倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
03
非分之福，無故之獲，
非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。
不是份內應該享的福氣，無緣無故得來的收穫，即使不是上天故意給人佈下的誘餌，也必然是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
03
非分之福，無故之獲，
非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。
不是份內應該享的福氣，無緣無故得來的收穫，即使不是上天故意給人佈下的誘餌，也必然是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。
04
人生原是一傀儡，只要根蒂在於一線不亂，
卷舒自由行止在我，
一毫不受他人提掇，便超出此場中矣!
人生本來就像一場木偶戲，只要你能把控制木偶活動的線掌握好，那你的一生就會進退自如，不受他人或外物的操縱，能做到這些你就可以超然物外，置身於煩囂的塵世之外。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
03
非分之福，無故之獲，
非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。
不是份內應該享的福氣，無緣無故得來的收穫，即使不是上天故意給人佈下的誘餌，也必然是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。
04
人生原是一傀儡，只要根蒂在於一線不亂，
卷舒自由行止在我，
一毫不受他人提掇，便超出此場中矣!
人生本來就像一場木偶戲，只要你能把控制木偶活動的線掌握好，那你的一生就會進退自如，不受他人或外物的操縱，能做到這些你就可以超然物外，置身於煩囂的塵世之外。
05
波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；
猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。
故君子身雖在事上，心要超事外也。
波浪濤天時，坐在船中的人並不知道害怕，反而把船外的人嚇得膽破心寒；酒宴中有人酒醉而怒罵時，同席的人並不知道警惕，反而把站在席外的人嚇得目瞪口呆。一個有才德的君子，即使被某件事捲入漩渦中，但心智卻要抱著超然物外的態度。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
03
非分之福，無故之獲，
非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。
不是份內應該享的福氣，無緣無故得來的收穫，即使不是上天故意給人佈下的誘餌，也必然是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。
04
人生原是一傀儡，只要根蒂在於一線不亂，
卷舒自由行止在我，
一毫不受他人提掇，便超出此場中矣!
人生本來就像一場木偶戲，只要你能把控制木偶活動的線掌握好，那你的一生就會進退自如，不受他人或外物的操縱，能做到這些你就可以超然物外，置身於煩囂的塵世之外。
05
波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；
猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。
故君子身雖在事上，心要超事外也。
波浪濤天時，坐在船中的人並不知道害怕，反而把船外的人嚇得膽破心寒；酒宴中有人酒醉而怒罵時，同席的人並不知道警惕，反而把站在席外的人嚇得目瞪口呆。一個有才德的君子，即使被某件事捲入漩渦中，但心智卻要抱著超然物外的態度。
06
人生減省一分便超脫了一分，如交遊減便免紛擾，
言語減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，
聰明減則混沌可完，
彼不求日減而求日增者真桎梏此生哉！
人生在世能減少一些麻煩，就多一分超脫世俗的樂趣，例如交際應酬減少，就能免除很多不必要的糾紛困擾；閒言亂語減少，就能避免很多錯誤和懊悔；思考憂慮減少就能避免精神的消耗；聰明睿智減少就可保持純真本性。
假如不設法慢慢減少以上這些不必要的麻煩，反而千方百計去增加這方面的活動，那就等於是用枷鎖把自己的手腳鎖住一生。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
03
非分之福，無故之獲，
非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。
不是份內應該享的福氣，無緣無故得來的收穫，即使不是上天故意給人佈下的誘餌，也必然是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。
04
人生原是一傀儡，只要根蒂在於一線不亂，
卷舒自由行止在我，
一毫不受他人提掇，便超出此場中矣!
