東阿魚山曹植墓 曹植後人今安在？
記者實地探尋
魚山，“泰岱西來之餘脈”，山不高，海拔僅82米。東與群山疊翠隔河相望，南有小清河清如明鏡。魏太和七年，即公元233年，一位悲情才子，長眠在此。一睡千餘年，他再次被人仰望。不為別的，只因其父曹操的大墓被髮掘。
曹操墓的發掘，掀起一浪浪爭議，同時，尋找曹氏後人也備受關注。
那麼，曹植是曹操之三子，能否在曹植長眠之地尋找到曹氏後人呢？10日，記者專程來到東阿探尋曹氏後人。
◇魚山村有兩戶曹姓人家
魚山村離曹植墓一箭之遠，在這個村子裡，是否會有曹植後人呢？
魚山村，幾百人的普通村子。村子不大，姓氏很雜，最多時有二十個姓氏，以房姓居多。曹姓人家只有兩戶。
今年65歲的曹洪群是兩戶曹姓人家之一。另外一家是他的兄長。
他的家原來就在魚山北坡，與沉睡的曹植是鄰居。1987年，縣裡對曹植墓進行保護，他才搬到山下。雖然居住在曹植墓附近，但從來沒有恐懼感，反而覺得“曹子建”很有親和力。
曹洪群繪聲繪色地回憶說，從前的魚山每到夏天，地上就“冒出”很多清水。有山有水，就缺少一位山水畫家前來畫下來。
曹植在魚山附近，村民親熱地稱之為“曹子建”。每每遇到不舒心的事，便拿果樹供品，在曹植墓前祭奠一番。“他是村民的一種寄託，他甚至就是一位普通的村民！”曹洪群動情地說。
曹洪群說，他並不是魚山的原著居民，他也沒有家譜，不知道曹氏家族的“來龍去脈”。他只知道，祖先從清朝中期遷移到魚山村，至今一百多年。既然不是原著居民，那曹洪群的祖先是從哪裡搬遷來的？
“俺的祖先是從附近曹廟村搬遷來的。”
圖片說明：魚山村曹洪群手扶曹植墓大門，他不知道自己到底是不是曹植的後人
◇曹廟村曹氏村民是曹植後人嗎？
在說曹廟村之前，不得不先說1951年曹植墓發掘時的一件事。當年6月，原平原省文物部門對曹植墓行進發掘，消息傳到離曹植墓幾公里遠的曹廟村。村裡的老人堅信自己就是“曹植的後人”。“破俺曹家的祖墳，不行！”——二十多位老人氣憤地來到發掘現場。
“這是對文物發掘，不是破祖墳！政府決定的！”——發掘工作人員的一番話，樸素的老人們最終同意發掘。
發掘半個月，下了半個月的雨。老百姓說，那是老天在哭，哭的是曹子建。
在這二十多位老人中有一位叫曹可範。他對發掘曹植墓總是“耿耿於懷”，經常給兒子提及這些往事。
曹可範的兒子曹貞，今年62歲。退休前東阿縣委黨校工作。他常年研究曹植墓，造詣很深。當時，曹植墓的“隋碑”，沒有人能讀懂。他用一年多時間，準確無誤翻譯出來。
之所以說“隋碑”，是因為它能提供很多歷史信息。隋碑立於隋開皇十三年（593年），原立於曹子建廟內。在這通石碑上有931字，楷篆隸並行。這931字中隱藏著什麼祕密呢？
碑文中有“十一世孫曹永洛”七個字讓曹貞興奮不已。隋碑記載了曹植十一世孫曹永洛在北齊皇建二年（561年）奏請孝昭皇帝建立曹植靈祠、進行祭祀的情況。
從曹植去世的232年到曹永洛奏請建立曹植靈祠的561年，三百多年的歷史煙雲，曹氏後人經歷那些碾轉遷移已無從得知。
但曹貞認為，北齊治所在鄴，曹永洛應當是朝中官員，所以，曹永洛肯定居住在鄴這個地方。
曹植死後，他的兒子曹植任濟北王，治所在今長清。那裡是否有曹氏後人呢？
曹植選魚山為長眠之地，難道在魚山附近沒有他的後人？
紛擾的歷史懸疑，讓曹貞不得其解，他一直在探尋。
“曹廟村的曹姓是不是曹植後人呢？”自從曹操墓發掘以來，很多人這樣問曹貞。
“俺不是曹植後人！俺的祖先是從文登鐵板橋前以來的”。曹貞果斷的回答。
曹貞介紹說，明朝洪武8年（1375年），他的祖先從“文登鐵板橋”遷移而來，到他這輩已經19輩。當時，和曹氏一起從“鐵板橋”遷來的有十幾姓。
有家譜為證，曹貞拿出《曹氏家譜》。那既然記載從“鐵板橋”遷來，“鐵板橋”在哪裡？“俺一直沒有找到鐵板橋這個地方”曹貞無奈地說。
從曹貞提供的家譜看，曹氏的歷史只記錄到明朝洪武8年。從曹植去世到此，已經過去一千多年。這一千多年中，曹植的後人是怎麼遷徙的？
曹貞對明朝洪武8年的歷史空白感到十分困惑，他不敢肯定在明朝以前，他的家族與曹植沒有血緣關係。
事實上，三國兩晉南北朝期間，我國民族融合非常普遍，居民遷徙頻繁。唐朝開始，曹操被醜化後，很多曹氏後人甚至不願提及自己的身世，不斷遷徙流轉。曹貞推測道：曹植後人應該遷徙到長江下游地區的江蘇、浙江、安徽等地。
曹植後人到底在歷史風雨中經歷了什麼？他們遷徙到什麼地方？這個歷史懸疑一直在人們的關注中升溫。