有人曾經問艾森豪威爾將軍:“在您一生中，什麼樣的對手最讓您感到害怕和頭痛?”艾森豪威爾很坦率地回答說:“自己的情緒。”面對人生的起起伏伏，我們經常表現得大喜或者大悲，順心的時候，我們常常會喜形於色、得意忘形，而一旦遇到困難和挫折，又表現得悲觀失望，對生活失去信心。有時候我們渴望表現自己，有時又千方百計地想要去逃避，其實關鍵的原因就在於我們無法合理控制自己的情緒，乃至於被情緒牽著走，所以容易衝動行事，容易被外在的情況千擾內心的判斷。
有人曾經問艾森豪威爾將軍:“在您一生中，什麼樣的對手最讓您感到害怕和頭痛?”艾森豪威爾很坦率地回答說:“自己的情緒。”面對人生的起起伏伏，我們經常表現得大喜或者大悲，順心的時候，我們常常會喜形於色、得意忘形，而一旦遇到困難和挫折，又表現得悲觀失望，對生活失去信心。有時候我們渴望表現自己，有時又千方百計地想要去逃避，其實關鍵的原因就在於我們無法合理控制自己的情緒，乃至於被情緒牽著走，所以容易衝動行事，容易被外在的情況千擾內心的判斷。
范仲淹說過:“不因物喜，不以己悲。”也就是說一個人要懂得剋制自己的情緒，不會因為外事外物而受到任可可千擾，也不會被自己的情緒所掌控。在人生得意之時，不妨淡然一笑了之;人生失意之處，只需漠然置之;遭受不公待遇時，要當成沒事發生一樣;面對誘惑時，不要過於冒進和衝動，要看的更加長遠一些;在做決定的時候，要保持冷靜和理性，不能感情用事;面對自己不想做而不得不做的事情時，要懂得從大局出發，認真去完成工作;當面對簡單的事情時，不能過於輕視和草率，要謹懊認真地去做。
其實，無論做人還是做事，都要沉住氣，都不要成為情緒的奴隸，而應該將情緒好好掌控好，不能衝動、浮躁.不能意氣用事。比如西點軍校倡導學員們應該有一顆勇敢的心，但是他們更重視理性的勇敢，也就是說這種勇敢不應該是情緒化的，不是一種自我膨脹和頭腦發熱狀態下形成的勇氣。教官們常常給學員作出形象的比喻:“如果你是一個準備懲凶除惡的西部牛仔，而且手裡還章著一支槍，那麼你首先要做的並不是衝上去給每個歹徒來上一槍，而是要先觀察形勢，要看看對方有多少人，要看看自己槍裡有多少子弓單，還要想一想一些更加安全有效的進攻策略.
有人曾經問艾森豪威爾將軍:“在您一生中，什麼樣的對手最讓您感到害怕和頭痛?”艾森豪威爾很坦率地回答說:“自己的情緒。”面對人生的起起伏伏，我們經常表現得大喜或者大悲，順心的時候，我們常常會喜形於色、得意忘形，而一旦遇到困難和挫折，又表現得悲觀失望，對生活失去信心。有時候我們渴望表現自己，有時又千方百計地想要去逃避，其實關鍵的原因就在於我們無法合理控制自己的情緒，乃至於被情緒牽著走，所以容易衝動行事，容易被外在的情況千擾內心的判斷。
范仲淹說過:“不因物喜，不以己悲。”也就是說一個人要懂得剋制自己的情緒，不會因為外事外物而受到任可可千擾，也不會被自己的情緒所掌控。在人生得意之時，不妨淡然一笑了之;人生失意之處，只需漠然置之;遭受不公待遇時，要當成沒事發生一樣;面對誘惑時，不要過於冒進和衝動，要看的更加長遠一些;在做決定的時候，要保持冷靜和理性，不能感情用事;面對自己不想做而不得不做的事情時，要懂得從大局出發，認真去完成工作;當面對簡單的事情時，不能過於輕視和草率，要謹懊認真地去做。
其實，無論做人還是做事，都要沉住氣，都不要成為情緒的奴隸，而應該將情緒好好掌控好，不能衝動、浮躁.不能意氣用事。比如西點軍校倡導學員們應該有一顆勇敢的心，但是他們更重視理性的勇敢，也就是說這種勇敢不應該是情緒化的，不是一種自我膨脹和頭腦發熱狀態下形成的勇氣。教官們常常給學員作出形象的比喻:“如果你是一個準備懲凶除惡的西部牛仔，而且手裡還章著一支槍，那麼你首先要做的並不是衝上去給每個歹徒來上一槍，而是要先觀察形勢，要看看對方有多少人，要看看自己槍裡有多少子弓單，還要想一想一些更加安全有效的進攻策略.
