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“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

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“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

孩子,到底是什麼?是尚未成熟的大人,是有待馴化的野獸,還是源自未來的力量?怎樣理解孩子,也就同時決定了我們採取怎樣的方式與他們相面對、相溝通。

由此也就可以想見,孩子在西方哲學史上始終是一個極為令人關注但又相當棘手的難題。通觀哲學經典,你會發現那些成熟睿智的哲人在對待孩子的立場上卻顯示出相當大的分歧。不過概括起來,大致有三種趨勢吧。

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“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

孩子,到底是什麼?是尚未成熟的大人,是有待馴化的野獸,還是源自未來的力量?怎樣理解孩子,也就同時決定了我們採取怎樣的方式與他們相面對、相溝通。

由此也就可以想見,孩子在西方哲學史上始終是一個極為令人關注但又相當棘手的難題。通觀哲學經典,你會發現那些成熟睿智的哲人在對待孩子的立場上卻顯示出相當大的分歧。不過概括起來,大致有三種趨勢吧。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

一是將孩子作為“教化”的對象。最著名的例子當然就是柏拉圖的對話《枚農篇》(Menon),其中講述了蘇格拉底是如何循循善誘地令那個無知懵懂的“小廝”一步步“回想”起幾何學的定理。這是一個“回憶”的過程,那自然就是說,孩子早已具備了成人的智力,而教育的目的無非是將其喚醒、發展和提升。但這樣的教育往往會遭遇瓶頸,甚至陷入困境。

因為孩子並不只是一個安良順從、俯首帖耳的寵物,而同時也是一個個性昭彰、難以馴服的怪物。所以在西方歷史上的文學作品中,往往會出現一些蔑視、挑戰成人理智的“愚童”乃至“狂童”的形象。比如狄德羅筆下的“拉摩的侄兒”就是其中的典型。由此就很自然引發對待兒童的第二種態度。單純教化看來是不夠的,還必須配上“規訓與懲罰”。在福柯的著作之中,我們每每看到這種全面的、從肉體到心靈的“規訓”權力的觸目驚心的運作。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動的方式不同,在文藝復興之後,還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭所倡導的自然主義式的兒童教育,似乎讓人體會到成人面對孩子的立場終於開始發生了逆轉。成人不再僅僅是執迷於展現自己在智力、體力、權力方面的至高無上的優越感,而是開始將孩子作為自己的朋友,開始傾聽孩子的聲音。成人和孩子,似乎終於成為平等對話的夥伴。

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“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

孩子,到底是什麼?是尚未成熟的大人,是有待馴化的野獸,還是源自未來的力量?怎樣理解孩子,也就同時決定了我們採取怎樣的方式與他們相面對、相溝通。

由此也就可以想見,孩子在西方哲學史上始終是一個極為令人關注但又相當棘手的難題。通觀哲學經典,你會發現那些成熟睿智的哲人在對待孩子的立場上卻顯示出相當大的分歧。不過概括起來,大致有三種趨勢吧。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

一是將孩子作為“教化”的對象。最著名的例子當然就是柏拉圖的對話《枚農篇》(Menon),其中講述了蘇格拉底是如何循循善誘地令那個無知懵懂的“小廝”一步步“回想”起幾何學的定理。這是一個“回憶”的過程,那自然就是說,孩子早已具備了成人的智力,而教育的目的無非是將其喚醒、發展和提升。但這樣的教育往往會遭遇瓶頸,甚至陷入困境。

因為孩子並不只是一個安良順從、俯首帖耳的寵物,而同時也是一個個性昭彰、難以馴服的怪物。所以在西方歷史上的文學作品中,往往會出現一些蔑視、挑戰成人理智的“愚童”乃至“狂童”的形象。比如狄德羅筆下的“拉摩的侄兒”就是其中的典型。由此就很自然引發對待兒童的第二種態度。單純教化看來是不夠的,還必須配上“規訓與懲罰”。在福柯的著作之中,我們每每看到這種全面的、從肉體到心靈的“規訓”權力的觸目驚心的運作。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動的方式不同,在文藝復興之後,還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭所倡導的自然主義式的兒童教育,似乎讓人體會到成人面對孩子的立場終於開始發生了逆轉。成人不再僅僅是執迷於展現自己在智力、體力、權力方面的至高無上的優越感,而是開始將孩子作為自己的朋友,開始傾聽孩子的聲音。成人和孩子,似乎終於成為平等對話的夥伴。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

這個美好的、未受人間染汙的自然世界,又是多麼酷似兒童那冰清玉潔的心靈世界呢?當我們引領著孩子去探索自然的時候,是不是同時也在重新喚醒著自己內心深處那個久已逝去的童年呢?

