'蔡京兄弟與木蘭陂工程'
木蘭陂
壺公山與木蘭溪是莆田的發源地。早在新石器時代，莆仙先人就在壺公山麓和溪尾山(仙遊園莊）一帶生存繁衍。唐元和年間，觀察使裴次元首倡在莆田壺公山下塍海為田。而壺公洋三面瀕海，永春、德化，仙遊三縣溪水順木蘭溪經壺公洋流入興化灣，海潮溯溪而上三十餘公里，經常湧至仙遊榜頭林陂（又稱靈陂）。因而溪水淡鹹不分，平時無法灌溉農田，“流膏美利，空墮於海”，洪水氾濫時又“瀉滷彌天”，以致莆田南北洋的數萬頃地“只生莆草，不長禾苗”，這也是莆田名字的由來。自古以來，莆田百姓渴望修治水利，堰溪為陂以擋洶湧之海潮，利用溪流淡水將南北洋大片鹵地改為良田。唐朝僧人黃妙應大師涅槃留下了“水繞壺公山，莆陽朱紫半。白湖腰欲斷，此時大好看”的讖語。說的是：有朝一日修了水利，使水能繞著壺公山去灌溉南北洋，莆田將人傑地靈，雄居東南；在白湖（今闊口）跨溪架橋，莆田將錦上添花，風光無限。此讖語至宋已流傳了二百多年，反映了莆田人興修木蘭水利的迫切持久的世代心願。到了宋英宗治平元年（1064），有長樂二八女子錢四娘，看好興建木蘭陂的良好前景，捐出九塊斗大的黃金來莆，在木蘭溪上流將軍灘前築陂，正當陂成載酒歡慶之際，忽報溪流猛漲，陂堤崩潰，錢四娘悲傷絕望，投水自盡。後又有唐九牧之一循州刺史林蒙後裔、長樂人士林從世，攜錢十萬緍（緍與兩、貫相當），於木蘭溪下游上杭溫泉口築陂，工程將成，又被海潮攻破而毀，落得家財盡失，從此窮居莆田，成為黃石瑤臺林姓的開基祖。數百年讖語及錢、林的失敗成為莆田人的痛苦記憶。
木蘭陂
壺公山與木蘭溪是莆田的發源地。早在新石器時代，莆仙先人就在壺公山麓和溪尾山(仙遊園莊）一帶生存繁衍。唐元和年間，觀察使裴次元首倡在莆田壺公山下塍海為田。而壺公洋三面瀕海，永春、德化，仙遊三縣溪水順木蘭溪經壺公洋流入興化灣，海潮溯溪而上三十餘公里，經常湧至仙遊榜頭林陂（又稱靈陂）。因而溪水淡鹹不分，平時無法灌溉農田，“流膏美利，空墮於海”，洪水氾濫時又“瀉滷彌天”，以致莆田南北洋的數萬頃地“只生莆草，不長禾苗”，這也是莆田名字的由來。自古以來，莆田百姓渴望修治水利，堰溪為陂以擋洶湧之海潮，利用溪流淡水將南北洋大片鹵地改為良田。唐朝僧人黃妙應大師涅槃留下了“水繞壺公山，莆陽朱紫半。白湖腰欲斷，此時大好看”的讖語。說的是：有朝一日修了水利，使水能繞著壺公山去灌溉南北洋，莆田將人傑地靈，雄居東南；在白湖（今闊口）跨溪架橋，莆田將錦上添花，風光無限。此讖語至宋已流傳了二百多年，反映了莆田人興修木蘭水利的迫切持久的世代心願。到了宋英宗治平元年（1064），有長樂二八女子錢四娘，看好興建木蘭陂的良好前景，捐出九塊斗大的黃金來莆，在木蘭溪上流將軍灘前築陂，正當陂成載酒歡慶之際，忽報溪流猛漲，陂堤崩潰，錢四娘悲傷絕望，投水自盡。後又有唐九牧之一循州刺史林蒙後裔、長樂人士林從世，攜錢十萬緍（緍與兩、貫相當），於木蘭溪下游上杭溫泉口築陂，工程將成，又被海潮攻破而毀，落得家財盡失，從此窮居莆田，成為黃石瑤臺林姓的開基祖。數百年讖語及錢、林的失敗成為莆田人的痛苦記憶。
蔡京畫像
蔡京（1047―1126）蔡卞（1049―1117）出生於仙遊慈孝裡蕉溪（今楓亭東宅），系同胞兄弟，與北宋名臣蔡襄同鄉、同姓、同高祖，是族兄弟。據說蔡京少年時，曾勸其族兄蔡襄在修造泉州洛陽橋後，來莆修造木蘭陂。蔡襄答：“將來你自為之！”宋神宗熙寧三年（1070）,蔡京、蔡卞兄弟同科中進士。初出仕，蔡京任錢塘縣尉；蔡卞任江陰主簿。由於精明幹練，兄弟倆逐步由中層官員升入朝廷高層。在熙寧八年（1076）至元豐五年（1082）之間，蔡京、蔡卞兄弟不忘桑梓，多次上書朝廷倡修莆田木蘭陂。蔡京與宋徽宗關係非同一般。在宋徽宗朝，蔡京五度拜相，位極人臣。蔡京書法居北宋之首，深得宋徽宗喜愛。曾經有人斷言：北宋書法四大家蘇、黃、米、蔡是蔡京而非蔡襄。宋徽宗創辦宣和畫院時，將少年畫師王希孟的《千里江山圖》賜給蔡京。王希孟英年早逝，是中國繪畫史上僅有的以一幅畫而名垂千古的天才少年。繪畫史上記載的唯一資料就是蔡京在此畫上的一段題跋。這幅很受宋徽宗欣賞的畫，現為中國十大傳世名畫之一。故宮博物院珍藏的宋徽宗的自畫像《聽琴圖》，圖中的紅衣人就是蔡京，《聽琴圖》上的題款人也是蔡京。蔡京與宋徽宗的關係由此可見一斑。
木蘭陂
