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公元1071年陰曆六月,驕陽似火,濟水如煮,在這樣的酷暑季節,一位五十多歲的老年男子揮汗如雨騎馬來到齊州治所歷城,他就是千年之後被人們譽為“唐宋散文八大家”之一的宋朝文豪曾鞏“曾南豐”。

曾鞏此次前來齊州,懷有重要的歷史使命:從1069年開始,宋神宗趙頊以21歲的帝王之心和48歲的相才王安石結成帝相之盟,他們準備變制度、強大宋,亟需得到朝廷重臣和外地官員的呼應,而曾鞏,就是作為一個政治同盟而被外任的改革幹員。

本來,曾鞏和王安石並不熟悉,公元1037年,18歲的曾鞏因為父親曾易佔源冤獄來到汴京開封,閒時以文會友,由此認識了,隨父入京小他3歲的年輕文士王安石,兩人才學俱佳、惺惺相惜,曾鞏向恩師歐陽修推薦了一代英才王安石,於是,在歐陽修培育下,公元1042年,王安石考中進士第,公元1057年,曾鞏考中進士第。後來,由於外任,曾鞏和王安石兩人聚少離多,但詩文唱和和政治援引,一直在悄悄進行和加強。到公元1069年,“熙寧變法”進入實施階段,於是王安石想起他的老友時任越州通判的曾鞏,便破格提拔到曾鞏到北方重鎮齊州任知州,想通過曾鞏的帶動以點帶面鋪開新法的宣傳與實施,於是,宋神宗趙頊幾經權衡,終於定下公元1071年的曾鞏齊州之任。

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公元1071年陰曆六月,驕陽似火,濟水如煮,在這樣的酷暑季節,一位五十多歲的老年男子揮汗如雨騎馬來到齊州治所歷城,他就是千年之後被人們譽為“唐宋散文八大家”之一的宋朝文豪曾鞏“曾南豐”。

曾鞏此次前來齊州,懷有重要的歷史使命:從1069年開始,宋神宗趙頊以21歲的帝王之心和48歲的相才王安石結成帝相之盟,他們準備變制度、強大宋,亟需得到朝廷重臣和外地官員的呼應,而曾鞏,就是作為一個政治同盟而被外任的改革幹員。

本來,曾鞏和王安石並不熟悉,公元1037年,18歲的曾鞏因為父親曾易佔源冤獄來到汴京開封,閒時以文會友,由此認識了,隨父入京小他3歲的年輕文士王安石,兩人才學俱佳、惺惺相惜,曾鞏向恩師歐陽修推薦了一代英才王安石,於是,在歐陽修培育下,公元1042年,王安石考中進士第,公元1057年,曾鞏考中進士第。後來,由於外任,曾鞏和王安石兩人聚少離多,但詩文唱和和政治援引,一直在悄悄進行和加強。到公元1069年,“熙寧變法”進入實施階段,於是王安石想起他的老友時任越州通判的曾鞏,便破格提拔到曾鞏到北方重鎮齊州任知州,想通過曾鞏的帶動以點帶面鋪開新法的宣傳與實施,於是,宋神宗趙頊幾經權衡,終於定下公元1071年的曾鞏齊州之任。

美文欣賞:紫荷香裡憶南豐

對於老友的寄望,久經仕途的曾鞏自然心知肚明,到任後,曾鞏打擊豪強勢力,對稱霸鄉里的曲堤周高嚴厲鎮壓,對章丘盜民分化瓦解,使得過去人心惶惶的齊州出現了夜不閉戶的安定局面;曾鞏在齊州更大的貢獻是興辦教育和規劃城市佈局,他要求州學和縣學教授儒家經典《尚書》;為了服務於百姓,減少水患對歷城的影響,他主持修建了城北水門等一系列水利工程,疏浚水道,開挖新渠,修建湖泉亭館,把人文和自然景觀融合,使歷城變為一座耀眼的山水名城,曾鞏創作的《舜泉》《鵲山亭》《趵突泉》《華不住山》《金線泉》等80餘篇詩文,就是他齊州之任的心印與留蹤。

