'曹操為何會選曹丕當接班人？歷史上的曹丕到底是怎樣的一個人？'
建安二十二年（217），曹丕終於在司馬懿、吳質等大臣的幫助下，成為曹操的接班人。建安二十四年（219），他駐守曹魏大本營鄴城，並在此迅速平定意圖掀起叛亂的逆臣。在鄴城期間，曹丕還積極開展文學活動，成為鄴下文人集團的重要領袖，為建安文學的發展留下了不輕的一筆。
建安二十二年（217），曹丕終於在司馬懿、吳質等大臣的幫助下，成為曹操的接班人。建安二十四年（219），他駐守曹魏大本營鄴城，並在此迅速平定意圖掀起叛亂的逆臣。在鄴城期間，曹丕還積極開展文學活動，成為鄴下文人集團的重要領袖，為建安文學的發展留下了不輕的一筆。
延康元年（220）正月，曹丕從鄴城動身前往洛陽，隨後他繼承了父親的丞相和魏王之位。建安二十五年也就隨之成為了延康元年。掌權後，曹丕將學識轉變為實際，將他從東漢末年曆史中學到的道理用在了當時的政壇。他通過籠絡和扶植來擴大和鞏固自己的政治勢力，同時打擊異己，迅速鞏固了自己的地位。
延康元年（220）十二月十日，漢獻帝正式禪讓帝位，但曹丕聰明地選擇了推辭。直到辛未，曹丕才"不情不願"地登受禪臺稱帝，改元黃初，改雒陽為洛陽，大赦天下。
建安二十二年（217），曹丕終於在司馬懿、吳質等大臣的幫助下，成為曹操的接班人。建安二十四年（219），他駐守曹魏大本營鄴城，並在此迅速平定意圖掀起叛亂的逆臣。在鄴城期間，曹丕還積極開展文學活動，成為鄴下文人集團的重要領袖，為建安文學的發展留下了不輕的一筆。
延康元年（220）正月，曹丕從鄴城動身前往洛陽，隨後他繼承了父親的丞相和魏王之位。建安二十五年也就隨之成為了延康元年。掌權後，曹丕將學識轉變為實際，將他從東漢末年曆史中學到的道理用在了當時的政壇。他通過籠絡和扶植來擴大和鞏固自己的政治勢力，同時打擊異己，迅速鞏固了自己的地位。
延康元年（220）十二月十日，漢獻帝正式禪讓帝位，但曹丕聰明地選擇了推辭。直到辛未，曹丕才"不情不願"地登受禪臺稱帝，改元黃初，改雒陽為洛陽，大赦天下。
黃初元年（220），曹丕開始了他短暫的七年為帝生涯。他繼承了父親曹操統一山河的志向，也繼承了聖人仁政的理念。恩威並施可謂是他的常用手法，異己和宦官則是重點打擊對象。
為了實現父親的夙願，曹丕採取了積極的軍事策略。他曾兩次興師伐吳。還充分利用吳蜀的矛盾，坐收漁翁之利。當得知劉備率軍東下，與孫權交戰，樹柵連營七百餘里時，曹丕敏銳地察覺到劉備的失誤，認為劉備犯了兵家大忌，必定速亡。結果過了七天，孫權擊破劉備的文書就送到了曹植手中。
不過在蜀漢敗亡以後，孫權就動起了小心思。原本商議好的派孫權長子孫登到魏做人為質的事被孫權一拖再拖。幾個月後，孫權乾脆撕破臉，對魏兵戎相向。對此，曹丕分為惱怒，決意征討孫權。他頒佈了《伐吳詔》鼓勵將士們，說："南征進軍，以圍江陵，多獲舟船。斬首執俘，降者盈路。牛酒日至。"
這個"及居帝位，益尚謙和"的帝王，在被惹怒之後展現出他的勇猛一面。曹丕從許昌向南進軍，手下曹真、曹休等迅速取勝。孫盛、呂範、諸葛瑾等敗落，江陵幾乎全部落入曹丕手中。
而此時孫權還打算依據長江天險，以死抗爭。但吳軍或潰或敗，勝利果實已經到了曹丕手中，只需他收攏手心。然而世事難料，曹丕卻在此時身染惡疾，曹魏不得不退兵。