壺公山與木蘭溪是莆田的發源地。早在新石器時代，莆仙先人就在壺公山麓和溪尾山(仙遊園莊）一帶生存繁衍。唐元和年間，觀察使裴次元首倡在莆田壺公山下塍海為田。而壺公洋三面瀕海，永春、德化，仙遊三縣溪水順木蘭溪經壺公洋流入興化灣，海潮溯溪而上三十餘公里，經常湧至仙遊榜頭林陂（又稱靈陂）。因而溪水淡鹹不分，平時無法灌溉農田，“流膏美利，空墮於海”，洪水氾濫時又“瀉滷彌天”，以致莆田南北洋的數萬頃地“只生莆草，不長禾苗”，這也是莆田名字的由來。自古以來，莆田百姓渴望修治水利，堰溪為陂以擋洶湧之海潮，利用溪流淡水將南北洋大片鹵地改為良田。唐朝僧人黃妙應大師涅槃留下了“水繞壺公山，莆陽朱紫半。白湖腰欲斷，此時大好看”的讖語。說的是：有朝一日修了水利，使水能繞著壺公山去灌溉南北洋，莆田將人傑地靈，雄居東南；在白湖（今闊口）跨溪架橋，莆田將錦上添花，風光無限。此讖語至宋已流傳了二百多年，反映了莆田人興修木蘭水利的迫切持久的世代心願。到了宋英宗治平元年（1064），有長樂二八女子錢四娘，看好興建木蘭陂的良好前景，捐出九塊斗大的黃金來莆，在木蘭溪上流將軍灘前築陂，正當陂成載酒歡慶之際，忽報溪流猛漲，陂堤崩潰，錢四娘悲傷絕望，投水自盡。後又有唐九牧之一循州刺史林蒙後裔、長樂人士林從世，攜錢十萬緍（緍與兩、貫相當），於木蘭溪下游上杭溫泉口築陂，工程將成，又被海潮攻破而毀，落得家財盡失，從此窮居莆田，成為黃石瑤臺林姓的開基祖。數百年讖語及錢、林的失敗成為莆田人的痛苦記憶。
蔡京畫像
蔡京（1047―1126）蔡卞（1049―1117）出生於仙遊慈孝裡蕉溪（今楓亭東宅），系同胞兄弟，與北宋名臣蔡襄同鄉、同姓、同高祖，是族兄弟。據說蔡京少年時，曾勸其族兄蔡襄在修造泉州洛陽橋後，來莆修造木蘭陂。蔡襄答：“將來你自為之！”宋神宗熙寧三年（1070）,蔡京、蔡卞兄弟同科中進士。初出仕，蔡京任錢塘縣尉；蔡卞任江陰主簿。由於精明幹練，兄弟倆逐步由中層官員升入朝廷高層。在熙寧八年（1076）至元豐五年（1082）之間，蔡京、蔡卞兄弟不忘桑梓，多次上書朝廷倡修莆田木蘭陂。蔡京與宋徽宗關係非同一般。在宋徽宗朝，蔡京五度拜相，位極人臣。蔡京書法居北宋之首，深得宋徽宗喜愛。曾經有人斷言：北宋書法四大家蘇、黃、米、蔡是蔡京而非蔡襄。宋徽宗創辦宣和畫院時，將少年畫師王希孟的《千里江山圖》賜給蔡京。王希孟英年早逝，是中國繪畫史上僅有的以一幅畫而名垂千古的天才少年。繪畫史上記載的唯一資料就是蔡京在此畫上的一段題跋。這幅很受宋徽宗欣賞的畫，現為中國十大傳世名畫之一。故宮博物院珍藏的宋徽宗的自畫像《聽琴圖》，圖中的紅衣人就是蔡京，《聽琴圖》上的題款人也是蔡京。蔡京與宋徽宗的關係由此可見一斑。
宋徽宗像
熙寧中期王安石推行《農田水利法》，全國各地大興水利，誰出錢出力，誰得利得名。京、卞兄弟又乘機奏請朝廷，請求堰溪築陂，朝廷終於核准下詔募招築木蘭陂者。當時蔡京致書動員侯官富戶李宏，李宏遂傾家得緍錢七萬，率家人七人，入莆築陂。在僧人馮智日指導下，吸取錢、林教訓，在兩次陂址之間選擇溪流較闊緩的木蘭山前施工築陂。陂未成而資金竭，蔡京又復奏於朝廷，再次動員十四富戶（三餘、七朱、陳、林、吳、顧），又募錢七十萬緍，終使木蘭陂修造成功。木蘭陂水利工程灌溉良田數十萬畝，天不能旱，水不能澇，是中國古代最為著名的水利工程之一，堪與四川都江堰媲美，至今還在發揮極其重要的水利功能。莆田市政府正在實施的城市內河汙染整治項目，其重要舉措就是引木蘭溪之水入城以淨化河道。
木蘭陂
壺公山與木蘭溪是莆田的發源地。早在新石器時代，莆仙先人就在壺公山麓和溪尾山(仙遊園莊）一帶生存繁衍。唐元和年間，觀察使裴次元首倡在莆田壺公山下塍海為田。而壺公洋三面瀕海，永春、德化，仙遊三縣溪水順木蘭溪經壺公洋流入興化灣，海潮溯溪而上三十餘公里，經常湧至仙遊榜頭林陂（又稱靈陂）。因而溪水淡鹹不分，平時無法灌溉農田，“流膏美利，空墮於海”，洪水氾濫時又“瀉滷彌天”，以致莆田南北洋的數萬頃地“只生莆草，不長禾苗”，這也是莆田名字的由來。自古以來，莆田百姓渴望修治水利，堰溪為陂以擋洶湧之海潮，利用溪流淡水將南北洋大片鹵地改為良田。唐朝僧人黃妙應大師涅槃留下了“水繞壺公山，莆陽朱紫半。白湖腰欲斷，此時大好看”的讖語。說的是：有朝一日修了水利，使水能繞著壺公山去灌溉南北洋，莆田將人傑地靈，雄居東南；在白湖（今闊口）跨溪架橋，莆田將錦上添花，風光無限。此讖語至宋已流傳了二百多年，反映了莆田人興修木蘭水利的迫切持久的世代心願。到了宋英宗治平元年（1064），有長樂二八女子錢四娘，看好興建木蘭陂的良好前景，捐出九塊斗大的黃金來莆，在木蘭溪上流將軍灘前築陂，正當陂成載酒歡慶之際，忽報溪流猛漲，陂堤崩潰，錢四娘悲傷絕望，投水自盡。後又有唐九牧之一循州刺史林蒙後裔、長樂人士林從世，攜錢十萬緍（緍與兩、貫相當），於木蘭溪下游上杭溫泉口築陂，工程將成，又被海潮攻破而毀，落得家財盡失，從此窮居莆田，成為黃石瑤臺林姓的開基祖。數百年讖語及錢、林的失敗成為莆田人的痛苦記憶。
蔡京畫像
