為何《長安十二時辰》比清宮戲好看?只因漢唐時代沒太多主子奴才

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作者:毅品文團隊brineqin 無授權禁轉

看慣了電視上的貝勒阿哥,女主爭寵,大呼聖明的清宮戲,不知大家是否覺得疲勞,甚至對晃悠悠的大辮子感到膩煩,要知道,中國不止清朝一個時代,如今的媒體充斥的清宮戲卻讓人們幾乎認為皇帝就是姓愛新覺羅,古代的人就是留辮子的。

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然而,優酷上悄然上線的《長安十二時辰》橫空出世,成了當今文化產業的一股清流。

要知道,中國有五千年文明史,清朝只佔其中的一小部分,大把的事蹟和歷史故事都在清朝之外,而使中國佔據世界主導地位的漢唐則是其中很大的一部分。對於日韓海外觀眾,對漢唐的瞭解恐怕還要多過我們,因為漢唐,是我們歷史上最為榮耀的一個時代。

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然而漢唐的歷史劇並不多,人們能看到的漢唐歷史劇《漢武大帝》《大明宮詞》《貞觀長歌》都是經典中的經典,然而,卻未能打破清宮劇一家獨大的局面,而《長安十二時辰》的出現似乎預示著,歷史劇將走入更為宏大和真實的中國歷史中呢?

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唐朝自公元618年建立,就是世界上的超級大國,軍事大國,經濟大國,漢朝就更不用說“漢獨以強亡”“犯窩強漢者,雖遠必誅”的熱血依然迴盪在我們耳邊,漢成了我們種族的名字,而唐則成了中國歷史的榮耀。

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有人說唐朝是鮮卑人建立的,信誓旦旦的舉出了李世民母親為鮮卑人,先不說中國人乃至全世界都以父系為準,唐太宗的母親太穆皇后竇氏是北周竇毅之後,東漢大鴻臚竇章乃其祖,而其母宇文氏則為神農後裔,鮮卑稱宇文氏,太宗或是多多少少帶點鮮卑血統的,但不可質疑的是,太宗是華夏最有作為的皇帝。在他和他的後人的治理下,大唐成了全世界最為敬仰的所在。

《長安十二時辰》正是將大唐的繁華展現的淋漓盡致。

先從主角說起,張小敬此人可不是虛構的,唐代姚汝能《安祿山事蹟》載:“騎士張小敬先射國忠落馬,便即梟首,屠割其屍”這是一個真實人物的虛構歷程,十二時辰一天的時間裡,大量的插敘,倒述雖然略顯拖沓,但如果我們想看到唐代的風土人情,衣飾冠帶,無疑是正合適的。

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大唐盛世,千年帝都,從一開始的上元之始的宣佈,我們就看到如此精緻的服裝和化妝道具,竟然還如此和歷史接近,不禁讓人大呼過癮。

這是一個小人物的故事,我們正可以通過小人物的故事來看看那個時代的市井角落,看看各種小人物,平民的思想和悲歡離合,看看生活在千年帝都天子腳下的居民的生活,慣用的長鏡頭給我們展現出一幅深邃的歷史畫面,雖然摻雜了政治鬥爭和懸疑等因素,但這也是吸引人們之所在,倒是比那些把歷史劇拍成穿著古裝的現代劇或是隻知吹捧封建君主的劇目強的多。

盛世長安

長安,是中國歷史上建都最多,影響力最大的城市,是中華文化和偉大的漢文明的搖籃,也是最著名的國際大都匯,相當於如今的紐約,常駐的185萬人口也可以稱之為世界之最。

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在這裡有來自大食的商人,西域的番僧,有來自日本的留學生,有各國的使節,在這裡有著各種琳琅滿目的商品,稀奇古怪的珍寶爭奇鬥豔,數不勝數,這是一個代表著榮耀的時代,邊關報捷的快馬舉著代表勝利的旗幟飛馳而過,人們高呼著“萬勝!萬勝!”這是一個開放自由的時代,鮮衣怒馬的少年嬉笑怒罵,引的路邊緩步的少女一陣心慌,這就是一個真正開放自由的大唐,洋溢著璀璨的光。我們從劇中非常考究的妝容,男子所戴的“子午簪”以及張小敬身上佩戴的刀,索具,發煙丸,女子服飾的美麗修飾都可以看出大唐景象,其中女明星許鶴子的“彩繪雙環望仙髻”來源於陝西曆史博物館的“彩繪雙環望仙髻女舞俑”這些高度還原的內容都讓人歎為觀止。

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《長安十二時辰》播出後,有人評價說,這是今年最好的歷史劇,筆者也是極為贊同的,這種可以展現歷史風貌的劇目應該多起來,讓人們更多的瞭解中國的歷史,知道國人在古代的衣著服飾,在古代的行為理念,讓人們知道,不止是辮子主子,中國古代,有更多的風光。大家有什麼有趣見解,歡迎在下方留言討論!(請支持毅品文團隊的各種原創文章及實體書,獨立專業有種有料)

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