2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
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但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
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就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
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他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
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有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
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他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
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2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
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有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
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今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
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有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
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我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就會讓人生怨恨！生了怨恨，就會做出偏激的事情來。但這一切是事情的最終真相嗎？
徐賓說這一切都是他一個人謀劃，他一個八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，與張小敬成為朋友，何孚是他說服的，龍波是他蠱惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、聖人之間矛盾，利用了何監對朝政的不滿，策動了這個驚天大陰謀。把那些聲名赫赫的大人物，玩弄於鼓掌之中，如戲小兒。
但這一切真的都是他一個人乾的嗎？這是個謊言！做這麼大的事情，需要錢，錢從哪裡來？錢從西方來！那堆積如山的薩珊金幣，就是明證。或許，徐賓真的是想拯救大唐王朝，實現自己的理想和抱負。
但他背後的金主，未必是這麼想的，
理想主義者，往往容易被自己的理想感動，比如龍波，比如徐賓。還記得城樓上，張小敬問他：“你告訴我，你有沒有考慮過長安幾十萬人的生死？”，徐賓狂笑道：“你怎麼也如此目光短淺？為什麼總看眼前？我們要看將來，看將來！大鵬展翅九萬里......”。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就會讓人生怨恨！生了怨恨，就會做出偏激的事情來。但這一切是事情的最終真相嗎？
徐賓說這一切都是他一個人謀劃，他一個八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，與張小敬成為朋友，何孚是他說服的，龍波是他蠱惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、聖人之間矛盾，利用了何監對朝政的不滿，策動了這個驚天大陰謀。把那些聲名赫赫的大人物，玩弄於鼓掌之中，如戲小兒。
但這一切真的都是他一個人乾的嗎？這是個謊言！做這麼大的事情，需要錢，錢從哪裡來？錢從西方來！那堆積如山的薩珊金幣，就是明證。或許，徐賓真的是想拯救大唐王朝，實現自己的理想和抱負。
但他背後的金主，未必是這麼想的，
理想主義者，往往容易被自己的理想感動，比如龍波，比如徐賓。還記得城樓上，張小敬問他：“你告訴我，你有沒有考慮過長安幾十萬人的生死？”，徐賓狂笑道：“你怎麼也如此目光短淺？為什麼總看眼前？我們要看將來，看將來！大鵬展翅九萬里......”。
“大鵬展翅九萬里，看不見地上的螻蟻”這句話，說的不只是唐玄宗，不只是右相，不只是何公，還有這自以為可以成為英雄的龍波，自以為可以成為偉人的徐賓。他們，都沒有把百姓放在眼裡，為了實現理想，死個千萬人，都無所謂。徐賓的邏輯，很像《冰與火之歌》最後瘋狂的龍母——這個世界如此腐朽黑暗，不如我一把火燒了它，重新長出乾乾淨淨的人民。
所以，但凡自以為高明，不把螻蟻放在眼裡的人，註定會失敗，註定會死的很慘！因為他們不知道這個世界的基本盤是誰，不知道這個大唐的主流是什麼！他只看到退伍老兵的不滿，只看到低級官吏的不滿，卻沒有看到——千千萬萬的大唐將士，千千萬萬的大唐子民，把大唐當作家。恐怖主義活動，是得不到民心支持的。