蔡京（1047―1126）蔡卞（1049―1117）出生於仙遊慈孝裡蕉溪（今楓亭東宅），系同胞兄弟，與北宋名臣蔡襄同鄉、同姓、同高祖，是族兄弟。據說蔡京少年時，曾勸其族兄蔡襄在修造泉州洛陽橋後，來莆修造木蘭陂。蔡襄答：“將來你自為之！”宋神宗熙寧三年（1070）,蔡京、蔡卞兄弟同科中進士。初出仕，蔡京任錢塘縣尉；蔡卞任江陰主簿。由於精明幹練，兄弟倆逐步由中層官員升入朝廷高層。在熙寧八年（1076）至元豐五年（1082）之間，蔡京、蔡卞兄弟不忘桑梓，多次上書朝廷倡修莆田木蘭陂。蔡京與宋徽宗關係非同一般。在宋徽宗朝，蔡京五度拜相，位極人臣。蔡京書法居北宋之首，深得宋徽宗喜愛。曾經有人斷言：北宋書法四大家蘇、黃、米、蔡是蔡京而非蔡襄。宋徽宗創辦宣和畫院時，將少年畫師王希孟的《千里江山圖》賜給蔡京。王希孟英年早逝，是中國繪畫史上僅有的以一幅畫而名垂千古的天才少年。繪畫史上記載的唯一資料就是蔡京在此畫上的一段題跋。這幅很受宋徽宗欣賞的畫，現為中國十大傳世名畫之一。故宮博物院珍藏的宋徽宗的自畫像《聽琴圖》，圖中的紅衣人就是蔡京，《聽琴圖》上的題款人也是蔡京。蔡京與宋徽宗的關係由此可見一斑。
宋徽宗像
熙寧中期王安石推行《農田水利法》，全國各地大興水利，誰出錢出力，誰得利得名。京、卞兄弟又乘機奏請朝廷，請求堰溪築陂，朝廷終於核准下詔募招築木蘭陂者。當時蔡京致書動員侯官富戶李宏，李宏遂傾家得緍錢七萬，率家人七人，入莆築陂。在僧人馮智日指導下，吸取錢、林教訓，在兩次陂址之間選擇溪流較闊緩的木蘭山前施工築陂。陂未成而資金竭，蔡京又復奏於朝廷，再次動員十四富戶（三餘、七朱、陳、林、吳、顧），又募錢七十萬緍，終使木蘭陂修造成功。木蘭陂水利工程灌溉良田數十萬畝，天不能旱，水不能澇，是中國古代最為著名的水利工程之一，堪與四川都江堰媲美，至今還在發揮極其重要的水利功能。莆田市政府正在實施的城市內河汙染整治項目，其重要舉措就是引木蘭溪之水入城以淨化河道。
千里江山圖（局部）
木蘭陂開建於宋熙寧八年，建成於宋元豐五年(1082)，歷時八年。建成時，蔡京已任考功員外郎，蔡卞已任中書舍人。從此莆田歲多豐稔，人文勃興，遂為一方樂土，涅槃古讖得於實現。元豐五年(1082)陂成時，莆人方天若作了《木蘭水利記》，較為詳盡地記述了木蘭陂的醞釀建設的全工程。文中“時蔡公兄弟京、卞，感涅槃之靈讖，念梓里之橫流，屢請於朝，乃下詔募築陂者。時福州有義士李宏，家雄於財而心樂於施。蔡公以書招之，……陂未成而力已竭。於是蔡公復奏於朝，募有財有幹者輔之。得十四大家，遂慨然施錢共七十萬緡，助成本陂。”又說：“是舉也，李君之力居多，十四家次之，……而蔡公奏請之功，又非諸君之領袖者乎？”充分說明了木蘭陂實為蔡京兄弟倡建。當時蔡京兄弟剛由中層官員將升入朝廷高層，而方天若尚未及第，方氏在約十五年後的紹聖四年(1097)才登榜眼，此時還不是蔡京門客，當無特意為蔡歌功頌德之必要。
木蘭陂
壺公山與木蘭溪是莆田的發源地。早在新石器時代，莆仙先人就在壺公山麓和溪尾山(仙遊園莊）一帶生存繁衍。唐元和年間，觀察使裴次元首倡在莆田壺公山下塍海為田。而壺公洋三面瀕海，永春、德化，仙遊三縣溪水順木蘭溪經壺公洋流入興化灣，海潮溯溪而上三十餘公里，經常湧至仙遊榜頭林陂（又稱靈陂）。因而溪水淡鹹不分，平時無法灌溉農田，“流膏美利，空墮於海”，洪水氾濫時又“瀉滷彌天”，以致莆田南北洋的數萬頃地“只生莆草，不長禾苗”，這也是莆田名字的由來。自古以來，莆田百姓渴望修治水利，堰溪為陂以擋洶湧之海潮，利用溪流淡水將南北洋大片鹵地改為良田。唐朝僧人黃妙應大師涅槃留下了“水繞壺公山，莆陽朱紫半。白湖腰欲斷，此時大好看”的讖語。說的是：有朝一日修了水利，使水能繞著壺公山去灌溉南北洋，莆田將人傑地靈，雄居東南；在白湖（今闊口）跨溪架橋，莆田將錦上添花，風光無限。此讖語至宋已流傳了二百多年，反映了莆田人興修木蘭水利的迫切持久的世代心願。到了宋英宗治平元年（1064），有長樂二八女子錢四娘，看好興建木蘭陂的良好前景，捐出九塊斗大的黃金來莆，在木蘭溪上流將軍灘前築陂，正當陂成載酒歡慶之際，忽報溪流猛漲，陂堤崩潰，錢四娘悲傷絕望，投水自盡。後又有唐九牧之一循州刺史林蒙後裔、長樂人士林從世，攜錢十萬緍（緍與兩、貫相當），於木蘭溪下游上杭溫泉口築陂，工程將成，又被海潮攻破而毀，落得家財盡失，從此窮居莆田，成為黃石瑤臺林姓的開基祖。數百年讖語及錢、林的失敗成為莆田人的痛苦記憶。
蔡京畫像
蔡京（1047―1126）蔡卞（1049―1117）出生於仙遊慈孝裡蕉溪（今楓亭東宅），系同胞兄弟，與北宋名臣蔡襄同鄉、同姓、同高祖，是族兄弟。據說蔡京少年時，曾勸其族兄蔡襄在修造泉州洛陽橋後，來莆修造木蘭陂。蔡襄答：“將來你自為之！”宋神宗熙寧三年（1070）,蔡京、蔡卞兄弟同科中進士。初出仕，蔡京任錢塘縣尉；蔡卞任江陰主簿。由於精明幹練，兄弟倆逐步由中層官員升入朝廷高層。在熙寧八年（1076）至元豐五年（1082）之間，蔡京、蔡卞兄弟不忘桑梓，多次上書朝廷倡修莆田木蘭陂。蔡京與宋徽宗關係非同一般。在宋徽宗朝，蔡京五度拜相，位極人臣。蔡京書法居北宋之首，深得宋徽宗喜愛。曾經有人斷言：北宋書法四大家蘇、黃、米、蔡是蔡京而非蔡襄。宋徽宗創辦宣和畫院時，將少年畫師王希孟的《千里江山圖》賜給蔡京。王希孟英年早逝，是中國繪畫史上僅有的以一幅畫而名垂千古的天才少年。繪畫史上記載的唯一資料就是蔡京在此畫上的一段題跋。這幅很受宋徽宗欣賞的畫，現為中國十大傳世名畫之一。故宮博物院珍藏的宋徽宗的自畫像《聽琴圖》，圖中的紅衣人就是蔡京，《聽琴圖》上的題款人也是蔡京。蔡京與宋徽宗的關係由此可見一斑。
