'為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧'

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《林海雪原》二十中有這麼一句話:“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,什麼黃毛丫頭,重男輕女的思想。

重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

前者經濟成因歸結縮小到一個家庭,無非就是兒子比女兒多了一個傳承使命,其實不過是獲得面子上的虛榮而已。

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《林海雪原》二十中有這麼一句話:“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,什麼黃毛丫頭,重男輕女的思想。

重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

前者經濟成因歸結縮小到一個家庭,無非就是兒子比女兒多了一個傳承使命,其實不過是獲得面子上的虛榮而已。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


後者則是由於普羅大眾內心本質上對女性的歧視造成,貶低女性的目的,也不過是為了拔高自己以及進一步的掌控女性。

雖然男尊的時代近乎貫穿了上下五千年歷史,都未有被取締的先例,但女卑就真的是一件值得推崇,有利於發展的正確思想嗎?

方臉認為不是的,相反的,真正昌盛富強的時代,從來都不會以束縛女性來滿足征服欲,比如民風開放的大唐盛世。

彼時的婦女在家庭中擁有法定繼承權,可以單獨立戶,不僅生活自由,而且受到社會的尊敬。

宋朝女性生活雖不像唐朝那樣無拘無束,但在那樣一個父系時代中,女性擁有極高的地位和話語權,實屬不易。例如宋朝皇后、皇太后參與朝局的現象極為普遍。

文明遍地開花,受到世界朝拜敬仰,這些與解放女性思想不無關係。

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《林海雪原》二十中有這麼一句話:“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,什麼黃毛丫頭,重男輕女的思想。

重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

前者經濟成因歸結縮小到一個家庭,無非就是兒子比女兒多了一個傳承使命,其實不過是獲得面子上的虛榮而已。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


後者則是由於普羅大眾內心本質上對女性的歧視造成,貶低女性的目的,也不過是為了拔高自己以及進一步的掌控女性。

雖然男尊的時代近乎貫穿了上下五千年歷史,都未有被取締的先例,但女卑就真的是一件值得推崇,有利於發展的正確思想嗎?

方臉認為不是的,相反的,真正昌盛富強的時代,從來都不會以束縛女性來滿足征服欲,比如民風開放的大唐盛世。

彼時的婦女在家庭中擁有法定繼承權,可以單獨立戶,不僅生活自由,而且受到社會的尊敬。

宋朝女性生活雖不像唐朝那樣無拘無束,但在那樣一個父系時代中,女性擁有極高的地位和話語權,實屬不易。例如宋朝皇后、皇太后參與朝局的現象極為普遍。

文明遍地開花,受到世界朝拜敬仰,這些與解放女性思想不無關係。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


由此可見自古以來男女地位並非一成不變。在個別歷史時期,女性的地位甚至要高於男性,曾經的封建社會尚知男女平等的深層意義,處於現代文明社會的我們更不該繼續恬不知恥的秉持重男輕女的封建思想了。

如今這個時代重視女性地位,女性走出家門,走上工作崗位,頂起半邊天,沒有半點不如男,然而還是有些人抱陳守舊,思想倒退連茂如飲血的石器時代原始人還不如。

口口聲聲說著男女平等,做的卻是老古板老封建的事情,實在叫人看著氣憤。

上個月方臉參加閨蜜小蘭為兩個雙胞胎女兒舉辦的滿月酒,在最初得知他們夫妻迎來愛情的雙結晶時,我特別替她高興。席間竟驚訝的看到本該在照顧兩個孫女兒的小蘭的婆婆,竟然在逗弄別人的兒子。

“那個是我鄰居的小孩兒。”順著我的視線,小蘭看到遠處笑得花枝亂顫的婆婆,“我這次生的兩個都是女孩兒,婆婆不滿意,非要抱孫子。這才剛做完月子,就迫不及待的一直在我和我老公旁邊唸叨,讓我倆再生。”

聽完小蘭的解釋,我沉默了,不禁替她那個認同重男輕女家庭觀念的婆家感到悲哀,同樣對小蘭擁有這樣的婆婆感到不幸。但願她的丈夫能夠支持小蘭的想法,做妻子堅持的後盾,畢竟在一個家庭中,夫妻價值觀是否統一,他們之間能否設身處地的為對方著想完全能夠決定家庭內部是否和睦。

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《林海雪原》二十中有這麼一句話:“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,什麼黃毛丫頭,重男輕女的思想。

重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

前者經濟成因歸結縮小到一個家庭,無非就是兒子比女兒多了一個傳承使命,其實不過是獲得面子上的虛榮而已。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


後者則是由於普羅大眾內心本質上對女性的歧視造成,貶低女性的目的,也不過是為了拔高自己以及進一步的掌控女性。

雖然男尊的時代近乎貫穿了上下五千年歷史,都未有被取締的先例,但女卑就真的是一件值得推崇,有利於發展的正確思想嗎?

