這篇《筆論》，先談書前的準備，繼談書寫時的要求，從這一準備和要求，涉及到書法藝術的基本理論—體現生活美的問題。書法之所以稱為藝術，就在於它和其他藝術一樣，能體現出生活美和自然美。此篇與李斯的《論用筆》可列為“姐妹”篇。
【原文】
書者，散也①。欲書先散懷抱②，任情恣性③，然後書之，若迫於事，雖中山兔毫④，不能佳也。
夫書，先默坐靜思，隨意所適；言不出口，氣不盈息；沉密神彩，如對至尊⑤，則無不善矣。
為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若雲霧，若日月，縱橫有可象者⑥，方得謂之書矣。
【註釋】
①散：抒發。此處指抒發書者的思想感情，即所謂“寓性情、襟度、風格其中，而見其人”。
②散懷抱：意謂不要為俗務雜念所擾。
③任情恣性：意指使想象在生活領域中馳騁。
④中山免毫：用中山兔毫做的筆。概指最好的筆。
⑤至尊：至高無上的皇帝。
⑥縱橫：指整個字勢。
象：形象，在此句中作為動詞。
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