作為家長,常常苦惱於不知道該如何教育孩子。其實,最好的教育,莫過於高質量的陪伴。高質量的陪伴也並不複雜,主要包括兩點:陪伴時的專心,與陪伴時所做事情的質量。

優秀的家長,採用的是“慢教養”法則,從自己的領域特長出發,從日常細節開始培養孩子的能力,給孩子打下良好的根基。

雨果獎得主郝景芳,用日常科學小實驗培養出潛在的“清華苗”;

北大心理學系副教授張昕,用互動遊戲培養高情商的省心娃;

哲學系博導姜宇輝,用再簡單不過的日常對話,讓孩子輕鬆收穫思考……

孩子從父母的引導與陪伴中收穫的快樂,對自身的成長有著魔法般的作用。這些優秀家長的孩子們不一定有多麼高調,卻一直在父母的傾心教育下迅速成長,這樣的孩子,終能在某一個領域內,做出不凡的成就。

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“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

孩子,到底是什麼?是尚未成熟的大人,是有待馴化的野獸,還是源自未來的力量?怎樣理解孩子,也就同時決定了我們採取怎樣的方式與他們相面對、相溝通。

由此也就可以想見,孩子在西方哲學史上始終是一個極為令人關注但又相當棘手的難題。通觀哲學經典,你會發現那些成熟睿智的哲人在對待孩子的立場上卻顯示出相當大的分歧。不過概括起來,大致有三種趨勢吧。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

一是將孩子作為“教化”的對象。最著名的例子當然就是柏拉圖的對話《枚農篇》(Menon),其中講述了蘇格拉底是如何循循善誘地令那個無知懵懂的“小廝”一步步“回想”起幾何學的定理。這是一個“回憶”的過程,那自然就是說,孩子早已具備了成人的智力,而教育的目的無非是將其喚醒、發展和提升。但這樣的教育往往會遭遇瓶頸,甚至陷入困境。

因為孩子並不只是一個安良順從、俯首帖耳的寵物,而同時也是一個個性昭彰、難以馴服的怪物。所以在西方歷史上的文學作品中,往往會出現一些蔑視、挑戰成人理智的“愚童”乃至“狂童”的形象。比如狄德羅筆下的“拉摩的侄兒”就是其中的典型。由此就很自然引發對待兒童的第二種態度。單純教化看來是不夠的,還必須配上“規訓與懲罰”。在福柯的著作之中,我們每每看到這種全面的、從肉體到心靈的“規訓”權力的觸目驚心的運作。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動的方式不同,在文藝復興之後,還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭所倡導的自然主義式的兒童教育,似乎讓人體會到成人面對孩子的立場終於開始發生了逆轉。成人不再僅僅是執迷於展現自己在智力、體力、權力方面的至高無上的優越感,而是開始將孩子作為自己的朋友,開始傾聽孩子的聲音。成人和孩子,似乎終於成為平等對話的夥伴。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

這個美好的、未受人間染汙的自然世界,又是多麼酷似兒童那冰清玉潔的心靈世界呢?當我們引領著孩子去探索自然的時候,是不是同時也在重新喚醒著自己內心深處那個久已逝去的童年呢?

作為家長,常常苦惱於不知道該如何教育孩子。其實,最好的教育,莫過於高質量的陪伴。高質量的陪伴也並不複雜,主要包括兩點:陪伴時的專心,與陪伴時所做事情的質量。

優秀的家長,採用的是“慢教養”法則,從自己的領域特長出發,從日常細節開始培養孩子的能力,給孩子打下良好的根基。

雨果獎得主郝景芳,用日常科學小實驗培養出潛在的“清華苗”;

北大心理學系副教授張昕,用互動遊戲培養高情商的省心娃;

哲學系博導姜宇輝,用再簡單不過的日常對話,讓孩子輕鬆收穫思考……

孩子從父母的引導與陪伴中收穫的快樂,對自身的成長有著魔法般的作用。這些優秀家長的孩子們不一定有多麼高調,卻一直在父母的傾心教育下迅速成長,這樣的孩子,終能在某一個領域內,做出不凡的成就。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

今天,我們邀請到了這些優秀的家長,來向大家分享自己特別的教育方法。

經過不斷的討論,我們敲定了對孩子來說十分核心的十大能力邏輯力、自控力、管理力、觀察力、創造力、運動力、閱讀力、思辨力、遊戲力、生活力等。這些優秀的家長分別是對應專業領域內的資深專家,每個人負責自己最擅長的一個領域,齊心協力,陪你一起提高孩子的綜合素養。

孩子們不僅可以在錢俊偉老師的帶領下,一起感受戶外遠足的魅力,培養不俗的“運動力”;還可以在莊祖宜老師對“美食生活”的分享中,點燃對生活更多的熱愛之情;還有畢業於清華大學天體物理專業的郝景芳,會給家長們傳授培養孩子“邏輯力”的實用技巧……這些牛人家長的深入薰陶,將會是家長孩子們的一筆寶貴財富。

點擊試聽精品課《智慧父母“慢教養”手冊》

【課程具體為】

邏輯力

著名科幻作家、雨果獎獲得者郝景芳老師,帶孩子一起了解科學的想象力,培養科學思維;

