曾國藩:做人,要有菩薩心腸;做事,要用霹靂手段

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曾國藩:做人,要有菩薩心腸;做事,要用霹靂手段

懷菩薩心腸行霹靂手段

古人說:“慈不帶兵,義不養財。”

既然是戰爭,就不可能不殺人,曾國藩本是文人,不得已置身於戰爭之中,一度為此十分苦惱。

胡林翼送他一副對聯:“懷菩薩心腸,行霹靂手段。”

曾國藩思考後,深以為然,把這句話作為座右銘。

曾國藩、胡林翼都是成就大事的人,他們的做事做人之道,值得我們認真思考。

做人做事,要剛柔並濟。如何剛柔並濟?做人要有菩薩心腸,做事要用霹靂手段。

在霹靂手段和菩薩心腸之間,有主次之分。

霹靂手段只是做事的手段,對事不對人,更不能把霹靂手段當成了做人的風格。做人,講的是慈悲為懷。

解決問題要用霹靂手段,考慮問題要有菩薩心腸。

問題出現在面前的時候,不能一味含含糊糊,必須以有效手段予以解決。但是在考慮問題的時候,卻要儘量照顧到方方面面的訴求,不能只圖一時的痛快,卻留下難以彌補的後患。

曾國藩:做人,要有菩薩心腸;做事,要用霹靂手段

做好人,但不要做爛好人

過去有“升米恩,鬥米仇”的說法:

你給我一升米,沒讓我餓死,我感激你,你是我的恩人;可你給了我一斗米,就能給更多,你不繼續多給,那你就是我的仇人。

生活裡常有這樣的事,當你好心幫人的時候,第一次幫他時,他會對你心存感激;第二次,他的感恩心理就會淡化。

到了很多次以後,他可以理直氣壯地認為,這都是你應該為他做的。

甚至當沒有了這種幫助時,他會對你心存怨恨,正所謂恩中招怨。

無論心地有多善良,無論對方是怎樣的至親,幫一時而不能幫一世,總要有個度,否則無底線的付出,就是弱智的行為。

無底線的付出,只是助長了對方的貪婪索取。付出也要講究尺度和策略,否則就只是爛好人,一個不好就會被全盤否定。

無論是對親人還是朋友,應該有菩薩心腸,也別忘了霹靂手段,善亦有道,行之有度,才是對親人朋友最應該有的態度。

曾國藩:做人,要有菩薩心腸;做事,要用霹靂手段

用霹靂手段,顯菩薩心腸

《戰國策》裡說,父母疼愛子女,“則為之計深遠”。

每一對父母都是愛孩子的。但是愛需要與智慧結合,才會利人利己,否則可能害人害己。

父母如果明白什麼是真正的愛孩子,就應該懂得讓孩子早日獨立,去過他自己的人生,這才是最好的愛!而不是把孩子保護在自己的雙臂之下,代替他去選擇。

自古慈母多敗兒,自古嚴師出高徒。無論你有多愛孩子,為了對他負責,就必須嚴格要求他,就必須鍛鍊他,就必須讓他自強。

這正如佛家說的,“不施霹靂手段,難顯菩薩心腸”,切忌對孩子溺愛,溺愛與殘忍往往是互為表裡,相互發揚的。不能縱容孩子,慣子如殺子!

國民黨著名將領白崇禧教育兒子很有自己的一套。

他的兒子白先敬喜歡打架,事後白崇禧會先問:“你欺負別人,還是別人欺負你?”

曾國藩:做人,要有菩薩心腸;做事,要用霹靂手段

如果是欺負別人,兒子當場要挨頓打,然後拎著耳朵到人家裡道歉。

如果是被人家欺負了,他會問,“你還手了沒有?”如果沒有,這頓打會捱得比前面更慘。

李嘉誠說:“我經常教育孩子,要有獅子的力量,菩薩的心腸。用獅子的力量去奮鬥,用菩薩的心腸善待人。 ”

李嘉誠教育子孫:做人的最高境界是“仁慈的獅子”。仁慈是本性,但是單靠仁慈,還無法成功。要有獅子的力量,才能賺錢養家,才能保護親人,才能反抗欺壓。

教育孩子“害人之心不可有”,也教育孩子“防人之心不可無”;告訴孩子這個世界最美好的那一面,也告訴孩子這個世界最差勁的那一面;要孩子善良,也要孩子強硬。

父母應該用自己的言傳身教,來提醒孩子:善良,應該成為一種力量,對抗邪惡的力量。

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