'焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?'

不完美媽媽 人生第一份工作 戀愛 斑斕麓心理 2019-09-12
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焦慮的人無法自處,也不允許他人做任何自己覺得不妥的事,最後焦慮便像生活中的空氣一樣,變得無處不在。其實,真正引發焦慮的是觀念。一念之轉,就有可能地獄變天堂!

——斑斕心語


最近,接連接到幾個關於焦慮的個案。他們很多人的焦慮始於父母的管教,形成於高中壓力大的時候。

具體表現為注意力不能集中,老是被一些無關緊要的事吸引,反覆陷入這種緊張、焦慮的狀態不得自拔。

正如在日本作家渡邊淳一的《鈍感力》一書中看到一句話:“當今社會一個壓力社會,磕磕絆絆的愛情、如坐鍼氈的職場、暗流湧動的人際關係,種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康。”

於是有人大聲疾呼,成年人的世界裡沒有容易二字,焦慮衍生而來來便成了我們的時代病。

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焦慮的人無法自處,也不允許他人做任何自己覺得不妥的事,最後焦慮便像生活中的空氣一樣,變得無處不在。其實,真正引發焦慮的是觀念。一念之轉,就有可能地獄變天堂!

——斑斕心語


最近,接連接到幾個關於焦慮的個案。他們很多人的焦慮始於父母的管教,形成於高中壓力大的時候。

具體表現為注意力不能集中,老是被一些無關緊要的事吸引,反覆陷入這種緊張、焦慮的狀態不得自拔。

正如在日本作家渡邊淳一的《鈍感力》一書中看到一句話:“當今社會一個壓力社會,磕磕絆絆的愛情、如坐鍼氈的職場、暗流湧動的人際關係,種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康。”

於是有人大聲疾呼,成年人的世界裡沒有容易二字,焦慮衍生而來來便成了我們的時代病。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

很多時候,我們的焦慮來源於對自己有一個約定成俗的成功學目標,早年可能是父母給你的,帶著父輩的影響,焦慮先是從升學中而來,後來一直伴隨到你長大成人,畢業後焦慮便開始出現在你的工作上。

焦慮之人有一個共同的特點,就是力不從心,心神不寧。

就像一隻在路上狂奔的鬥牛,只要看到紅的地方就會往前衝,其結果不一定擊中目標,很可能撞個頭破血流。

簡單來說,在這樣的成長教育環境慫恿之下,很多人不知為什麼學,為什麼活,為什麼工作?

意義的殘缺,讓人生彷彿瞎忙,於是不管你最後達沒達世俗意義上的成功,你的情緒都會被強烈的自我否定和焦慮所佔據,無一倖免。

這種感覺就像是被所謂的理想強姦了,尤其是成功後的你也會面對這種悵然若失,索然無趣,因為到頭來你發現根本不是那麼一回事。

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焦慮的人無法自處,也不允許他人做任何自己覺得不妥的事,最後焦慮便像生活中的空氣一樣,變得無處不在。其實,真正引發焦慮的是觀念。一念之轉,就有可能地獄變天堂!

——斑斕心語


最近,接連接到幾個關於焦慮的個案。他們很多人的焦慮始於父母的管教,形成於高中壓力大的時候。

具體表現為注意力不能集中,老是被一些無關緊要的事吸引,反覆陷入這種緊張、焦慮的狀態不得自拔。

正如在日本作家渡邊淳一的《鈍感力》一書中看到一句話:“當今社會一個壓力社會,磕磕絆絆的愛情、如坐鍼氈的職場、暗流湧動的人際關係,種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康。”

於是有人大聲疾呼,成年人的世界裡沒有容易二字,焦慮衍生而來來便成了我們的時代病。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

很多時候,我們的焦慮來源於對自己有一個約定成俗的成功學目標,早年可能是父母給你的,帶著父輩的影響,焦慮先是從升學中而來,後來一直伴隨到你長大成人,畢業後焦慮便開始出現在你的工作上。

焦慮之人有一個共同的特點,就是力不從心,心神不寧。

就像一隻在路上狂奔的鬥牛,只要看到紅的地方就會往前衝,其結果不一定擊中目標,很可能撞個頭破血流。

簡單來說,在這樣的成長教育環境慫恿之下,很多人不知為什麼學,為什麼活,為什麼工作?

