄的妻子，最後，他的妻子和一個女兒不堪凌辱，跳江自殺了……
蔡季襄帶著剩下的4個孩子逃到湘西。突然遭遇了人生如此大的變故，蔡季襄非常痛苦。為了讓自己不再去想那些悲傷的往事，他開始集中精力研究那份帛書。雖然當時他沒有任何資料可查，但他還是努力琢磨出了其中的大概意思。他發現裡面講述了人類應該如何面對命運和死亡，這跟他當時的心境剛好不謀而合……
他將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》。此書一出，引起轟動，同時也引來美國人柯強的關注。
柯強在抗日戰爭前幾年，以雅禮中學教師的身份出現，冒充“文化考古學者”，掠奪長沙文物。太平洋戰爭爆發後，幾乎所有的漢學家都被派去做情報工作，柯強也不例外，他所在的情報組織就是今天CIA的前身。在日本還沒投降時，他就潛伏在上海的公寓裡。
帛書原貌
因為帛書上面許多文字模糊不清，1948年，蔡季襄攜帶帛書到上海，想拍攝紅外線照片，顯示出一部分文字。柯強託人引見，主動找上門來。他對蔡季襄說，家裡有兩部新式紅外線攝像機，可以幫忙。蔡季襄便將帛書帶到柯強住處，柯強拿著擺弄了一陣，藉口鏡頭出了毛病，要求把帛書多留一天。
蔡急於想弄清楚帛書上的文字，就答應了。第二天，蔡向柯索要帛書，沒想到，柯已擅自託人將帛書帶回美國了。蔡預料到大事不好，氣憤地要求柯馬上退還。柯強欺騙蔡季襄說，拍攝完照片，大約一週後就可將帛書寄回。
一週後，蔡季襄再向柯索要帛書，柯又找藉口推託。而不久，柯就乘飛機回美國了。如此國寶，竟被人騙走。
以民國長沙為背景的盜墓劇《老九門》劇照
1964年，因為缺錢，柯強出售了自己一部分的古董，其中就包括楚帛書。幾經易手，它到了美國藝術品收藏家Arthur M. Sackler手裡。Arthur M. Sackler多次想把它歸還或賣給中國（包括賣給湖南省博物館），但都因機會錯失或價格沒有談攏而作罷。
考古學家李零教授曾經親眼見過一次帛書，發現美國人對它的保護工作做得很不到位，上面都已經發黴了。
在異國他鄉流浪了那麼多年的楚帛書，什麼時候才能回家呢？
盜出的《人物龍鳳帛畫》成為國寶
解放後的蔡季襄由湖南省文物管理委員會副主任陳浴新介紹，進入文管會工作，蔡季襄以極大的熱情搶救珍貴文物。他從各地物資儲備處、廢銅倉庫中清理文物數以千計，使不少珍貴文物免遭付之一炬的厄運。他修復文物也很有一套，比如用“蠟封”的方法保護漆器，用蒸餾水浸泡竹簡，效果都很好。
“長沙元年”銅鼎
蔡將家中所遺留的不少文物全部捐贈給國家。不過，也有人說，蔡季襄是準備將其銷往國外，已在廣州裝箱，湖南有關方面聞訊後，扣押了這批文物。
這其中如“蓬八斗六升”銅方壺、帶漆銅劍、龍鳳紋鍇銀飾漆盾、三合石印、“長沙元年”銅鼎等等，都被定為國家一級文物。還有數千枚珍稀古錢幣、玉器、印章等等，也大大充實了以後湖南省博物館的館藏。
但所有這些都不如其中一件珍貴，那就是戰國《人物龍鳳帛畫》。在國家公佈的首批64件禁止出境展覽文物名單上，它就名列其中。
《人物龍鳳帛畫》
戰國《人物龍鳳帛畫》是現存最早的中國帛畫之一，表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂昇天的情景。畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的風鳥，左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。畫中女子被專家斷定為墓主人的形象，其細腰的體態，讓人聯想到“楚王愛細腰”的傳說。
它的現世，要回溯到1949年初。在解放軍席捲大半個中國的激盪歲月裡，長沙城的土夫子延續著最後的瘋狂。這個土夫子名叫謝少初，也是當時有名的盜墓高手。他從封土垂直打洞到槨板，再把棺槨鑿一個洞，發現槨內有長方形平頂的漆棺，棺內一個竹笥，是用來盛放墓主人衣物書籍的，裡面有摺疊好的一副帛畫。
盜墓電影《鬼吹燈》劇照
謝少初與蔡季襄相熟，很多被盜的文物都轉手賣給了蔡，《人物龍鳳帛畫》就這樣到了蔡季襄手中，最終被湖南省博物館收藏。
蔡季襄的晚年生活並不如意，孩子多病，他自己也幾乎在貧困潦倒中度過。1979年底，81歲的蔡季襄病逝於長沙。
原湖南省博物館館長高至喜在悼詞說：“蔡季襄的一生，是傳奇的一生，其晚年對於挽救國家許多重要文物的命運，起到了不可替代的作用。”
但這只是明面上的評價，“傳奇”二字，其實有著更不能言說的含義。多年後，高至喜說：“縱觀蔡季襄的一生，更準確的評價是，功過參半，譭譽參半。”
馬王堆發掘，盜墓賊立了功
