自從嫦娥逃往月亮之後，羿的內心被寂寞和怨恨所纏結，時日既久，性情大變，竟然黑化成了一個超級惡棍，與過去的那個射日英雄判若兩人。他看中了河伯的美麗妻子，就給河伯強安罪名，用箭將他射死，還把他的其他幾個嬌妻美妾也佔為己有。他還到處征戰，濫施暴力，弄得民不堪命，怨聲載道。或許由於作惡多端，羿的晚境十分淒涼，甚至連生計都難以維持，否則又何必靠開辦“射箭訓練班”來餬口呢？但即使是這種小本生意，後來也難以為繼。羿有一個名叫逢蒙的學生，因為嫉妒老師無法超越的高超箭術，乾脆舉起桃木做的大棒，將他一悶棍打死。可憐大羿英雄兼流氓一世，卻喪命於一個小癟三手下。問題在於，我們的備受敬仰的超級英雄羿，最後真的墮落成了一個自暴自棄的惡棍嗎？難道這就是所謂大羿神話的真相？然而，典籍裡時而稱“大羿”，時而稱“后羿”，這兩個名字所指稱的，是否為同一個人物？神話典籍裡的蛛絲馬跡，將會把我們引向一個完全不同的結論。要揭開這一切謎團的真相，我們必須先從那隻皎潔可愛的小白兔說起。
“玉兔”，月球上最著名的動物居民，它協助嫦娥搗藥的形象，早已深入民心，成為華夏神話美學的不朽場景。但就在上世紀三十年代，著名學者聞一多曾經提出十一種證據，以證明“玉兔”就是蟾蜍，言之鑿鑿，極為令人信服，但限於篇幅，這裡不加以轉述。只是世人總覺得蛤蟆形象可憎，不如玉兔來得可愛，因而在中國民間，玉兔的形象最終還是替代了蟾蜍，成為除嫦娥之外最受歡迎的月球形象代言人。然而，“蟾蜍”並非“玉兔”的本相，只要為它加上一張尖牙利齒的大嘴，以及一條粗壯的尾巴，它立馬就會變成如假包換的鱷魚。也就是說，蟾蜍有可能只是鱷魚造型的一個變體而已。這種鱷魚，中國古人稱之為“豬婆龍”，而它應該就是嫦娥的前夫——大羿的本來面目。
更加有趣的是，這頭被稱作“羿”的豬婆龍，跟古埃及神話中的涅伊特(Neit)有著諸多相似之處：首先，“涅伊特”一詞的發音，跟 “羿”的上古擬音【ŋees】相近；其次，涅伊特是狩獵與戰爭之神，而羿同樣是獵人與射手；其三，涅伊特的象徵物是一副盾牌，上面有交叉成十字的兩枝羽箭，而“羿”字的大小篆寫法，都是兩枝並列的羽箭，最奇妙的是，涅伊特的盾牌和其上交叉成十字的羽箭，其實就是“十”和“日”兩個符號的疊加，居然在中國被誤解為“十日”，從而演繹出“羿射十日”的著名神話；其四，涅伊特總以鱷首人身之形顯現，而羿則喜歡以鱷魚的訛形――蟾蜍現身；最後，涅伊特擁有特殊的魔法力量，這與安魂儀式密切相關，其形象通常被繪製在死者的棺材上，用以治病、驅邪和保佑永生，而羿的形象也大量湧現在漢代以來的石棺上，手持“不死之藥”，用以助人祛病、延年以及實現長生的夢想。
羿和涅伊特之間的相似性竟然達到了如此令人驚訝的地步，足以說明，這一神話中不僅含有印度神話的元素，同時也吸納了來自埃及神話的粒子。然而，這裡還有一個問題：如果大羿就是變形為蟾蜍的鱷魚神，那麼，這隻居住在月球上的蟾蜍，究竟是嫦娥女士還是大羿先生呢？這彷彿是一個難以解開的謎團，因為大多數古代文獻都認為，在月亮上搗藥的乃是嫦娥本人。然而，上世紀六十年代初，從河南南陽小西關漢墓中，出土了一塊繪有嫦娥奔月形象的畫像石，它無意中為我們的疑問提供了答案。通過這塊畫像石，我們可以清楚地目擊到：嫦娥正在飛向月球，她梳著高高的髮髻，頭戴冠冕，上半身尚未變形為蟾蜍，但是下半身卻已開始蛻化，露出了鱷魚式的後肢和尾巴。更令人驚奇的是，在月亮上，一隻陌生的蟾蜍張開了四肢，彷彿正在迎接她的到來。根據我們之前的推斷，這隻蟾蜍不可能是別人，只能是大羿自己。
這幅畫像石所提供的線索，迫使我們去重新勘探嫦娥奔月的真相。傳世文獻告訴我們，大羿射殺了帝俊的十個太陽兒子，由此開罪了天帝，政治前途大為不妙，甚至可能要面對更為險惡的生存危機。很可能是出於這個緣故，他才前去向西王母求取“不死之藥”，由此啟動了舉家移民月球的逃亡計劃。這樣看來，應當是大羿先於嫦娥抵達了月球，而嫦娥只是前去會合的第二波移民。然後，他們以“玉兔”或“蟾蜍”的名義在那裡定居，成為夫婦恩愛的範本。猶如梁山伯與祝英臺雙雙化蝶那樣，大羿和嫦娥也雙雙化作了蟾蜍，雖然外表不免令人尷尬，但畢竟還屬於同一個物種，甚至還攜手獲得了永生，也算是值得大家祝福的美事。令人費解的是，這塊畫像磚出土於1964年，長久以來為學術界所廣泛引用，但研究者對上面所刻畫的事實長期熟視無睹，這不能不說是神話學研究史上的一個重大疏漏。
如果我們目前為止的推論是正確的，那麼一個新的疑問就產生了：在大羿奔赴月球之後，那個在地面上倒行逆施的又是誰呢？我推測，他其實是大羿的替身——“后羿”。這個冒名頂替者，有可能是某個上古小國的君主，據說擅長射箭，喜歡打獵。這個“後”字，既可按本義作“國王”講，亦可通假為雙人旁的“後”字，也就是時間先後的“後”，實在是一語雙關。所以“后羿”一詞，也不妨翻譯為“大羿的繼承者”，在大羿逃亡之後，他僭替了大羿的名號，卻全然沒有繼承他的精神，反而暴虐橫行，塗炭生靈，罪狀多到罄竹難書的地步，最終被自己的學生逢蒙出手反殺。不僅如此，之後的夏代又出現了另外一個擅長射箭的后羿，他是有窮氏的國王，被自己的臣子寒浞殺死。無論哪一個版本的后羿，其最終結局都是死於非命。令人遺憾的是，由於詩人屈原和歷史學家司馬遷不明真相，以至於那些后羿所犯下的罪行，都被放到了大羿的頭上，使他蒙受了幾千年的不白之冤。希望我們的討論，能夠為這位偉大的射日者平反昭雪，光復他作為英雄的不朽美名。
本文根據喜馬拉雅錄音整理而成
本文配圖來自互聯網
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