創造力

中央美術學院副教授孫聰,帶孩子一起打破常規,培養感受世界、創造世界的新方式;

閱讀力

《三聯生活週刊》資深主筆陳賽,帶孩子一起學會閱讀、享受閱讀,讓孩子成為能夠快速獲取知識的小達人;

遊戲力

著名發展與教育心理學學者葉壯,帶你重新認識孩子的遊戲世界,正確引導孩子玩遊戲,從而提高孩子的認知和動手能力;

思辨力

哲學為何備受精英界的關注?復旦大學哲學博士、華東師範大學哲學系教授、博士生導師姜宇輝告訴你,與孩子討論哲學,可對孩子的推理能力、語言技巧、自我認知和學習成績有很大的好處;

管理力

北京師範大學博士生導師蘇凇,從財經素養教育開始,教孩子懂得選擇與規劃;

自控力

情緒就像一個魔盒。打開它才能瞭解它、控制它。北京大學心理學系副教授張昕,為孩子揭開情緒的神祕面紗;

運動力

北京大學體育教研部副教授、教育學博士,北大拓展與戶外研究中心副主任,珠峰登頂者錢俊偉,為孩子趣味講解運動的意義,培養孩子的素質拓展積極性,讓孩子愛上運動,一生受益;

觀察力

著名野生動物攝影師,“野性中國”工作室創始人,中國野生動物攝影家和環保主義者奚志農,帶孩子走進自然,感受自然博物的魅力;

生活力

哥倫比亞大學人類學碩士、著名美食家、作家莊祖宜,和孩子一起探討美食與生活。喜歡美食的孩子,從來不會缺少歡樂。

【課程亮點】

1

優秀家長的聚集地

10位事業有成的著名家長,在各自領域都是數一數二的“牛人”。但同時,他們也是非常注重下一代教育的精英,花了大量的時間來陪伴孩子。他們的教育經驗,值得每一位家長學習。

2

搬過來就能用的實戰經驗

十位家長分別把自己的經驗投入到實踐當中,經過跟孩子們不斷的磨合、調整之後,找出了最好的方法。

如何在快樂的遊戲中培養孩子、如何讓孩子放下ipad涉足戶外、如何通過陪伴,讓孩子喜歡上閱讀……這些脫離了泛泛之談的實戰經驗,一聽就能學會。

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“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

孩子,到底是什麼?是尚未成熟的大人,是有待馴化的野獸,還是源自未來的力量?怎樣理解孩子,也就同時決定了我們採取怎樣的方式與他們相面對、相溝通。

由此也就可以想見,孩子在西方哲學史上始終是一個極為令人關注但又相當棘手的難題。通觀哲學經典,你會發現那些成熟睿智的哲人在對待孩子的立場上卻顯示出相當大的分歧。不過概括起來,大致有三種趨勢吧。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

一是將孩子作為“教化”的對象。最著名的例子當然就是柏拉圖的對話《枚農篇》(Menon),其中講述了蘇格拉底是如何循循善誘地令那個無知懵懂的“小廝”一步步“回想”起幾何學的定理。這是一個“回憶”的過程,那自然就是說,孩子早已具備了成人的智力,而教育的目的無非是將其喚醒、發展和提升。但這樣的教育往往會遭遇瓶頸,甚至陷入困境。

因為孩子並不只是一個安良順從、俯首帖耳的寵物,而同時也是一個個性昭彰、難以馴服的怪物。所以在西方歷史上的文學作品中,往往會出現一些蔑視、挑戰成人理智的“愚童”乃至“狂童”的形象。比如狄德羅筆下的“拉摩的侄兒”就是其中的典型。由此就很自然引發對待兒童的第二種態度。單純教化看來是不夠的,還必須配上“規訓與懲罰”。在福柯的著作之中,我們每每看到這種全面的、從肉體到心靈的“規訓”權力的觸目驚心的運作。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動的方式不同,在文藝復興之後,還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭所倡導的自然主義式的兒童教育,似乎讓人體會到成人面對孩子的立場終於開始發生了逆轉。成人不再僅僅是執迷於展現自己在智力、體力、權力方面的至高無上的優越感,而是開始將孩子作為自己的朋友,開始傾聽孩子的聲音。成人和孩子,似乎終於成為平等對話的夥伴。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

這個美好的、未受人間染汙的自然世界,又是多麼酷似兒童那冰清玉潔的心靈世界呢?當我們引領著孩子去探索自然的時候,是不是同時也在重新喚醒著自己內心深處那個久已逝去的童年呢?

