曾鞏憑什麼能入選唐宋八大家？為何他的詩文我們一篇都沒讀到過
唐宋八大家，我們閉著眼睛都知道是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八人。其中，韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、王安石五人我們都再熟悉不過了，不管是詩歌還是文章我們都有讀到過，蘇洵的《六國論》也曾讓無數人感到頭疼。
相比之下，蘇轍和曾鞏的詩文我們的確讀到的不多，但是蘇轍有他父親和兄長啊，人們常常說三蘇也就一併帶過了。如此看來，唐宋八大家中只有曾鞏一人不為常人所知。甚至有人提出疑問：曾鞏憑什麼能位列列唐宋八大家之一？
這篇文章，十二就跟大家聊聊曾鞏為什麼能位列唐宋八大家之一，他都有哪些成就？
要回答這個問題，首先我們需要知道歷史上的唐宋八大家實際是“唐宋散文八大家”，旨在散文上貢獻巨大。他們八人中，韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。
“唐宋八大家”的稱謂最早出現於明初朱右選韓、柳等人為《六先生文集》，因並三蘇為一家，所以實際是“八先生文集”。明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行開來。
所以，唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給當時和後世的文壇帶來深遠的影響。
曾鞏入選唐宋八大家實至名歸，下面列出四點理由：
北宋嘉祐元年，蘇軾應試文章本為第一，因歐陽修堅信其為自己的學生曾鞏而作，為避嫌故擢為第二，由此可見曾鞏的文章可與蘇軾比肩，此為其一。
其二，曾鞏是宋代新古文運動的重要骨幹，在古文理論方面主張先道後文，文道結合。文風源於六經，又集司馬遷、韓愈兩家之長，平實質樸，溫厚典雅，為時人及後輩所師範。王安石說：“曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥。”蘇軾認為：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也。”
其三，曾鞏十分重視興教勸學，培養人才。在撫州居所側建有“興魯書院”，並親自定學規、執教席，推動撫州學風。
其四，也是最重要的一點，我們說了唐宋八大家實為唐宋散文八大家。曾鞏的一生，成就很多。尤其是在文學創作上，尤為突出。他積極參與歐陽修詩文革新運動。他散文內容廣泛，義理精深，節奏舒緩，感情醇厚，氣質內潛；主題明確，說理有條不紊；精於煉句，語言淨潔，尤善用排比句、對偶句。《宋史·曾鞏傳》稱他為文章上下馳騁，愈出而愈工，本原《六經》，斟酌於司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也，又稱其文“紆除而不煩，簡奧而不悔，卓然自成一家”。
怎麼樣，這樣的曾鞏，你覺得夠資格入選唐宋八大家嗎？
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