哲學家康德說:“人這一生只犯了一種錯誤.那就是控制不住自己的情緒。”正因為控制不了情緒，你才會陷人痛苦、悲傷、絕望、自大、瘋狂的狀態之中;正因為控制不了情緒，你才會失去更多的機會，才會一次次做出錯誤的判斷;正因為控制不了情緒，我們才會落人別人的陷阱，才會搬起石頭砸自己的腳。通常來說，我們有能力做好一件事，我們也有那樣的機會去做好一件事，但往往會因為個人情緒的失控把事情搞砸.最終和成功失之交臂。
所以一個人並不缺乏成功的機會和能力，但是往往缺乏冷靜的頭腦和自控能力，很多人之所以功敗垂成就是因為無法掌控自己的情緒，所以最後被情緒牽著走.而做出糟糕的判斷和決定。吳王閡間一時氣急而殺死了伍子青，一時高興又放了勾踐.這種感情用事的做法無疑為自己埋下了禍患.所以被越國滅掉也就理所當然了。項羽身上有江湖氣，常常由粉自己的性子來做決定，高興時對將士百般體貼，不開心時又拿他們出氣，以至於賞罰不明，剛慢自用。因為氣憤而焚燒了阿房宮.用人不當而錯失了韓信，不聽勸告而氣死了亞父，猶疑不決而在鴻門姿上放走了劉邦，結果天下大勢扭轉，他成了自刨江邊的窮途霸王。
有人曾經問艾森豪威爾將軍:“在您一生中，什麼樣的對手最讓您感到害怕和頭痛?”艾森豪威爾很坦率地回答說:“自己的情緒。”面對人生的起起伏伏，我們經常表現得大喜或者大悲，順心的時候，我們常常會喜形於色、得意忘形，而一旦遇到困難和挫折，又表現得悲觀失望，對生活失去信心。有時候我們渴望表現自己，有時又千方百計地想要去逃避，其實關鍵的原因就在於我們無法合理控制自己的情緒，乃至於被情緒牽著走，所以容易衝動行事，容易被外在的情況千擾內心的判斷。
范仲淹說過:“不因物喜，不以己悲。”也就是說一個人要懂得剋制自己的情緒，不會因為外事外物而受到任可可千擾，也不會被自己的情緒所掌控。在人生得意之時，不妨淡然一笑了之;人生失意之處，只需漠然置之;遭受不公待遇時，要當成沒事發生一樣;面對誘惑時，不要過於冒進和衝動，要看的更加長遠一些;在做決定的時候，要保持冷靜和理性，不能感情用事;面對自己不想做而不得不做的事情時，要懂得從大局出發，認真去完成工作;當面對簡單的事情時，不能過於輕視和草率，要謹懊認真地去做。
其實，無論做人還是做事，都要沉住氣，都不要成為情緒的奴隸，而應該將情緒好好掌控好，不能衝動、浮躁.不能意氣用事。比如西點軍校倡導學員們應該有一顆勇敢的心，但是他們更重視理性的勇敢，也就是說這種勇敢不應該是情緒化的，不是一種自我膨脹和頭腦發熱狀態下形成的勇氣。教官們常常給學員作出形象的比喻:“如果你是一個準備懲凶除惡的西部牛仔，而且手裡還章著一支槍，那麼你首先要做的並不是衝上去給每個歹徒來上一槍，而是要先觀察形勢，要看看對方有多少人，要看看自己槍裡有多少子弓單，還要想一想一些更加安全有效的進攻策略.