方臉認為不是的,相反的,真正昌盛富強的時代,從來都不會以束縛女性來滿足征服欲,比如民風開放的大唐盛世。

彼時的婦女在家庭中擁有法定繼承權,可以單獨立戶,不僅生活自由,而且受到社會的尊敬。

宋朝女性生活雖不像唐朝那樣無拘無束,但在那樣一個父系時代中,女性擁有極高的地位和話語權,實屬不易。例如宋朝皇后、皇太后參與朝局的現象極為普遍。

文明遍地開花,受到世界朝拜敬仰,這些與解放女性思想不無關係。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


由此可見自古以來男女地位並非一成不變。在個別歷史時期,女性的地位甚至要高於男性,曾經的封建社會尚知男女平等的深層意義,處於現代文明社會的我們更不該繼續恬不知恥的秉持重男輕女的封建思想了。

如今這個時代重視女性地位,女性走出家門,走上工作崗位,頂起半邊天,沒有半點不如男,然而還是有些人抱陳守舊,思想倒退連茂如飲血的石器時代原始人還不如。

口口聲聲說著男女平等,做的卻是老古板老封建的事情,實在叫人看著氣憤。

上個月方臉參加閨蜜小蘭為兩個雙胞胎女兒舉辦的滿月酒,在最初得知他們夫妻迎來愛情的雙結晶時,我特別替她高興。席間竟驚訝的看到本該在照顧兩個孫女兒的小蘭的婆婆,竟然在逗弄別人的兒子。

“那個是我鄰居的小孩兒。”順著我的視線,小蘭看到遠處笑得花枝亂顫的婆婆,“我這次生的兩個都是女孩兒,婆婆不滿意,非要抱孫子。這才剛做完月子,就迫不及待的一直在我和我老公旁邊唸叨,讓我倆再生。”

聽完小蘭的解釋,我沉默了,不禁替她那個認同重男輕女家庭觀念的婆家感到悲哀,同樣對小蘭擁有這樣的婆婆感到不幸。但願她的丈夫能夠支持小蘭的想法,做妻子堅持的後盾,畢竟在一個家庭中,夫妻價值觀是否統一,他們之間能否設身處地的為對方著想完全能夠決定家庭內部是否和睦。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


想到此,我不禁詢問小蘭他老公對生兒子這件事的看法,期待她丈夫三觀能夠正確。

“他站在我這邊,覺得兩個女孩兒就挺好的。為這事還和我婆婆吵了一架呢。”想到丈夫對自己的支持,小蘭言語間不禁流露出幸福的笑容,我也為這個男人的態度在心裡暗戳戳豎個大拇指。

回家路上對此事仍有介懷的方臉,不禁在心裡感嘆:在如今這樣一個科技飛速發展,人們思想境界都頗高的時代,像小蘭婆婆這種將重男輕女思想深埋骨子裡,將其當做信仰去奉行的低俗的個別人可不就是阻礙時代進步的毒瘤。

如果你去質問小蘭的婆婆,去聲討他們崇尚重男輕女思想的惡劣行為,他們就會把老祖宗拿出來和你講道理,趾高氣昂的告訴你:重男輕女是亙古不變的老傳統!

小市民思想展露無疑,說到底大多數跟不上時代抱有保守思想的人,他們大都聽不了道理,只以自己的生活經驗作為生活的唯一法則,這就導致了很多應該懂得道理,他們聽不進去,也理解不了。

如果想要真正的杜絕重男輕女思想,不僅要的是時間,還有思想上的轉變。要知道經驗並不一定是正確,有些老舊傳統如裹腳布,早就該剝離了,只有讓他們明白這一點,才能讓錯誤思想真正從根源上得到遏制。

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重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

前者經濟成因歸結縮小到一個家庭,無非就是兒子比女兒多了一個傳承使命,其實不過是獲得面子上的虛榮而已。

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後者則是由於普羅大眾內心本質上對女性的歧視造成,貶低女性的目的,也不過是為了拔高自己以及進一步的掌控女性。

雖然男尊的時代近乎貫穿了上下五千年歷史,都未有被取締的先例,但女卑就真的是一件值得推崇,有利於發展的正確思想嗎?

