為了培養一雙兒女，這位日本中產媽媽費盡心思，投入巨大。在她看來，孩子們的物質基礎和先天條件那麼出色，以後的生活必然會比自己和丈夫更好。
現實卻不盡然。這是一箇中產夢碎的故事，也是一個由於母親的教育把整個家庭帶入歧途的故事。故事發生在日本，卻對今天的中國家庭教育有很大的借鑑意義。
作者：蠍子號。如果您喜歡藍橡樹的文章，請記得要把我們“設為星標”哦！
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日本作家林真理子的小說《平民之宴》，是我最近看完感觸良多的一本書。
故事講述了日本一箇中產之家，妻子由美子被好強的母親一手帶大，她努力地考上好大學，去大企業工作，跟條件不錯的丈夫結婚，過上了感覺良好的中產生活。
為了培養膝下一雙兒女，由美子費盡心思，讓孩子學習各種各樣的技藝，連續3年帶孩子去夏威夷度假，為了提高他們的品味，帶他們去聽音樂會……她認為，孩子們的物質基礎和先天條件那麼出色，以後的生活必然會比自己和丈夫更好。
是不是聽上去挺耳熟？就像在說我們的鄰居、朋友，甚至是我們自己。可這是一箇中產夢碎的故事，也是一個由於母親的教育把整個家庭帶入歧途的故事。
故事發生在日本，卻對今天的中國家庭教育有很大的借鑑意義。
作者：林真理子
100分家庭養出的“廢柴”兒子
由美子的兒子叫翔，是個帥氣少年。母親的期待和培養，優渥的家庭環境並沒有讓他成才，在林真理子的筆下，他活成了一個超級大廢柴。不是為非作歹的頑劣，不服管教，而是那種對什麼事情都提不起興趣的“喪”。
由於不肯參加大學考試，翔被父母逐出家門，打工，夠吃穿用度，沒有多餘的慾望，更沒有對未來的任何憧憬，整個人像團虛軟的棉花。甚至當他的外婆把攢了一輩子的1000萬日元放在他手邊，希望用錢激發他慾望時，翔對外婆說：“我不需要那麼多錢，因為什麼也不想做。”
比宅更宅的日本“繭居一族”
翔與網絡世界認識的一個來自沖繩的女孩珠緒準備結婚，母親由美子既驚愕又強烈不滿。打工意味著兒子會淪為下層人，如果再和一個來自偏僻海島的女孩結婚，他們一輩子就只能葬身於下層了。
翔的母親希望他成為醫生，過上中產體面的生活。可是他並不想過那樣的生活，因為“看上去也不幸福”。翔什麼都不缺，可擁有這一切的他也並沒有感到幸福，維持住這樣虛偽的生活卻要費那麼大勁去鑽營，他覺得“沒有這個必要”。
由美子很困惑：自己的教育方式沒有太大的瑕疵，為什麼兒子成了個“廢柴”？
每一步都精心算計也未必能得到幸福
如果說翔的叛逆是對母親由美子包辦一切的反抗，那他的姐姐可奈卻完完全全吸收了母親的價值觀，變本加厲成為一個精緻的利已主義者。無論學習、交朋友、戀愛、結婚，她都在權衡、算計。
可奈努力學習考進名牌大學的目的是為了挑選更高質量的配偶，大學快畢業了也不找工作，而是頻繁參加聯誼會。可奈很聰明，她堅持自己的目標和原則：遠離有錢男人的誘惑，一心找一個精英丈夫。最後她確實如願找到了中意的丈夫，並生下了一個小男孩。
風靡日本的相親真人秀《億婚》，
5個想要加入豪門的年輕女性識別真假富豪
婚後不久，可奈那位費盡心思嫁過去的高帥富丈夫卻得了抑鬱症，不僅工作丟了，還不得不回老家休養。丈夫希望可奈能夠陪伴在自己身邊，但可奈卻對離開東京，去鄉下和婆婆生活同住無法忍受，於是帶著孩子寄居孃家。
丈夫在可奈的眼裡等同於豪車、豪宅、穩定富裕的生活，作為妻子，她唯獨沒有愛和責任。
底層逆襲的女孩
翔的女朋友宮本珠緒是一個截然不同的女孩。她來自沖繩小漁村，由單親媽媽洋子撫養長大。珠緒相貌普通，沒有學歷，舉止粗野，可她的性格非常陽光，有一種可貴的“鈍感力”。
珠緒因為由美子的羞辱，決定奮起努力，勢要考取醫學院和翔結婚。她立下志願，並且一邊打工一邊努力複習。
日影《墊底辣妹》，超勵志逆襲少女的故事
回過頭來看媽媽洋子對珠緒的態度，她自始至終都非常支持孩子的決定，她對珠緒的態度一以貫之：無論是選擇打一輩子工，還是要當醫生，“只要過著自己認為對的人生就好”。
最後珠緒逆襲成功，考取了醫科大學，拿到了邁入上層社會的入場券。但遺憾的是，如此正能量的珠緒最後和翔分道揚鑣。“我只要跟努力上進的人在一起就感到窒息。”翔說。
翔的母親和珠緒的母親
翔這種“喪”到骨子裡的性格，與個性和社會環境有關。但從書中的細節也可以看出，他做出這樣的選擇，和他鬥志昂揚、控制慾極強的母親也不無關係。書中一個細節，翔告訴母親，自己不想做別人眼裡的成功人士，只想當個平凡的打工仔。
