如果說父親是山，母親就是海。山給人依靠，海撫慰人心。
如果說父親是燈，母親就是火。燈照亮方向，火帶來溫暖。
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父親的格局，決定家庭的方向。
所謂格局，“格”是人格，“局”是眼界、胸懷。作為家庭列車的火車頭，父親的人品高尚、胸懷寬廣，才能確保家庭的發展方向不出錯。
民國時期，在出生於名門望族的世家子弟中，張武齡是人們眼中的“異類”：他痛恨賭博、不吸菸、滴酒不沾，倒是從小嗜書如命，一生熱衷公益辦學。
張武齡共有十個孩子，細看他們的名字，都取得極為講究。四個女兒分別為：元和、允和、兆和、充和；後來的六個兒子分別為：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、寧和。
女孩的名字不僅沒有半點含花帶草的嫵媚，並都有兩條修長的“腿”，因為父親希望她們邁出閨門、走向世界；而男孩的名字裡都有一個寶蓋頭，這是繼承家業的希冀，也是父親希望他們不管走多遠，也要記得家。
在那個封建的年代，他希望男孩的心裡一定要有家，而女孩的內心一定要廣大。其境界與格局，可見一斑。
也難怪葉聖陶說：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。”
後來，四個女兒分別嫁給了小生名角顧傳玠、著名語言文字學家周有光、著名作家沈從文、著名漢學家傅漢思。六個兒子也都出類拔萃、學貫中西，成就了中國近代史上的一段佳話。

如果說父親是山，母親就是海。山給人依靠，海撫慰人心。
如果說父親是燈，母親就是火。燈照亮方向，火帶來溫暖。
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父親的格局，決定家庭的方向。
所謂格局，“格”是人格，“局”是眼界、胸懷。作為家庭列車的火車頭，父親的人品高尚、胸懷寬廣，才能確保家庭的發展方向不出錯。
民國時期，在出生於名門望族的世家子弟中，張武齡是人們眼中的“異類”：他痛恨賭博、不吸菸、滴酒不沾，倒是從小嗜書如命，一生熱衷公益辦學。
張武齡共有十個孩子，細看他們的名字，都取得極為講究。四個女兒分別為：元和、允和、兆和、充和；後來的六個兒子分別為：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、寧和。
女孩的名字不僅沒有半點含花帶草的嫵媚，並都有兩條修長的“腿”，因為父親希望她們邁出閨門、走向世界；而男孩的名字裡都有一個寶蓋頭，這是繼承家業的希冀，也是父親希望他們不管走多遠，也要記得家。
在那個封建的年代，他希望男孩的心裡一定要有家，而女孩的內心一定要廣大。其境界與格局，可見一斑。
也難怪葉聖陶說：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。”
後來，四個女兒分別嫁給了小生名角顧傳玠、著名語言文字學家周有光、著名作家沈從文、著名漢學家傅漢思。六個兒子也都出類拔萃、學貫中西，成就了中國近代史上的一段佳話。

有大心量者，方能有大格局；有大格局者，方能成大氣候。這一點，中國的漢字早就作出了精妙的詮釋：站在山上的人眼光看得長遠，故為“仙”人；站在山谷裡的人眼界格局有限，故為“俗”人。
父親有大格局，未必求家業繁盛、名傳千古，格局還體現在對生活的態度，對逆境的豁達。想起那篇動人的文章《把笑容帶回家》：
在一個貧困的農村家庭裡，孩子考高中差了1分，要交8000塊的擇校費。母子倆正發著愁，父親卻帶來一個雪上加霜的消息：“我下崗了。”但父親說這話時，是笑著的。
年邁體衰的父親找工作連連碰壁，但每天回到家母親問他情況，他都笑著答“差不多了”。
突然有一天，父親改了口，說：“明天就上班啦！”這一次，他笑得更開心了。
父親踩著家裡唯一的三輪車開始做工，卻在運貨時不慎受傷。回到家，父親卻依然笑嘻嘻的，連說“沒事，沒事”……
最終，一家人靠著父親的這輛三輪車，攢齊了學費。孩子也受到父親的感染，暗下決心，在高中期間發奮學習，考上了名校。
在我們身邊，太多家庭經濟條件不錯，卻常常因為孩子的一時成績、生活中的一點困難而硝煙瀰漫。而這位貧窮的父親能夠臨危不亂、豁達樂觀，“欲為大樹，莫於草爭”，就是難得的格局。
一個人無論處在什麼位置，都不能限制他內心的曠達，男人尤當如此。
父親有了大格局，他的妻子才會有遇事不亂的定力，他的孩子才會有勇往直前的動力。而這一切，就是一個家庭為未來的興旺所積蓄的力量。——內容來源節選自網絡