所以，我一向瞧不起使用暴力恐怖手段的組織，只有最無能、最不自信的人，才使用爆炸、刺殺、綁架這些下作手段，使用這些手段的團體，除了失敗，還是失敗。同盟會、光復會、國民黨的手段，就是這樣，本質上，他們都自詡精英，想要代人民做出選擇，但是他們卻不知道真正的“人民”是誰，不懂得教育群眾，團結群眾，擁護群眾，所以他們才會在舊民主主義革命中，屢戰屢敗。
他們可以輕易蠱惑一些充滿憤怒的軍人，比如龍波，比如一些隴西士兵；他們可以輕易蠱惑一些沉淪下僚的底層官吏、落魄貴族，比如何孚；但他們蠱惑不了大部分兢兢業業工作、老老實實生活的大唐普通人，所以，他們的恐怖主義活動，是沒有群眾基礎的。
不過，徐賓有些話，是對的，他說：“所有的不滿，都是從小事開始的”。大唐天子身在九重天上，哪怕不是個壞人，哪怕很開明，他都無法兼顧到那麼多小事，他以為他創造了開元盛世，就可以高枕無憂，做個安樂皇帝，還可以放權給臣僚，退居二線，開闢“民主之路”。
但他不知道，他所謂的“民主”，只是官僚貴族們的專制聯盟，右相可以把自己的府邸，變成小朝廷，可以隔絕所有信息，開創自己一人說了算的“法治”。
聖人不知道，半數的朝廷精英，都是花錢買來的，為了賺回這筆錢，他們將如何殘酷地剝削治下的百姓？清廉的、努力的、認真做事的，都過得苦不堪言，那些有才華，有謀略，有理想的，被龐大的官僚機器死死壓在底層，不得動彈，慢慢對體制產生怨恨。
聖人不知道，他自己想象中的“盛世”，已經貧富差距大到了可怕的地步，他不知道，一條街的底層官吏，已經無法養家餬口，一條街的窮人，只養了一頭豬；他不知道，丁老三在前線浴血奮戰，死光了戰友，只賺得了幾個胡餅，翻山越嶺回到家，發現爺孃妻子，都餓死的家中；他不知道，聞無忌如此愛國，把大唐、長安當作自己的信仰，九死無悔，在戰爭中丟掉了一條腿，回到長安做了一個小商人，卻被強拆的熊火幫害死，臨死前還在對著第八團的旗幟捶胸，他轟轟烈烈地活，無聲無息地死，沒有人給他一個交代。
聖人不知道，大時代，正是由那麼一個個小人物組成的，他們努力奮鬥，把國家當作自己的家，把長安當作自己的驕傲，他們拼命守護這一切，九死無悔！時代，不應該讓他們失望。
要知道，小人物的信息渠道很窄，他們想說的，表達不出來；他們想做的，也很難做到；如果他們擁有一點點驕傲，他們就會不惜一切代價去做。所以，他們很容易被野心家煽動，被權謀利用，他們中間有些人，自視甚高，有人認為自己可以當宰相，有人認為自己可以救國家，只要稍做鼓勵，他們就會一往無前、九死無悔。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就會讓人生怨恨！生了怨恨，就會做出偏激的事情來。但這一切是事情的最終真相嗎？
徐賓說這一切都是他一個人謀劃，他一個八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，與張小敬成為朋友，何孚是他說服的，龍波是他蠱惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、聖人之間矛盾，利用了何監對朝政的不滿，策動了這個驚天大陰謀。把那些聲名赫赫的大人物，玩弄於鼓掌之中，如戲小兒。
但這一切真的都是他一個人乾的嗎？這是個謊言！做這麼大的事情，需要錢，錢從哪裡來？錢從西方來！那堆積如山的薩珊金幣，就是明證。或許，徐賓真的是想拯救大唐王朝，實現自己的理想和抱負。
但他背後的金主，未必是這麼想的，
理想主義者，往往容易被自己的理想感動，比如龍波，比如徐賓。還記得城樓上，張小敬問他：“你告訴我，你有沒有考慮過長安幾十萬人的生死？”，徐賓狂笑道：“你怎麼也如此目光短淺？為什麼總看眼前？我們要看將來，看將來！大鵬展翅九萬里......”。
“大鵬展翅九萬里，看不見地上的螻蟻”這句話，說的不只是唐玄宗，不只是右相，不只是何公，還有這自以為可以成為英雄的龍波，自以為可以成為偉人的徐賓。他們，都沒有把百姓放在眼裡，為了實現理想，死個千萬人，都無所謂。徐賓的邏輯，很像《冰與火之歌》最後瘋狂的龍母——這個世界如此腐朽黑暗，不如我一把火燒了它，重新長出乾乾淨淨的人民。
所以，但凡自以為高明，不把螻蟻放在眼裡的人，註定會失敗，註定會死的很慘！因為他們不知道這個世界的基本盤是誰，不知道這個大唐的主流是什麼！他只看到退伍老兵的不滿，只看到低級官吏的不滿，卻沒有看到——千千萬萬的大唐將士，千千萬萬的大唐子民，把大唐當作家。恐怖主義活動，是得不到民心支持的。
所以，我一向瞧不起使用暴力恐怖手段的組織，只有最無能、最不自信的人，才使用爆炸、刺殺、綁架這些下作手段，使用這些手段的團體，除了失敗，還是失敗。同盟會、光復會、國民黨的手段，就是這樣，本質上，他們都自詡精英，想要代人民做出選擇，但是他們卻不知道真正的“人民”是誰，不懂得教育群眾，團結群眾，擁護群眾，所以他們才會在舊民主主義革命中，屢戰屢敗。
他們可以輕易蠱惑一些充滿憤怒的軍人，比如龍波，比如一些隴西士兵；他們可以輕易蠱惑一些沉淪下僚的底層官吏、落魄貴族，比如何孚；但他們蠱惑不了大部分兢兢業業工作、老老實實生活的大唐普通人，所以，他們的恐怖主義活動，是沒有群眾基礎的。
不過，徐賓有些話，是對的，他說：“所有的不滿，都是從小事開始的”。大唐天子身在九重天上，哪怕不是個壞人，哪怕很開明，他都無法兼顧到那麼多小事，他以為他創造了開元盛世，就可以高枕無憂，做個安樂皇帝，還可以放權給臣僚，退居二線，開闢“民主之路”。
但他不知道，他所謂的“民主”，只是官僚貴族們的專制聯盟，右相可以把自己的府邸，變成小朝廷，可以隔絕所有信息，開創自己一人說了算的“法治”。
聖人不知道，半數的朝廷精英，都是花錢買來的，為了賺回這筆錢，他們將如何殘酷地剝削治下的百姓？清廉的、努力的、認真做事的，都過得苦不堪言，那些有才華，有謀略，有理想的，被龐大的官僚機器死死壓在底層，不得動彈，慢慢對體制產生怨恨。