意義的殘缺,讓人生彷彿瞎忙,於是不管你最後達沒達世俗意義上的成功,你的情緒都會被強烈的自我否定和焦慮所佔據,無一倖免。

這種感覺就像是被所謂的理想強姦了,尤其是成功後的你也會面對這種悵然若失,索然無趣,因為到頭來你發現根本不是那麼一回事。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

那個曾經眉目都藏著笑的明媚女孩,在25歲的時候手握一家公司,背後依附的卻是已婚的男人;

那個在學校時意氣風發自信爽朗的學長,已經醉倒在酒吧的角落裡痛哭;

曾拉著雙手說要天荒地老的情侶,在婚房的考驗下分道揚鑣了;

初為人父母的年輕夫妻,在為孩子的學區房焦頭爛額著;

面對父母漸漸老去的背影,已到中年的男女已在轉身時偷偷抹掉眼角的淚;

這是骨感又殘酷的現實,更是大多數平凡大眾的現實。

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焦慮的人無法自處,也不允許他人做任何自己覺得不妥的事,最後焦慮便像生活中的空氣一樣,變得無處不在。其實,真正引發焦慮的是觀念。一念之轉,就有可能地獄變天堂!

——斑斕心語


最近,接連接到幾個關於焦慮的個案。他們很多人的焦慮始於父母的管教,形成於高中壓力大的時候。

具體表現為注意力不能集中,老是被一些無關緊要的事吸引,反覆陷入這種緊張、焦慮的狀態不得自拔。

正如在日本作家渡邊淳一的《鈍感力》一書中看到一句話:“當今社會一個壓力社會,磕磕絆絆的愛情、如坐鍼氈的職場、暗流湧動的人際關係,種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康。”

於是有人大聲疾呼,成年人的世界裡沒有容易二字,焦慮衍生而來來便成了我們的時代病。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

很多時候,我們的焦慮來源於對自己有一個約定成俗的成功學目標,早年可能是父母給你的,帶著父輩的影響,焦慮先是從升學中而來,後來一直伴隨到你長大成人,畢業後焦慮便開始出現在你的工作上。

焦慮之人有一個共同的特點,就是力不從心,心神不寧。

就像一隻在路上狂奔的鬥牛,只要看到紅的地方就會往前衝,其結果不一定擊中目標,很可能撞個頭破血流。

簡單來說,在這樣的成長教育環境慫恿之下,很多人不知為什麼學,為什麼活,為什麼工作?

意義的殘缺,讓人生彷彿瞎忙,於是不管你最後達沒達世俗意義上的成功,你的情緒都會被強烈的自我否定和焦慮所佔據,無一倖免。

這種感覺就像是被所謂的理想強姦了,尤其是成功後的你也會面對這種悵然若失,索然無趣,因為到頭來你發現根本不是那麼一回事。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

那個曾經眉目都藏著笑的明媚女孩,在25歲的時候手握一家公司,背後依附的卻是已婚的男人;

那個在學校時意氣風發自信爽朗的學長,已經醉倒在酒吧的角落裡痛哭;

曾拉著雙手說要天荒地老的情侶,在婚房的考驗下分道揚鑣了;

初為人父母的年輕夫妻,在為孩子的學區房焦頭爛額著;

面對父母漸漸老去的背影,已到中年的男女已在轉身時偷偷抹掉眼角的淚;

這是骨感又殘酷的現實,更是大多數平凡大眾的現實。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

人生最大的虛無莫過於,我們兢兢業業、孜孜以求,用盡力氣換來的成就,最後卻發現這一切根本不是我們最想要的。

所以,如果非得給你或孩子的人生定義一個成功目標的話。

我想應該是悅活,通俗的講就是越來越熱愛生活,儘管它在別人看來還沒有達到成功,但是我們自得其樂,自己自足。

心理大師羅傑斯說:

人生最重要的,是擁有製造快樂的能力。日子日復一日,看起來沒有什麼不同,造就不同的,其實是你以何種心態、何種品味、何種情調去度過每一天。

錢是個好東西,但錢卻不是獲得幸福的唯一指標,日子最終是過得乏善可陳還是別樣精彩,與是不是鉅富並不能直接關聯。

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焦慮的人無法自處,也不允許他人做任何自己覺得不妥的事,最後焦慮便像生活中的空氣一樣,變得無處不在。其實,真正引發焦慮的是觀念。一念之轉,就有可能地獄變天堂!