齊州兩年任職,也是曾鞏思想發生深刻變化的時期,因為直接面對大眾,他真實瞭解了新法推行的得與失,在和老友王安石的書信來往中,他們多次就有關問題進行探討,在多次苦口婆心規勸無果後,他們之間的友誼出現裂痕:王安石繼續強力推行均輸法、青苗法、市易法、免役法等改革措施,一批宵小呂惠卿、曾布、蔡京等人成為新法的力推者,而曾鞏這位王安石舊友,開始成為新法的變通者與反對者。在官場洗染與摔打中,曾鞏不是不知道抗上的後果會有多嚴重,但是,深受儒家思想薰陶,他又形成了民事大於君事的道統思維,於是,在徘徊中、在掙扎中,他最後拋棄了羈絆,毅然決然成為百姓利益的維護者,正因為此,公元1073年陰曆六月,在曾鞏被宣佈改任襄州知州,歷城百姓捨不得這位好官離任,於是紛紛堵住州衙和橋樑,同樣懷戀齊州的曾鞏只好半夜帶上隨行悄悄離去,這一夜,歷城的士民睡得不穩,這一夜,滿是不安的曾鞏走得不寧,在路上,他的一首《寄齊州同官》好詩,真實流露了他這種複雜的心情:

西湖一曲舞霓裳,勸客花前白玉觴。

誰對七橋今夜月?有情千里不相忘。

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公元1071年陰曆六月,驕陽似火,濟水如煮,在這樣的酷暑季節,一位五十多歲的老年男子揮汗如雨騎馬來到齊州治所歷城,他就是千年之後被人們譽為“唐宋散文八大家”之一的宋朝文豪曾鞏“曾南豐”。

曾鞏此次前來齊州,懷有重要的歷史使命:從1069年開始,宋神宗趙頊以21歲的帝王之心和48歲的相才王安石結成帝相之盟,他們準備變制度、強大宋,亟需得到朝廷重臣和外地官員的呼應,而曾鞏,就是作為一個政治同盟而被外任的改革幹員。

本來,曾鞏和王安石並不熟悉,公元1037年,18歲的曾鞏因為父親曾易佔源冤獄來到汴京開封,閒時以文會友,由此認識了,隨父入京小他3歲的年輕文士王安石,兩人才學俱佳、惺惺相惜,曾鞏向恩師歐陽修推薦了一代英才王安石,於是,在歐陽修培育下,公元1042年,王安石考中進士第,公元1057年,曾鞏考中進士第。後來,由於外任,曾鞏和王安石兩人聚少離多,但詩文唱和和政治援引,一直在悄悄進行和加強。到公元1069年,“熙寧變法”進入實施階段,於是王安石想起他的老友時任越州通判的曾鞏,便破格提拔到曾鞏到北方重鎮齊州任知州,想通過曾鞏的帶動以點帶面鋪開新法的宣傳與實施,於是,宋神宗趙頊幾經權衡,終於定下公元1071年的曾鞏齊州之任。

美文欣賞:紫荷香裡憶南豐

對於老友的寄望,久經仕途的曾鞏自然心知肚明,到任後,曾鞏打擊豪強勢力,對稱霸鄉里的曲堤周高嚴厲鎮壓,對章丘盜民分化瓦解,使得過去人心惶惶的齊州出現了夜不閉戶的安定局面;曾鞏在齊州更大的貢獻是興辦教育和規劃城市佈局,他要求州學和縣學教授儒家經典《尚書》;為了服務於百姓,減少水患對歷城的影響,他主持修建了城北水門等一系列水利工程,疏浚水道,開挖新渠,修建湖泉亭館,把人文和自然景觀融合,使歷城變為一座耀眼的山水名城,曾鞏創作的《舜泉》《鵲山亭》《趵突泉》《華不住山》《金線泉》等80餘篇詩文,就是他齊州之任的心印與留蹤。

齊州兩年任職,也是曾鞏思想發生深刻變化的時期,因為直接面對大眾,他真實瞭解了新法推行的得與失,在和老友王安石的書信來往中,他們多次就有關問題進行探討,在多次苦口婆心規勸無果後,他們之間的友誼出現裂痕:王安石繼續強力推行均輸法、青苗法、市易法、免役法等改革措施,一批宵小呂惠卿、曾布、蔡京等人成為新法的力推者,而曾鞏這位王安石舊友,開始成為新法的變通者與反對者。在官場洗染與摔打中,曾鞏不是不知道抗上的後果會有多嚴重,但是,深受儒家思想薰陶,他又形成了民事大於君事的道統思維,於是,在徘徊中、在掙扎中,他最後拋棄了羈絆,毅然決然成為百姓利益的維護者,正因為此,公元1073年陰曆六月,在曾鞏被宣佈改任襄州知州,歷城百姓捨不得這位好官離任,於是紛紛堵住州衙和橋樑,同樣懷戀齊州的曾鞏只好半夜帶上隨行悄悄離去,這一夜,歷城的士民睡得不穩,這一夜,滿是不安的曾鞏走得不寧,在路上,他的一首《寄齊州同官》好詩,真實流露了他這種複雜的心情:

西湖一曲舞霓裳,勸客花前白玉觴。

誰對七橋今夜月?有情千里不相忘。

美文欣賞:紫荷香裡憶南豐

曾鞏的繼任者是鄆州人李師中,也是一位崇尚儒學的文士,他的助手就是小曾鞏20歲的蘇轍,李、蘇等人作為以民生為第一要務的幹吏,繼續實施曾鞏在任時的治理方略,將一個更美的歷城呈現在世人面前,而蘇轍作為“唐宋八大家”之一,他在3年多的齊州任職期間,寫下的有關詩文百餘篇,更是以珠玉之筆將一個自然人文皆美的泉城播佈於世間,從此,泉與城共生共名,有泉之城便成了歷城的最佳名片。

由宋而金,由金而元,到公元1292年,天才文士趙孟頫任濟南總管,喜愛曾鞏、蘇轍、晁補之經營的泉城之美,於是,紀念曾鞏的書法佳作《墨池記》流芳後世、謳歌泉城山水的《鵲華秋色圖》浩蕩而來,濟南的文化高格再一次突破極致。趙孟頫之於泉城,再一次詮釋了儒家的“道義”理念:國家不是一家的私產,為了黎民之活命,為了文化可傳承,不必糾纏於天下姓趙還是不姓趙,只要對百姓有益的,就是天,就是義與道。時間又匆匆過去12年,到公元1304年,在曾鞏去世後221年,生於齊魯大地的元朝鄆州文士丁思敬任曾鞏祖籍的南豐知州,他感嘆於曾鞏詩文之失散,懷著敬仰的心情和屬吏們一起搜尋曾鞏遺失的詩文,經過一年多的輯錄,使得今天可見最早在完整的曾鞏詩文集元朝刻本《元豐類稿》永存世間,從曾鞏到蘇轍,從趙孟頫到丁思敬,文士們賦予泉城山水的不僅僅是詩文和書畫精品,而是一顆顆高潔的崇道愛民之心,因為有了道義的追尋和嚮往,使得泉城才有了傳承的文脈與不朽的靈魂。

公元2019年,在曾鞏出生後1000年後的冗長時日,看看美麗的大明湖、趵突泉、鵲山和華山,聞聞滿城的紅荷清香,我們應該不忘曾鞏、讚美神仙中人曾南豐,謝謝,濟南的過往曾經有你,你的世界泉城來過。

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公元1071年陰曆六月,驕陽似火,濟水如煮,在這樣的酷暑季節,一位五十多歲的老年男子揮汗如雨騎馬來到齊州治所歷城,他就是千年之後被人們譽為“唐宋散文八大家”之一的宋朝文豪曾鞏“曾南豐”。

曾鞏此次前來齊州,懷有重要的歷史使命:從1069年開始,宋神宗趙頊以21歲的帝王之心和48歲的相才王安石結成帝相之盟,他們準備變制度、強大宋,亟需得到朝廷重臣和外地官員的呼應,而曾鞏,就是作為一個政治同盟而被外任的改革幹員。

本來,曾鞏和王安石並不熟悉,公元1037年,18歲的曾鞏因為父親曾易佔源冤獄來到汴京開封,閒時以文會友,由此認識了,隨父入京小他3歲的年輕文士王安石,兩人才學俱佳、惺惺相惜,曾鞏向恩師歐陽修推薦了一代英才王安石,於是,在歐陽修培育下,公元1042年,王安石考中進士第,公元1057年,曾鞏考中進士第。後來,由於外任,曾鞏和王安石兩人聚少離多,但詩文唱和和政治援引,一直在悄悄進行和加強。到公元1069年,“熙寧變法”進入實施階段,於是王安石想起他的老友時任越州通判的曾鞏,便破格提拔到曾鞏到北方重鎮齊州任知州,想通過曾鞏的帶動以點帶面鋪開新法的宣傳與實施,於是,宋神宗趙頊幾經權衡,終於定下公元1071年的曾鞏齊州之任。