聖人不知道，他自己想象中的“盛世”，已經貧富差距大到了可怕的地步，他不知道，一條街的底層官吏，已經無法養家餬口，一條街的窮人，只養了一頭豬；他不知道，丁老三在前線浴血奮戰，死光了戰友，只賺得了幾個胡餅，翻山越嶺回到家，發現爺孃妻子，都餓死的家中；他不知道，聞無忌如此愛國，把大唐、長安當作自己的信仰，九死無悔，在戰爭中丟掉了一條腿，回到長安做了一個小商人，卻被強拆的熊火幫害死，臨死前還在對著第八團的旗幟捶胸，他轟轟烈烈地活，無聲無息地死，沒有人給他一個交代。
聖人不知道，大時代，正是由那麼一個個小人物組成的，他們努力奮鬥，把國家當作自己的家，把長安當作自己的驕傲，他們拼命守護這一切，九死無悔！時代，不應該讓他們失望。
要知道，小人物的信息渠道很窄，他們想說的，表達不出來；他們想做的，也很難做到；如果他們擁有一點點驕傲，他們就會不惜一切代價去做。所以，他們很容易被野心家煽動，被權謀利用，他們中間有些人，自視甚高，有人認為自己可以當宰相，有人認為自己可以救國家，只要稍做鼓勵，他們就會一往無前、九死無悔。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就會讓人生怨恨！生了怨恨，就會做出偏激的事情來。但這一切是事情的最終真相嗎？
徐賓說這一切都是他一個人謀劃，他一個八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，與張小敬成為朋友，何孚是他說服的，龍波是他蠱惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、聖人之間矛盾，利用了何監對朝政的不滿，策動了這個驚天大陰謀。把那些聲名赫赫的大人物，玩弄於鼓掌之中，如戲小兒。
但這一切真的都是他一個人乾的嗎？這是個謊言！做這麼大的事情，需要錢，錢從哪裡來？錢從西方來！那堆積如山的薩珊金幣，就是明證。或許，徐賓真的是想拯救大唐王朝，實現自己的理想和抱負。
但他背後的金主，未必是這麼想的，
理想主義者，往往容易被自己的理想感動，比如龍波，比如徐賓。還記得城樓上，張小敬問他：“你告訴我，你有沒有考慮過長安幾十萬人的生死？”，徐賓狂笑道：“你怎麼也如此目光短淺？為什麼總看眼前？我們要看將來，看將來！大鵬展翅九萬里......”。
“大鵬展翅九萬里，看不見地上的螻蟻”這句話，說的不只是唐玄宗，不只是右相，不只是何公，還有這自以為可以成為英雄的龍波，自以為可以成為偉人的徐賓。他們，都沒有把百姓放在眼裡，為了實現理想，死個千萬人，都無所謂。徐賓的邏輯，很像《冰與火之歌》最後瘋狂的龍母——這個世界如此腐朽黑暗，不如我一把火燒了它，重新長出乾乾淨淨的人民。
所以，但凡自以為高明，不把螻蟻放在眼裡的人，註定會失敗，註定會死的很慘！因為他們不知道這個世界的基本盤是誰，不知道這個大唐的主流是什麼！他只看到退伍老兵的不滿，只看到低級官吏的不滿，卻沒有看到——千千萬萬的大唐將士，千千萬萬的大唐子民，把大唐當作家。恐怖主義活動，是得不到民心支持的。
所以，我一向瞧不起使用暴力恐怖手段的組織，只有最無能、最不自信的人，才使用爆炸、刺殺、綁架這些下作手段，使用這些手段的團體，除了失敗，還是失敗。同盟會、光復會、國民黨的手段，就是這樣，本質上，他們都自詡精英，想要代人民做出選擇，但是他們卻不知道真正的“人民”是誰，不懂得教育群眾，團結群眾，擁護群眾，所以他們才會在舊民主主義革命中，屢戰屢敗。
他們可以輕易蠱惑一些充滿憤怒的軍人，比如龍波，比如一些隴西士兵；他們可以輕易蠱惑一些沉淪下僚的底層官吏、落魄貴族，比如何孚；但他們蠱惑不了大部分兢兢業業工作、老老實實生活的大唐普通人，所以，他們的恐怖主義活動，是沒有群眾基礎的。
不過，徐賓有些話，是對的，他說：“所有的不滿，都是從小事開始的”。大唐天子身在九重天上，哪怕不是個壞人，哪怕很開明，他都無法兼顧到那麼多小事，他以為他創造了開元盛世，就可以高枕無憂，做個安樂皇帝，還可以放權給臣僚，退居二線，開闢“民主之路”。
但他不知道，他所謂的“民主”，只是官僚貴族們的專制聯盟，右相可以把自己的府邸，變成小朝廷，可以隔絕所有信息，開創自己一人說了算的“法治”。
聖人不知道，半數的朝廷精英，都是花錢買來的，為了賺回這筆錢，他們將如何殘酷地剝削治下的百姓？清廉的、努力的、認真做事的，都過得苦不堪言，那些有才華，有謀略，有理想的，被龐大的官僚機器死死壓在底層，不得動彈，慢慢對體制產生怨恨。
聖人不知道，他自己想象中的“盛世”，已經貧富差距大到了可怕的地步，他不知道，一條街的底層官吏，已經無法養家餬口，一條街的窮人，只養了一頭豬；他不知道，丁老三在前線浴血奮戰，死光了戰友，只賺得了幾個胡餅，翻山越嶺回到家，發現爺孃妻子，都餓死的家中；他不知道，聞無忌如此愛國，把大唐、長安當作自己的信仰，九死無悔，在戰爭中丟掉了一條腿，回到長安做了一個小商人，卻被強拆的熊火幫害死，臨死前還在對著第八團的旗幟捶胸，他轟轟烈烈地活，無聲無息地死，沒有人給他一個交代。
聖人不知道，大時代，正是由那麼一個個小人物組成的，他們努力奮鬥，把國家當作自己的家，把長安當作自己的驕傲，他們拼命守護這一切，九死無悔！時代，不應該讓他們失望。
要知道，小人物的信息渠道很窄，他們想說的，表達不出來；他們想做的，也很難做到；如果他們擁有一點點驕傲，他們就會不惜一切代價去做。所以，他們很容易被野心家煽動，被權謀利用，他們中間有些人，自視甚高，有人認為自己可以當宰相，有人認為自己可以救國家，只要稍做鼓勵，他們就會一往無前、九死無悔。
蕭規（龍波）是這樣，其實徐賓自己，何嘗不是這樣？何嘗不是自視甚高？以為自己可以“替天行道”？以為自己可以當宰相，可以輔佐聖主，可以再造一個盛唐？
有的人，可以用金錢收買，有的人，可以用權力收買，有的人，可以用理想收買！