由美子痛心疾首地說：“一事無成？開什麼玩笑，我們這樣的家庭根本不可能出這樣的人。你外公是醫生，你爸爸早稻田畢業，就連你媽，也是上過大學的人……”
你看，和現在的大多數家長一樣，口口聲聲說是為了孩子好，其實跟由美子一樣，教育兒女不過是為了維持自己人生的平衡，滿足自己向旁人誇耀的虛榮面子，拿孩子去保障未來的利益而已。
對比由美子，身處底層的洋子，在女兒珠緒努力考大學卻遇到了很多阻礙時，對女兒說：“人總會有些怎麼努力也幹不成的事情。有夢想是好事，但是中途如果發現還是不行，那就儘早說出來，沒有人會責怪你，笑話你的。”
這種不去灌輸成功論，讓孩子自然生長的父母們，在看似消極地處理孩子遇到的困難和問題背後，其實是無限的愛和理解，是把孩子當做一個值得尊敬的有獨立性的人來看待。
和被別人安排著度過自己人生的孩子相比，這樣的孩子往往會因為內心有足夠的愛，反而不管在什麼環境下，都充滿了生活的力量。
父母應該做園丁而不是木匠
我們在教育子女時，難免會想象他長大後的人生：考進大學、成為專業人才、收穫美滿的家庭，並會朝著設定的大致目標進行教育規劃。乍一聽似乎沒什麼不對，就像小說裡的由美子，想把兒子培養成醫生，希望女兒能嫁得好人家，日常也會如此教育孩子。
但仔細想想這其實很奇怪，親子關係和其他關係一樣，本質上都是人與人之間的關係。我們在交朋友的過程中不會說，希望他3年後變成什麼樣，但卻在與自己孩子的關係中卻會有這樣的期待。
UC Berkeley的心理學家和哲學家Alison Gopnik研究兒童心理髮展幾十年。她提出的觀點是：兒童不應該被特定的技能培養得像成年人一樣，而是應該有更多的可能性和不可預測性，有更多的玩耍和創造的機會。不同於自己的父母，也與其他人不一樣。
Alison Gopnik因此把家長分為“木匠型”和“園丁型”兩個類別。
“木匠型”父母，可以理解為，腦子裡想好要養出個什麼樣的孩子，然後一點一點培養雕琢。如果想養成李雲迪，那就每天吃飯睡覺之外全部練琴。
而“園丁型”父母的養娃思路，是給娃提供陽光雨露，讓娃自然生長。娃如果喜歡鋼琴，家裡不差錢就找大師教；但如果沒興趣也絕不勉強。就算娃有啥稀奇古怪的愛好，只要不傷天害理，影響社會穩定，就儘量支持。
想象一下，Alex有木匠房，也有花園，對比木匠和園丁的不同之處：
在木匠房，你可以控制一切。但是在花園中，有太多不可控因素，如天氣、下雨、會吃掉植物的兔子、溼度、形狀、大小、顏色等等都不能完全控制。
木匠工作有計劃，按照操作手冊執行。對於園丁，植物總在自己悄悄生長，雖會有雜草，但是驚喜會讓你覺得除草等看似煩心的工作是值得的。
Alison Gopnik
“木匠和園丁”的對比，在家長與孩子的溝通中每天都會上演。中產家長認為孩子是可以被家長被打造成某種特定的形象——通過培養他們正確的技能，讀對的書，從而定製一個“合乎期待”的成年人。
現在很多父母在培養孩子方面非常捨得投資，幾萬一次夏令營；一年好幾個興趣班；培養1-2個特長；智商、情商、財商、逆商……一”商“都不能落下。不是說這樣的投入不好，但如果父母不注重孩子自我覺醒，憑藉自我認知，自我認知大多又源於外在的”成功“標準，那麼這些努力從根源上就錯了。
這樣的父母或許會培養出資質不錯的孩子，但他們是否能獲得幸福就不得而知了。小說給我們的兩個示範，翔和可奈，恐怕就是“木匠型教育”糟糕的“產物”了。
“木匠式”父母的傷害還不僅如此。顯而易見的是，在養育過程中，家長和子女會產生很多不必要的焦慮和緊張。作為獨立個體的子女，有自己的意志和成長規律，教育過程中出現的任何一點偏差，都可能成為焦慮的來源。
Alison認為，作為家長更應該給孩子提供一個有保護的環境，把注意力從孩子身上轉移到環境身上。成為“園丁式父母“，你要做的是創造一個豐富、養育的環境，同時也是有變化的、多樣性的和充滿活力的生態系統，在這裡很多事情都可以發生。
盧梭在《愛彌兒》裡寫：培養一個孩子是相當困難的，具體來說我們應該怎麼做呢？事實上，我們要做的事情就是少做些事情。如果是逆水行舟沒我們只要把握好方向，迂迴前行就足夠了；如果狂風驟起，我可我們又想停留在原地，唯一的辦法就是拋錨。
面對朋友圈的各種晒娃，做父母的能做到焦慮，堅持初心，即便沒有任何外界的認可，依然放手讓孩子在廣大世界裡探索，決不是件容易事。但我相信，園丁模式下長大的孩子，有種木匠模式下長大的孩子難有的幸福力和生命力，這種“成功”才是最重要的。
意猶未盡
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