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當代，人人談及"紅杏出牆"一詞，紛紛嗤之以鼻，更生怕和這個詞沾上一點關係。據相關文獻記載，"紅杏出牆"一詞最早出現在宋代的話本上，名為《西山一窟鬼》，寫的是裴少俊和李千金拋開世俗、不顧階級觀念的戀愛過程。而書中恰是以"如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出牆頭"形容女主人公。
後來到了元代，白樸根據此說法寫成了著名的雜劇——《牆頭馬上》，隨之"紅杏出牆"的使用開始在世人中流行起來。例如元代貫雲石先生的詩句——"恰便似一枝紅杏出牆頭，不能夠折入手，空教人風雨替花羞"。
"紅杏出牆"的具體用法在近代之後就基本固定下來了。劉若雲的名作《紅杏出牆記》就是很好的代表。 "紅杏""牆頭"這兩種事物在古代文學中有著不可磨滅的地位，二者結合起來在通常情況下是一種含蓄的指代，暗指事件是有原因的，不是無緣無故的，並含有些許的"風流"之意，當然，此時所指的"風流"為褒義詞。
但是到了今天，"紅杏出牆"這個詞，用法和褒貶色彩發生了翻天覆地的變化，基本就是形容女性不守婦道、偷漢子出軌了，成了貶義，不再模糊不清。
一棍子打死是不好的，"紅杏出牆"在一部分情況裡是應該普天同慶的。一味地墨守成規只會讓人在牆內鬱郁終生，別說牆外的旖旎風光沒看到，可能今天過了，明天的太陽都難以見到。
當出現家暴問題且雙方溝通無效時，女方有且僅有兩個選擇，離婚or不離婚。而大部分女性會為了孩子，或者害怕離了婚成為眾人口中的"紅杏出牆"、"不守婦道"的代表人物，選擇一忍再忍、得過且過。在此奉勸一句，長點心吧，別把自己和孩子的命都搭進去。
愛錯一個就不能愛了？衣服都有好幾顆釦子，何況我們是人。該出牆時就出牆，人生苦短，何必為難自己？
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當代，人人談及"紅杏出牆"一詞，紛紛嗤之以鼻，更生怕和這個詞沾上一點關係。據相關文獻記載，"紅杏出牆"一詞最早出現在宋代的話本上，名為《西山一窟鬼》，寫的是裴少俊和李千金拋開世俗、不顧階級觀念的戀愛過程。而書中恰是以"如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出牆頭"形容女主人公。
後來到了元代，白樸根據此說法寫成了著名的雜劇——《牆頭馬上》，隨之"紅杏出牆"的使用開始在世人中流行起來。例如元代貫雲石先生的詩句——"恰便似一枝紅杏出牆頭，不能夠折入手，空教人風雨替花羞"。
"紅杏出牆"的具體用法在近代之後就基本固定下來了。劉若雲的名作《紅杏出牆記》就是很好的代表。 "紅杏""牆頭"這兩種事物在古代文學中有著不可磨滅的地位，二者結合起來在通常情況下是一種含蓄的指代，暗指事件是有原因的，不是無緣無故的，並含有些許的"風流"之意，當然，此時所指的"風流"為褒義詞。
但是到了今天，"紅杏出牆"這個詞，用法和褒貶色彩發生了翻天覆地的變化，基本就是形容女性不守婦道、偷漢子出軌了，成了貶義，不再模糊不清。
一棍子打死是不好的，"紅杏出牆"在一部分情況裡是應該普天同慶的。一味地墨守成規只會讓人在牆內鬱郁終生，別說牆外的旖旎風光沒看到，可能今天過了，明天的太陽都難以見到。