人生本來就像一場木偶戲，只要你能把控制木偶活動的線掌握好，那你的一生就會進退自如，不受他人或外物的操縱，能做到這些你就可以超然物外，置身於煩囂的塵世之外。
05
波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；
猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。
故君子身雖在事上，心要超事外也。
波浪濤天時，坐在船中的人並不知道害怕，反而把船外的人嚇得膽破心寒；酒宴中有人酒醉而怒罵時，同席的人並不知道警惕，反而把站在席外的人嚇得目瞪口呆。一個有才德的君子，即使被某件事捲入漩渦中，但心智卻要抱著超然物外的態度。
06
人生減省一分便超脫了一分，如交遊減便免紛擾，
言語減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，
聰明減則混沌可完，
彼不求日減而求日增者真桎梏此生哉！
人生在世能減少一些麻煩，就多一分超脫世俗的樂趣，例如交際應酬減少，就能免除很多不必要的糾紛困擾；閒言亂語減少，就能避免很多錯誤和懊悔；思考憂慮減少就能避免精神的消耗；聰明睿智減少就可保持純真本性。
假如不設法慢慢減少以上這些不必要的麻煩，反而千方百計去增加這方面的活動，那就等於是用枷鎖把自己的手腳鎖住一生。
07
疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日風光，草木欣欣。
可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
在狂風暴雨中，飛禽走獸會感到憂傷惶惶不安；風和日麗，會使花草樹木充滿欣欣向榮的生機。可見，天地間不可以一天沒有祥和安寧之氣，人的心中也不能夠一天沒有愉快喜悅的心情。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
03
非分之福，無故之獲，
非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。
不是份內應該享的福氣，無緣無故得來的收穫，即使不是上天故意給人佈下的誘餌，也必然是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。
04
人生原是一傀儡，只要根蒂在於一線不亂，
卷舒自由行止在我，
一毫不受他人提掇，便超出此場中矣!
人生本來就像一場木偶戲，只要你能把控制木偶活動的線掌握好，那你的一生就會進退自如，不受他人或外物的操縱，能做到這些你就可以超然物外，置身於煩囂的塵世之外。
05
波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；
猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。
故君子身雖在事上，心要超事外也。
波浪濤天時，坐在船中的人並不知道害怕，反而把船外的人嚇得膽破心寒；酒宴中有人酒醉而怒罵時，同席的人並不知道警惕，反而把站在席外的人嚇得目瞪口呆。一個有才德的君子，即使被某件事捲入漩渦中，但心智卻要抱著超然物外的態度。
06
人生減省一分便超脫了一分，如交遊減便免紛擾，
言語減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，
聰明減則混沌可完，
彼不求日減而求日增者真桎梏此生哉！
人生在世能減少一些麻煩，就多一分超脫世俗的樂趣，例如交際應酬減少，就能免除很多不必要的糾紛困擾；閒言亂語減少，就能避免很多錯誤和懊悔；思考憂慮減少就能避免精神的消耗；聰明睿智減少就可保持純真本性。
假如不設法慢慢減少以上這些不必要的麻煩，反而千方百計去增加這方面的活動，那就等於是用枷鎖把自己的手腳鎖住一生。
07
疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日風光，草木欣欣。
可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
在狂風暴雨中，飛禽走獸會感到憂傷惶惶不安；風和日麗，會使花草樹木充滿欣欣向榮的生機。可見，天地間不可以一天沒有祥和安寧之氣，人的心中也不能夠一天沒有愉快喜悅的心情。
08
酡肥辛甘非真味，真味只是淡；
神奇卓異非至人，至人只是常。
烈酒、肥肉、辛辣、甘甜並不是真正的美味，真正美味是清淡平和；言談舉止神奇超常的人不是道德修養最完美的人，真正道德修養完美的人，其行為舉止和普通人一樣。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
03
非分之福，無故之獲，
非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。
不是份內應該享的福氣，無緣無故得來的收穫，即使不是上天故意給人佈下的誘餌，也必然是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。
04
人生原是一傀儡，只要根蒂在於一線不亂，
卷舒自由行止在我，
一毫不受他人提掇，便超出此場中矣!