作為家長,常常苦惱於不知道該如何教育孩子。其實,最好的教育,莫過於高質量的陪伴。高質量的陪伴也並不複雜,主要包括兩點:陪伴時的專心,與陪伴時所做事情的質量。

優秀的家長,採用的是“慢教養”法則,從自己的領域特長出發,從日常細節開始培養孩子的能力,給孩子打下良好的根基。

雨果獎得主郝景芳,用日常科學小實驗培養出潛在的“清華苗”;

北大心理學系副教授張昕,用互動遊戲培養高情商的省心娃;

哲學系博導姜宇輝,用再簡單不過的日常對話,讓孩子輕鬆收穫思考……

孩子從父母的引導與陪伴中收穫的快樂,對自身的成長有著魔法般的作用。這些優秀家長的孩子們不一定有多麼高調,卻一直在父母的傾心教育下迅速成長,這樣的孩子,終能在某一個領域內,做出不凡的成就。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

今天,我們邀請到了這些優秀的家長,來向大家分享自己特別的教育方法。

經過不斷的討論,我們敲定了對孩子來說十分核心的十大能力邏輯力、自控力、管理力、觀察力、創造力、運動力、閱讀力、思辨力、遊戲力、生活力等。這些優秀的家長分別是對應專業領域內的資深專家,每個人負責自己最擅長的一個領域,齊心協力,陪你一起提高孩子的綜合素養。

孩子們不僅可以在錢俊偉老師的帶領下,一起感受戶外遠足的魅力,培養不俗的“運動力”;還可以在莊祖宜老師對“美食生活”的分享中,點燃對生活更多的熱愛之情;還有畢業於清華大學天體物理專業的郝景芳,會給家長們傳授培養孩子“邏輯力”的實用技巧……這些牛人家長的深入薰陶,將會是家長孩子們的一筆寶貴財富。

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【課程具體為】

邏輯力

著名科幻作家、雨果獎獲得者郝景芳老師,帶孩子一起了解科學的想象力,培養科學思維;

創造力

中央美術學院副教授孫聰,帶孩子一起打破常規,培養感受世界、創造世界的新方式;

閱讀力

《三聯生活週刊》資深主筆陳賽,帶孩子一起學會閱讀、享受閱讀,讓孩子成為能夠快速獲取知識的小達人;

遊戲力

著名發展與教育心理學學者葉壯,帶你重新認識孩子的遊戲世界,正確引導孩子玩遊戲,從而提高孩子的認知和動手能力;

思辨力

哲學為何備受精英界的關注?復旦大學哲學博士、華東師範大學哲學系教授、博士生導師姜宇輝告訴你,與孩子討論哲學,可對孩子的推理能力、語言技巧、自我認知和學習成績有很大的好處;

管理力

北京師範大學博士生導師蘇凇,從財經素養教育開始,教孩子懂得選擇與規劃;

自控力

情緒就像一個魔盒。打開它才能瞭解它、控制它。北京大學心理學系副教授張昕,為孩子揭開情緒的神祕面紗;

運動力

北京大學體育教研部副教授、教育學博士,北大拓展與戶外研究中心副主任,珠峰登頂者錢俊偉,為孩子趣味講解運動的意義,培養孩子的素質拓展積極性,讓孩子愛上運動,一生受益;

觀察力

著名野生動物攝影師,“野性中國”工作室創始人,中國野生動物攝影家和環保主義者奚志農,帶孩子走進自然,感受自然博物的魅力;

生活力

哥倫比亞大學人類學碩士、著名美食家、作家莊祖宜,和孩子一起探討美食與生活。喜歡美食的孩子,從來不會缺少歡樂。

【課程亮點】

1

優秀家長的聚集地

10位事業有成的著名家長,在各自領域都是數一數二的“牛人”。但同時,他們也是非常注重下一代教育的精英,花了大量的時間來陪伴孩子。他們的教育經驗,值得每一位家長學習。

2

搬過來就能用的實戰經驗

十位家長分別把自己的經驗投入到實踐當中,經過跟孩子們不斷的磨合、調整之後,找出了最好的方法。

如何在快樂的遊戲中培養孩子、如何讓孩子放下ipad涉足戶外、如何通過陪伴,讓孩子喜歡上閱讀……這些脫離了泛泛之談的實戰經驗,一聽就能學會。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

圖片來源 | 視覺中國

3

給家長安全感的課程

早在1959年,美國動物心理學家哈洛夫婦就通過對恆河猴的研究發現,母親的身體接觸對孩子安全感的建立至關重要。此後,許多社會學和心理學的研究證明,家庭教育對孩子有著直接而巨大的影響。因此,積極地瞭解教育的知識和方法,是每一個做父母的責任。

但其實,要想給到孩子安全感,家長自己首先要有充足的安全感,這份安全感來自於對親子教育的充分自信和掌控力。

這門課從十大方面入手,把優秀家長的教育邏輯徹底剝出來,展示給大家看。

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“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

