文|公子逸
我一直認為有些男人是不適合結婚的。
他們就是天生的浪子，喜歡自由，不喜歡被束縛。他可能會一時喜歡一個女人，但是永遠不可能為了這一個女人停留。而很多女人則都喜歡這種浪子。她覺得自己是特殊的那一個，這樣的男人能為他停留，是她的驕傲。
其實，這種男人本質上就不適合結婚。他是一匹野馬，但是沒幾個女人家裡能有一片草原。
一個男人在後臺給我留言：
“我時常思考婚姻的意義，就是娶個老婆生個孩子，然後養著她們嗎？我跟老婆吵架，她帶著孩子回孃家了，我花3000塊請了保姆。我覺得我的日子好了很多，沒人給我要錢了，也沒孩子整天哭鬧了。我回家了，就能吃上好吃的飯菜，屋子裡也都是乾淨的。我想看電視看電視，想玩遊戲玩遊戲，我覺得這才是我想要的生活。
你這樣的情感作者可能會罵我不負責任，但是，人最該負責任的就是自己。如果我自己都不快樂，那麼婚姻就是毫無意義的。婚姻的本質該是，兩個人在婚姻裡更快樂，如果有一天婚姻成了束縛，那麼不如掙脫它。
你看過《月亮與六便士》嗎？我寧願學裡面的主人公，放棄家庭找到真實的自己。”
在這裡跟大家普及一下《月亮與六便士》。
這本書我在2016年讀過，並寫了書評。這本書是英國小說家毛姆的作品，寫的是主人公克蘭德放棄家庭，追求夢想的故事。從而引發了月亮和六便士的人生命題。
你是追求實際，要可以維持生活的六便士，還是追求你喜歡的月亮。月亮是摸不著看不見的東西，但是6便士卻可以買十三個牡蠣。
這本書，讓人更清楚地看到自己，選擇自己喜歡的生活。不要等到自己離開這個人間的時候，感到遺憾，這一生竟然未曾為自己而活。
我不得不說，這本書是我看過的讓我最記憶深刻的一本書，因為關於夢想和現實的描述太震撼了。
可即使如此，我依舊認可夢想這件事，但不認可克蘭德拋棄妻子和孩子這件事。
是的，克蘭德是真正的藝術家，他是天才。他離開家庭，追逐夢想，是“神諭”。但是，人從不該因為是天才就可以淹埋自己的錯誤。
寫到這裡，想到了顧城。你若讀過顧城的詩，一定會驚歎，他是個天才，但是你若瞭解他的過往，你會發現他就是個暴君，甚至是個渣男。
他的一生獻給了藝術，他是天才，但是，他犯得那麼錯誤，不可抹殺掉。
如果我們從婚姻中不能獲得快樂，我們應該拋棄它嗎？
就如這個後臺留言的男人對於婚姻的思考。他完全可以請一個3000塊錢的保姆，自己過自己想過的任何日子。如同《月亮與六便士》裡的主人公一樣，追求那個月亮，過自己想要的生活。
但我不得不指出，他們的情況又完全不同。首相，克蘭德把所有的財產房子車都留給了妻子和孩子。他是一個人，孤獨出走的。
這個男人是在老婆孩子回孃家之後，覺得一個人過，要比跟妻子和孩子過要舒服很多。
還有一點不同是，克蘭德離開家庭，旨在追求藝術，而非追求絕對的自由。他離開家庭後，又有過一段很好的婚姻，妻子和孩子都保持了最本真的天性。
而這個男人想要掙脫婚姻，僅僅是覺得，自己從婚姻中得不到快樂。
所以說，沒有幾個男人會是克蘭德，而大多數男人是這個男人。他追求自由，不想擔負婚姻的責任，更不想對別人負責任。他想要只對自己的人生負責。
而只對自己的人生負責的想法本身就是最大的不負責。