方臉認為不是的,相反的,真正昌盛富強的時代,從來都不會以束縛女性來滿足征服欲,比如民風開放的大唐盛世。

彼時的婦女在家庭中擁有法定繼承權,可以單獨立戶,不僅生活自由,而且受到社會的尊敬。

宋朝女性生活雖不像唐朝那樣無拘無束,但在那樣一個父系時代中,女性擁有極高的地位和話語權,實屬不易。例如宋朝皇后、皇太后參與朝局的現象極為普遍。

文明遍地開花,受到世界朝拜敬仰,這些與解放女性思想不無關係。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


由此可見自古以來男女地位並非一成不變。在個別歷史時期,女性的地位甚至要高於男性,曾經的封建社會尚知男女平等的深層意義,處於現代文明社會的我們更不該繼續恬不知恥的秉持重男輕女的封建思想了。

如今這個時代重視女性地位,女性走出家門,走上工作崗位,頂起半邊天,沒有半點不如男,然而還是有些人抱陳守舊,思想倒退連茂如飲血的石器時代原始人還不如。

口口聲聲說著男女平等,做的卻是老古板老封建的事情,實在叫人看著氣憤。

上個月方臉參加閨蜜小蘭為兩個雙胞胎女兒舉辦的滿月酒,在最初得知他們夫妻迎來愛情的雙結晶時,我特別替她高興。席間竟驚訝的看到本該在照顧兩個孫女兒的小蘭的婆婆,竟然在逗弄別人的兒子。

“那個是我鄰居的小孩兒。”順著我的視線,小蘭看到遠處笑得花枝亂顫的婆婆,“我這次生的兩個都是女孩兒,婆婆不滿意,非要抱孫子。這才剛做完月子,就迫不及待的一直在我和我老公旁邊唸叨,讓我倆再生。”

聽完小蘭的解釋,我沉默了,不禁替她那個認同重男輕女家庭觀念的婆家感到悲哀,同樣對小蘭擁有這樣的婆婆感到不幸。但願她的丈夫能夠支持小蘭的想法,做妻子堅持的後盾,畢竟在一個家庭中,夫妻價值觀是否統一,他們之間能否設身處地的為對方著想完全能夠決定家庭內部是否和睦。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


想到此,我不禁詢問小蘭他老公對生兒子這件事的看法,期待她丈夫三觀能夠正確。

“他站在我這邊,覺得兩個女孩兒就挺好的。為這事還和我婆婆吵了一架呢。”想到丈夫對自己的支持,小蘭言語間不禁流露出幸福的笑容,我也為這個男人的態度在心裡暗戳戳豎個大拇指。

回家路上對此事仍有介懷的方臉,不禁在心裡感嘆:在如今這樣一個科技飛速發展,人們思想境界都頗高的時代,像小蘭婆婆這種將重男輕女思想深埋骨子裡,將其當做信仰去奉行的低俗的個別人可不就是阻礙時代進步的毒瘤。

如果你去質問小蘭的婆婆,去聲討他們崇尚重男輕女思想的惡劣行為,他們就會把老祖宗拿出來和你講道理,趾高氣昂的告訴你:重男輕女是亙古不變的老傳統!

小市民思想展露無疑,說到底大多數跟不上時代抱有保守思想的人,他們大都聽不了道理,只以自己的生活經驗作為生活的唯一法則,這就導致了很多應該懂得道理,他們聽不進去,也理解不了。

如果想要真正的杜絕重男輕女思想,不僅要的是時間,還有思想上的轉變。要知道經驗並不一定是正確,有些老舊傳統如裹腳布,早就該剝離了,只有讓他們明白這一點,才能讓錯誤思想真正從根源上得到遏制。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


小蘭婆婆思想並不是個例,無獨有偶,同事小張告訴了我一個更加讓人發人深省的故事。

小張大學舍友的一位表嬸,是一個充滿悲劇色彩的人物,我們就稱呼她為文嬸。文嬸出生在一個思想傳統的多孩家庭,從小家境貧寒,下面還有小一歲的弟弟。

父母偏愛小兒子勝過一切,至於這個只比弟弟大一歲的女兒,他們從沒有重視過她,文嬸的父親總是掛在嘴邊唸叨的一句口頭禪是“女孩兒生下來就是來要債的,遲早要嫁人。”

