倉頡原來是這樣造字的

文:安靜的風 讀史專欄作家


從我們出生就一直在用的中國漢字,你知道是誰創造的嗎?

在上古時代,人類的祖先和其他動物一樣,是沒有語言、沒有文字的,彼此之間只能用手和肢體動作去進行交流。人類最早的語言是“咦、呀、哇、哈”等單音嘆詞,後來逐漸發展為雙音詞,經過數百萬年的進化與發展,直到有巢氏時代後期(距今約十萬年),人類才有了初級語言。

到了燧人氏時代,人類就有了非常豐富的語言,但文字卻還沒有出現,所以,那時只能通過擺放石塊,並以石塊的大小、多少、堆放的方法以及位置的不同,來表示不同事物。就有了“堆石記事”的方法,後來,這一方法既麻煩又不便管理,還很容易遭到破壞,燧人氏部落的織女發明了搓繩技術,隨即發明了“結繩記事”。

倉頡原來是這樣造字的


結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩,然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處,在頂上邊打結記事。古書記載 : “事大,大結其繩,事小,小結其繩”。即大事打大結,小事打小結。

也分裡和外,先發生的事打在裡面,後發生的事打在外面。後來,為了能記錄更多的事情,織女又利用植物的天然色彩,把細繩染成各種顏色,一類事物由一種顏色代表,這樣記事就更加清楚了。“結繩記事”比“堆石記事”更方便,也更易於保存,故漸漸取代了“堆石記事”。

燧人氏晚期(約公元前一萬年),人們發明了最早的“符號文字”,它是在“結繩記事”的基礎之上發明的。最初主要由“O、o、¥”三個符號組成。當時也有人嫌結繩記事麻煩,便把結繩記事的“結”字用符號刻在石頭上,大結用O表示,小結用o表示,重疊結用¥來表示。

後來,人們發現用這種方法比結繩記事更好,不僅避免了結繩記事容易被燒燬和腐爛等不利因素,還可以永久性保存。於是,符號刻記又逐漸取代了結繩記事,並且還陸續發明了數十種不同符號來代替不同的事物,這種符號就是我國遠古時代最初的文字。

儘管符號文字已經有了數千年曆史,但由於它屬於密碼性質文字,只能在少數人中流傳,局外人根本無法破譯,所以並沒有得到規模普及。於是,圖畫文字便在民間發明了,用簡短的畫面來表現某一具體事物,比如,畫一個山型圖案代表“山”,畫幾個波代表“水”,畫一個圓形代表“太陽”,畫半個圓形代表“月亮”等等。

由於這種文字不需要專門的學習和記憶就能掌握,因此得到了廣泛流傳,深受大眾歡迎。

倉頡原來是這樣造字的


我們今天使用的漢字歷史悠久,據說是倉頡創造的。倉頡生於炎帝神農氏政權帝承二十六年(公元前四六六六年),其父系為伏羲氏,母系為史皇氏。倉頡的母親是史皇氏部落的一位女首領,名侯岡,為伏羲女媧後裔,其先祖是燧人弇茲氏。史皇氏侯岡感應天地靈氣,在洛水衙邑(今陝西省渭南市白水縣東南)生下了倉頡。

據《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》記載 : 倉帝史皇氏,名頡,姓侯岡……生而能書。及受河圖錄字,於是窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥羽山川指掌而創文字。天為雨粟,鬼為夜哭,龍乃潛藏。

《通鑑外記》上說 :倉頡見鳥獸之跡,體類像形而制字。

《北堂書鈔》卷七引《隨巢子》說 : 史皇(倉頡的別稱)產而能書。

《河圖玉版》也記載道 : 倉頡為帝南巡,登陽虛之山,臨於元扈洛汭之水,靈龜負書,丹甲青文以授之。

從這些文獻中可以看出,倉頡天生就是神童,生而知之,所以後來他才發明了文字。今天的洛寧縣興華鄉西北仍留有倉頡造字臺,是後人為紀念倉頡帝而建造的。

倉頡原來是這樣造字的


史上有很多關於“河圖”、“洛書”的記載,但其中大部分為夏、商、周曆代開國君王假借天命託古而偽造。倉頡所見的洛書應該是燧人弇茲氏所創造的原始洛書,其書完全由上古文字符號“O”和“o”等構成。“O”代表天,為陽,“o”代表地,為陰。雖然全書都是一些簡單的符號,但它融入了天文、地理、數學、玄學為一體,內涵豐富,高深莫測。

倉頡是個很聰明的人,他對洛書上的符號文字進行了深入研究,並吸納了部分從民間蒐集來的圖畫文字,從而創立了獨特的像形文字,後來,倉頡還將像形文字作為本族的正統文字,炎帝神農氏的四任帝姜明聽說後十分氣憤,認為他忤逆祖宗大逆不道,便派軍隊去征討。倉頡親率本族迎戰,並擊敗了炎帝神農氏的軍隊,之後,倉頡又率族眾反擊,一路東征,攻佔了黃河以北的部分地區(今豫北地區),隨後以陽武為都,自立為帝,號倉帝。

倉頡原來是這樣造字的


後來,北方的軒轅氏入侵倉頡氏的統治區域,擊敗了倉頡,倉頡率族眾投降軒轅氏,隨即去帝號,並答應每年進貢糧食和財物給軒轅氏。

在軒轅氏建立黃帝政權後,倉頡成了左史官,他不僅是我國原始像形文字的創造者,同時也是我國官吏制度及姓氏的草創人之一,堪稱人文始祖。黃帝以其居功奇偉,賜以“倉”姓,其意是君上一人,人下一君。倉頡死後,他的後人也被封為典史官,負責記錄、整理歷史典籍。

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