徐賓的理想，就是當宰相，治天下，不負胸中所學，造福大唐，造福長安，他每天考慮的，都是怎麼讓大唐繼續繁榮下去，他“造紙救國”，他發明“大案牘術”，他相信數據和檔案，才是治理國家的根本，他發明新的稅法，準備抑制兼併，向豪門貴族地主徵稅，減輕貧民負擔，從而充盈國庫，富國強兵。他每天都在做八品小吏，卻要操宰相皇帝的心。
但正如聖人所說：他如果真有才，為何到了這把年紀，還是個八品小吏？
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就會讓人生怨恨！生了怨恨，就會做出偏激的事情來。但這一切是事情的最終真相嗎？
徐賓說這一切都是他一個人謀劃，他一個八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，與張小敬成為朋友，何孚是他說服的，龍波是他蠱惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、聖人之間矛盾，利用了何監對朝政的不滿，策動了這個驚天大陰謀。把那些聲名赫赫的大人物，玩弄於鼓掌之中，如戲小兒。
但這一切真的都是他一個人乾的嗎？這是個謊言！做這麼大的事情，需要錢，錢從哪裡來？錢從西方來！那堆積如山的薩珊金幣，就是明證。或許，徐賓真的是想拯救大唐王朝，實現自己的理想和抱負。
但他背後的金主，未必是這麼想的，
理想主義者，往往容易被自己的理想感動，比如龍波，比如徐賓。還記得城樓上，張小敬問他：“你告訴我，你有沒有考慮過長安幾十萬人的生死？”，徐賓狂笑道：“你怎麼也如此目光短淺？為什麼總看眼前？我們要看將來，看將來！大鵬展翅九萬里......”。
“大鵬展翅九萬里，看不見地上的螻蟻”這句話，說的不只是唐玄宗，不只是右相，不只是何公，還有這自以為可以成為英雄的龍波，自以為可以成為偉人的徐賓。他們，都沒有把百姓放在眼裡，為了實現理想，死個千萬人，都無所謂。徐賓的邏輯，很像《冰與火之歌》最後瘋狂的龍母——這個世界如此腐朽黑暗，不如我一把火燒了它，重新長出乾乾淨淨的人民。
所以，但凡自以為高明，不把螻蟻放在眼裡的人，註定會失敗，註定會死的很慘！因為他們不知道這個世界的基本盤是誰，不知道這個大唐的主流是什麼！他只看到退伍老兵的不滿，只看到低級官吏的不滿，卻沒有看到——千千萬萬的大唐將士，千千萬萬的大唐子民，把大唐當作家。恐怖主義活動，是得不到民心支持的。
所以，我一向瞧不起使用暴力恐怖手段的組織，只有最無能、最不自信的人，才使用爆炸、刺殺、綁架這些下作手段，使用這些手段的團體，除了失敗，還是失敗。同盟會、光復會、國民黨的手段，就是這樣，本質上，他們都自詡精英，想要代人民做出選擇，但是他們卻不知道真正的“人民”是誰，不懂得教育群眾，團結群眾，擁護群眾，所以他們才會在舊民主主義革命中，屢戰屢敗。
他們可以輕易蠱惑一些充滿憤怒的軍人，比如龍波，比如一些隴西士兵；他們可以輕易蠱惑一些沉淪下僚的底層官吏、落魄貴族，比如何孚；但他們蠱惑不了大部分兢兢業業工作、老老實實生活的大唐普通人，所以，他們的恐怖主義活動，是沒有群眾基礎的。
不過，徐賓有些話，是對的，他說：“所有的不滿，都是從小事開始的”。大唐天子身在九重天上，哪怕不是個壞人，哪怕很開明，他都無法兼顧到那麼多小事，他以為他創造了開元盛世，就可以高枕無憂，做個安樂皇帝，還可以放權給臣僚，退居二線，開闢“民主之路”。
但他不知道，他所謂的“民主”，只是官僚貴族們的專制聯盟，右相可以把自己的府邸，變成小朝廷，可以隔絕所有信息，開創自己一人說了算的“法治”。
聖人不知道，半數的朝廷精英，都是花錢買來的，為了賺回這筆錢，他們將如何殘酷地剝削治下的百姓？清廉的、努力的、認真做事的，都過得苦不堪言，那些有才華，有謀略，有理想的，被龐大的官僚機器死死壓在底層，不得動彈，慢慢對體制產生怨恨。
聖人不知道，他自己想象中的“盛世”，已經貧富差距大到了可怕的地步，他不知道，一條街的底層官吏，已經無法養家餬口，一條街的窮人，只養了一頭豬；他不知道，丁老三在前線浴血奮戰，死光了戰友，只賺得了幾個胡餅，翻山越嶺回到家，發現爺孃妻子，都餓死的家中；他不知道，聞無忌如此愛國，把大唐、長安當作自己的信仰，九死無悔，在戰爭中丟掉了一條腿，回到長安做了一個小商人，卻被強拆的熊火幫害死，臨死前還在對著第八團的旗幟捶胸，他轟轟烈烈地活，無聲無息地死，沒有人給他一個交代。
聖人不知道，大時代，正是由那麼一個個小人物組成的，他們努力奮鬥，把國家當作自己的家，把長安當作自己的驕傲，他們拼命守護這一切，九死無悔！時代，不應該讓他們失望。
要知道，小人物的信息渠道很窄，他們想說的，表達不出來；他們想做的，也很難做到；如果他們擁有一點點驕傲，他們就會不惜一切代價去做。所以，他們很容易被野心家煽動，被權謀利用，他們中間有些人，自視甚高，有人認為自己可以當宰相，有人認為自己可以救國家，只要稍做鼓勵，他們就會一往無前、九死無悔。
蕭規（龍波）是這樣，其實徐賓自己，何嘗不是這樣？何嘗不是自視甚高？以為自己可以“替天行道”？以為自己可以當宰相，可以輔佐聖主，可以再造一個盛唐？
有的人，可以用金錢收買，有的人，可以用權力收買，有的人，可以用理想收買！
徐賓的理想，就是當宰相，治天下，不負胸中所學，造福大唐，造福長安，他每天考慮的，都是怎麼讓大唐繼續繁榮下去，他“造紙救國”，他發明“大案牘術”，他相信數據和檔案，才是治理國家的根本，他發明新的稅法，準備抑制兼併，向豪門貴族地主徵稅，減輕貧民負擔，從而充盈國庫，富國強兵。他每天都在做八品小吏，卻要操宰相皇帝的心。
但正如聖人所說：他如果真有才，為何到了這把年紀，還是個八品小吏？
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就會讓人生怨恨！生了怨恨，就會做出偏激的事情來。但這一切是事情的最終真相嗎？
