《書譜》，墨跡本，孫過庭撰並書。書於垂拱三年（687），草書，紙本。縱27.2釐米，橫898.24釐米。每紙16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500餘字。衍文70餘字，“漢末伯英”下闕30字，“心不厭精”下闕30字。《書譜》在宋內府時尚有上、下二卷，下卷散失後，現傳世只上卷。
孫氏在數十年的書法實踐中，認為漢唐以來論書者“多涉浮華，莫不外狀其形，內迷其理。”因撰《書譜》一卷，於運筆評加闡述，故唐宋間亦稱為《運筆論》。《書譜》真跡，流傳有緒，原藏宋內府，鈐有“宣和”、“政和”。宋徽宗題簽。後歸孫承澤，又歸安岐，後歸清內府，舊藏故宮博物院，現藏臺灣，俗稱真跡本《書譜》。有影印本出版。《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，提出他著名的書法觀：“古不乖時，今不同弊”，為書法美學理論奠定了基礎。在書法藝術上的成就是與他在書法理論上的成就相統一的。
《書譜》在書法藝術上的成就也相當高，孫過庭的書法上追“二王”， 筆筆規範，極具法度，有魏晉遺風，歷代予以很高評價。宋米芾評道：“過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右。”（《書史》）
清朱履貞：“惟孫虔禮草書《書譜》，全法右軍，而三千七百餘言，一氣貫注，筆致具存，實為草書至寶。”（《書學捷要》）
王世貞雲：“《書譜》濃潤圓熟，幾在山陰堂室。後復縱放，有渴猊游龍之勢。”《書概》然因過於圓熟，也得到“閭閻之風，千紙一類，一字萬同”的批評(《述書賦》)。
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