建安二十二年（217），曹丕終於在司馬懿、吳質等大臣的幫助下，成為曹操的接班人。建安二十四年（219），他駐守曹魏大本營鄴城，並在此迅速平定意圖掀起叛亂的逆臣。在鄴城期間，曹丕還積極開展文學活動，成為鄴下文人集團的重要領袖，為建安文學的發展留下了不輕的一筆。
延康元年（220）正月，曹丕從鄴城動身前往洛陽，隨後他繼承了父親的丞相和魏王之位。建安二十五年也就隨之成為了延康元年。掌權後，曹丕將學識轉變為實際，將他從東漢末年曆史中學到的道理用在了當時的政壇。他通過籠絡和扶植來擴大和鞏固自己的政治勢力，同時打擊異己，迅速鞏固了自己的地位。
延康元年（220）十二月十日，漢獻帝正式禪讓帝位，但曹丕聰明地選擇了推辭。直到辛未，曹丕才"不情不願"地登受禪臺稱帝，改元黃初，改雒陽為洛陽，大赦天下。
黃初元年（220），曹丕開始了他短暫的七年為帝生涯。他繼承了父親曹操統一山河的志向，也繼承了聖人仁政的理念。恩威並施可謂是他的常用手法，異己和宦官則是重點打擊對象。
為了實現父親的夙願，曹丕採取了積極的軍事策略。他曾兩次興師伐吳。還充分利用吳蜀的矛盾，坐收漁翁之利。當得知劉備率軍東下，與孫權交戰，樹柵連營七百餘里時，曹丕敏銳地察覺到劉備的失誤，認為劉備犯了兵家大忌，必定速亡。結果過了七天，孫權擊破劉備的文書就送到了曹植手中。
不過在蜀漢敗亡以後，孫權就動起了小心思。原本商議好的派孫權長子孫登到魏做人為質的事被孫權一拖再拖。幾個月後，孫權乾脆撕破臉，對魏兵戎相向。對此，曹丕分為惱怒，決意征討孫權。他頒佈了《伐吳詔》鼓勵將士們，說："南征進軍，以圍江陵，多獲舟船。斬首執俘，降者盈路。牛酒日至。"
這個"及居帝位，益尚謙和"的帝王，在被惹怒之後展現出他的勇猛一面。曹丕從許昌向南進軍，手下曹真、曹休等迅速取勝。孫盛、呂範、諸葛瑾等敗落，江陵幾乎全部落入曹丕手中。
而此時孫權還打算依據長江天險，以死抗爭。但吳軍或潰或敗，勝利果實已經到了曹丕手中，只需他收攏手心。然而世事難料，曹丕卻在此時身染惡疾，曹魏不得不退兵。
十一月辛未，河西也被曹丕平定。不久，胡人被打敗的消息也傳來。曹丕大喜，意氣風發地說："我在帷幕之內指揮，諸將在萬里之外奮勇作戰，其相應若合符節。前後戰克獲虜，沒有如此之多的。"
曹丕採取的眾多軍事措施，即是為了實現自己和父親的願望，也是為了國家擁有更穩定的發展環境。雖然兩次伐吳都未取得徹底的成功，但心懷統一天下的願望，曹丕更加註重富國強兵。這對曹魏來說，反倒是一件好事。
黃初五年（224）四月，曹丕設立太學，制定五經課試之法，設置春秋穀梁博士，在國內推行儒家文化。黃初六年（225）二月，他派遣使者去探查民間疾苦，救濟貧困百姓。對外果斷，對內，曹丕卻也算得上十分體貼。
黃初六年（225）十月，曹丕行幸廣陵（屬今江蘇揚州）故城，視察當地駐軍，直到大雪封河才返回。期間，他經過雍丘（今河南杞縣），與自己那個更討後世人喜愛的弟弟曹植見了面，將曹植的封邑增加了五百戶。十二月，曹丕一行從譙經過樑，他又派遣使者用太牢禮祭祀東漢太尉、曹操忘年之交喬玄。
建安二十二年（217），曹丕終於在司馬懿、吳質等大臣的幫助下，成為曹操的接班人。建安二十四年（219），他駐守曹魏大本營鄴城，並在此迅速平定意圖掀起叛亂的逆臣。在鄴城期間，曹丕還積極開展文學活動，成為鄴下文人集團的重要領袖，為建安文學的發展留下了不輕的一筆。