孩子,到底是什麼?是尚未成熟的大人,是有待馴化的野獸,還是源自未來的力量?怎樣理解孩子,也就同時決定了我們採取怎樣的方式與他們相面對、相溝通。

由此也就可以想見,孩子在西方哲學史上始終是一個極為令人關注但又相當棘手的難題。通觀哲學經典,你會發現那些成熟睿智的哲人在對待孩子的立場上卻顯示出相當大的分歧。不過概括起來,大致有三種趨勢吧。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

一是將孩子作為“教化”的對象。最著名的例子當然就是柏拉圖的對話《枚農篇》(Menon),其中講述了蘇格拉底是如何循循善誘地令那個無知懵懂的“小廝”一步步“回想”起幾何學的定理。這是一個“回憶”的過程,那自然就是說,孩子早已具備了成人的智力,而教育的目的無非是將其喚醒、發展和提升。但這樣的教育往往會遭遇瓶頸,甚至陷入困境。

因為孩子並不只是一個安良順從、俯首帖耳的寵物,而同時也是一個個性昭彰、難以馴服的怪物。所以在西方歷史上的文學作品中,往往會出現一些蔑視、挑戰成人理智的“愚童”乃至“狂童”的形象。比如狄德羅筆下的“拉摩的侄兒”就是其中的典型。由此就很自然引發對待兒童的第二種態度。單純教化看來是不夠的,還必須配上“規訓與懲罰”。在福柯的著作之中,我們每每看到這種全面的、從肉體到心靈的“規訓”權力的觸目驚心的運作。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動的方式不同,在文藝復興之後,還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭所倡導的自然主義式的兒童教育,似乎讓人體會到成人面對孩子的立場終於開始發生了逆轉。成人不再僅僅是執迷於展現自己在智力、體力、權力方面的至高無上的優越感,而是開始將孩子作為自己的朋友,開始傾聽孩子的聲音。成人和孩子,似乎終於成為平等對話的夥伴。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

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作為家長,常常苦惱於不知道該如何教育孩子。其實,最好的教育,莫過於高質量的陪伴。高質量的陪伴也並不複雜,主要包括兩點:陪伴時的專心,與陪伴時所做事情的質量。

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北大心理學系副教授張昕,用互動遊戲培養高情商的省心娃;

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孩子從父母的引導與陪伴中收穫的快樂,對自身的成長有著魔法般的作用。這些優秀家長的孩子們不一定有多麼高調,卻一直在父母的傾心教育下迅速成長,這樣的孩子,終能在某一個領域內,做出不凡的成就。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

今天,我們邀請到了這些優秀的家長,來向大家分享自己特別的教育方法。

經過不斷的討論,我們敲定了對孩子來說十分核心的十大能力邏輯力、自控力、管理力、觀察力、創造力、運動力、閱讀力、思辨力、遊戲力、生活力等。這些優秀的家長分別是對應專業領域內的資深專家,每個人負責自己最擅長的一個領域,齊心協力,陪你一起提高孩子的綜合素養。

孩子們不僅可以在錢俊偉老師的帶領下,一起感受戶外遠足的魅力,培養不俗的“運動力”;還可以在莊祖宜老師對“美食生活”的分享中,點燃對生活更多的熱愛之情;還有畢業於清華大學天體物理專業的郝景芳,會給家長們傳授培養孩子“邏輯力”的實用技巧……這些牛人家長的深入薰陶,將會是家長孩子們的一筆寶貴財富。

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邏輯力

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創造力

中央美術學院副教授孫聰,帶孩子一起打破常規,培養感受世界、創造世界的新方式;

閱讀力

《三聯生活週刊》資深主筆陳賽,帶孩子一起學會閱讀、享受閱讀,讓孩子成為能夠快速獲取知識的小達人;

遊戲力

著名發展與教育心理學學者葉壯,帶你重新認識孩子的遊戲世界,正確引導孩子玩遊戲,從而提高孩子的認知和動手能力;

思辨力

哲學為何備受精英界的關注?復旦大學哲學博士、華東師範大學哲學系教授、博士生導師姜宇輝告訴你,與孩子討論哲學,可對孩子的推理能力、語言技巧、自我認知和學習成績有很大的好處;

管理力

北京師範大學博士生導師蘇凇,從財經素養教育開始,教孩子懂得選擇與規劃;

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運動力

北京大學體育教研部副教授、教育學博士,北大拓展與戶外研究中心副主任,珠峰登頂者錢俊偉,為孩子趣味講解運動的意義,培養孩子的素質拓展積極性,讓孩子愛上運動,一生受益;

觀察力

著名野生動物攝影師,“野性中國”工作室創始人,中國野生動物攝影家和環保主義者奚志農,帶孩子走進自然,感受自然博物的魅力;

生活力

哥倫比亞大學人類學碩士、著名美食家、作家莊祖宜,和孩子一起探討美食與生活。喜歡美食的孩子,從來不會缺少歡樂。

【課程亮點】

1

優秀家長的聚集地

10位事業有成的著名家長,在各自領域都是數一數二的“牛人”。但同時,他們也是非常注重下一代教育的精英,花了大量的時間來陪伴孩子。他們的教育經驗,值得每一位家長學習。