當出現家暴問題且雙方溝通無效時，女方有且僅有兩個選擇，離婚or不離婚。而大部分女性會為了孩子，或者害怕離了婚成為眾人口中的"紅杏出牆"、"不守婦道"的代表人物，選擇一忍再忍、得過且過。在此奉勸一句，長點心吧，別把自己和孩子的命都搭進去。
愛錯一個就不能愛了？衣服都有好幾顆釦子，何況我們是人。該出牆時就出牆，人生苦短，何必為難自己？
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小時候有一個鄰居什麼都好，就是愛賭，不高興的時候就拿老婆孩子出氣。那個時候我還小，不懂什麼是家暴，但是每次看到阿姨和弟弟被打的青一塊紫一塊的，都會莫名地恐懼。
三天一小打，五天一大打。我不記得阿姨去了幾次醫院，但是記憶裡的她身上都是有傷的。孃家人勸她離婚，就是不離，"離了小孩就沒爸爸了，不能離，他也是愛我，愛這個家的，他會改的""離婚了，我就完了"諸如此類的話，便是阿姨說的最多的話。
在有了第二個孩子沒兩年，鄰居因為買菜的瑣事，又打了起來，旁人攔都攔不住，板凳、西瓜刀都用上了。我一直不認為電視劇裡的那些家暴場景是誇張的，阿姨和弟弟們倒在地上的哀嚎場景遠遠更誇張，活生生往死裡打的，那比地獄還可怕。
後來出院後，阿姨的孃家人通通跪下求她離了婚，但在鄰居的武力威脅下，孩子一個也沒能帶走，跟著鄰居餓一頓飽一頓，時不時挨一頓打。沒幾年，就聽說阿姨就去世了，至於病因，我想大家都心知肚明。孩子雖在大家的幫助下平安長大，可心裡的陰影始終是揮之不去的。
我問過他"你想媽媽嗎？"
原本很高興的180大高個撲我懷裡抽搐，哭得像個孩子。是啊，那段時光在我們幾戶鄰居心裡一直是個痛，更何況他是當事人。
這是誰的錯？我不知道。愛過嗎？我也不知道。唯一能知道的就是，家暴在新婚之初就已初見端倪，可阿姨就是守著規矩這堵牆盼著浪子回頭。
時光是恍的，回不去。如果他愛你，你的一根手指頭他都不捨得碰。你還要為了顧全禮教不離婚，害了自己害了孩子更害了兩個家庭。性命攸關，人不為己，天誅地滅。 逝者已矣，不便過多評判誰對誰錯，只是婦道這堵牆害了多少嬌豔欲滴的紅杏？
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當代，人人談及"紅杏出牆"一詞，紛紛嗤之以鼻，更生怕和這個詞沾上一點關係。據相關文獻記載，"紅杏出牆"一詞最早出現在宋代的話本上，名為《西山一窟鬼》，寫的是裴少俊和李千金拋開世俗、不顧階級觀念的戀愛過程。而書中恰是以"如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出牆頭"形容女主人公。
後來到了元代，白樸根據此說法寫成了著名的雜劇——《牆頭馬上》，隨之"紅杏出牆"的使用開始在世人中流行起來。例如元代貫雲石先生的詩句——"恰便似一枝紅杏出牆頭，不能夠折入手，空教人風雨替花羞"。
"紅杏出牆"的具體用法在近代之後就基本固定下來了。劉若雲的名作《紅杏出牆記》就是很好的代表。 "紅杏""牆頭"這兩種事物在古代文學中有著不可磨滅的地位，二者結合起來在通常情況下是一種含蓄的指代，暗指事件是有原因的，不是無緣無故的，並含有些許的"風流"之意，當然，此時所指的"風流"為褒義詞。
但是到了今天，"紅杏出牆"這個詞，用法和褒貶色彩發生了翻天覆地的變化，基本就是形容女性不守婦道、偷漢子出軌了，成了貶義，不再模糊不清。
一棍子打死是不好的，"紅杏出牆"在一部分情況裡是應該普天同慶的。一味地墨守成規只會讓人在牆內鬱郁終生，別說牆外的旖旎風光沒看到，可能今天過了，明天的太陽都難以見到。