徐賓說這一切都是他一個人謀劃，他一個八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，與張小敬成為朋友，何孚是他說服的，龍波是他蠱惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、聖人之間矛盾，利用了何監對朝政的不滿，策動了這個驚天大陰謀。把那些聲名赫赫的大人物，玩弄於鼓掌之中，如戲小兒。
但這一切真的都是他一個人乾的嗎？這是個謊言！做這麼大的事情，需要錢，錢從哪裡來？錢從西方來！那堆積如山的薩珊金幣，就是明證。或許，徐賓真的是想拯救大唐王朝，實現自己的理想和抱負。
但他背後的金主，未必是這麼想的，
理想主義者，往往容易被自己的理想感動，比如龍波，比如徐賓。還記得城樓上，張小敬問他：“你告訴我，你有沒有考慮過長安幾十萬人的生死？”，徐賓狂笑道：“你怎麼也如此目光短淺？為什麼總看眼前？我們要看將來，看將來！大鵬展翅九萬里......”。
“大鵬展翅九萬里，看不見地上的螻蟻”這句話，說的不只是唐玄宗，不只是右相，不只是何公，還有這自以為可以成為英雄的龍波，自以為可以成為偉人的徐賓。他們，都沒有把百姓放在眼裡，為了實現理想，死個千萬人，都無所謂。徐賓的邏輯，很像《冰與火之歌》最後瘋狂的龍母——這個世界如此腐朽黑暗，不如我一把火燒了它，重新長出乾乾淨淨的人民。
所以，但凡自以為高明，不把螻蟻放在眼裡的人，註定會失敗，註定會死的很慘！因為他們不知道這個世界的基本盤是誰，不知道這個大唐的主流是什麼！他只看到退伍老兵的不滿，只看到低級官吏的不滿，卻沒有看到——千千萬萬的大唐將士，千千萬萬的大唐子民，把大唐當作家。恐怖主義活動，是得不到民心支持的。
所以，我一向瞧不起使用暴力恐怖手段的組織，只有最無能、最不自信的人，才使用爆炸、刺殺、綁架這些下作手段，使用這些手段的團體，除了失敗，還是失敗。同盟會、光復會、國民黨的手段，就是這樣，本質上，他們都自詡精英，想要代人民做出選擇，但是他們卻不知道真正的“人民”是誰，不懂得教育群眾，團結群眾，擁護群眾，所以他們才會在舊民主主義革命中，屢戰屢敗。
他們可以輕易蠱惑一些充滿憤怒的軍人，比如龍波，比如一些隴西士兵；他們可以輕易蠱惑一些沉淪下僚的底層官吏、落魄貴族，比如何孚；但他們蠱惑不了大部分兢兢業業工作、老老實實生活的大唐普通人，所以，他們的恐怖主義活動，是沒有群眾基礎的。
不過，徐賓有些話，是對的，他說：“所有的不滿，都是從小事開始的”。大唐天子身在九重天上，哪怕不是個壞人，哪怕很開明，他都無法兼顧到那麼多小事，他以為他創造了開元盛世，就可以高枕無憂，做個安樂皇帝，還可以放權給臣僚，退居二線，開闢“民主之路”。
但他不知道，他所謂的“民主”，只是官僚貴族們的專制聯盟，右相可以把自己的府邸，變成小朝廷，可以隔絕所有信息，開創自己一人說了算的“法治”。
聖人不知道，半數的朝廷精英，都是花錢買來的，為了賺回這筆錢，他們將如何殘酷地剝削治下的百姓？清廉的、努力的、認真做事的，都過得苦不堪言，那些有才華，有謀略，有理想的，被龐大的官僚機器死死壓在底層，不得動彈，慢慢對體制產生怨恨。
聖人不知道，他自己想象中的“盛世”，已經貧富差距大到了可怕的地步，他不知道，一條街的底層官吏，已經無法養家餬口，一條街的窮人，只養了一頭豬；他不知道，丁老三在前線浴血奮戰，死光了戰友，只賺得了幾個胡餅，翻山越嶺回到家，發現爺孃妻子，都餓死的家中；他不知道，聞無忌如此愛國，把大唐、長安當作自己的信仰，九死無悔，在戰爭中丟掉了一條腿，回到長安做了一個小商人，卻被強拆的熊火幫害死，臨死前還在對著第八團的旗幟捶胸，他轟轟烈烈地活，無聲無息地死，沒有人給他一個交代。
聖人不知道，大時代，正是由那麼一個個小人物組成的，他們努力奮鬥，把國家當作自己的家，把長安當作自己的驕傲，他們拼命守護這一切，九死無悔！時代，不應該讓他們失望。
要知道，小人物的信息渠道很窄，他們想說的，表達不出來；他們想做的，也很難做到；如果他們擁有一點點驕傲，他們就會不惜一切代價去做。所以，他們很容易被野心家煽動，被權謀利用，他們中間有些人，自視甚高，有人認為自己可以當宰相，有人認為自己可以救國家，只要稍做鼓勵，他們就會一往無前、九死無悔。
蕭規（龍波）是這樣，其實徐賓自己，何嘗不是這樣？何嘗不是自視甚高？以為自己可以“替天行道”？以為自己可以當宰相，可以輔佐聖主，可以再造一個盛唐？
有的人，可以用金錢收買，有的人，可以用權力收買，有的人，可以用理想收買！
徐賓的理想，就是當宰相，治天下，不負胸中所學，造福大唐，造福長安，他每天考慮的，都是怎麼讓大唐繼續繁榮下去，他“造紙救國”，他發明“大案牘術”，他相信數據和檔案，才是治理國家的根本，他發明新的稅法，準備抑制兼併，向豪門貴族地主徵稅，減輕貧民負擔，從而充盈國庫，富國強兵。他每天都在做八品小吏，卻要操宰相皇帝的心。
但正如聖人所說：他如果真有才，為何到了這把年紀，還是個八品小吏？
這就是聖人的不是了，他高估了自己的人才選拔渠道，卻低估了一個普通小人物的才華和能量。當年那個唯才是舉、不問出身的唐玄宗已經老了。
小人物，想要實現自己的理想不容易，哪怕是做研究，潛心學術，也需要富裕的家庭。靖安司那個敲鼓報時的小吏龐靈，他有個研究天象的理想，他希望可以富貴一生，擁有足夠的金錢，擁有一生廝守的愛情，從此可以醉心於天象研究，留下著作，啟智萬民。所以，他做了右相的女婿，他做了右相在靖安司的暗樁。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就會讓人生怨恨！生了怨恨，就會做出偏激的事情來。但這一切是事情的最終真相嗎？
徐賓說這一切都是他一個人謀劃，他一個八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，與張小敬成為朋友，何孚是他說服的，龍波是他蠱惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、聖人之間矛盾，利用了何監對朝政的不滿，策動了這個驚天大陰謀。把那些聲名赫赫的大人物，玩弄於鼓掌之中，如戲小兒。