人生本來就像一場木偶戲，只要你能把控制木偶活動的線掌握好，那你的一生就會進退自如，不受他人或外物的操縱，能做到這些你就可以超然物外，置身於煩囂的塵世之外。
05
波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；
猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。
故君子身雖在事上，心要超事外也。
波浪濤天時，坐在船中的人並不知道害怕，反而把船外的人嚇得膽破心寒；酒宴中有人酒醉而怒罵時，同席的人並不知道警惕，反而把站在席外的人嚇得目瞪口呆。一個有才德的君子，即使被某件事捲入漩渦中，但心智卻要抱著超然物外的態度。
06
人生減省一分便超脫了一分，如交遊減便免紛擾，
言語減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，
聰明減則混沌可完，
彼不求日減而求日增者真桎梏此生哉！
人生在世能減少一些麻煩，就多一分超脫世俗的樂趣，例如交際應酬減少，就能免除很多不必要的糾紛困擾；閒言亂語減少，就能避免很多錯誤和懊悔；思考憂慮減少就能避免精神的消耗；聰明睿智減少就可保持純真本性。
假如不設法慢慢減少以上這些不必要的麻煩，反而千方百計去增加這方面的活動，那就等於是用枷鎖把自己的手腳鎖住一生。
07
疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日風光，草木欣欣。
可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
在狂風暴雨中，飛禽走獸會感到憂傷惶惶不安；風和日麗，會使花草樹木充滿欣欣向榮的生機。可見，天地間不可以一天沒有祥和安寧之氣，人的心中也不能夠一天沒有愉快喜悅的心情。
08
酡肥辛甘非真味，真味只是淡；
神奇卓異非至人，至人只是常。
烈酒、肥肉、辛辣、甘甜並不是真正的美味，真正美味是清淡平和；言談舉止神奇超常的人不是道德修養最完美的人，真正道德修養完美的人，其行為舉止和普通人一樣。
09
君子之心事，天青日白，不可使人不知；
君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。
倘能隨遇而安
則到處都會產生悠然自得的樂趣
01
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。
02
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。
03
非分之福，無故之獲，
非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。
不是份內應該享的福氣，無緣無故得來的收穫，即使不是上天故意給人佈下的誘餌，也必然是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。
04
人生原是一傀儡，只要根蒂在於一線不亂，
卷舒自由行止在我，
一毫不受他人提掇，便超出此場中矣!
人生本來就像一場木偶戲，只要你能把控制木偶活動的線掌握好，那你的一生就會進退自如，不受他人或外物的操縱，能做到這些你就可以超然物外，置身於煩囂的塵世之外。
05
波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；
猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。
故君子身雖在事上，心要超事外也。
波浪濤天時，坐在船中的人並不知道害怕，反而把船外的人嚇得膽破心寒；酒宴中有人酒醉而怒罵時，同席的人並不知道警惕，反而把站在席外的人嚇得目瞪口呆。一個有才德的君子，即使被某件事捲入漩渦中，但心智卻要抱著超然物外的態度。
06
人生減省一分便超脫了一分，如交遊減便免紛擾，
言語減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，
聰明減則混沌可完，
彼不求日減而求日增者真桎梏此生哉！
人生在世能減少一些麻煩，就多一分超脫世俗的樂趣，例如交際應酬減少，就能免除很多不必要的糾紛困擾；閒言亂語減少，就能避免很多錯誤和懊悔；思考憂慮減少就能避免精神的消耗；聰明睿智減少就可保持純真本性。
假如不設法慢慢減少以上這些不必要的麻煩，反而千方百計去增加這方面的活動，那就等於是用枷鎖把自己的手腳鎖住一生。
07
疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日風光，草木欣欣。
可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
在狂風暴雨中，飛禽走獸會感到憂傷惶惶不安；風和日麗，會使花草樹木充滿欣欣向榮的生機。可見，天地間不可以一天沒有祥和安寧之氣，人的心中也不能夠一天沒有愉快喜悅的心情。
08
酡肥辛甘非真味，真味只是淡；
神奇卓異非至人，至人只是常。
烈酒、肥肉、辛辣、甘甜並不是真正的美味，真正美味是清淡平和；言談舉止神奇超常的人不是道德修養最完美的人，真正道德修養完美的人，其行為舉止和普通人一樣。
09
君子之心事，天青日白，不可使人不知；
君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。
10
釋氏隨緣，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，
隨遇而安則無入不得矣。
佛家主張凡事都要順其自然發展，一切都不可勉強；儒家主張凡事都要按照本分去作，不可妄貪之事。這隨緣和素位四字便是為人處事的祕訣，帶你渡過茫茫大海。
人生的路途是那麼遙遠渺茫，假如任何事情都要求盡善盡美，必然會引起很多憂愁煩惱；反之倘能隨遇而安，則到處都會產生悠然自得的樂趣。