當出現家暴問題且雙方溝通無效時，女方有且僅有兩個選擇，離婚or不離婚。而大部分女性會為了孩子，或者害怕離了婚成為眾人口中的"紅杏出牆"、"不守婦道"的代表人物，選擇一忍再忍、得過且過。在此奉勸一句，長點心吧，別把自己和孩子的命都搭進去。
愛錯一個就不能愛了？衣服都有好幾顆釦子，何況我們是人。該出牆時就出牆，人生苦短，何必為難自己？
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小時候有一個鄰居什麼都好，就是愛賭，不高興的時候就拿老婆孩子出氣。那個時候我還小，不懂什麼是家暴，但是每次看到阿姨和弟弟被打的青一塊紫一塊的，都會莫名地恐懼。
三天一小打，五天一大打。我不記得阿姨去了幾次醫院，但是記憶裡的她身上都是有傷的。孃家人勸她離婚，就是不離，"離了小孩就沒爸爸了，不能離，他也是愛我，愛這個家的，他會改的""離婚了，我就完了"諸如此類的話，便是阿姨說的最多的話。
在有了第二個孩子沒兩年，鄰居因為買菜的瑣事，又打了起來，旁人攔都攔不住，板凳、西瓜刀都用上了。我一直不認為電視劇裡的那些家暴場景是誇張的，阿姨和弟弟們倒在地上的哀嚎場景遠遠更誇張，活生生往死裡打的，那比地獄還可怕。
後來出院後，阿姨的孃家人通通跪下求她離了婚，但在鄰居的武力威脅下，孩子一個也沒能帶走，跟著鄰居餓一頓飽一頓，時不時挨一頓打。沒幾年，就聽說阿姨就去世了，至於病因，我想大家都心知肚明。孩子雖在大家的幫助下平安長大，可心裡的陰影始終是揮之不去的。
我問過他"你想媽媽嗎？"
原本很高興的180大高個撲我懷裡抽搐，哭得像個孩子。是啊，那段時光在我們幾戶鄰居心裡一直是個痛，更何況他是當事人。
這是誰的錯？我不知道。愛過嗎？我也不知道。唯一能知道的就是，家暴在新婚之初就已初見端倪，可阿姨就是守著規矩這堵牆盼著浪子回頭。
時光是恍的，回不去。如果他愛你，你的一根手指頭他都不捨得碰。你還要為了顧全禮教不離婚，害了自己害了孩子更害了兩個家庭。性命攸關，人不為己，天誅地滅。 逝者已矣，不便過多評判誰對誰錯，只是婦道這堵牆害了多少嬌豔欲滴的紅杏？
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你愛的人打你，原因有很多種。移情別戀了，沒有錢了，新鮮勁過了......這些都不是因為你不夠好。
他就是個渣，今天愛吃西瓜，明天愛吃哈密瓜。西瓜沒有錯，你在原地等他回心轉意也沒有錯，只是婚姻這東西千變萬化，強求不來，更不要因為這個，束縛了你追求另一段幸福的腳步。
離開一個錯的的人，尋找一個全心呵護你的人，紅杏出牆就出吧，我們是渺小的，人生那麼短，快活不就好了。堅守只會把自己推下深淵，說不定他是恨你如蒼蠅，要把你打死，眼不見為淨。
不愛就是不愛，你再怎麼堅守改變都是無用功。你相信一個總是打你的人是愛你的嗎？對不起，我不信。
世俗的聲音這堵牆在生命面前算什麼，牆內的風光再好，也不及春風十里，紅杏出牆的你。不要因為一段失敗的婚姻，放棄自己，搭上自己的一輩子，害了自己，更害了家人。
或許你看到這篇文章的你還沒戀愛，更沒結婚，從小衣食無憂、快快樂樂。好吧，《不要和陌生人說話》和美國紀錄片《辛普森：美國製造》你值得一看，領略一番"家暴"的魅力，給自已打一個預防針，當不幸來時，能為了自己勇敢地突破世俗的枷鎖。
姑娘，擦亮眼睛，該收手時就收手，該出牆時就出牆。人是活給自己看的。
嗯，用個常規的來結尾吧。抵制家暴，人人有責。