正如父親所說的一樣,文嬸是家裡的“小討債鬼”,爹不親,娘不愛,小小年紀就被送到鄉下,一直讓爺爺奶奶撫養到長大。直到爺爺奶奶相繼離世,才被接到城裡和父母一起生活。

文嬸從小曾經很多次幻想,和父親母親弟弟四口人住在一起共享天倫的情形,然而當文嬸真的如願以償,才發現,噩夢才剛剛開始。

弟弟是家中的大寶貝,被寵的無法無天,容不下文嬸的存在,欺負文嬸,在父母面前告黑狀,父母總是無條件的相信弟弟,轉頭就來斥責文嬸,直到如今文嬸依舊有一個疑問,當年的父母究竟是真的不知道一個小孩子的謊言,還是說他們只是因為同樣不喜歡,才縱容弟弟,睜一隻眼閉一隻眼呢?文嬸不敢想,也不願再想下去。

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重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

前者經濟成因歸結縮小到一個家庭,無非就是兒子比女兒多了一個傳承使命,其實不過是獲得面子上的虛榮而已。

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後者則是由於普羅大眾內心本質上對女性的歧視造成,貶低女性的目的,也不過是為了拔高自己以及進一步的掌控女性。

雖然男尊的時代近乎貫穿了上下五千年歷史,都未有被取締的先例,但女卑就真的是一件值得推崇,有利於發展的正確思想嗎?

方臉認為不是的,相反的,真正昌盛富強的時代,從來都不會以束縛女性來滿足征服欲,比如民風開放的大唐盛世。

彼時的婦女在家庭中擁有法定繼承權,可以單獨立戶,不僅生活自由,而且受到社會的尊敬。

宋朝女性生活雖不像唐朝那樣無拘無束,但在那樣一個父系時代中,女性擁有極高的地位和話語權,實屬不易。例如宋朝皇后、皇太后參與朝局的現象極為普遍。

文明遍地開花,受到世界朝拜敬仰,這些與解放女性思想不無關係。

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如今這個時代重視女性地位,女性走出家門,走上工作崗位,頂起半邊天,沒有半點不如男,然而還是有些人抱陳守舊,思想倒退連茂如飲血的石器時代原始人還不如。

口口聲聲說著男女平等,做的卻是老古板老封建的事情,實在叫人看著氣憤。

上個月方臉參加閨蜜小蘭為兩個雙胞胎女兒舉辦的滿月酒,在最初得知他們夫妻迎來愛情的雙結晶時,我特別替她高興。席間竟驚訝的看到本該在照顧兩個孫女兒的小蘭的婆婆,竟然在逗弄別人的兒子。

“那個是我鄰居的小孩兒。”順著我的視線,小蘭看到遠處笑得花枝亂顫的婆婆,“我這次生的兩個都是女孩兒,婆婆不滿意,非要抱孫子。這才剛做完月子,就迫不及待的一直在我和我老公旁邊唸叨,讓我倆再生。”

聽完小蘭的解釋,我沉默了,不禁替她那個認同重男輕女家庭觀念的婆家感到悲哀,同樣對小蘭擁有這樣的婆婆感到不幸。但願她的丈夫能夠支持小蘭的想法,做妻子堅持的後盾,畢竟在一個家庭中,夫妻價值觀是否統一,他們之間能否設身處地的為對方著想完全能夠決定家庭內部是否和睦。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


想到此,我不禁詢問小蘭他老公對生兒子這件事的看法,期待她丈夫三觀能夠正確。

“他站在我這邊,覺得兩個女孩兒就挺好的。為這事還和我婆婆吵了一架呢。”想到丈夫對自己的支持,小蘭言語間不禁流露出幸福的笑容,我也為這個男人的態度在心裡暗戳戳豎個大拇指。

回家路上對此事仍有介懷的方臉,不禁在心裡感嘆:在如今這樣一個科技飛速發展,人們思想境界都頗高的時代,像小蘭婆婆這種將重男輕女思想深埋骨子裡,將其當做信仰去奉行的低俗的個別人可不就是阻礙時代進步的毒瘤。

如果你去質問小蘭的婆婆,去聲討他們崇尚重男輕女思想的惡劣行為,他們就會把老祖宗拿出來和你講道理,趾高氣昂的告訴你:重男輕女是亙古不變的老傳統!