宋徽宗像
熙寧中期王安石推行《農田水利法》，全國各地大興水利，誰出錢出力，誰得利得名。京、卞兄弟又乘機奏請朝廷，請求堰溪築陂，朝廷終於核准下詔募招築木蘭陂者。當時蔡京致書動員侯官富戶李宏，李宏遂傾家得緍錢七萬，率家人七人，入莆築陂。在僧人馮智日指導下，吸取錢、林教訓，在兩次陂址之間選擇溪流較闊緩的木蘭山前施工築陂。陂未成而資金竭，蔡京又復奏於朝廷，再次動員十四富戶（三餘、七朱、陳、林、吳、顧），又募錢七十萬緍，終使木蘭陂修造成功。木蘭陂水利工程灌溉良田數十萬畝，天不能旱，水不能澇，是中國古代最為著名的水利工程之一，堪與四川都江堰媲美，至今還在發揮極其重要的水利功能。莆田市政府正在實施的城市內河汙染整治項目，其重要舉措就是引木蘭溪之水入城以淨化河道。
千里江山圖（局部）
木蘭陂開建於宋熙寧八年，建成於宋元豐五年(1082)，歷時八年。建成時，蔡京已任考功員外郎，蔡卞已任中書舍人。從此莆田歲多豐稔，人文勃興，遂為一方樂土，涅槃古讖得於實現。元豐五年(1082)陂成時，莆人方天若作了《木蘭水利記》，較為詳盡地記述了木蘭陂的醞釀建設的全工程。文中“時蔡公兄弟京、卞，感涅槃之靈讖，念梓里之橫流，屢請於朝，乃下詔募築陂者。時福州有義士李宏，家雄於財而心樂於施。蔡公以書招之，……陂未成而力已竭。於是蔡公復奏於朝，募有財有幹者輔之。得十四大家，遂慨然施錢共七十萬緡，助成本陂。”又說：“是舉也，李君之力居多，十四家次之，……而蔡公奏請之功，又非諸君之領袖者乎？”充分說明了木蘭陂實為蔡京兄弟倡建。當時蔡京兄弟剛由中層官員將升入朝廷高層，而方天若尚未及第，方氏在約十五年後的紹聖四年(1097)才登榜眼，此時還不是蔡京門客，當無特意為蔡歌功頌德之必要。
松下撫琴圖
宋徽宗大觀三年（1109），也就是陂成27年後，因星變蔡京被第二次罷相。太學生陳朝老和御史張克公乘機攻擊蔡京十多事，其中就有“決水而灌田，以符興化之讖。”在這前一年的大觀二年，蔡京曾指示福建路轉運使發民夫為木蘭陂灌溉系統開鑿新塘(後為地名)。有莆田士人方軫(安樂里人)，官居太廟齋事郎（負責皇帝祖廟祭祈事務官），就上封事彈劾蔡京：“臣與京皆壺山(莆田)人，讖雲：水繞壺公山，今朝更好看。京諷（暗示）部使者鑿渠以繞山。”宋欽宗靖康中諸人彈劾蔡京，也把修木蘭陂“以符興化之讖”作為蔡京罪狀之一。可見蔡京在修陂中的重大作用不容懷疑。因蔡京、蔡卞兄弟被認為誤國有責，他們倡修木蘭陂之事逐漸被後人淡化，只剩下對錢、林、李宏等創陂者的記念和歌頌。宣和元年（1119），興化軍知軍佔時升在《木蘭志序》中說：“甚哉水之為利害（利和害）也。司馬相（元祐時司馬光當了宰相）將臨川（王安石是臨川人）新法罷革殆盡，唯留水利一科，謂百害中獲一利。予未有所驗，及守興化，覽木蘭陂，當其時，絀私錢（花了私人的錢）數十萬緡，贏公錢（給政府創造財政收入）數千萬緡，毀私田數十百畝，溉出田數十萬畝。倘所謂害中伏利，信然哉！信然哉！”
木蘭陂
壺公山與木蘭溪是莆田的發源地。早在新石器時代，莆仙先人就在壺公山麓和溪尾山(仙遊園莊）一帶生存繁衍。唐元和年間，觀察使裴次元首倡在莆田壺公山下塍海為田。而壺公洋三面瀕海，永春、德化，仙遊三縣溪水順木蘭溪經壺公洋流入興化灣，海潮溯溪而上三十餘公里，經常湧至仙遊榜頭林陂（又稱靈陂）。因而溪水淡鹹不分，平時無法灌溉農田，“流膏美利，空墮於海”，洪水氾濫時又“瀉滷彌天”，以致莆田南北洋的數萬頃地“只生莆草，不長禾苗”，這也是莆田名字的由來。自古以來，莆田百姓渴望修治水利，堰溪為陂以擋洶湧之海潮，利用溪流淡水將南北洋大片鹵地改為良田。唐朝僧人黃妙應大師涅槃留下了“水繞壺公山，莆陽朱紫半。白湖腰欲斷，此時大好看”的讖語。說的是：有朝一日修了水利，使水能繞著壺公山去灌溉南北洋，莆田將人傑地靈，雄居東南；在白湖（今闊口）跨溪架橋，莆田將錦上添花，風光無限。此讖語至宋已流傳了二百多年，反映了莆田人興修木蘭水利的迫切持久的世代心願。到了宋英宗治平元年（1064），有長樂二八女子錢四娘，看好興建木蘭陂的良好前景，捐出九塊斗大的黃金來莆，在木蘭溪上流將軍灘前築陂，正當陂成載酒歡慶之際，忽報溪流猛漲，陂堤崩潰，錢四娘悲傷絕望，投水自盡。後又有唐九牧之一循州刺史林蒙後裔、長樂人士林從世，攜錢十萬緍（緍與兩、貫相當），於木蘭溪下游上杭溫泉口築陂，工程將成，又被海潮攻破而毀，落得家財盡失，從此窮居莆田，成為黃石瑤臺林姓的開基祖。數百年讖語及錢、林的失敗成為莆田人的痛苦記憶。
蔡京畫像