但這一切真的都是他一個人乾的嗎？這是個謊言！做這麼大的事情，需要錢，錢從哪裡來？錢從西方來！那堆積如山的薩珊金幣，就是明證。或許，徐賓真的是想拯救大唐王朝，實現自己的理想和抱負。
但他背後的金主，未必是這麼想的，
理想主義者，往往容易被自己的理想感動，比如龍波，比如徐賓。還記得城樓上，張小敬問他：“你告訴我，你有沒有考慮過長安幾十萬人的生死？”，徐賓狂笑道：“你怎麼也如此目光短淺？為什麼總看眼前？我們要看將來，看將來！大鵬展翅九萬里......”。
“大鵬展翅九萬里，看不見地上的螻蟻”這句話，說的不只是唐玄宗，不只是右相，不只是何公，還有這自以為可以成為英雄的龍波，自以為可以成為偉人的徐賓。他們，都沒有把百姓放在眼裡，為了實現理想，死個千萬人，都無所謂。徐賓的邏輯，很像《冰與火之歌》最後瘋狂的龍母——這個世界如此腐朽黑暗，不如我一把火燒了它，重新長出乾乾淨淨的人民。
所以，但凡自以為高明，不把螻蟻放在眼裡的人，註定會失敗，註定會死的很慘！因為他們不知道這個世界的基本盤是誰，不知道這個大唐的主流是什麼！他只看到退伍老兵的不滿，只看到低級官吏的不滿，卻沒有看到——千千萬萬的大唐將士，千千萬萬的大唐子民，把大唐當作家。恐怖主義活動，是得不到民心支持的。
所以，我一向瞧不起使用暴力恐怖手段的組織，只有最無能、最不自信的人，才使用爆炸、刺殺、綁架這些下作手段，使用這些手段的團體，除了失敗，還是失敗。同盟會、光復會、國民黨的手段，就是這樣，本質上，他們都自詡精英，想要代人民做出選擇，但是他們卻不知道真正的“人民”是誰，不懂得教育群眾，團結群眾，擁護群眾，所以他們才會在舊民主主義革命中，屢戰屢敗。
他們可以輕易蠱惑一些充滿憤怒的軍人，比如龍波，比如一些隴西士兵；他們可以輕易蠱惑一些沉淪下僚的底層官吏、落魄貴族，比如何孚；但他們蠱惑不了大部分兢兢業業工作、老老實實生活的大唐普通人，所以，他們的恐怖主義活動，是沒有群眾基礎的。
不過，徐賓有些話，是對的，他說：“所有的不滿，都是從小事開始的”。大唐天子身在九重天上，哪怕不是個壞人，哪怕很開明，他都無法兼顧到那麼多小事，他以為他創造了開元盛世，就可以高枕無憂，做個安樂皇帝，還可以放權給臣僚，退居二線，開闢“民主之路”。
但他不知道，他所謂的“民主”，只是官僚貴族們的專制聯盟，右相可以把自己的府邸，變成小朝廷，可以隔絕所有信息，開創自己一人說了算的“法治”。
聖人不知道，半數的朝廷精英，都是花錢買來的，為了賺回這筆錢，他們將如何殘酷地剝削治下的百姓？清廉的、努力的、認真做事的，都過得苦不堪言，那些有才華，有謀略，有理想的，被龐大的官僚機器死死壓在底層，不得動彈，慢慢對體制產生怨恨。
聖人不知道，他自己想象中的“盛世”，已經貧富差距大到了可怕的地步，他不知道，一條街的底層官吏，已經無法養家餬口，一條街的窮人，只養了一頭豬；他不知道，丁老三在前線浴血奮戰，死光了戰友，只賺得了幾個胡餅，翻山越嶺回到家，發現爺孃妻子，都餓死的家中；他不知道，聞無忌如此愛國，把大唐、長安當作自己的信仰，九死無悔，在戰爭中丟掉了一條腿，回到長安做了一個小商人，卻被強拆的熊火幫害死，臨死前還在對著第八團的旗幟捶胸，他轟轟烈烈地活，無聲無息地死，沒有人給他一個交代。
聖人不知道，大時代，正是由那麼一個個小人物組成的，他們努力奮鬥，把國家當作自己的家，把長安當作自己的驕傲，他們拼命守護這一切，九死無悔！時代，不應該讓他們失望。
要知道，小人物的信息渠道很窄，他們想說的，表達不出來；他們想做的，也很難做到；如果他們擁有一點點驕傲，他們就會不惜一切代價去做。所以，他們很容易被野心家煽動，被權謀利用，他們中間有些人，自視甚高，有人認為自己可以當宰相，有人認為自己可以救國家，只要稍做鼓勵，他們就會一往無前、九死無悔。
蕭規（龍波）是這樣，其實徐賓自己，何嘗不是這樣？何嘗不是自視甚高？以為自己可以“替天行道”？以為自己可以當宰相，可以輔佐聖主，可以再造一個盛唐？
有的人，可以用金錢收買，有的人，可以用權力收買，有的人，可以用理想收買！
徐賓的理想，就是當宰相，治天下，不負胸中所學，造福大唐，造福長安，他每天考慮的，都是怎麼讓大唐繼續繁榮下去，他“造紙救國”，他發明“大案牘術”，他相信數據和檔案，才是治理國家的根本，他發明新的稅法，準備抑制兼併，向豪門貴族地主徵稅，減輕貧民負擔，從而充盈國庫，富國強兵。他每天都在做八品小吏，卻要操宰相皇帝的心。
但正如聖人所說：他如果真有才，為何到了這把年紀，還是個八品小吏？
這就是聖人的不是了，他高估了自己的人才選拔渠道，卻低估了一個普通小人物的才華和能量。當年那個唯才是舉、不問出身的唐玄宗已經老了。
小人物，想要實現自己的理想不容易，哪怕是做研究，潛心學術，也需要富裕的家庭。靖安司那個敲鼓報時的小吏龐靈，他有個研究天象的理想，他希望可以富貴一生，擁有足夠的金錢，擁有一生廝守的愛情，從此可以醉心於天象研究，留下著作，啟智萬民。所以，他做了右相的女婿，他做了右相在靖安司的暗樁。
每個人的理想和追求都是不一樣的，你不可否認，小人物也是人，也有自己的理想和追求。所以一旦他們的理想可以輕易實現的時候，他們很難抵擋那些誘惑和煽動。
蕭規是小人物，徐賓是小人物，姚汝能也是小人物，但他們都是一個個有才能，有能量，佔據了關鍵位置的小人物，如果他們出了問題，那麼整個系統就會出問題。
我被姚汝能打動，他是個軟弱、猶豫、首鼠兩端的人，他追求利益，他要恢復家族的榮光，但他還有內心那一點善良，所以會在良心不安的時候奮起，他會救檀琪，他會說“不退”，他的所作所為，都是擰巴的，但他，就像自私軟弱而又善良的我們自己。