克蘭德最後選擇了與世隔絕，因為他只有脫離社會，只有不是社會中的人，他才會真正地達到對自己負責，也才能真正接近藝術的至臻境界。
因為不管是天才還是藝術，本身就是孤獨的。
如果對結婚這件事勉強，就不要結婚。這是你對別人負責，也是對你自己最大的負責。
為什麼說，這個男人只對自己負責的想法，就是最大的不負責呢？因為他若是對自己負責，就不會在這種心態下，選擇結婚。
他選擇結婚，卻不想對婚姻負責，本身就是一種不負責的行為。就如同，他很不喜歡吃榴蓮，但是他還是自願地吃了，吃過榴蓮之後，他覺得不適，就開始埋怨榴蓮不能給他帶來好的體驗，他後悔了，想要把榴蓮從身體裡拿出來。但是卻發現，榴蓮已經成為了他身體的一部分，化成了營養，貫穿了他的全身。
這個時候，他開始後悔，我為什麼要吃榴蓮呢？
但是，沒有人逼你，是你自己選擇吃榴蓮的。你在選擇的時候，就該知道，這種東西吃下去了，就再也吐不出來了。
你覺得自己無辜，覺得自己不快樂。榴蓮又何嘗不無辜呢？
就像這個男人，他覺得婚姻不能給他帶來快樂，但是跟他這樣的人過日子，他的妻子又能快樂到哪裡去。
她辛辛苦苦帶孩子，辛辛苦苦收拾家務，在男人眼裡抵不過一個3000塊錢的保姆。
這樣的婚姻，何其寒涼。
婚姻本身就是一場關於情感的投資。你的投入和收穫很難成正比，因為你從婚姻中得到的東西本身就是無價的。
很多男人問過我這樣的問題，男人能從婚姻中得到什麼？
一個你老了攙扶著你走路的妻子。
這個是無價的，多少錢都換不來。她需要的是你感情的投入，在這漫長的婚姻中，你心疼她，愛她，她也心疼你，愛你，你們歷經風雨，到老年的時候，彼此攙扶，充滿回憶地走盡這一生。
你到死的那一刻，都不會覺得孤單。因為，始終有人陪你。不是保姆為了金錢的付出，而是妻子因為愛你而付出的那種無價的情感陪伴。
一個老有所依的晚年。
我不得不說，我們養育孩子不是為了養老，我們養育孩子是為了讓他去看看這個真實的世界。但是，一個現實就是，你在婚姻裡，十年，二十年如一日地對孩子付出，你和孩子之間，已經產生了很深的情感。
你的晚年，還老有所依。
當別人在養老院孤獨等待死亡的時候，你身邊兒孫繞膝，他們會陪在你身邊，滿足你的每個小要求。他們對你的付出，無關金錢，而是有情感溫度的。
或許，你的晚年，想要看最後一場雪，你的孩子會揹著你走過他童年走過的那條小路。當時是你揹著他，如今是他揹著你。
這就是愛在婚姻裡的輪迴。
你若選擇掙脫這婚姻，沒人會攔你。但是，得失都在你一念之間。
你貪圖了，此時的自由，便失去了伴侶晚年有溫度的陪伴，也失去了孩子晚年有溫度的輪迴。
這是你的得失。
如同有些人明知婚姻艱難，依舊選擇兩個人度餘生。他們在婚姻中，失去了絕對的自由，但是，他們卻會在晚年，收穫愛情和親情。
這兩者選擇，本身沒有對錯，只是你自己的人生選擇。
但是，這跟夢想完全無關。
所以，這個男人，不，是這類男人，永遠跟《月亮與六便士》裡的克蘭德不一樣。克蘭德，是為了夢想和藝術的獻身。
而這種男人，是自以為對自己負責，其實不過是自私地不想付出罷了。
他從未想過追求夢想，或者說，他甚至沒有夢想。他想要追求的不過是可以“偷懶”的人生。