蔡京（1047―1126）蔡卞（1049―1117）出生於仙遊慈孝裡蕉溪（今楓亭東宅），系同胞兄弟，與北宋名臣蔡襄同鄉、同姓、同高祖，是族兄弟。據說蔡京少年時，曾勸其族兄蔡襄在修造泉州洛陽橋後，來莆修造木蘭陂。蔡襄答：“將來你自為之！”宋神宗熙寧三年（1070）,蔡京、蔡卞兄弟同科中進士。初出仕，蔡京任錢塘縣尉；蔡卞任江陰主簿。由於精明幹練，兄弟倆逐步由中層官員升入朝廷高層。在熙寧八年（1076）至元豐五年（1082）之間，蔡京、蔡卞兄弟不忘桑梓，多次上書朝廷倡修莆田木蘭陂。蔡京與宋徽宗關係非同一般。在宋徽宗朝，蔡京五度拜相，位極人臣。蔡京書法居北宋之首，深得宋徽宗喜愛。曾經有人斷言：北宋書法四大家蘇、黃、米、蔡是蔡京而非蔡襄。宋徽宗創辦宣和畫院時，將少年畫師王希孟的《千里江山圖》賜給蔡京。王希孟英年早逝，是中國繪畫史上僅有的以一幅畫而名垂千古的天才少年。繪畫史上記載的唯一資料就是蔡京在此畫上的一段題跋。這幅很受宋徽宗欣賞的畫，現為中國十大傳世名畫之一。故宮博物院珍藏的宋徽宗的自畫像《聽琴圖》，圖中的紅衣人就是蔡京，《聽琴圖》上的題款人也是蔡京。蔡京與宋徽宗的關係由此可見一斑。
宋徽宗像
熙寧中期王安石推行《農田水利法》，全國各地大興水利，誰出錢出力，誰得利得名。京、卞兄弟又乘機奏請朝廷，請求堰溪築陂，朝廷終於核准下詔募招築木蘭陂者。當時蔡京致書動員侯官富戶李宏，李宏遂傾家得緍錢七萬，率家人七人，入莆築陂。在僧人馮智日指導下，吸取錢、林教訓，在兩次陂址之間選擇溪流較闊緩的木蘭山前施工築陂。陂未成而資金竭，蔡京又復奏於朝廷，再次動員十四富戶（三餘、七朱、陳、林、吳、顧），又募錢七十萬緍，終使木蘭陂修造成功。木蘭陂水利工程灌溉良田數十萬畝，天不能旱，水不能澇，是中國古代最為著名的水利工程之一，堪與四川都江堰媲美，至今還在發揮極其重要的水利功能。莆田市政府正在實施的城市內河汙染整治項目，其重要舉措就是引木蘭溪之水入城以淨化河道。
千里江山圖（局部）
木蘭陂開建於宋熙寧八年，建成於宋元豐五年(1082)，歷時八年。建成時，蔡京已任考功員外郎，蔡卞已任中書舍人。從此莆田歲多豐稔，人文勃興，遂為一方樂土，涅槃古讖得於實現。元豐五年(1082)陂成時，莆人方天若作了《木蘭水利記》，較為詳盡地記述了木蘭陂的醞釀建設的全工程。文中“時蔡公兄弟京、卞，感涅槃之靈讖，念梓里之橫流，屢請於朝，乃下詔募築陂者。時福州有義士李宏，家雄於財而心樂於施。蔡公以書招之，……陂未成而力已竭。於是蔡公復奏於朝，募有財有幹者輔之。得十四大家，遂慨然施錢共七十萬緡，助成本陂。”又說：“是舉也，李君之力居多，十四家次之，……而蔡公奏請之功，又非諸君之領袖者乎？”充分說明了木蘭陂實為蔡京兄弟倡建。當時蔡京兄弟剛由中層官員將升入朝廷高層，而方天若尚未及第，方氏在約十五年後的紹聖四年(1097)才登榜眼，此時還不是蔡京門客，當無特意為蔡歌功頌德之必要。
松下撫琴圖
宋徽宗大觀三年（1109），也就是陂成27年後，因星變蔡京被第二次罷相。太學生陳朝老和御史張克公乘機攻擊蔡京十多事，其中就有“決水而灌田，以符興化之讖。”在這前一年的大觀二年，蔡京曾指示福建路轉運使發民夫為木蘭陂灌溉系統開鑿新塘(後為地名)。有莆田士人方軫(安樂里人)，官居太廟齋事郎（負責皇帝祖廟祭祈事務官），就上封事彈劾蔡京：“臣與京皆壺山(莆田)人，讖雲：水繞壺公山，今朝更好看。京諷（暗示）部使者鑿渠以繞山。”宋欽宗靖康中諸人彈劾蔡京，也把修木蘭陂“以符興化之讖”作為蔡京罪狀之一。可見蔡京在修陂中的重大作用不容懷疑。因蔡京、蔡卞兄弟被認為誤國有責，他們倡修木蘭陂之事逐漸被後人淡化，只剩下對錢、林、李宏等創陂者的記念和歌頌。宣和元年（1119），興化軍知軍佔時升在《木蘭志序》中說：“甚哉水之為利害（利和害）也。司馬相（元祐時司馬光當了宰相）將臨川（王安石是臨川人）新法罷革殆盡，唯留水利一科，謂百害中獲一利。予未有所驗，及守興化，覽木蘭陂，當其時，絀私錢（花了私人的錢）數十萬緡，贏公錢（給政府創造財政收入）數千萬緡，毀私田數十百畝，溉出田數十萬畝。倘所謂害中伏利，信然哉！信然哉！”
千里江山圖（蔡京題跋）
南宋中期曾身居執政的龔茂良有詩《題木蘭陂》，詩中有“此水還應接鄞水，為誰流下海門東”的句子。王安石曾治浙江鄞縣水，龔認為陂歸功王安石新法的實施和蔡京的努力。龔茂良莆田華亭龔屯人，宋紹興八年（1138年）登黃公度榜進士，時年僅18歲。南宋大儒林光朝作的《木蘭即事》一詩更是對如何評價蔡京倡修木蘭陂的事實感到困惑。全詩如下：“濟渡清源頌蔡襄，如京如卞亦同堂。蘭水果符興化讖，功比萬安差雁行。可憐誤國反自誤，身竄家流名垂錮。頓使行人口裡碑，盡付當年諸大戶。大戶捧詔還自猜，莫是太師嫁禍胎？誰知財散身隨顯，何如身剖不藏財。昨過惠安探遺蹟，今過木蘭重嘆息。莫雲忠佞天懵懵，就此亦堪辨黜陟。”詩說京、卞與蔡襄是同堂兄弟，京、卞倡築木蘭陂與蔡襄修洛陽橋（萬安橋）的功勞相比，其實差不多。蔡京因被認為誤國有責，就埋沒了倡修木蘭陂的功勞，都讓給了當年李宏等富戶去了，其實那些大戶當年接到朝廷要他們參加築陂的詔書時，還懷疑是蔡京要把災禍帶給他們。誰知道破了財去築陂，會帶來身後顯赫和子孫享福的好報應呢!