小市民思想展露無疑,說到底大多數跟不上時代抱有保守思想的人,他們大都聽不了道理,只以自己的生活經驗作為生活的唯一法則,這就導致了很多應該懂得道理,他們聽不進去,也理解不了。

如果想要真正的杜絕重男輕女思想,不僅要的是時間,還有思想上的轉變。要知道經驗並不一定是正確,有些老舊傳統如裹腳布,早就該剝離了,只有讓他們明白這一點,才能讓錯誤思想真正從根源上得到遏制。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


小蘭婆婆思想並不是個例,無獨有偶,同事小張告訴了我一個更加讓人發人深省的故事。

小張大學舍友的一位表嬸,是一個充滿悲劇色彩的人物,我們就稱呼她為文嬸。文嬸出生在一個思想傳統的多孩家庭,從小家境貧寒,下面還有小一歲的弟弟。

父母偏愛小兒子勝過一切,至於這個只比弟弟大一歲的女兒,他們從沒有重視過她,文嬸的父親總是掛在嘴邊唸叨的一句口頭禪是“女孩兒生下來就是來要債的,遲早要嫁人。”

正如父親所說的一樣,文嬸是家裡的“小討債鬼”,爹不親,娘不愛,小小年紀就被送到鄉下,一直讓爺爺奶奶撫養到長大。直到爺爺奶奶相繼離世,才被接到城裡和父母一起生活。

文嬸從小曾經很多次幻想,和父親母親弟弟四口人住在一起共享天倫的情形,然而當文嬸真的如願以償,才發現,噩夢才剛剛開始。

弟弟是家中的大寶貝,被寵的無法無天,容不下文嬸的存在,欺負文嬸,在父母面前告黑狀,父母總是無條件的相信弟弟,轉頭就來斥責文嬸,直到如今文嬸依舊有一個疑問,當年的父母究竟是真的不知道一個小孩子的謊言,還是說他們只是因為同樣不喜歡,才縱容弟弟,睜一隻眼閉一隻眼呢?文嬸不敢想,也不願再想下去。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


更苛刻的是,在文嬸考上大學之後,父母竟提出為了弟弟的發展和未來,將不會負責文嬸大學的所有開支。

如此困境使得文嬸有異於同齡人的成熟和穩重,在取得高額獎學金支付學費的同時,還要打工賺取生活費。不僅如此,父母在知道文嬸有經濟來源後,竟三番五次的要求她拿出一部分貼補家用。甚至威脅文嬸,如果她不這麼做,就把她鎖在家裡,過幾天找個出得起高昂彩禮的人家嫁了。

無奈的文嬸只能委屈照辦,然而他們不僅這麼威脅了,還真的這麼做了,一個女大學生,在當地炙手可熱,文嬸的父母為了騙不願回家的文嬸回趟家,假借生病為由頭,把火急火燎趕回家的文嬸囚鎖在家中,文嬸在絕望中獲得了聞訊趕來的同學的救助,痛定思痛,文嬸咬咬牙揮淚離開了家門,並且發誓與父母,與弟弟,死生不復往來。

面對這樣三觀炸裂的原生家庭,同學們難以想象曾經文嬸處在怎樣水深火熱的生活中。為了幫助文嬸能輕鬆一些,幾個大學同學只能偶爾介紹幾個輕鬆賺外快的方式給她賺外快,以減少她的經濟負擔。

好在文嬸足夠堅強,在食堂兼職換取一日三餐,拿獎學金供生活使用,絕境中逢生,以優異的成績大學畢業,找到了一份體面工作,努力實現了自己的價值,闖出了一番天地。

人生總是先苦後甜,文嬸有了足夠養活自己的能力,也遇到了那個疼惜她的男人,婆婆心疼文嬸,男人愛護文嬸,文嬸的人生終於嚴冬逢春。

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重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

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後者則是由於普羅大眾內心本質上對女性的歧視造成,貶低女性的目的,也不過是為了拔高自己以及進一步的掌控女性。

雖然男尊的時代近乎貫穿了上下五千年歷史,都未有被取締的先例,但女卑就真的是一件值得推崇,有利於發展的正確思想嗎?