長沙東郊馬王堆，解放前這裡是離瀏陽河不遠的一座小丘，土丘在一片稻田和農舍的曠野中很顯眼。人們傳說這是五代馬楚國王的王陵，於是叫它馬王堆。
如今的馬王堆
任全生曾和一名姓謝的土夫子（不知是不是謝少初）聯手勘查這裡，發現上面有七八個盜洞，但都非常淺，偶爾有那麼一兩個很深的盜洞，但也沒有打在古墓的正頂上，位置有點偏。因此他們猜想這座墓應該還沒有被盜過，裡面的寶貝正等著他們去取。
幾天後的一個深夜，任全生和謝夫子領著手下，駕著裝滿盜挖工具的馬車，來到了馬王堆。他們輪流挖洞，休息時間，任全生還喜歡卷支紙旱菸來抽，吐著煙霧，不緊不慢地觀察四周。
如今的馬王堆墓坑
但是在挖了不過3米深的時候，黑暗的天空卻佈滿烏雲，電閃雷鳴，一個響雷過來，將墓土旁的一顆大樹擊成了兩半，還燃起了大火。剛好這時謝夫子和手下正在洞裡挖土，不然的話，這個雷就打在他們身上了。
幾個人都害怕極了，他們從洞口爬出來後，下起了大暴雨，兩人想再次進入洞中挖土，但洞裡的雨水也差不多兩尺深了。過了10多分鐘，這場暴雨並沒有減退，本來挖了三米深的盜洞都已經積滿了水。至此，這次盜墓計劃以失敗告終。
第二天雨停之後，他們又趕過來看了一下昨晚的現場，由於雨水夾雜著沙土，挖的盜洞全被填滿了。見到如此情景，他們頓時就心涼了，他們並不怕什麼鬼神，然而眼前這情況，似乎是“天意”，老天不讓他們盜這個墓。
盜墓影視劇劇照
他們沒想到，他們的“迷信”保護了一批價值連城的國寶，其中的祕密，等待著後人來解答。
隨著新中國的建立，曾經橫行於古墓之下的土夫子們開始收斂，由於當時並沒有對於文物保護健全的法令，大部分土夫子得到從輕對待，更有諸多曾聞名業界的高人被召入了新建的文物部門，成了考古工作者，任全生就是其中最著名的一個。
夏鼐
1951年，考古學家夏鼐來到長沙進行調查，在馬王堆發現了2個相連的土冢，他判斷是漢代墓葬。1961年，湖南省政府將其定為省級文物保護單位，但並沒有進行發掘。
1971年底，為響應“戰備”動員，位於馬王堆附近的省軍區366醫院決定在這兩個小山坡建造地下醫院。施工中經常遇到塌方，用鋼釺進行鑽探時從鑽孔裡冒出了嗆人的氣體，點燃氣體，發出神祕的藍色火焰。最早接到消息的湖南省博物館的侯良馬上意識到，遇到的是一座古代墓葬。
辛追夫人復原圖
1972年1月，考古隊正式對馬王堆進行了科學挖掘，其中有五六名土夫子參加，任全生也來了。土夫子發揮了很大的作用，1號墓的女屍在棺內難以取出時，任全生等人出主意，用五夾板斜插進去，將內棺側起，然後謹慎地將女屍移出，屍體得以完整出土。這就是後來舉世聞名的辛追夫人。
2號墓在唐代就已被盜，後又經多次盜掘，破壞極為嚴重，棺槨倒塌，大量文物被毀，墓主人的遺骸散亂不堪。這就是辛追的丈夫、長沙國丞相利蒼之墓，只是，盜墓者為何人，所盜文物是什麼，又去了哪裡，就成了永遠的祕密了。不然，或許作為家族領導者的利蒼，應該有比辛追更豐富的陪葬？
後來，立了功的任全生、李光遠等土夫子，受到了國家文物局和地方領導的表揚，他們還收到省軍區送來的獎勵：每人一瓶好酒，一條好煙。
“盜墓賊” 再掘子彈庫，發現《人物御龍帛畫》
任全生對曾經在子彈庫一帶盜墓非常懊悔，不僅販賣很多珍貴文物，還將楚國帛書流失美國。1973年，他跟領導建議，上次他盜掘的那處古墓可能還有“貨”，湖南省博物館批准他為考古隊長在子彈庫再次挖掘。發掘工作很順利，原來子彈庫古墓是一座戰國楚墓，墓主為一個四十歲左右的大夫級官員。
《人物御龍帛畫》
當年任全生等人打的盜洞在放置隨葬物的“頭箱”部位，他們鑿開槨板從裡面盜取了文物。此次再清理葬具，在盜洞附近的木槨蓋下面的隔板上，意外地發現一件絲織品，經過細緻地整理，無價珍寶《人物御龍帛畫》由此現世。
《人物御龍帛畫》是戰國中晚期的絹本水墨淡設色畫作，描繪墓主人乘龍昇天的情景。畫面正中一個有鬍鬚的男子，側身直立，腰佩長劍，手執韁繩，駕馭著一條巨龍，可聯想到屈原的詩句“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬”。這幅畫非常的神祕與玄乎，被認為是一幅招魂幡畫，現收藏於湖南省博物館，也是國家首批禁止出境的文物之一，與《人物龍鳳帛畫》堪稱雙壁。
著名的土夫子任全生，再立一大功，終於將功補過。1975年，患了重病的任全生了無遺憾地離開了人世。
而長沙盜墓，即將在新的時代有了新的故事。
END
我們將繼續推出《長沙百年盜墓史》（下）
- 本文作者 | 牧野，編輯 | 城小憶（微信號：chengshijiyiwh），文中部分標題和圖片為編者所加，未註明出處圖片均源於網絡。
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