木蘭陂
壺公山與木蘭溪是莆田的發源地。早在新石器時代，莆仙先人就在壺公山麓和溪尾山(仙遊園莊）一帶生存繁衍。唐元和年間，觀察使裴次元首倡在莆田壺公山下塍海為田。而壺公洋三面瀕海，永春、德化，仙遊三縣溪水順木蘭溪經壺公洋流入興化灣，海潮溯溪而上三十餘公里，經常湧至仙遊榜頭林陂（又稱靈陂）。因而溪水淡鹹不分，平時無法灌溉農田，“流膏美利，空墮於海”，洪水氾濫時又“瀉滷彌天”，以致莆田南北洋的數萬頃地“只生莆草，不長禾苗”，這也是莆田名字的由來。自古以來，莆田百姓渴望修治水利，堰溪為陂以擋洶湧之海潮，利用溪流淡水將南北洋大片鹵地改為良田。唐朝僧人黃妙應大師涅槃留下了“水繞壺公山，莆陽朱紫半。白湖腰欲斷，此時大好看”的讖語。說的是：有朝一日修了水利，使水能繞著壺公山去灌溉南北洋，莆田將人傑地靈，雄居東南；在白湖（今闊口）跨溪架橋，莆田將錦上添花，風光無限。此讖語至宋已流傳了二百多年，反映了莆田人興修木蘭水利的迫切持久的世代心願。到了宋英宗治平元年（1064），有長樂二八女子錢四娘，看好興建木蘭陂的良好前景，捐出九塊斗大的黃金來莆，在木蘭溪上流將軍灘前築陂，正當陂成載酒歡慶之際，忽報溪流猛漲，陂堤崩潰，錢四娘悲傷絕望，投水自盡。後又有唐九牧之一循州刺史林蒙後裔、長樂人士林從世，攜錢十萬緍（緍與兩、貫相當），於木蘭溪下游上杭溫泉口築陂，工程將成，又被海潮攻破而毀，落得家財盡失，從此窮居莆田，成為黃石瑤臺林姓的開基祖。數百年讖語及錢、林的失敗成為莆田人的痛苦記憶。
蔡京畫像
蔡京（1047―1126）蔡卞（1049―1117）出生於仙遊慈孝裡蕉溪（今楓亭東宅），系同胞兄弟，與北宋名臣蔡襄同鄉、同姓、同高祖，是族兄弟。據說蔡京少年時，曾勸其族兄蔡襄在修造泉州洛陽橋後，來莆修造木蘭陂。蔡襄答：“將來你自為之！”宋神宗熙寧三年（1070）,蔡京、蔡卞兄弟同科中進士。初出仕，蔡京任錢塘縣尉；蔡卞任江陰主簿。由於精明幹練，兄弟倆逐步由中層官員升入朝廷高層。在熙寧八年（1076）至元豐五年（1082）之間，蔡京、蔡卞兄弟不忘桑梓，多次上書朝廷倡修莆田木蘭陂。蔡京與宋徽宗關係非同一般。在宋徽宗朝，蔡京五度拜相，位極人臣。蔡京書法居北宋之首，深得宋徽宗喜愛。曾經有人斷言：北宋書法四大家蘇、黃、米、蔡是蔡京而非蔡襄。宋徽宗創辦宣和畫院時，將少年畫師王希孟的《千里江山圖》賜給蔡京。王希孟英年早逝，是中國繪畫史上僅有的以一幅畫而名垂千古的天才少年。繪畫史上記載的唯一資料就是蔡京在此畫上的一段題跋。這幅很受宋徽宗欣賞的畫，現為中國十大傳世名畫之一。故宮博物院珍藏的宋徽宗的自畫像《聽琴圖》，圖中的紅衣人就是蔡京，《聽琴圖》上的題款人也是蔡京。蔡京與宋徽宗的關係由此可見一斑。
宋徽宗像
熙寧中期王安石推行《農田水利法》，全國各地大興水利，誰出錢出力，誰得利得名。京、卞兄弟又乘機奏請朝廷，請求堰溪築陂，朝廷終於核准下詔募招築木蘭陂者。當時蔡京致書動員侯官富戶李宏，李宏遂傾家得緍錢七萬，率家人七人，入莆築陂。在僧人馮智日指導下，吸取錢、林教訓，在兩次陂址之間選擇溪流較闊緩的木蘭山前施工築陂。陂未成而資金竭，蔡京又復奏於朝廷，再次動員十四富戶（三餘、七朱、陳、林、吳、顧），又募錢七十萬緍，終使木蘭陂修造成功。木蘭陂水利工程灌溉良田數十萬畝，天不能旱，水不能澇，是中國古代最為著名的水利工程之一，堪與四川都江堰媲美，至今還在發揮極其重要的水利功能。莆田市政府正在實施的城市內河汙染整治項目，其重要舉措就是引木蘭溪之水入城以淨化河道。
千里江山圖（局部）
木蘭陂開建於宋熙寧八年，建成於宋元豐五年(1082)，歷時八年。建成時，蔡京已任考功員外郎，蔡卞已任中書舍人。從此莆田歲多豐稔，人文勃興，遂為一方樂土，涅槃古讖得於實現。元豐五年(1082)陂成時，莆人方天若作了《木蘭水利記》，較為詳盡地記述了木蘭陂的醞釀建設的全工程。文中“時蔡公兄弟京、卞，感涅槃之靈讖，念梓里之橫流，屢請於朝，乃下詔募築陂者。時福州有義士李宏，家雄於財而心樂於施。蔡公以書招之，……陂未成而力已竭。於是蔡公復奏於朝，募有財有幹者輔之。得十四大家，遂慨然施錢共七十萬緡，助成本陂。”又說：“是舉也，李君之力居多，十四家次之，……而蔡公奏請之功，又非諸君之領袖者乎？”充分說明了木蘭陂實為蔡京兄弟倡建。當時蔡京兄弟剛由中層官員將升入朝廷高層，而方天若尚未及第，方氏在約十五年後的紹聖四年(1097)才登榜眼，此時還不是蔡京門客，當無特意為蔡歌功頌德之必要。
松下撫琴圖
宋徽宗大觀三年（1109），也就是陂成27年後，因星變蔡京被第二次罷相。太學生陳朝老和御史張克公乘機攻擊蔡京十多事，其中就有“決水而灌田，以符興化之讖。”在這前一年的大觀二年，蔡京曾指示福建路轉運使發民夫為木蘭陂灌溉系統開鑿新塘(後為地名)。有莆田士人方軫(安樂里人)，官居太廟齋事郎（負責皇帝祖廟祭祈事務官），就上封事彈劾蔡京：“臣與京皆壺山(莆田)人，讖雲：水繞壺公山，今朝更好看。京諷（暗示）部使者鑿渠以繞山。”宋欽宗靖康中諸人彈劾蔡京，也把修木蘭陂“以符興化之讖”作為蔡京罪狀之一。可見蔡京在修陂中的重大作用不容懷疑。因蔡京、蔡卞兄弟被認為誤國有責，他們倡修木蘭陂之事逐漸被後人淡化，只剩下對錢、林、李宏等創陂者的記念和歌頌。宣和元年（1119），興化軍知軍佔時升在《木蘭志序》中說：“甚哉水之為利害（利和害）也。司馬相（元祐時司馬光當了宰相）將臨川（王安石是臨川人）新法罷革殆盡，唯留水利一科，謂百害中獲一利。予未有所驗，及守興化，覽木蘭陂，當其時，絀私錢（花了私人的錢）數十萬緡，贏公錢（給政府創造財政收入）數千萬緡，毀私田數十百畝，溉出田數十萬畝。倘所謂害中伏利，信然哉！信然哉！”
千里江山圖（蔡京題跋）
南宋中期曾身居執政的龔茂良有詩《題木蘭陂》，詩中有“此水還應接鄞水，為誰流下海門東”的句子。王安石曾治浙江鄞縣水，龔認為陂歸功王安石新法的實施和蔡京的努力。龔茂良莆田華亭龔屯人，宋紹興八年（1138年）登黃公度榜進士，時年僅18歲。南宋大儒林光朝作的《木蘭即事》一詩更是對如何評價蔡京倡修木蘭陂的事實感到困惑。全詩如下：“濟渡清源頌蔡襄，如京如卞亦同堂。蘭水果符興化讖，功比萬安差雁行。可憐誤國反自誤，身竄家流名垂錮。頓使行人口裡碑，盡付當年諸大戶。大戶捧詔還自猜，莫是太師嫁禍胎？誰知財散身隨顯，何如身剖不藏財。昨過惠安探遺蹟，今過木蘭重嘆息。莫雲忠佞天懵懵，就此亦堪辨黜陟。”詩說京、卞與蔡襄是同堂兄弟，京、卞倡築木蘭陂與蔡襄修洛陽橋（萬安橋）的功勞相比，其實差不多。蔡京因被認為誤國有責，就埋沒了倡修木蘭陂的功勞，都讓給了當年李宏等富戶去了，其實那些大戶當年接到朝廷要他們參加築陂的詔書時，還懷疑是蔡京要把災禍帶給他們。誰知道破了財去築陂，會帶來身後顯赫和子孫享福的好報應呢!