2

搬過來就能用的實戰經驗

十位家長分別把自己的經驗投入到實踐當中,經過跟孩子們不斷的磨合、調整之後,找出了最好的方法。

如何在快樂的遊戲中培養孩子、如何讓孩子放下ipad涉足戶外、如何通過陪伴,讓孩子喜歡上閱讀……這些脫離了泛泛之談的實戰經驗,一聽就能學會。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

圖片來源 | 視覺中國

3

給家長安全感的課程

早在1959年,美國動物心理學家哈洛夫婦就通過對恆河猴的研究發現,母親的身體接觸對孩子安全感的建立至關重要。此後,許多社會學和心理學的研究證明,家庭教育對孩子有著直接而巨大的影響。因此,積極地瞭解教育的知識和方法,是每一個做父母的責任。

但其實,要想給到孩子安全感,家長自己首先要有充足的安全感,這份安全感來自於對親子教育的充分自信和掌控力。

這門課從十大方面入手,把優秀家長的教育邏輯徹底剝出來,展示給大家看。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊"

“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

孩子,到底是什麼?是尚未成熟的大人,是有待馴化的野獸,還是源自未來的力量?怎樣理解孩子,也就同時決定了我們採取怎樣的方式與他們相面對、相溝通。

由此也就可以想見,孩子在西方哲學史上始終是一個極為令人關注但又相當棘手的難題。通觀哲學經典,你會發現那些成熟睿智的哲人在對待孩子的立場上卻顯示出相當大的分歧。不過概括起來,大致有三種趨勢吧。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

一是將孩子作為“教化”的對象。最著名的例子當然就是柏拉圖的對話《枚農篇》(Menon),其中講述了蘇格拉底是如何循循善誘地令那個無知懵懂的“小廝”一步步“回想”起幾何學的定理。這是一個“回憶”的過程,那自然就是說,孩子早已具備了成人的智力,而教育的目的無非是將其喚醒、發展和提升。但這樣的教育往往會遭遇瓶頸,甚至陷入困境。

因為孩子並不只是一個安良順從、俯首帖耳的寵物,而同時也是一個個性昭彰、難以馴服的怪物。所以在西方歷史上的文學作品中,往往會出現一些蔑視、挑戰成人理智的“愚童”乃至“狂童”的形象。比如狄德羅筆下的“拉摩的侄兒”就是其中的典型。由此就很自然引發對待兒童的第二種態度。單純教化看來是不夠的,還必須配上“規訓與懲罰”。在福柯的著作之中,我們每每看到這種全面的、從肉體到心靈的“規訓”權力的觸目驚心的運作。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動的方式不同,在文藝復興之後,還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭所倡導的自然主義式的兒童教育,似乎讓人體會到成人面對孩子的立場終於開始發生了逆轉。成人不再僅僅是執迷於展現自己在智力、體力、權力方面的至高無上的優越感,而是開始將孩子作為自己的朋友,開始傾聽孩子的聲音。成人和孩子,似乎終於成為平等對話的夥伴。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

這個美好的、未受人間染汙的自然世界,又是多麼酷似兒童那冰清玉潔的心靈世界呢?當我們引領著孩子去探索自然的時候,是不是同時也在重新喚醒著自己內心深處那個久已逝去的童年呢?

作為家長,常常苦惱於不知道該如何教育孩子。其實,最好的教育,莫過於高質量的陪伴。高質量的陪伴也並不複雜,主要包括兩點:陪伴時的專心,與陪伴時所做事情的質量。

優秀的家長,採用的是“慢教養”法則,從自己的領域特長出發,從日常細節開始培養孩子的能力,給孩子打下良好的根基。

雨果獎得主郝景芳,用日常科學小實驗培養出潛在的“清華苗”;

北大心理學系副教授張昕,用互動遊戲培養高情商的省心娃;

哲學系博導姜宇輝,用再簡單不過的日常對話,讓孩子輕鬆收穫思考……

孩子從父母的引導與陪伴中收穫的快樂,對自身的成長有著魔法般的作用。這些優秀家長的孩子們不一定有多麼高調,卻一直在父母的傾心教育下迅速成長,這樣的孩子,終能在某一個領域內,做出不凡的成就。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

今天,我們邀請到了這些優秀的家長,來向大家分享自己特別的教育方法。

經過不斷的討論,我們敲定了對孩子來說十分核心的十大能力邏輯力、自控力、管理力、觀察力、創造力、運動力、閱讀力、思辨力、遊戲力、生活力等。這些優秀的家長分別是對應專業領域內的資深專家,每個人負責自己最擅長的一個領域,齊心協力,陪你一起提高孩子的綜合素養。

