導語：關於中國書法 的筆法授受歷史，其實大部分人也是瞭解的，我今天在這裡重新提起這個話題，無非是想溫故知新以及把一些大家不瞭解的筆法授受過程中的故事講給大家，希望可以幫助大家在理解書法筆法的過程中，可以切身的體會古代諸位書法大家的成名過程，這些歷程，或多或少都能夠給大家帶來書學上的協助。

有一段關於筆法傳授敘述的文字，大家應該不陌生：“蔡邕受於神人而傳之崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之，王獻之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云，蕭子云傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之歐陽詢，詢傳之陸柬之，柬之傳之侄彥遠，彥遠傳之張旭，旭傳之李陽冰，陽冰傳之徐浩、顏真卿、鄔肜、韋玩、崔邈，凡二十有三人。”

這是關於筆法授受的一個順序記述。雖然這個傳承順序有一些疑點（諸如傳承人生卒年的間隔年代問題），但是目前在沒有新的證據之前，我們暫時按照這個傳承關係來講述。

蔡邕與女兒蔡文姬對漢至魏晉書法的影響力

根據歷史資料記載：蔡邕字伯喈。陳留郡圉縣（今河南杞縣南）人 。東漢時期名臣，文學家、書法家，蔡文姬之父。曾續寫《東觀漢記》及刻印熹平石經。董卓被誅殺之後，蔡邕因在王允座上感嘆而被下獄，不久便死於獄中，年六十歲。蔡邕才華橫溢。除通經史、善辭賦之外，又精於書法，擅長篆書、隸書，尤其是隸書的造詣最精。後人有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的描述。也被《書斷》評為“妙有絕倫，動合神功”。（這個比喻是說蔡邕的飛白書的）

蔡邕書法熹平石經

蔡邕學習書法的時候，去過嵩山，無意中得到了一本用篆書體寫成的書，裡面記載的是關於秦朝丞相，書法家李斯的篆書的用筆方法，是為史籀。蔡邕如獲至寶，細心研讀了幾年，收穫頗豐。

蔡邕除了女兒蔡文姬以外，還有一個女兒名作貞姬，根據記載，當時蔡邕為了躲避政治迫害，就前往了泰山依附了泰山羊氏（就是羊欣的祖先，後面的筆法傳授歷程我們也會講到羊欣，這裡暫且不提）並且將女兒嫁給了羊續的兒子。因為蔡邕善於隸書，其隸書水準為世人所看重，當然羊氏家族也不例外，對其書法水平極其崇拜。那麼既然是一家人，羊氏想得到蔡邕的筆法並非難事了。比如我們今天可以看到的羊迅所書的《孫夫人碑》其書深得蔡邕的八分法度。

羊氏書法，至西晉時期都為名家，比如著名的羊祜（hu四聲），羊祜的母親就是蔡邕的女兒貞姬，也就是說，蔡邕是羊祜的外公。蔡氏一族的女性大部分都善於書法，比如我們大家熟知的蔡文姬，就善於八分書。還有羊衡的母親蔡夫人，也善於正書和行草。由此推想開來，貞姬的書法水平應該也很不錯。

孫夫人碑

當時的泰山羊氏一族世代練習書法，其風俗影響並帶動了泰山一代書法的發展。泰山一帶也湧現了很多經典的書法作品，比如泰山一帶的關於佛經的摩崖石刻等都是以羊家善於的隸書風格為主。這種現象雖然感覺很巧合，但是卻恰恰表現了書法筆法傳承的內在聯繫。

蔡邕的女兒蔡文姬想必大家都很熟悉了，蔡文姬初嫁於衛仲道（衛仲道，男，本名不詳，仲道是其表字，河東人。早逝。其妻為蔡文姬。衛家是河東世家，在當時有著很高的聲望。最初興盛於名將衛青與被立為皇后的衛子夫。衛氏家族就是從那一刻起平步青雲。），丈夫去世後，蔡文姬回到蔡邕身邊。根據一些記載：衛仲道可能是衛覬的二弟，衛覬與兒子衛瓘想必大家也不陌生吧，都是著名的書法家，所以說，衛氏家族的書法也得到了蔡邕及蔡文姬書法的直接影響。

蔡文姬書法

蔡邕對鍾繇的影響

鍾繇我就不多介紹了，大家很熟悉了，楷書之祖。他在臨死前把兒子鍾會叫到身邊，交給兒子一部書法的祕術，他說自己三十餘年鑽研書法，從蔡邕的書法技法中掌握了很多寫字的要領。根據他自己所說，可以看出：鍾繇的書法是直接受教於蔡邕的，是有這個師承關係的。

鍾繇宣示表

綜上所述：蔡邕與蔡文姬的書法傳授給了泰山羊氏、河東衛氏、鍾氏家族。這三個家族的書法影響力在當時的社會可見一斑。那個時期的書法成就是與蔡氏父母分不開的。後續我還會為大家繼續講述關於書法筆法授受的脈絡傳承，希望大家繼續關注。