我也被生活在長安陋巷的戶部吏員祝慈一家人打動，他們家境貧寒，處境艱難，卻為人和善，立身正直，身居末位卻心懷天下，自身貧困卻還要幫助更多的弱者，這才是大唐帝國真正的脊樑，最可貴的是他對孩子的教育，以及祝玄這個孩子對未來的理想。
2010年12月17日，突尼斯經濟不景氣，26歲的年輕大學生穆罕默德·布瓦吉吉失業，於是做起了水果小販，又被警察粗暴對待，然後，這個年輕人在廣場上自焚抗議。布瓦吉吉死了，突尼斯被“點燃”了。
這件事情，引發了“阿拉伯之春”，西方勢力介入其中，導致了一場席捲阿拉伯世界的浩劫，最終這場“革命”使得整個阿拉伯世界基礎設施損失達到9000億美元，還造成超過140萬人死亡，1500多萬人淪為難民。
說數字，大家可能沒有什麼感覺，就好像《長安十二時辰》中，徐賓說起幾十萬長安居民的死活一樣，都是數字而已，大鵬展翅九萬里，哪裡在乎地上的螻蟻。
但遍地的屍體，遍地的殘垣斷壁，會讓你瞬間清醒。“阿拉伯之春”過去已經9年了，敘利亞、也門至今還在戰火之中，城市化為廢墟，人民血沃荒野，這不是什麼“革命”，不是什麼“春天”，而是地獄。
很多人相信“蝴蝶效應”，認為一隻蝴蝶翅膀的扇動，就能引發海對面的風暴。這不是沒有道理，但是，相信一個布瓦吉吉的自焚，就能引發整個“阿拉伯之春”的人，實在是太幼稚，太天真。
就像相信《長安十二時辰》的混亂，是徐賓一個小人物引發的一樣。
有的人只看到第八軍團被坑害，只看到聞無忌被殺，只看到張小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠滅，他們只看到這一群零零散散小人物的委屈、仇恨與憤怒。他們真以為蚍蜉一怒，就可以催樑拔柱！卻忘記了幹事情，是要花錢的！幹驚天動地的大事，是要花大錢的！
買三百桶伏火雷要錢，買下祕密莊園要錢，建立據點、密道要錢，製造麒麟臂要錢，收買右剎和狼衛，都要錢，筆筆都是鉅款，沒有外援全力資助，一個八品芝麻小吏，再神通廣大，又如何能夠做得起這麼大的事業？
他們都忘記了徐賓造紙坊中那堆積如山的“薩珊金幣”，都忘記了結尾處用金幣送走姚汝能的那個胡人。徐賓要做這件天大的“恐怖襲擊”，背後的勢力要錢給錢，要人給人，鬧出大事，還能把當事人安全護送出境，出國尋求“政治避難”！這手段，其實很熟悉。
我把這“薩珊金幣”，換成“美元”，大家是不是就理解了？想想“阿拉伯之春”和“顏色革命”中，在各國揮舞著鈔票發錢的那些盎格魯-撒克遜人，想想他們背後的“民主基金會”和CIA。
今天，我來告訴大家一個有關《長安十二時辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天寶年間，土地兼併，稅制崩壞，軍閥割據，冗官冗兵，奢靡浪費，社會矛盾激化，則是這件事的本質。
所有的政治矛盾，本質上都是經濟矛盾，也就是階級矛盾，國師毛順造一座“太上玄元燈樓”，要幾千萬錢，但長安城外，有人餓死，毛順說：“一個錢可以買兩個胡餅，可以讓大人活一天，可以讓小孩活兩天。”這就叫“階級矛盾”。
聞無忌忠心愛國，卻被強拆的黑社會熊火幫打死，而熊火幫，是永王的手下；張小敬愛長安愛人民，守護長安九年，盡心盡責，卻因替聞無忌討公道被判了死刑；徐賓身懷蓋世大才，謀略算計無人能及，心懷大唐的未來，卻只能沉淪下僚，做個八品小吏；這就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就會讓人生怨恨！生了怨恨，就會做出偏激的事情來。但這一切是事情的最終真相嗎？
徐賓說這一切都是他一個人謀劃，他一個八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，與張小敬成為朋友，何孚是他說服的，龍波是他蠱惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、聖人之間矛盾，利用了何監對朝政的不滿，策動了這個驚天大陰謀。把那些聲名赫赫的大人物，玩弄於鼓掌之中，如戲小兒。
但這一切真的都是他一個人乾的嗎？這是個謊言！做這麼大的事情，需要錢，錢從哪裡來？錢從西方來！那堆積如山的薩珊金幣，就是明證。或許，徐賓真的是想拯救大唐王朝，實現自己的理想和抱負。
但他背後的金主，未必是這麼想的，
理想主義者，往往容易被自己的理想感動，比如龍波，比如徐賓。還記得城樓上，張小敬問他：“你告訴我，你有沒有考慮過長安幾十萬人的生死？”，徐賓狂笑道：“你怎麼也如此目光短淺？為什麼總看眼前？我們要看將來，看將來！大鵬展翅九萬里......”。
“大鵬展翅九萬里，看不見地上的螻蟻”這句話，說的不只是唐玄宗，不只是右相，不只是何公，還有這自以為可以成為英雄的龍波，自以為可以成為偉人的徐賓。他們，都沒有把百姓放在眼裡，為了實現理想，死個千萬人，都無所謂。徐賓的邏輯，很像《冰與火之歌》最後瘋狂的龍母——這個世界如此腐朽黑暗，不如我一把火燒了它，重新長出乾乾淨淨的人民。
所以，但凡自以為高明，不把螻蟻放在眼裡的人，註定會失敗，註定會死的很慘！因為他們不知道這個世界的基本盤是誰，不知道這個大唐的主流是什麼！他只看到退伍老兵的不滿，只看到低級官吏的不滿，卻沒有看到——千千萬萬的大唐將士，千千萬萬的大唐子民，把大唐當作家。恐怖主義活動，是得不到民心支持的。
所以，我一向瞧不起使用暴力恐怖手段的組織，只有最無能、最不自信的人，才使用爆炸、刺殺、綁架這些下作手段，使用這些手段的團體，除了失敗，還是失敗。同盟會、光復會、國民黨的手段，就是這樣，本質上，他們都自詡精英，想要代人民做出選擇，但是他們卻不知道真正的“人民”是誰，不懂得教育群眾，團結群眾，擁護群眾，所以他們才會在舊民主主義革命中，屢戰屢敗。
他們可以輕易蠱惑一些充滿憤怒的軍人，比如龍波，比如一些隴西士兵；他們可以輕易蠱惑一些沉淪下僚的底層官吏、落魄貴族，比如何孚；但他們蠱惑不了大部分兢兢業業工作、老老實實生活的大唐普通人，所以，他們的恐怖主義活動，是沒有群眾基礎的。