哲學家康德說:“人這一生只犯了一種錯誤.那就是控制不住自己的情緒。”正因為控制不了情緒，你才會陷人痛苦、悲傷、絕望、自大、瘋狂的狀態之中;正因為控制不了情緒，你才會失去更多的機會，才會一次次做出錯誤的判斷;正因為控制不了情緒，我們才會落人別人的陷阱，才會搬起石頭砸自己的腳。通常來說，我們有能力做好一件事，我們也有那樣的機會去做好一件事，但往往會因為個人情緒的失控把事情搞砸.最終和成功失之交臂。
所以一個人並不缺乏成功的機會和能力，但是往往缺乏冷靜的頭腦和自控能力，很多人之所以功敗垂成就是因為無法掌控自己的情緒，所以最後被情緒牽著走.而做出糟糕的判斷和決定。吳王閡間一時氣急而殺死了伍子青，一時高興又放了勾踐.這種感情用事的做法無疑為自己埋下了禍患.所以被越國滅掉也就理所當然了。項羽身上有江湖氣，常常由粉自己的性子來做決定，高興時對將士百般體貼，不開心時又拿他們出氣，以至於賞罰不明，剛慢自用。因為氣憤而焚燒了阿房宮.用人不當而錯失了韓信，不聽勸告而氣死了亞父，猶疑不決而在鴻門姿上放走了劉邦，結果天下大勢扭轉，他成了自刨江邊的窮途霸王。
曾國藩則是一個非常冷靜而淡定的人，在清朝末年那種風雲變幻的年代中，曾國藩自然知道該如何明哲保身，他始終都明白身邊處處都隱藏著風險，所以一定要冷靜面對，絕對不能感情用事。進入官場之後，他因為對抗洪秀全的太平軍而有功於朝廷，一年之內曾連升十級，這樣的豐功偉業恐怕也是前無古人後無來者了，但是曾國藩始終保持足夠的理性和冷靜.沒有因為這份功業而驕傲自滿，反而表現得更為謹滇。他的弟弟曾經說過湘軍的戰鬥力是整個大清朝最強的，足以成就大事，曾國藩卻讓他保持冷靜和理智，不要被勝利衝昏頭腦。
在對抗太平軍的時候.曾國藩率領湘軍和對手數次交戰，有過勝利，也有過失敗，其中最慘痛的一次是他和石達開在都陽湖上進行水戰，結果湘軍打敗，幾乎被石達開率領的天平軍覆滅,曾國藩氣得要跳水自殺，幸虧被眾人解救下來。事後，曾國藩很 後悔自己的失態，決定重新振作，並冷靜下來制定新的作戰方針.最後湘軍再次崛起，並在消滅太平軍的戰鬥中起了很重要的作用。
有人曾經問艾森豪威爾將軍:“在您一生中，什麼樣的對手最讓您感到害怕和頭痛?”艾森豪威爾很坦率地回答說:“自己的情緒。”面對人生的起起伏伏，我們經常表現得大喜或者大悲，順心的時候，我們常常會喜形於色、得意忘形，而一旦遇到困難和挫折，又表現得悲觀失望，對生活失去信心。有時候我們渴望表現自己，有時又千方百計地想要去逃避，其實關鍵的原因就在於我們無法合理控制自己的情緒，乃至於被情緒牽著走，所以容易衝動行事，容易被外在的情況千擾內心的判斷。
范仲淹說過:“不因物喜，不以己悲。”也就是說一個人要懂得剋制自己的情緒，不會因為外事外物而受到任可可千擾，也不會被自己的情緒所掌控。在人生得意之時，不妨淡然一笑了之;人生失意之處，只需漠然置之;遭受不公待遇時，要當成沒事發生一樣;面對誘惑時，不要過於冒進和衝動，要看的更加長遠一些;在做決定的時候，要保持冷靜和理性，不能感情用事;面對自己不想做而不得不做的事情時，要懂得從大局出發，認真去完成工作;當面對簡單的事情時，不能過於輕視和草率，要謹懊認真地去做。
其實，無論做人還是做事，都要沉住氣，都不要成為情緒的奴隸，而應該將情緒好好掌控好，不能衝動、浮躁.不能意氣用事。比如西點軍校倡導學員們應該有一顆勇敢的心，但是他們更重視理性的勇敢，也就是說這種勇敢不應該是情緒化的，不是一種自我膨脹和頭腦發熱狀態下形成的勇氣。教官們常常給學員作出形象的比喻:“如果你是一個準備懲凶除惡的西部牛仔，而且手裡還章著一支槍，那麼你首先要做的並不是衝上去給每個歹徒來上一槍，而是要先觀察形勢，要看看對方有多少人，要看看自己槍裡有多少子弓單，還要想一想一些更加安全有效的進攻策略.
