要講清楚這個道理，先來說說華佗與曹操的故事。
曹操是東漢權臣，華佗是東漢神醫。
本來這兩人也不可能搭上關係，可曹操得了頭風病，且越來越嚴重，發作起來頭痛欲裂，可把曹操折磨慘了。
（曹操劇照）
曹操聽說華佗是神醫再世，再加上他最器重的廣陵太守陳登曾是華佗的病人，華佗當年在醫治陳登時曾預言：“此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。”結果三年後，陳登發病，由於華佗不在，很快病死。
也就是在這種情況下，曹操覺得華佗果然厲害。於是請他來治療困擾自己多年的頭風病。
還別說，經過華佗一番鍼灸推拿。曹操頭也不痛了，目也不眩了，頓時神清氣爽，別提多舒服了。
話說自從曹操迎回漢獻帝后，“奉天子以令諸侯”，開始親理國政。由於工作繁忙，事務太多，曹操此時的頭風病癒發嚴重，發作起來更加頻繁。
於是，曹操便命華佗為“專醫”，也就是隨時待命，負責為他治療頭疾。
就在曹操越來越離不開華佗的時候，華佗卻以“妻子生病”為由請了長假。
曹操認為這個理由可以理解，於是不顧頭風病會隨時發作的可能，準了華佗的假。
然而，華佗這一走竟遙遙無期。
他今天說妻子病尚未痊癒，明天說還要採藥……總之，理由很多，就是遲遲不動身返程。
此時，最盼望華佗回來的就是曹操了。
要知道曹操越操勞，頭風病發作的頻率就越高。病情的疼痛讓他無時無刻不惦記著華佗能早日歸來。
可是曹操接連給華佗寫了好幾封信，就是不見他有返回的意思。於是曹操又下詔，讓地方官徵發遣送回來，但華佗仍以“妻子未愈”為由，就是不肯返回。
（華佗劇照）
生性多疑的曹操，不免懷疑華佗是根本不想再返回，所以才會東一個藉口西一個理由。為了證實自己的判斷，他命人前去查看，並叮囑，若是妻子真在生病，便賞小米四千斤，並准許假期延長；若是華佗在騙人，立刻綁了押送回來。
結果還真讓曹操猜對了，華佗的妻子健康著呢，根本沒有生病。於是去的人逮捕了華佗，並把他關進了許都監獄，把他處死。
照理說，“醫者父母心”，作為醫生的華佗，知道曹操頭風病很嚴重。應該馬不停蹄去為曹操治病的，可為何他不僅不去，反而再三拖延呢？
之所以會發生這樣的事情，還跟華佗本人有很大的關係。
華佗一直是遊醫，四處遊蕩，為民治病。
在四處遊蕩的時候，華佗見到老百姓流離失所，為了生計甚至賣兒鬻女。他深知這都是因為朝廷動盪的原因，而曹操在他看來，難辭其咎。
曹操挾天子以令諸侯，在當時遭到許多有志人士的反對，其中就有讀書人華佗。
（挾天子以令諸侯）
所以，當華佗成為曹操的“專醫”後，他的心裡是老大不情願的。
想啊，一個平時自由慣了的人，突然要他坐班，這不是要他的命嗎？
再說了，他對曹操有意見，心裡有牴觸情緒，難免哪天就會表現出來。因此惹怒了曹操，權傾朝野的曹操，輾死他，還不跟碾死一隻小螞蟻一樣。
所以，華佗思來想去，還是找藉口請假回家，並且從此不奉命。
那麼，明知道華佗死了，自己的頭風病就治不好了，曹操為什麼還要殺華佗呢？
因為，華佗犯了兩個罪：一是欺騙罪，二是不從徵罪。
曹操是個有長遠眼光的政治家，“動以王法從事”是他的行為準則。如果聽憑華佗犯法，那法律就沒有尊嚴了，曹操還如何治理國家？
再說了，華佗屢次不買他的賬，也讓他的權威受到傷害。曹操沒有了權威，就沒有了政治生命。
因此，個人健康與政治生命比較，曹操選擇了後者。
（參考史料：《三國志》《後漢書》）
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