'蔡元培再婚條件嚇退媒人'

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蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培

都說一位成功的男性背後,一定有一位偉大的女人。蔡元培是中國近代史上著名的教育家、思想家,被毛澤東譽為“學界泰斗、人世楷模”,他的成績有目共睹,他的背後有著怎樣的女人?他經歷的是怎樣耐人尋味的婚姻?蔡元培經歷了三段由舊式的婚俗到中西合璧的婚禮再到完全新式婚戀的感情。

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蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培

都說一位成功的男性背後,一定有一位偉大的女人。蔡元培是中國近代史上著名的教育家、思想家,被毛澤東譽為“學界泰斗、人世楷模”,他的成績有目共睹,他的背後有著怎樣的女人?他經歷的是怎樣耐人尋味的婚姻?蔡元培經歷了三段由舊式的婚俗到中西合璧的婚禮再到完全新式婚戀的感情。

蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培與第一任夫人王昭

寫《夫妻公約》

幫妻子破除封建枷鎖

1889年,從小接受舊式文人教育的蔡元培中了舉人,同時也奉“父母之命,媒妁之言”,迎娶了第一位夫人王昭,這一年,蔡元培22歲。

婚禮之前,蔡元培從來沒有和王昭見過面。結婚後,夫妻之間漸漸生出很多小矛盾,性格上的不和諧也越來越凸顯,夫妻時常發生口角。

一晃7年,隨著兩個兒子的出生,兩人才漸漸有了感情。

王昭是經歷了舊式社會的婦女,在生活中常常改不了一些舊習俗,總是稱蔡元培為“老爺”。蔡元培糾正她說:“你以後可不要再叫什麼‘老爺’,也不要再稱什麼‘奴家’了,聽了多彆扭呀?”

王昭說:“唉,奴家都叫慣了,總是改不過來呢。”

幫妻子破除封建枷鎖,接受了西方民主與科學思潮的蔡元培,1900年寫了一份《夫妻公約》,新調整與王昭的關係,公約中詳細地說明了男女關係分目交、體交與心交,特重心交。所謂心交,指夫婦同心,兩情融合等。

王昭漸漸理解《夫妻公約》,開始不再纏腳,也逐漸破除鬼神迷信。蔡元培與王昭的夫妻生活越來越和諧和幸福,蔡元培告訴好友說:“伉儷之愛,視新婚有加焉。”

但是,好景才剛剛開始,王昭因病遽然去世,使蔡元培不勝悼亡之慟,作聯哀輓雲:“自由主義君始與聞,而未能免俗,天足將完,鬼車漸破,俄焉屬纊,不堪遺恨竟終身。”

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蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培

都說一位成功的男性背後,一定有一位偉大的女人。蔡元培是中國近代史上著名的教育家、思想家,被毛澤東譽為“學界泰斗、人世楷模”,他的成績有目共睹,他的背後有著怎樣的女人?他經歷的是怎樣耐人尋味的婚姻?蔡元培經歷了三段由舊式的婚俗到中西合璧的婚禮再到完全新式婚戀的感情。

蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培與第一任夫人王昭

寫《夫妻公約》

幫妻子破除封建枷鎖

1889年,從小接受舊式文人教育的蔡元培中了舉人,同時也奉“父母之命,媒妁之言”,迎娶了第一位夫人王昭,這一年,蔡元培22歲。

婚禮之前,蔡元培從來沒有和王昭見過面。結婚後,夫妻之間漸漸生出很多小矛盾,性格上的不和諧也越來越凸顯,夫妻時常發生口角。

一晃7年,隨著兩個兒子的出生,兩人才漸漸有了感情。

王昭是經歷了舊式社會的婦女,在生活中常常改不了一些舊習俗,總是稱蔡元培為“老爺”。蔡元培糾正她說:“你以後可不要再叫什麼‘老爺’,也不要再稱什麼‘奴家’了,聽了多彆扭呀?”