延康元年（220）正月，曹丕從鄴城動身前往洛陽，隨後他繼承了父親的丞相和魏王之位。建安二十五年也就隨之成為了延康元年。掌權後，曹丕將學識轉變為實際，將他從東漢末年曆史中學到的道理用在了當時的政壇。他通過籠絡和扶植來擴大和鞏固自己的政治勢力，同時打擊異己，迅速鞏固了自己的地位。
延康元年（220）十二月十日，漢獻帝正式禪讓帝位，但曹丕聰明地選擇了推辭。直到辛未，曹丕才"不情不願"地登受禪臺稱帝，改元黃初，改雒陽為洛陽，大赦天下。
黃初元年（220），曹丕開始了他短暫的七年為帝生涯。他繼承了父親曹操統一山河的志向，也繼承了聖人仁政的理念。恩威並施可謂是他的常用手法，異己和宦官則是重點打擊對象。
為了實現父親的夙願，曹丕採取了積極的軍事策略。他曾兩次興師伐吳。還充分利用吳蜀的矛盾，坐收漁翁之利。當得知劉備率軍東下，與孫權交戰，樹柵連營七百餘里時，曹丕敏銳地察覺到劉備的失誤，認為劉備犯了兵家大忌，必定速亡。結果過了七天，孫權擊破劉備的文書就送到了曹植手中。
不過在蜀漢敗亡以後，孫權就動起了小心思。原本商議好的派孫權長子孫登到魏做人為質的事被孫權一拖再拖。幾個月後，孫權乾脆撕破臉，對魏兵戎相向。對此，曹丕分為惱怒，決意征討孫權。他頒佈了《伐吳詔》鼓勵將士們，說："南征進軍，以圍江陵，多獲舟船。斬首執俘，降者盈路。牛酒日至。"
這個"及居帝位，益尚謙和"的帝王，在被惹怒之後展現出他的勇猛一面。曹丕從許昌向南進軍，手下曹真、曹休等迅速取勝。孫盛、呂範、諸葛瑾等敗落，江陵幾乎全部落入曹丕手中。
而此時孫權還打算依據長江天險，以死抗爭。但吳軍或潰或敗，勝利果實已經到了曹丕手中，只需他收攏手心。然而世事難料，曹丕卻在此時身染惡疾，曹魏不得不退兵。
十一月辛未，河西也被曹丕平定。不久，胡人被打敗的消息也傳來。曹丕大喜，意氣風發地說："我在帷幕之內指揮，諸將在萬里之外奮勇作戰，其相應若合符節。前後戰克獲虜，沒有如此之多的。"
曹丕採取的眾多軍事措施，即是為了實現自己和父親的願望，也是為了國家擁有更穩定的發展環境。雖然兩次伐吳都未取得徹底的成功，但心懷統一天下的願望，曹丕更加註重富國強兵。這對曹魏來說，反倒是一件好事。
黃初五年（224）四月，曹丕設立太學，制定五經課試之法，設置春秋穀梁博士，在國內推行儒家文化。黃初六年（225）二月，他派遣使者去探查民間疾苦，救濟貧困百姓。對外果斷，對內，曹丕卻也算得上十分體貼。
黃初六年（225）十月，曹丕行幸廣陵（屬今江蘇揚州）故城，視察當地駐軍，直到大雪封河才返回。期間，他經過雍丘（今河南杞縣），與自己那個更討後世人喜愛的弟弟曹植見了面，將曹植的封邑增加了五百戶。十二月，曹丕一行從譙經過樑，他又派遣使者用太牢禮祭祀東漢太尉、曹操忘年之交喬玄。
黃初七年（226）正月，曹丕回到洛陽。到了五月，他病入膏肓，無藥可救。臨終前，曹丕命鎮軍大將軍陳群、中軍大將軍曹真、徵東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿為託孤大臣，讓他們共同輔佐曹叡。同月十七日，曹丕去世，時年四十歲。
諸葛亮曾道："曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。"王勃曾評價："文帝富裕春秋，光應禪讓，臨朝恭儉，博覽墳典，文質彬彬，庶幾君子者矣。"曹丕篡漢自立，固然有道義上的不正當性。但縱觀其執政七年，他力求統一，大力建設中國北方，恢復了生產力，重新溝通了西域與內地，且其在文學上造詣頗高，不失為一明君。