身為修陂十四大戶之一的余姓後裔、明朝知府余文在《重修木蘭陂記》說：“水利之興，自治平也，迨神宗採王安石之言，詔諸路勸修陂塘，又準蔡京之奏，詔莆陽協興水利，時則侯官李宏倡之，吾家十四祖助之，陂之創也，自熙寧始也。”余文，莆田黃石人，明永樂十年馬鐸榜進士，官至常州府知府。明朝鄭思亨編輯莆田詩文《岡鳳集》40巻，收入方天若《木蘭水利記》一文，並跋其後曰：“木蘭一陂大半皆蔡京之力，蔡京造陂時官知開封府，累官至右僕射轉司空，封魯國公。”又說由於蔡京政治上被否定，“莆人遂諱京功，並諱天若記。予不以人廢言，姑特存之。”鄭思亨莆田城關後埭人，明成化元年（1465年）福建鄉試第五名，官淳安訓導。可見許多莆人堅持認為木蘭陂是王安石新法背景下蔡京倡修。明清時期，有許多莆人詠木蘭陂，詩有“熙寧新法煽昏君(指宋神宗)，吾郡偏邀水利勳”、“雖得異人完莆事，莫嫌新法創荊公”、“神燈影裡拜錢妃，堪笑元長（蔡京）引水痴”等實話實說的句子。雖然許多有關木蘭陂的古籍都故意隱去了蔡京倡修木蘭陂的事實，但由協創木蘭陂十四功臣裔孫捐資續刻，明末清初莆田著名紳士餘颺等人校輯的《木蘭陂志》卻赫然全文收入了上述所引各項史料。餘颺莆田黃石人，崇禎十年劉同升榜進士，明亡後隱居家鄉讀書著述。莆田清代末科翰林、民國開明人物張琴纂寫《莆田縣誌》，說蔡京鑿新塘，“為軫(方軫)所劾，然鑿渠美事也”，“即無古讖，渠亦當開”。可見蔡京倡修木蘭陂歷代得到的好評，在文字和口碑上，是或多或少地歷史地流傳下來。有道是：無道之君造有道之業。歷史人物的功過是非，應用歷史的觀點進行評判。但是，一千多年以來，木蘭陂見證了莆田的興旺發達，其造福子孫萬代的功績是不可磨滅的！
木蘭陂
壺公山與木蘭溪是莆田的發源地。早在新石器時代，莆仙先人就在壺公山麓和溪尾山(仙遊園莊）一帶生存繁衍。唐元和年間，觀察使裴次元首倡在莆田壺公山下塍海為田。而壺公洋三面瀕海，永春、德化，仙遊三縣溪水順木蘭溪經壺公洋流入興化灣，海潮溯溪而上三十餘公里，經常湧至仙遊榜頭林陂（又稱靈陂）。因而溪水淡鹹不分，平時無法灌溉農田，“流膏美利，空墮於海”，洪水氾濫時又“瀉滷彌天”，以致莆田南北洋的數萬頃地“只生莆草，不長禾苗”，這也是莆田名字的由來。自古以來，莆田百姓渴望修治水利，堰溪為陂以擋洶湧之海潮，利用溪流淡水將南北洋大片鹵地改為良田。唐朝僧人黃妙應大師涅槃留下了“水繞壺公山，莆陽朱紫半。白湖腰欲斷，此時大好看”的讖語。說的是：有朝一日修了水利，使水能繞著壺公山去灌溉南北洋，莆田將人傑地靈，雄居東南；在白湖（今闊口）跨溪架橋，莆田將錦上添花，風光無限。此讖語至宋已流傳了二百多年，反映了莆田人興修木蘭水利的迫切持久的世代心願。到了宋英宗治平元年（1064），有長樂二八女子錢四娘，看好興建木蘭陂的良好前景，捐出九塊斗大的黃金來莆，在木蘭溪上流將軍灘前築陂，正當陂成載酒歡慶之際，忽報溪流猛漲，陂堤崩潰，錢四娘悲傷絕望，投水自盡。後又有唐九牧之一循州刺史林蒙後裔、長樂人士林從世，攜錢十萬緍（緍與兩、貫相當），於木蘭溪下游上杭溫泉口築陂，工程將成，又被海潮攻破而毀，落得家財盡失，從此窮居莆田，成為黃石瑤臺林姓的開基祖。數百年讖語及錢、林的失敗成為莆田人的痛苦記憶。
蔡京畫像
蔡京（1047―1126）蔡卞（1049―1117）出生於仙遊慈孝裡蕉溪（今楓亭東宅），系同胞兄弟，與北宋名臣蔡襄同鄉、同姓、同高祖，是族兄弟。據說蔡京少年時，曾勸其族兄蔡襄在修造泉州洛陽橋後，來莆修造木蘭陂。蔡襄答：“將來你自為之！”宋神宗熙寧三年（1070）,蔡京、蔡卞兄弟同科中進士。初出仕，蔡京任錢塘縣尉；蔡卞任江陰主簿。由於精明幹練，兄弟倆逐步由中層官員升入朝廷高層。在熙寧八年（1076）至元豐五年（1082）之間，蔡京、蔡卞兄弟不忘桑梓，多次上書朝廷倡修莆田木蘭陂。蔡京與宋徽宗關係非同一般。在宋徽宗朝，蔡京五度拜相，位極人臣。蔡京書法居北宋之首，深得宋徽宗喜愛。曾經有人斷言：北宋書法四大家蘇、黃、米、蔡是蔡京而非蔡襄。宋徽宗創辦宣和畫院時，將少年畫師王希孟的《千里江山圖》賜給蔡京。王希孟英年早逝，是中國繪畫史上僅有的以一幅畫而名垂千古的天才少年。繪畫史上記載的唯一資料就是蔡京在此畫上的一段題跋。這幅很受宋徽宗欣賞的畫，現為中國十大傳世名畫之一。故宮博物院珍藏的宋徽宗的自畫像《聽琴圖》，圖中的紅衣人就是蔡京，《聽琴圖》上的題款人也是蔡京。蔡京與宋徽宗的關係由此可見一斑。
宋徽宗像
熙寧中期王安石推行《農田水利法》，全國各地大興水利，誰出錢出力，誰得利得名。京、卞兄弟又乘機奏請朝廷，請求堰溪築陂，朝廷終於核准下詔募招築木蘭陂者。當時蔡京致書動員侯官富戶李宏，李宏遂傾家得緍錢七萬，率家人七人，入莆築陂。在僧人馮智日指導下，吸取錢、林教訓，在兩次陂址之間選擇溪流較闊緩的木蘭山前施工築陂。陂未成而資金竭，蔡京又復奏於朝廷，再次動員十四富戶（三餘、七朱、陳、林、吳、顧），又募錢七十萬緍，終使木蘭陂修造成功。木蘭陂水利工程灌溉良田數十萬畝，天不能旱，水不能澇，是中國古代最為著名的水利工程之一，堪與四川都江堰媲美，至今還在發揮極其重要的水利功能。莆田市政府正在實施的城市內河汙染整治項目，其重要舉措就是引木蘭溪之水入城以淨化河道。