孩子們不僅可以在錢俊偉老師的帶領下,一起感受戶外遠足的魅力,培養不俗的“運動力”;還可以在莊祖宜老師對“美食生活”的分享中,點燃對生活更多的熱愛之情;還有畢業於清華大學天體物理專業的郝景芳,會給家長們傳授培養孩子“邏輯力”的實用技巧……這些牛人家長的深入薰陶,將會是家長孩子們的一筆寶貴財富。

點擊試聽精品課《智慧父母“慢教養”手冊》

【課程具體為】

邏輯力

著名科幻作家、雨果獎獲得者郝景芳老師,帶孩子一起了解科學的想象力,培養科學思維;

創造力

中央美術學院副教授孫聰,帶孩子一起打破常規,培養感受世界、創造世界的新方式;

閱讀力

《三聯生活週刊》資深主筆陳賽,帶孩子一起學會閱讀、享受閱讀,讓孩子成為能夠快速獲取知識的小達人;

遊戲力

著名發展與教育心理學學者葉壯,帶你重新認識孩子的遊戲世界,正確引導孩子玩遊戲,從而提高孩子的認知和動手能力;

思辨力

哲學為何備受精英界的關注?復旦大學哲學博士、華東師範大學哲學系教授、博士生導師姜宇輝告訴你,與孩子討論哲學,可對孩子的推理能力、語言技巧、自我認知和學習成績有很大的好處;

管理力

北京師範大學博士生導師蘇凇,從財經素養教育開始,教孩子懂得選擇與規劃;

自控力

情緒就像一個魔盒。打開它才能瞭解它、控制它。北京大學心理學系副教授張昕,為孩子揭開情緒的神祕面紗;

運動力

北京大學體育教研部副教授、教育學博士,北大拓展與戶外研究中心副主任,珠峰登頂者錢俊偉,為孩子趣味講解運動的意義,培養孩子的素質拓展積極性,讓孩子愛上運動,一生受益;

觀察力

著名野生動物攝影師,“野性中國”工作室創始人,中國野生動物攝影家和環保主義者奚志農,帶孩子走進自然,感受自然博物的魅力;

生活力

哥倫比亞大學人類學碩士、著名美食家、作家莊祖宜,和孩子一起探討美食與生活。喜歡美食的孩子,從來不會缺少歡樂。

【課程亮點】

1

優秀家長的聚集地

10位事業有成的著名家長,在各自領域都是數一數二的“牛人”。但同時,他們也是非常注重下一代教育的精英,花了大量的時間來陪伴孩子。他們的教育經驗,值得每一位家長學習。

2

搬過來就能用的實戰經驗

十位家長分別把自己的經驗投入到實踐當中,經過跟孩子們不斷的磨合、調整之後,找出了最好的方法。

如何在快樂的遊戲中培養孩子、如何讓孩子放下ipad涉足戶外、如何通過陪伴,讓孩子喜歡上閱讀……這些脫離了泛泛之談的實戰經驗,一聽就能學會。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

圖片來源 | 視覺中國

3

給家長安全感的課程

早在1959年,美國動物心理學家哈洛夫婦就通過對恆河猴的研究發現,母親的身體接觸對孩子安全感的建立至關重要。此後,許多社會學和心理學的研究證明,家庭教育對孩子有著直接而巨大的影響。因此,積極地瞭解教育的知識和方法,是每一個做父母的責任。

但其實,要想給到孩子安全感,家長自己首先要有充足的安全感,這份安全感來自於對親子教育的充分自信和掌控力。

這門課從十大方面入手,把優秀家長的教育邏輯徹底剝出來,展示給大家看。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊"

“童年”最早是在文藝復興時期才出現的,而到了現如今這個媒介滲透、操控一切的時代,它又面臨著逐漸消亡或已然終結的命運。童年作為一個主導的觀念或形象,確乎是近現代以來的產物。但兒童作為一種獨特的存在,卻自歷史發端之初就成為向所有人類提出的一個根本性難題。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

孩子,到底是什麼?是尚未成熟的大人,是有待馴化的野獸,還是源自未來的力量?怎樣理解孩子,也就同時決定了我們採取怎樣的方式與他們相面對、相溝通。

由此也就可以想見,孩子在西方哲學史上始終是一個極為令人關注但又相當棘手的難題。通觀哲學經典,你會發現那些成熟睿智的哲人在對待孩子的立場上卻顯示出相當大的分歧。不過概括起來,大致有三種趨勢吧。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

一是將孩子作為“教化”的對象。最著名的例子當然就是柏拉圖的對話《枚農篇》(Menon),其中講述了蘇格拉底是如何循循善誘地令那個無知懵懂的“小廝”一步步“回想”起幾何學的定理。這是一個“回憶”的過程,那自然就是說,孩子早已具備了成人的智力,而教育的目的無非是將其喚醒、發展和提升。但這樣的教育往往會遭遇瓶頸,甚至陷入困境。