王昭說:“唉,奴家都叫慣了,總是改不過來呢。”

幫妻子破除封建枷鎖,接受了西方民主與科學思潮的蔡元培,1900年寫了一份《夫妻公約》,新調整與王昭的關係,公約中詳細地說明了男女關係分目交、體交與心交,特重心交。所謂心交,指夫婦同心,兩情融合等。

王昭漸漸理解《夫妻公約》,開始不再纏腳,也逐漸破除鬼神迷信。蔡元培與王昭的夫妻生活越來越和諧和幸福,蔡元培告訴好友說:“伉儷之愛,視新婚有加焉。”

但是,好景才剛剛開始,王昭因病遽然去世,使蔡元培不勝悼亡之慟,作聯哀輓雲:“自由主義君始與聞,而未能免俗,天足將完,鬼車漸破,俄焉屬纊,不堪遺恨竟終身。”

蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培和第二任妻子黃仲玉及子女

再婚條件嚇退媒人

開演說會代鬧洞房

王昭去世時,蔡元培33歲,在江浙一帶已頗有名氣。前來提親的媒人絡繹不絕,但看了蔡元培貼在書房牆壁的5個再婚條件後,個個退避三舍。

蔡元培要求再婚的妻子:第一,不纏足;第二,識字;第三,男子不得娶妾、不能娶姨太太;第四,如果丈夫先死,妻子可以改嫁;第五,意見不和,可以離婚。

“不纏足、再嫁、離婚”這些字眼兒在1900年是驚世駭俗的,無異於在向封建陋俗開戰,再說真要找這樣的女子也不容易。

無心插柳柳成蔭,蔡元培在杭州辦學時,在朋友家看到一幅很見功底的工筆畫,得知作者就是江西名士黃爾軒的女兒黃世振(仲玉)。黃仲玉出身書香門第,不但天足,還琴棋書畫樣樣精通,又極有孝心,正是蔡元培所尋覓的對象。蔡元培請朋友從中撮合,大膽追求。

1902年元旦,蔡元培在杭州舉辦了他的第二次婚禮。這是一次中西合璧的婚禮,蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字,代替懸掛三星畫軸的傳統,別人鬧洞房,他開演說會。

婚後的第5年,也就是1907年,蔡元培開始了他為期4年的海外留學生活。這4年間,他編著《中國倫理學史》,開始尋求婦女平等權利,黃仲玉在其中起了不小的作用。

蔡元培和黃仲玉共同生活近18年,在1920年蔡元培由北京大學派遣去歐洲考察期間,黃仲玉病逝了。

黃仲玉的去世對蔡元培的打擊是巨大的,他在《悼亡妻黃仲玉》一文裡,字字血淚地表達了他對黃仲玉的無限追思,讓人為之動容。《悼亡妻黃仲玉》後被收入中學課本,成為抒情散文的典範。

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蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培

都說一位成功的男性背後,一定有一位偉大的女人。蔡元培是中國近代史上著名的教育家、思想家,被毛澤東譽為“學界泰斗、人世楷模”,他的成績有目共睹,他的背後有著怎樣的女人?他經歷的是怎樣耐人尋味的婚姻?蔡元培經歷了三段由舊式的婚俗到中西合璧的婚禮再到完全新式婚戀的感情。

蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培與第一任夫人王昭

寫《夫妻公約》

幫妻子破除封建枷鎖

1889年,從小接受舊式文人教育的蔡元培中了舉人,同時也奉“父母之命,媒妁之言”,迎娶了第一位夫人王昭,這一年,蔡元培22歲。

婚禮之前,蔡元培從來沒有和王昭見過面。結婚後,夫妻之間漸漸生出很多小矛盾,性格上的不和諧也越來越凸顯,夫妻時常發生口角。

一晃7年,隨著兩個兒子的出生,兩人才漸漸有了感情。

王昭是經歷了舊式社會的婦女,在生活中常常改不了一些舊習俗,總是稱蔡元培為“老爺”。蔡元培糾正她說:“你以後可不要再叫什麼‘老爺’,也不要再稱什麼‘奴家’了,聽了多彆扭呀?”