不過，徐賓有些話，是對的，他說：“所有的不滿，都是從小事開始的”。大唐天子身在九重天上，哪怕不是個壞人，哪怕很開明，他都無法兼顧到那麼多小事，他以為他創造了開元盛世，就可以高枕無憂，做個安樂皇帝，還可以放權給臣僚，退居二線，開闢“民主之路”。
但他不知道，他所謂的“民主”，只是官僚貴族們的專制聯盟，右相可以把自己的府邸，變成小朝廷，可以隔絕所有信息，開創自己一人說了算的“法治”。
聖人不知道，半數的朝廷精英，都是花錢買來的，為了賺回這筆錢，他們將如何殘酷地剝削治下的百姓？清廉的、努力的、認真做事的，都過得苦不堪言，那些有才華，有謀略，有理想的，被龐大的官僚機器死死壓在底層，不得動彈，慢慢對體制產生怨恨。
聖人不知道，他自己想象中的“盛世”，已經貧富差距大到了可怕的地步，他不知道，一條街的底層官吏，已經無法養家餬口，一條街的窮人，只養了一頭豬；他不知道，丁老三在前線浴血奮戰，死光了戰友，只賺得了幾個胡餅，翻山越嶺回到家，發現爺孃妻子，都餓死的家中；他不知道，聞無忌如此愛國，把大唐、長安當作自己的信仰，九死無悔，在戰爭中丟掉了一條腿，回到長安做了一個小商人，卻被強拆的熊火幫害死，臨死前還在對著第八團的旗幟捶胸，他轟轟烈烈地活，無聲無息地死，沒有人給他一個交代。
聖人不知道，大時代，正是由那麼一個個小人物組成的，他們努力奮鬥，把國家當作自己的家，把長安當作自己的驕傲，他們拼命守護這一切，九死無悔！時代，不應該讓他們失望。
要知道，小人物的信息渠道很窄，他們想說的，表達不出來；他們想做的，也很難做到；如果他們擁有一點點驕傲，他們就會不惜一切代價去做。所以，他們很容易被野心家煽動，被權謀利用，他們中間有些人，自視甚高，有人認為自己可以當宰相，有人認為自己可以救國家，只要稍做鼓勵，他們就會一往無前、九死無悔。
蕭規（龍波）是這樣，其實徐賓自己，何嘗不是這樣？何嘗不是自視甚高？以為自己可以“替天行道”？以為自己可以當宰相，可以輔佐聖主，可以再造一個盛唐？
有的人，可以用金錢收買，有的人，可以用權力收買，有的人，可以用理想收買！
徐賓的理想，就是當宰相，治天下，不負胸中所學，造福大唐，造福長安，他每天考慮的，都是怎麼讓大唐繼續繁榮下去，他“造紙救國”，他發明“大案牘術”，他相信數據和檔案，才是治理國家的根本，他發明新的稅法，準備抑制兼併，向豪門貴族地主徵稅，減輕貧民負擔，從而充盈國庫，富國強兵。他每天都在做八品小吏，卻要操宰相皇帝的心。
但正如聖人所說：他如果真有才，為何到了這把年紀，還是個八品小吏？
這就是聖人的不是了，他高估了自己的人才選拔渠道，卻低估了一個普通小人物的才華和能量。當年那個唯才是舉、不問出身的唐玄宗已經老了。
小人物，想要實現自己的理想不容易，哪怕是做研究，潛心學術，也需要富裕的家庭。靖安司那個敲鼓報時的小吏龐靈，他有個研究天象的理想，他希望可以富貴一生，擁有足夠的金錢，擁有一生廝守的愛情，從此可以醉心於天象研究，留下著作，啟智萬民。所以，他做了右相的女婿，他做了右相在靖安司的暗樁。
每個人的理想和追求都是不一樣的，你不可否認，小人物也是人，也有自己的理想和追求。所以一旦他們的理想可以輕易實現的時候，他們很難抵擋那些誘惑和煽動。
蕭規是小人物，徐賓是小人物，姚汝能也是小人物，但他們都是一個個有才能，有能量，佔據了關鍵位置的小人物，如果他們出了問題，那麼整個系統就會出問題。
我被姚汝能打動，他是個軟弱、猶豫、首鼠兩端的人，他追求利益，他要恢復家族的榮光，但他還有內心那一點善良，所以會在良心不安的時候奮起，他會救檀琪，他會說“不退”，他的所作所為，都是擰巴的，但他，就像自私軟弱而又善良的我們自己。
我也被生活在長安陋巷的戶部吏員祝慈一家人打動，他們家境貧寒，處境艱難，卻為人和善，立身正直，身居末位卻心懷天下，自身貧困卻還要幫助更多的弱者，這才是大唐帝國真正的脊樑，最可貴的是他對孩子的教育，以及祝玄這個孩子對未來的理想。
我甚至被張小敬打動，他拼了性命保護的，不是皇帝，而是整個長安城，整個大唐，一個他視為“家”的存在，所有的販夫走卒，開香料鋪的，賣湯餅的，剃頭的，都是他的家人。他受了無數的冤屈，無數的誤解，無數的陷害，但他始終愛這個長安城，愛這個家。如果長安人個個都把長安當作自己的家，把每一個人長安人都當作自己的家人，我想，這座城池是攻不破的。
可惜，張小敬很少，元載、吉溫卻太多。
我不會被徐賓打動，他聰明，但也蠢！他看到了問題，但他解決問題的辦法，卻是直接借用外來勢力顛覆這個國家，用恐怖分子的手段毀掉這個城市，以至於不惜殺害千千萬萬無辜的人，這實在太蠢了，用這種方法，根本無法實現什麼“再造大唐”的理想。外來的勢力，只會想著顛覆大唐，肢解大唐，而不會再造什麼大唐。
這是一個虛構的故事，徐賓到底是不是宰相之才我不知道，但他這麼一個小人物，謀劃數年，勾結內外，把觸手伸到了大唐的核心決策層，用個人才能把各路大人物算計了個遍，讓歷史上的皇帝名臣奸雄，都成了自己砧板上的肉，確實是個了不起的人物。按照設定，如果他真的能夠當宰相，如果他的《大案牘術》和《新稅法》能夠推行，大唐或許真的可以躲過接下來的劫難，繼續繁榮百十年。
但我們要知道，歷史的車輪滾滾向前，無數的偶然集合成了必然，不是一個“機械降神”的徐賓就能改變的。我們現在都知道，掌握檔案管理和大數據很重要，掌握基層人口、戶籍、稅收很重要。但直到封建時代結束，這些問題都未能解決。用大數據管理國家，也許現在都不能完全實現。
他自以為掌控一切，又焉知自己不是他人的棋子？他的財富來自西方，他的援助來自境外，焉能知道，他當了宰相，是造福大唐，還是造福外邦？
如果他的力量真是來自太子，那就更有趣了，這位太子殿下，歷史上叫做唐肅宗，為了平定安史之亂，他向回紇借兵助剿，許諾外國軍隊，可以隨意擄掠大唐的長安、洛陽兩座都城。
恐怖分子，沒有前途，帶路黨，更沒有前途。
煽動無知的小人物，傷害無辜的民眾，這不是革命，這是恐怖襲擊！