美文欣賞:紫荷香裡憶南豐

對於老友的寄望,久經仕途的曾鞏自然心知肚明,到任後,曾鞏打擊豪強勢力,對稱霸鄉里的曲堤周高嚴厲鎮壓,對章丘盜民分化瓦解,使得過去人心惶惶的齊州出現了夜不閉戶的安定局面;曾鞏在齊州更大的貢獻是興辦教育和規劃城市佈局,他要求州學和縣學教授儒家經典《尚書》;為了服務於百姓,減少水患對歷城的影響,他主持修建了城北水門等一系列水利工程,疏浚水道,開挖新渠,修建湖泉亭館,把人文和自然景觀融合,使歷城變為一座耀眼的山水名城,曾鞏創作的《舜泉》《鵲山亭》《趵突泉》《華不住山》《金線泉》等80餘篇詩文,就是他齊州之任的心印與留蹤。

齊州兩年任職,也是曾鞏思想發生深刻變化的時期,因為直接面對大眾,他真實瞭解了新法推行的得與失,在和老友王安石的書信來往中,他們多次就有關問題進行探討,在多次苦口婆心規勸無果後,他們之間的友誼出現裂痕:王安石繼續強力推行均輸法、青苗法、市易法、免役法等改革措施,一批宵小呂惠卿、曾布、蔡京等人成為新法的力推者,而曾鞏這位王安石舊友,開始成為新法的變通者與反對者。在官場洗染與摔打中,曾鞏不是不知道抗上的後果會有多嚴重,但是,深受儒家思想薰陶,他又形成了民事大於君事的道統思維,於是,在徘徊中、在掙扎中,他最後拋棄了羈絆,毅然決然成為百姓利益的維護者,正因為此,公元1073年陰曆六月,在曾鞏被宣佈改任襄州知州,歷城百姓捨不得這位好官離任,於是紛紛堵住州衙和橋樑,同樣懷戀齊州的曾鞏只好半夜帶上隨行悄悄離去,這一夜,歷城的士民睡得不穩,這一夜,滿是不安的曾鞏走得不寧,在路上,他的一首《寄齊州同官》好詩,真實流露了他這種複雜的心情:

西湖一曲舞霓裳,勸客花前白玉觴。

誰對七橋今夜月?有情千里不相忘。

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曾鞏的繼任者是鄆州人李師中,也是一位崇尚儒學的文士,他的助手就是小曾鞏20歲的蘇轍,李、蘇等人作為以民生為第一要務的幹吏,繼續實施曾鞏在任時的治理方略,將一個更美的歷城呈現在世人面前,而蘇轍作為“唐宋八大家”之一,他在3年多的齊州任職期間,寫下的有關詩文百餘篇,更是以珠玉之筆將一個自然人文皆美的泉城播佈於世間,從此,泉與城共生共名,有泉之城便成了歷城的最佳名片。

由宋而金,由金而元,到公元1292年,天才文士趙孟頫任濟南總管,喜愛曾鞏、蘇轍、晁補之經營的泉城之美,於是,紀念曾鞏的書法佳作《墨池記》流芳後世、謳歌泉城山水的《鵲華秋色圖》浩蕩而來,濟南的文化高格再一次突破極致。趙孟頫之於泉城,再一次詮釋了儒家的“道義”理念:國家不是一家的私產,為了黎民之活命,為了文化可傳承,不必糾纏於天下姓趙還是不姓趙,只要對百姓有益的,就是天,就是義與道。時間又匆匆過去12年,到公元1304年,在曾鞏去世後221年,生於齊魯大地的元朝鄆州文士丁思敬任曾鞏祖籍的南豐知州,他感嘆於曾鞏詩文之失散,懷著敬仰的心情和屬吏們一起搜尋曾鞏遺失的詩文,經過一年多的輯錄,使得今天可見最早在完整的曾鞏詩文集元朝刻本《元豐類稿》永存世間,從曾鞏到蘇轍,從趙孟頫到丁思敬,文士們賦予泉城山水的不僅僅是詩文和書畫精品,而是一顆顆高潔的崇道愛民之心,因為有了道義的追尋和嚮往,使得泉城才有了傳承的文脈與不朽的靈魂。

公元2019年,在曾鞏出生後1000年後的冗長時日,看看美麗的大明湖、趵突泉、鵲山和華山,聞聞滿城的紅荷清香,我們應該不忘曾鞏、讚美神仙中人曾南豐,謝謝,濟南的過往曾經有你,你的世界泉城來過。

美文欣賞:紫荷香裡憶南豐

(作者,顏建國,著名學者,宋元文學研究專家,系中國散文學家會員,山東省作家協會會員,數家報刊專欄作家,著有《元朝東平學派》《蘇軾與東平文士考析》《文宗義脈》《春風有約》《家鄉的石板坡》等專著。本文由作者獨家授權發佈,轉載請註明作者和出處。)

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