——斑斕心語


最近,接連接到幾個關於焦慮的個案。他們很多人的焦慮始於父母的管教,形成於高中壓力大的時候。

具體表現為注意力不能集中,老是被一些無關緊要的事吸引,反覆陷入這種緊張、焦慮的狀態不得自拔。

正如在日本作家渡邊淳一的《鈍感力》一書中看到一句話:“當今社會一個壓力社會,磕磕絆絆的愛情、如坐鍼氈的職場、暗流湧動的人際關係,種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康。”

於是有人大聲疾呼,成年人的世界裡沒有容易二字,焦慮衍生而來來便成了我們的時代病。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

很多時候,我們的焦慮來源於對自己有一個約定成俗的成功學目標,早年可能是父母給你的,帶著父輩的影響,焦慮先是從升學中而來,後來一直伴隨到你長大成人,畢業後焦慮便開始出現在你的工作上。

焦慮之人有一個共同的特點,就是力不從心,心神不寧。

就像一隻在路上狂奔的鬥牛,只要看到紅的地方就會往前衝,其結果不一定擊中目標,很可能撞個頭破血流。

簡單來說,在這樣的成長教育環境慫恿之下,很多人不知為什麼學,為什麼活,為什麼工作?

意義的殘缺,讓人生彷彿瞎忙,於是不管你最後達沒達世俗意義上的成功,你的情緒都會被強烈的自我否定和焦慮所佔據,無一倖免。

這種感覺就像是被所謂的理想強姦了,尤其是成功後的你也會面對這種悵然若失,索然無趣,因為到頭來你發現根本不是那麼一回事。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

那個曾經眉目都藏著笑的明媚女孩,在25歲的時候手握一家公司,背後依附的卻是已婚的男人;

那個在學校時意氣風發自信爽朗的學長,已經醉倒在酒吧的角落裡痛哭;

曾拉著雙手說要天荒地老的情侶,在婚房的考驗下分道揚鑣了;

初為人父母的年輕夫妻,在為孩子的學區房焦頭爛額著;

面對父母漸漸老去的背影,已到中年的男女已在轉身時偷偷抹掉眼角的淚;

這是骨感又殘酷的現實,更是大多數平凡大眾的現實。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

人生最大的虛無莫過於,我們兢兢業業、孜孜以求,用盡力氣換來的成就,最後卻發現這一切根本不是我們最想要的。

所以,如果非得給你或孩子的人生定義一個成功目標的話。

我想應該是悅活,通俗的講就是越來越熱愛生活,儘管它在別人看來還沒有達到成功,但是我們自得其樂,自己自足。

心理大師羅傑斯說:

人生最重要的,是擁有製造快樂的能力。日子日復一日,看起來沒有什麼不同,造就不同的,其實是你以何種心態、何種品味、何種情調去度過每一天。

錢是個好東西,但錢卻不是獲得幸福的唯一指標,日子最終是過得乏善可陳還是別樣精彩,與是不是鉅富並不能直接關聯。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

孩子長高了,他的雀躍是值得幸福的事;

妻子為減輕了兩斤而歡欣,她的笑容是值得幸福的事;

父母因為你的探望暗喜,他們的嘮叨是值得幸福的事;

深夜加班回家,洗個熱水澡舒適的躺在被窩裡也是件值得幸福的事;

如此種種,生活中的小確幸,是讓我們體會生活樂趣與讓我們在奮鬥中振作的動力來源,是抵抗喪與怨的強大力量。

要知道,真正的幸福與成功關係不大,而是內心的無痛苦和靈魂的無紛擾!!!