王昭說:“唉,奴家都叫慣了,總是改不過來呢。”

幫妻子破除封建枷鎖,接受了西方民主與科學思潮的蔡元培,1900年寫了一份《夫妻公約》,新調整與王昭的關係,公約中詳細地說明了男女關係分目交、體交與心交,特重心交。所謂心交,指夫婦同心,兩情融合等。

王昭漸漸理解《夫妻公約》,開始不再纏腳,也逐漸破除鬼神迷信。蔡元培與王昭的夫妻生活越來越和諧和幸福,蔡元培告訴好友說:“伉儷之愛,視新婚有加焉。”

但是,好景才剛剛開始,王昭因病遽然去世,使蔡元培不勝悼亡之慟,作聯哀輓雲:“自由主義君始與聞,而未能免俗,天足將完,鬼車漸破,俄焉屬纊,不堪遺恨竟終身。”

蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培和第二任妻子黃仲玉及子女

再婚條件嚇退媒人

開演說會代鬧洞房

王昭去世時,蔡元培33歲,在江浙一帶已頗有名氣。前來提親的媒人絡繹不絕,但看了蔡元培貼在書房牆壁的5個再婚條件後,個個退避三舍。

蔡元培要求再婚的妻子:第一,不纏足;第二,識字;第三,男子不得娶妾、不能娶姨太太;第四,如果丈夫先死,妻子可以改嫁;第五,意見不和,可以離婚。

“不纏足、再嫁、離婚”這些字眼兒在1900年是驚世駭俗的,無異於在向封建陋俗開戰,再說真要找這樣的女子也不容易。

無心插柳柳成蔭,蔡元培在杭州辦學時,在朋友家看到一幅很見功底的工筆畫,得知作者就是江西名士黃爾軒的女兒黃世振(仲玉)。黃仲玉出身書香門第,不但天足,還琴棋書畫樣樣精通,又極有孝心,正是蔡元培所尋覓的對象。蔡元培請朋友從中撮合,大膽追求。

1902年元旦,蔡元培在杭州舉辦了他的第二次婚禮。這是一次中西合璧的婚禮,蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字,代替懸掛三星畫軸的傳統,別人鬧洞房,他開演說會。

婚後的第5年,也就是1907年,蔡元培開始了他為期4年的海外留學生活。這4年間,他編著《中國倫理學史》,開始尋求婦女平等權利,黃仲玉在其中起了不小的作用。

蔡元培和黃仲玉共同生活近18年,在1920年蔡元培由北京大學派遣去歐洲考察期間,黃仲玉病逝了。

黃仲玉的去世對蔡元培的打擊是巨大的,他在《悼亡妻黃仲玉》一文裡,字字血淚地表達了他對黃仲玉的無限追思,讓人為之動容。《悼亡妻黃仲玉》後被收入中學課本,成為抒情散文的典範。

蔡元培再婚條件嚇退媒人

蔡元培與周峻

年逾5旬遇知音

蘇州留園拍婚紗照

這時,蔡元培已54歲了,他時任北大校長,日常事務繁多,不管是出於工作的需要,還是家庭的需要,蔡元培都得再次續娶。他再次提出條件:一、本人具備相當的文化素質;二、年齡略大;三、熟諳英文而能成為研究助手。

一名叫周峻的女孩子走進了蔡元培的生活。當時的周峻只有33歲,比蔡元培小了24歲。原是蔡元培在上海成立的愛國女校的一位學生,對蔡元培還是敬佩和熱愛。

1923年7月10日,蔡元培和周峻在蘇州留園舉行了隆重的婚禮,婚姻程序已完全現代化。蔡元培先是到周峻下榻的賓館迎接她,之後蔡元培身著西裝革履,周峻身披白色的婚紗到蘇州留園拍結婚照片。

婚後第10天,蔡元培和周峻攜子女赴歐洲學習。周峻一邊相夫教子,一邊攻讀西洋美術課程。兩人雖相差24歲,但對彼此的感情並無影響。蔡元培在周峻的作品——《蔡元培半身像》中題詩道“惟卿第一能知我,留取心痕永不磨”。

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