千里江山圖（局部）
木蘭陂開建於宋熙寧八年，建成於宋元豐五年(1082)，歷時八年。建成時，蔡京已任考功員外郎，蔡卞已任中書舍人。從此莆田歲多豐稔，人文勃興，遂為一方樂土，涅槃古讖得於實現。元豐五年(1082)陂成時，莆人方天若作了《木蘭水利記》，較為詳盡地記述了木蘭陂的醞釀建設的全工程。文中“時蔡公兄弟京、卞，感涅槃之靈讖，念梓里之橫流，屢請於朝，乃下詔募築陂者。時福州有義士李宏，家雄於財而心樂於施。蔡公以書招之，……陂未成而力已竭。於是蔡公復奏於朝，募有財有幹者輔之。得十四大家，遂慨然施錢共七十萬緡，助成本陂。”又說：“是舉也，李君之力居多，十四家次之，……而蔡公奏請之功，又非諸君之領袖者乎？”充分說明了木蘭陂實為蔡京兄弟倡建。當時蔡京兄弟剛由中層官員將升入朝廷高層，而方天若尚未及第，方氏在約十五年後的紹聖四年(1097)才登榜眼，此時還不是蔡京門客，當無特意為蔡歌功頌德之必要。
松下撫琴圖
宋徽宗大觀三年（1109），也就是陂成27年後，因星變蔡京被第二次罷相。太學生陳朝老和御史張克公乘機攻擊蔡京十多事，其中就有“決水而灌田，以符興化之讖。”在這前一年的大觀二年，蔡京曾指示福建路轉運使發民夫為木蘭陂灌溉系統開鑿新塘(後為地名)。有莆田士人方軫(安樂里人)，官居太廟齋事郎（負責皇帝祖廟祭祈事務官），就上封事彈劾蔡京：“臣與京皆壺山(莆田)人，讖雲：水繞壺公山，今朝更好看。京諷（暗示）部使者鑿渠以繞山。”宋欽宗靖康中諸人彈劾蔡京，也把修木蘭陂“以符興化之讖”作為蔡京罪狀之一。可見蔡京在修陂中的重大作用不容懷疑。因蔡京、蔡卞兄弟被認為誤國有責，他們倡修木蘭陂之事逐漸被後人淡化，只剩下對錢、林、李宏等創陂者的記念和歌頌。宣和元年（1119），興化軍知軍佔時升在《木蘭志序》中說：“甚哉水之為利害（利和害）也。司馬相（元祐時司馬光當了宰相）將臨川（王安石是臨川人）新法罷革殆盡，唯留水利一科，謂百害中獲一利。予未有所驗，及守興化，覽木蘭陂，當其時，絀私錢（花了私人的錢）數十萬緡，贏公錢（給政府創造財政收入）數千萬緡，毀私田數十百畝，溉出田數十萬畝。倘所謂害中伏利，信然哉！信然哉！”
千里江山圖（蔡京題跋）
南宋中期曾身居執政的龔茂良有詩《題木蘭陂》，詩中有“此水還應接鄞水，為誰流下海門東”的句子。王安石曾治浙江鄞縣水，龔認為陂歸功王安石新法的實施和蔡京的努力。龔茂良莆田華亭龔屯人，宋紹興八年（1138年）登黃公度榜進士，時年僅18歲。南宋大儒林光朝作的《木蘭即事》一詩更是對如何評價蔡京倡修木蘭陂的事實感到困惑。全詩如下：“濟渡清源頌蔡襄，如京如卞亦同堂。蘭水果符興化讖，功比萬安差雁行。可憐誤國反自誤，身竄家流名垂錮。頓使行人口裡碑，盡付當年諸大戶。大戶捧詔還自猜，莫是太師嫁禍胎？誰知財散身隨顯，何如身剖不藏財。昨過惠安探遺蹟，今過木蘭重嘆息。莫雲忠佞天懵懵，就此亦堪辨黜陟。”詩說京、卞與蔡襄是同堂兄弟，京、卞倡築木蘭陂與蔡襄修洛陽橋（萬安橋）的功勞相比，其實差不多。蔡京因被認為誤國有責，就埋沒了倡修木蘭陂的功勞，都讓給了當年李宏等富戶去了，其實那些大戶當年接到朝廷要他們參加築陂的詔書時，還懷疑是蔡京要把災禍帶給他們。誰知道破了財去築陂，會帶來身後顯赫和子孫享福的好報應呢!
身為修陂十四大戶之一的余姓後裔、明朝知府余文在《重修木蘭陂記》說：“水利之興，自治平也，迨神宗採王安石之言，詔諸路勸修陂塘，又準蔡京之奏，詔莆陽協興水利，時則侯官李宏倡之，吾家十四祖助之，陂之創也，自熙寧始也。”余文，莆田黃石人，明永樂十年馬鐸榜進士，官至常州府知府。明朝鄭思亨編輯莆田詩文《岡鳳集》40巻，收入方天若《木蘭水利記》一文，並跋其後曰：“木蘭一陂大半皆蔡京之力，蔡京造陂時官知開封府，累官至右僕射轉司空，封魯國公。”又說由於蔡京政治上被否定，“莆人遂諱京功，並諱天若記。予不以人廢言，姑特存之。”鄭思亨莆田城關後埭人，明成化元年（1465年）福建鄉試第五名，官淳安訓導。可見許多莆人堅持認為木蘭陂是王安石新法背景下蔡京倡修。明清時期，有許多莆人詠木蘭陂，詩有“熙寧新法煽昏君(指宋神宗)，吾郡偏邀水利勳”、“雖得異人完莆事，莫嫌新法創荊公”、“神燈影裡拜錢妃，堪笑元長（蔡京）引水痴”等實話實說的句子。雖然許多有關木蘭陂的古籍都故意隱去了蔡京倡修木蘭陂的事實，但由協創木蘭陂十四功臣裔孫捐資續刻，明末清初莆田著名紳士餘颺等人校輯的《木蘭陂志》卻赫然全文收入了上述所引各項史料。餘颺莆田黃石人，崇禎十年劉同升榜進士，明亡後隱居家鄉讀書著述。莆田清代末科翰林、民國開明人物張琴纂寫《莆田縣誌》，說蔡京鑿新塘，“為軫(方軫)所劾，然鑿渠美事也”，“即無古讖，渠亦當開”。可見蔡京倡修木蘭陂歷代得到的好評，在文字和口碑上，是或多或少地歷史地流傳下來。有道是：無道之君造有道之業。歷史人物的功過是非，應用歷史的觀點進行評判。但是，一千多年以來，木蘭陂見證了莆田的興旺發達，其造福子孫萬代的功績是不可磨滅的！
木蘭溪城區段規劃