據史書記載，曹操的繼妻卞夫人出身倡家，那麼曹操為何會納一個地位如此低微的女子為繼妻呢？

首先，卞夫人是倡家出身，而古代的“倡”和後世的“娼”有著本質的區別，那時候的倡伎並非後世所認為的妓女，而是從事音樂歌舞的藝人，以歌舞和伎藝娛人耳目，說白了就是流浪賣藝的下層老百姓。而卞夫人的上位，與她的努力和賢德有關，在十常侍之亂的時候，曹操在家避禍不出仕，這段時間便結識了以色聲娛人的卞夫人，當時的曹操覺得她色藝超群，便將其納為了妾室。後來曹操被朝廷徵召為校尉，何進謀誅十常侍失敗，董卓進洛陽，政局大亂，曹操不想為董卓效力，再次辭官歸家，董卓得知曹操逃官後，便派人捉拿。

為妾臨危不亂

曹操一路躲藏還未到老家，便有傳言說他已死在路上，洛陽曹府得知此消息後大亂，一些部屬聽了也欲離去。而卞夫人雖然出身不高，見識卻不低，她曾行走江湖多年見多識廣，便阻止要他們不可聽信謠言，以免後悔，這時候她站出來說道：“現在曹公不知道在哪裡，他萬一沒有死，我們都跑了，日後回來相見這臉往哪裡擱，大家都是曹公的人，理當同甘共苦，背主逃跑是可恥的。”她這一番話，可想而知曹操日後知道了會感動得怎麼樣，在別的侍妾哭哭啼啼的時候，其他門人準備捲鋪蓋的時候，身為妾室的卞夫人臨危不亂，挺身而出，一番話振聾發聵，成功制止了大亂的局面，併為曹操保全了部屬，顯得有情義又有主見。

而曹操的正妻原是丁夫人，沒有兒子，另一妾室劉夫人死得早，留下兒子曹昂，丁夫人便收養曹昂為子，從小撫孤噓寒問暖愛如己出。曹昂長大後，於公元197年隨曹操攻打宛城，結果張繡主動投降，曹操卻納了張繡的嬸孃為妾，使張繡顏面掃地，最終降而復反，曹昂在此戰中因保護曹操而不幸陣亡。丁夫人本無子，在得知曹昂死訊之後無法接受，終日以淚洗面，最終離開曹操而私回孃家，後來曹操多次上門懇求迎歸，丁夫人堅決不回曹府。曹操無奈只得與丁夫人離婚，此時便才將卞夫人扶為正妻。

為妻寬仁大度

丁夫人在曹府當正室時，對卞夫人和其子女曹丕、曹植等態度惡劣，但卞夫人一直毫無怨言，等到曹操封魏王，卞夫人成為王后時，常瞞著曹操派人贈送東西給丁夫人，在曹操出門征戰時，又派人偷偷迎接她回府，仍尊丁夫人為正室，對待丁夫人相當尊敬，自己坐下位而讓丁夫人坐正位，讓丁夫人也相當感動，都有些不好意思了。丁夫人去世後，卞夫人還請求曹操將其安葬。

另外 ，卞夫人對待曹操的其它子女也非常寬厚仁愛，於是曹操就將自已的失去母親的孩子全部交給卞夫人撫養，卞夫人也都能夠做到一視同仁，視若己出，這讓曹操非常放心。而且卞夫人貴為王后、王太后及皇太后，可謂地位尊崇，但她並未藉此大肆扶植孃家，反而時時敲打卞氏族人，抑制他們的勢力，終她一世，卞氏後族無外戚之驕。

為母時嚴厲不縱

古代最講究母以子貴、子以母貴，曹昂死後，曹丕便成了嫡長子，後來曹丕和曹植爭儲，他倆不管誰上位，卞夫人都旱澇保收當正宗皇太后。再加上卞夫人又持家勞苦，才德俱佳，這時立卞夫人為正妻理所當然。

後來，曹丕被立為世子，眾人及丕都很歡喜，而卞夫人卻給眾人潑冷水，說道：“世子肩負重任，正是肅然之際，何來喜悅？”曹丕繼位後，想要誅殺私敵曹洪，卞夫人知曉此時後，嚴厲制止，告試兒子不可因私怨寒臣子之心。由此可見，卞夫人雖出身不顯，見識卻不低，教養有法，行止有度，怪不得曹操不僅納她，還把她扶為正室。而

結語

其實曹操是一個並不看重出身的人，在當時極為看重出身的東漢末年，曹操為了招賢納才，提出“唯才是舉”的口號，這在當時絕對是一個創舉，在今天看來很正常的，但在當時的年代，是打破了常規及世俗。對於妻妾的選擇，曹操也是打破常規的，眾所周知，曹操的妻妾出身都不高，大多出身低微，並且很多妻妾都是二婚，或者搶了別人的老婆，比如張繡的嬸孃、秦宜祿的老婆等等，而曹操自己卻根本不在乎這一點，不得不說，曹操對於夫妻關係的觀念是很現代的。

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