哲學家康德說:“人這一生只犯了一種錯誤.那就是控制不住自己的情緒。”正因為控制不了情緒，你才會陷人痛苦、悲傷、絕望、自大、瘋狂的狀態之中;正因為控制不了情緒，你才會失去更多的機會，才會一次次做出錯誤的判斷;正因為控制不了情緒，我們才會落人別人的陷阱，才會搬起石頭砸自己的腳。通常來說，我們有能力做好一件事，我們也有那樣的機會去做好一件事，但往往會因為個人情緒的失控把事情搞砸.最終和成功失之交臂。
所以一個人並不缺乏成功的機會和能力，但是往往缺乏冷靜的頭腦和自控能力，很多人之所以功敗垂成就是因為無法掌控自己的情緒，所以最後被情緒牽著走.而做出糟糕的判斷和決定。吳王閡間一時氣急而殺死了伍子青，一時高興又放了勾踐.這種感情用事的做法無疑為自己埋下了禍患.所以被越國滅掉也就理所當然了。項羽身上有江湖氣，常常由粉自己的性子來做決定，高興時對將士百般體貼，不開心時又拿他們出氣，以至於賞罰不明，剛慢自用。因為氣憤而焚燒了阿房宮.用人不當而錯失了韓信，不聽勸告而氣死了亞父，猶疑不決而在鴻門姿上放走了劉邦，結果天下大勢扭轉，他成了自刨江邊的窮途霸王。
曾國藩則是一個非常冷靜而淡定的人，在清朝末年那種風雲變幻的年代中，曾國藩自然知道該如何明哲保身，他始終都明白身邊處處都隱藏著風險，所以一定要冷靜面對，絕對不能感情用事。進入官場之後，他因為對抗洪秀全的太平軍而有功於朝廷，一年之內曾連升十級，這樣的豐功偉業恐怕也是前無古人後無來者了，但是曾國藩始終保持足夠的理性和冷靜.沒有因為這份功業而驕傲自滿，反而表現得更為謹滇。他的弟弟曾經說過湘軍的戰鬥力是整個大清朝最強的，足以成就大事，曾國藩卻讓他保持冷靜和理智，不要被勝利衝昏頭腦。
在對抗太平軍的時候.曾國藩率領湘軍和對手數次交戰，有過勝利，也有過失敗，其中最慘痛的一次是他和石達開在都陽湖上進行水戰，結果湘軍打敗，幾乎被石達開率領的天平軍覆滅,曾國藩氣得要跳水自殺，幸虧被眾人解救下來。事後，曾國藩很 後悔自己的失態，決定重新振作，並冷靜下來制定新的作戰方針.最後湘軍再次崛起，並在消滅太平軍的戰鬥中起了很重要的作用。
曾國藩善於剋制自己，善於調節自己的情緒，是真正做到了不因物喜，不以己悲，正因為如此他才一度成為晚晴的第一寵臣和第一重臣，就連慈禧太后也要敬他三分。而正當他處在人生的巔峰時，他沒有留戀富貴名利，反而清心寡慾，急流勇退，最終告老還鄉，這種進退有度的表現，正好證明了他是一個內心非常強大自主的人。
一個強大的人，必須要具備強大的自制能力，無論面對何種情況，都必須要擁有一個冷靜的頭腦和一顆鎮定的心和掌控自己的情緒能夠始終做出最準確的判斷和最合理的決策。做人不能讓自已跟著情緒走，而要成為真正的掌控者一個人只有懂得駕馭好自己的情緒，才能駕馭好自己的人生，只有控制好自己的情緒，才能控制整個人生的走向。