因為孩子並不只是一個安良順從、俯首帖耳的寵物,而同時也是一個個性昭彰、難以馴服的怪物。所以在西方歷史上的文學作品中,往往會出現一些蔑視、挑戰成人理智的“愚童”乃至“狂童”的形象。比如狄德羅筆下的“拉摩的侄兒”就是其中的典型。由此就很自然引發對待兒童的第二種態度。單純教化看來是不夠的,還必須配上“規訓與懲罰”。在福柯的著作之中,我們每每看到這種全面的、從肉體到心靈的“規訓”權力的觸目驚心的運作。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動的方式不同,在文藝復興之後,還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭所倡導的自然主義式的兒童教育,似乎讓人體會到成人面對孩子的立場終於開始發生了逆轉。成人不再僅僅是執迷於展現自己在智力、體力、權力方面的至高無上的優越感,而是開始將孩子作為自己的朋友,開始傾聽孩子的聲音。成人和孩子,似乎終於成為平等對話的夥伴。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

這個美好的、未受人間染汙的自然世界,又是多麼酷似兒童那冰清玉潔的心靈世界呢?當我們引領著孩子去探索自然的時候,是不是同時也在重新喚醒著自己內心深處那個久已逝去的童年呢?

作為家長,常常苦惱於不知道該如何教育孩子。其實,最好的教育,莫過於高質量的陪伴。高質量的陪伴也並不複雜,主要包括兩點:陪伴時的專心,與陪伴時所做事情的質量。

優秀的家長,採用的是“慢教養”法則,從自己的領域特長出發,從日常細節開始培養孩子的能力,給孩子打下良好的根基。

雨果獎得主郝景芳,用日常科學小實驗培養出潛在的“清華苗”;

北大心理學系副教授張昕,用互動遊戲培養高情商的省心娃;

哲學系博導姜宇輝,用再簡單不過的日常對話,讓孩子輕鬆收穫思考……

孩子從父母的引導與陪伴中收穫的快樂,對自身的成長有著魔法般的作用。這些優秀家長的孩子們不一定有多麼高調,卻一直在父母的傾心教育下迅速成長,這樣的孩子,終能在某一個領域內,做出不凡的成就。

他們都有一個開了掛的人生,想一起和你的孩子聊聊

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經過不斷的討論,我們敲定了對孩子來說十分核心的十大能力邏輯力、自控力、管理力、觀察力、創造力、運動力、閱讀力、思辨力、遊戲力、生活力等。這些優秀的家長分別是對應專業領域內的資深專家,每個人負責自己最擅長的一個領域,齊心協力,陪你一起提高孩子的綜合素養。

孩子們不僅可以在錢俊偉老師的帶領下,一起感受戶外遠足的魅力,培養不俗的“運動力”;還可以在莊祖宜老師對“美食生活”的分享中,點燃對生活更多的熱愛之情;還有畢業於清華大學天體物理專業的郝景芳,會給家長們傳授培養孩子“邏輯力”的實用技巧……這些牛人家長的深入薰陶,將會是家長孩子們的一筆寶貴財富。

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《三聯生活週刊》資深主筆陳賽,帶孩子一起學會閱讀、享受閱讀,讓孩子成為能夠快速獲取知識的小達人;

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著名發展與教育心理學學者葉壯,帶你重新認識孩子的遊戲世界,正確引導孩子玩遊戲,從而提高孩子的認知和動手能力;

思辨力

哲學為何備受精英界的關注?復旦大學哲學博士、華東師範大學哲學系教授、博士生導師姜宇輝告訴你,與孩子討論哲學,可對孩子的推理能力、語言技巧、自我認知和學習成績有很大的好處;

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北京大學體育教研部副教授、教育學博士,北大拓展與戶外研究中心副主任,珠峰登頂者錢俊偉,為孩子趣味講解運動的意義,培養孩子的素質拓展積極性,讓孩子愛上運動,一生受益;

觀察力

著名野生動物攝影師,“野性中國”工作室創始人,中國野生動物攝影家和環保主義者奚志農,帶孩子走進自然,感受自然博物的魅力;

生活力

哥倫比亞大學人類學碩士、著名美食家、作家莊祖宜,和孩子一起探討美食與生活。喜歡美食的孩子,從來不會缺少歡樂。

【課程亮點】

1

優秀家長的聚集地

10位事業有成的著名家長,在各自領域都是數一數二的“牛人”。但同時,他們也是非常注重下一代教育的精英,花了大量的時間來陪伴孩子。他們的教育經驗,值得每一位家長學習。

2

搬過來就能用的實戰經驗

十位家長分別把自己的經驗投入到實踐當中,經過跟孩子們不斷的磨合、調整之後,找出了最好的方法。

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給家長安全感的課程

早在1959年,美國動物心理學家哈洛夫婦就通過對恆河猴的研究發現,母親的身體接觸對孩子安全感的建立至關重要。此後,許多社會學和心理學的研究證明,家庭教育對孩子有著直接而巨大的影響。因此,積極地瞭解教育的知識和方法,是每一個做父母的責任。

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