方臉認為不是的,相反的,真正昌盛富強的時代,從來都不會以束縛女性來滿足征服欲,比如民風開放的大唐盛世。

彼時的婦女在家庭中擁有法定繼承權,可以單獨立戶,不僅生活自由,而且受到社會的尊敬。

宋朝女性生活雖不像唐朝那樣無拘無束,但在那樣一個父系時代中,女性擁有極高的地位和話語權,實屬不易。例如宋朝皇后、皇太后參與朝局的現象極為普遍。

文明遍地開花,受到世界朝拜敬仰,這些與解放女性思想不無關係。

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由此可見自古以來男女地位並非一成不變。在個別歷史時期,女性的地位甚至要高於男性,曾經的封建社會尚知男女平等的深層意義,處於現代文明社會的我們更不該繼續恬不知恥的秉持重男輕女的封建思想了。

如今這個時代重視女性地位,女性走出家門,走上工作崗位,頂起半邊天,沒有半點不如男,然而還是有些人抱陳守舊,思想倒退連茂如飲血的石器時代原始人還不如。

口口聲聲說著男女平等,做的卻是老古板老封建的事情,實在叫人看著氣憤。

上個月方臉參加閨蜜小蘭為兩個雙胞胎女兒舉辦的滿月酒,在最初得知他們夫妻迎來愛情的雙結晶時,我特別替她高興。席間竟驚訝的看到本該在照顧兩個孫女兒的小蘭的婆婆,竟然在逗弄別人的兒子。

“那個是我鄰居的小孩兒。”順著我的視線,小蘭看到遠處笑得花枝亂顫的婆婆,“我這次生的兩個都是女孩兒,婆婆不滿意,非要抱孫子。這才剛做完月子,就迫不及待的一直在我和我老公旁邊唸叨,讓我倆再生。”

聽完小蘭的解釋,我沉默了,不禁替她那個認同重男輕女家庭觀念的婆家感到悲哀,同樣對小蘭擁有這樣的婆婆感到不幸。但願她的丈夫能夠支持小蘭的想法,做妻子堅持的後盾,畢竟在一個家庭中,夫妻價值觀是否統一,他們之間能否設身處地的為對方著想完全能夠決定家庭內部是否和睦。

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想到此,我不禁詢問小蘭他老公對生兒子這件事的看法,期待她丈夫三觀能夠正確。

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回家路上對此事仍有介懷的方臉,不禁在心裡感嘆:在如今這樣一個科技飛速發展,人們思想境界都頗高的時代,像小蘭婆婆這種將重男輕女思想深埋骨子裡,將其當做信仰去奉行的低俗的個別人可不就是阻礙時代進步的毒瘤。

如果你去質問小蘭的婆婆,去聲討他們崇尚重男輕女思想的惡劣行為,他們就會把老祖宗拿出來和你講道理,趾高氣昂的告訴你:重男輕女是亙古不變的老傳統!

小市民思想展露無疑,說到底大多數跟不上時代抱有保守思想的人,他們大都聽不了道理,只以自己的生活經驗作為生活的唯一法則,這就導致了很多應該懂得道理,他們聽不進去,也理解不了。

如果想要真正的杜絕重男輕女思想,不僅要的是時間,還有思想上的轉變。要知道經驗並不一定是正確,有些老舊傳統如裹腳布,早就該剝離了,只有讓他們明白這一點,才能讓錯誤思想真正從根源上得到遏制。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


小蘭婆婆思想並不是個例,無獨有偶,同事小張告訴了我一個更加讓人發人深省的故事。

小張大學舍友的一位表嬸,是一個充滿悲劇色彩的人物,我們就稱呼她為文嬸。文嬸出生在一個思想傳統的多孩家庭,從小家境貧寒,下面還有小一歲的弟弟。

父母偏愛小兒子勝過一切,至於這個只比弟弟大一歲的女兒,他們從沒有重視過她,文嬸的父親總是掛在嘴邊唸叨的一句口頭禪是“女孩兒生下來就是來要債的,遲早要嫁人。”

正如父親所說的一樣,文嬸是家裡的“小討債鬼”,爹不親,娘不愛,小小年紀就被送到鄉下,一直讓爺爺奶奶撫養到長大。直到爺爺奶奶相繼離世,才被接到城裡和父母一起生活。

文嬸從小曾經很多次幻想,和父親母親弟弟四口人住在一起共享天倫的情形,然而當文嬸真的如願以償,才發現,噩夢才剛剛開始。

弟弟是家中的大寶貝,被寵的無法無天,容不下文嬸的存在,欺負文嬸,在父母面前告黑狀,父母總是無條件的相信弟弟,轉頭就來斥責文嬸,直到如今文嬸依舊有一個疑問,當年的父母究竟是真的不知道一個小孩子的謊言,還是說他們只是因為同樣不喜歡,才縱容弟弟,睜一隻眼閉一隻眼呢?文嬸不敢想,也不願再想下去。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