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焦慮的人無法自處,也不允許他人做任何自己覺得不妥的事,最後焦慮便像生活中的空氣一樣,變得無處不在。其實,真正引發焦慮的是觀念。一念之轉,就有可能地獄變天堂!

——斑斕心語


最近,接連接到幾個關於焦慮的個案。他們很多人的焦慮始於父母的管教,形成於高中壓力大的時候。

具體表現為注意力不能集中,老是被一些無關緊要的事吸引,反覆陷入這種緊張、焦慮的狀態不得自拔。

正如在日本作家渡邊淳一的《鈍感力》一書中看到一句話:“當今社會一個壓力社會,磕磕絆絆的愛情、如坐鍼氈的職場、暗流湧動的人際關係,種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康。”

於是有人大聲疾呼,成年人的世界裡沒有容易二字,焦慮衍生而來來便成了我們的時代病。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

很多時候,我們的焦慮來源於對自己有一個約定成俗的成功學目標,早年可能是父母給你的,帶著父輩的影響,焦慮先是從升學中而來,後來一直伴隨到你長大成人,畢業後焦慮便開始出現在你的工作上。

焦慮之人有一個共同的特點,就是力不從心,心神不寧。

就像一隻在路上狂奔的鬥牛,只要看到紅的地方就會往前衝,其結果不一定擊中目標,很可能撞個頭破血流。

簡單來說,在這樣的成長教育環境慫恿之下,很多人不知為什麼學,為什麼活,為什麼工作?

意義的殘缺,讓人生彷彿瞎忙,於是不管你最後達沒達世俗意義上的成功,你的情緒都會被強烈的自我否定和焦慮所佔據,無一倖免。

這種感覺就像是被所謂的理想強姦了,尤其是成功後的你也會面對這種悵然若失,索然無趣,因為到頭來你發現根本不是那麼一回事。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

那個曾經眉目都藏著笑的明媚女孩,在25歲的時候手握一家公司,背後依附的卻是已婚的男人;

那個在學校時意氣風發自信爽朗的學長,已經醉倒在酒吧的角落裡痛哭;

曾拉著雙手說要天荒地老的情侶,在婚房的考驗下分道揚鑣了;

初為人父母的年輕夫妻,在為孩子的學區房焦頭爛額著;

面對父母漸漸老去的背影,已到中年的男女已在轉身時偷偷抹掉眼角的淚;

這是骨感又殘酷的現實,更是大多數平凡大眾的現實。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

人生最大的虛無莫過於,我們兢兢業業、孜孜以求,用盡力氣換來的成就,最後卻發現這一切根本不是我們最想要的。

所以,如果非得給你或孩子的人生定義一個成功目標的話。

我想應該是悅活,通俗的講就是越來越熱愛生活,儘管它在別人看來還沒有達到成功,但是我們自得其樂,自己自足。

心理大師羅傑斯說:

人生最重要的,是擁有製造快樂的能力。日子日復一日,看起來沒有什麼不同,造就不同的,其實是你以何種心態、何種品味、何種情調去度過每一天。

錢是個好東西,但錢卻不是獲得幸福的唯一指標,日子最終是過得乏善可陳還是別樣精彩,與是不是鉅富並不能直接關聯。

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

孩子長高了,他的雀躍是值得幸福的事;

妻子為減輕了兩斤而歡欣,她的笑容是值得幸福的事;

父母因為你的探望暗喜,他們的嘮叨是值得幸福的事;

深夜加班回家,洗個熱水澡舒適的躺在被窩裡也是件值得幸福的事;

如此種種,生活中的小確幸,是讓我們體會生活樂趣與讓我們在奮鬥中振作的動力來源,是抵抗喪與怨的強大力量。

要知道,真正的幸福與成功關係不大,而是內心的無痛苦和靈魂的無紛擾!!!

焦慮無處不在,真正悅活的人都是怎麼做的?

斑斕麓心理

快在留言區說說你焦慮時有什麼小妙招吧!!!

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