更苛刻的是,在文嬸考上大學之後,父母竟提出為了弟弟的發展和未來,將不會負責文嬸大學的所有開支。

如此困境使得文嬸有異於同齡人的成熟和穩重,在取得高額獎學金支付學費的同時,還要打工賺取生活費。不僅如此,父母在知道文嬸有經濟來源後,竟三番五次的要求她拿出一部分貼補家用。甚至威脅文嬸,如果她不這麼做,就把她鎖在家裡,過幾天找個出得起高昂彩禮的人家嫁了。

無奈的文嬸只能委屈照辦,然而他們不僅這麼威脅了,還真的這麼做了,一個女大學生,在當地炙手可熱,文嬸的父母為了騙不願回家的文嬸回趟家,假借生病為由頭,把火急火燎趕回家的文嬸囚鎖在家中,文嬸在絕望中獲得了聞訊趕來的同學的救助,痛定思痛,文嬸咬咬牙揮淚離開了家門,並且發誓與父母,與弟弟,死生不復往來。

面對這樣三觀炸裂的原生家庭,同學們難以想象曾經文嬸處在怎樣水深火熱的生活中。為了幫助文嬸能輕鬆一些,幾個大學同學只能偶爾介紹幾個輕鬆賺外快的方式給她賺外快,以減少她的經濟負擔。

好在文嬸足夠堅強,在食堂兼職換取一日三餐,拿獎學金供生活使用,絕境中逢生,以優異的成績大學畢業,找到了一份體面工作,努力實現了自己的價值,闖出了一番天地。

人生總是先苦後甜,文嬸有了足夠養活自己的能力,也遇到了那個疼惜她的男人,婆婆心疼文嬸,男人愛護文嬸,文嬸的人生終於嚴冬逢春。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


正所謂人在做,天在看;惡人自有惡人磨。想靠兒子養老的文嬸父母,卻被自己的混賬兒子搞得不得安寧,別說養老了,兒子在外壞事做絕,欠下鉅額高利貸,讓這老兩口的生活都要被上門討債的人攪得一刻不得安寧。

晚年不幸,終於讓文嬸的父母知錯了,竟然舔著厚臉求文嬸回去看他們,在電話那頭聲淚俱下的說他們知道錯了,求文嬸的原諒,希望文嬸不計前嫌,回去照顧他們。

然而這些都被文嬸回絕了,但文嬸也並非鐵石心腸,後來回去過一次,帶了些錢和物質送到門口,並沒有進門,裡頭的父母聽到聲響,聞訊趕出來,可憐的拉著文嬸的衣角乞求原諒時,文嬸表情漠然,只回了一句。

“晚了,下輩子吧。”

大家覺得文嬸做錯了嗎?或許有人會這麼覺得,聖母們會覺得文嬸的做法太狠心,畢竟是生育自己的親生父母,竟然不顧他們的哀求,更何況他們已經悔過,受到了懲罰。忍心不顧他們的死活的文嬸簡直就是不孝,應該受到道德的譴責。

但方臉卻不這麼認為,溺愛獨子,囚鎖女兒嫁人換取高額彩禮,這對夫妻的結局何其大快人心。

"

《林海雪原》二十中有這麼一句話:“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,什麼黃毛丫頭,重男輕女的思想。

重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

前者經濟成因歸結縮小到一個家庭,無非就是兒子比女兒多了一個傳承使命,其實不過是獲得面子上的虛榮而已。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


後者則是由於普羅大眾內心本質上對女性的歧視造成,貶低女性的目的,也不過是為了拔高自己以及進一步的掌控女性。

雖然男尊的時代近乎貫穿了上下五千年歷史,都未有被取締的先例,但女卑就真的是一件值得推崇,有利於發展的正確思想嗎?

方臉認為不是的,相反的,真正昌盛富強的時代,從來都不會以束縛女性來滿足征服欲,比如民風開放的大唐盛世。

彼時的婦女在家庭中擁有法定繼承權,可以單獨立戶,不僅生活自由,而且受到社會的尊敬。

宋朝女性生活雖不像唐朝那樣無拘無束,但在那樣一個父系時代中,女性擁有極高的地位和話語權,實屬不易。例如宋朝皇后、皇太后參與朝局的現象極為普遍。

文明遍地開花,受到世界朝拜敬仰,這些與解放女性思想不無關係。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


由此可見自古以來男女地位並非一成不變。在個別歷史時期,女性的地位甚至要高於男性,曾經的封建社會尚知男女平等的深層意義,處於現代文明社會的我們更不該繼續恬不知恥的秉持重男輕女的封建思想了。

如今這個時代重視女性地位,女性走出家門,走上工作崗位,頂起半邊天,沒有半點不如男,然而還是有些人抱陳守舊,思想倒退連茂如飲血的石器時代原始人還不如。

口口聲聲說著男女平等,做的卻是老古板老封建的事情,實在叫人看著氣憤。

上個月方臉參加閨蜜小蘭為兩個雙胞胎女兒舉辦的滿月酒,在最初得知他們夫妻迎來愛情的雙結晶時,我特別替她高興。席間竟驚訝的看到本該在照顧兩個孫女兒的小蘭的婆婆,竟然在逗弄別人的兒子。

“那個是我鄰居的小孩兒。”順著我的視線,小蘭看到遠處笑得花枝亂顫的婆婆,“我這次生的兩個都是女孩兒,婆婆不滿意,非要抱孫子。這才剛做完月子,就迫不及待的一直在我和我老公旁邊唸叨,讓我倆再生。”

聽完小蘭的解釋,我沉默了,不禁替她那個認同重男輕女家庭觀念的婆家感到悲哀,同樣對小蘭擁有這樣的婆婆感到不幸。但願她的丈夫能夠支持小蘭的想法,做妻子堅持的後盾,畢竟在一個家庭中,夫妻價值觀是否統一,他們之間能否設身處地的為對方著想完全能夠決定家庭內部是否和睦。

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想到此,我不禁詢問小蘭他老公對生兒子這件事的看法,期待她丈夫三觀能夠正確。

“他站在我這邊,覺得兩個女孩兒就挺好的。為這事還和我婆婆吵了一架呢。”想到丈夫對自己的支持,小蘭言語間不禁流露出幸福的笑容,我也為這個男人的態度在心裡暗戳戳豎個大拇指。

回家路上對此事仍有介懷的方臉,不禁在心裡感嘆:在如今這樣一個科技飛速發展,人們思想境界都頗高的時代,像小蘭婆婆這種將重男輕女思想深埋骨子裡,將其當做信仰去奉行的低俗的個別人可不就是阻礙時代進步的毒瘤。

如果你去質問小蘭的婆婆,去聲討他們崇尚重男輕女思想的惡劣行為,他們就會把老祖宗拿出來和你講道理,趾高氣昂的告訴你:重男輕女是亙古不變的老傳統!

小市民思想展露無疑,說到底大多數跟不上時代抱有保守思想的人,他們大都聽不了道理,只以自己的生活經驗作為生活的唯一法則,這就導致了很多應該懂得道理,他們聽不進去,也理解不了。

如果想要真正的杜絕重男輕女思想,不僅要的是時間,還有思想上的轉變。要知道經驗並不一定是正確,有些老舊傳統如裹腳布,早就該剝離了,只有讓他們明白這一點,才能讓錯誤思想真正從根源上得到遏制。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


小蘭婆婆思想並不是個例,無獨有偶,同事小張告訴了我一個更加讓人發人深省的故事。

小張大學舍友的一位表嬸,是一個充滿悲劇色彩的人物,我們就稱呼她為文嬸。文嬸出生在一個思想傳統的多孩家庭,從小家境貧寒,下面還有小一歲的弟弟。

父母偏愛小兒子勝過一切,至於這個只比弟弟大一歲的女兒,他們從沒有重視過她,文嬸的父親總是掛在嘴邊唸叨的一句口頭禪是“女孩兒生下來就是來要債的,遲早要嫁人。”

正如父親所說的一樣,文嬸是家裡的“小討債鬼”,爹不親,娘不愛,小小年紀就被送到鄉下,一直讓爺爺奶奶撫養到長大。直到爺爺奶奶相繼離世,才被接到城裡和父母一起生活。

文嬸從小曾經很多次幻想,和父親母親弟弟四口人住在一起共享天倫的情形,然而當文嬸真的如願以償,才發現,噩夢才剛剛開始。

弟弟是家中的大寶貝,被寵的無法無天,容不下文嬸的存在,欺負文嬸,在父母面前告黑狀,父母總是無條件的相信弟弟,轉頭就來斥責文嬸,直到如今文嬸依舊有一個疑問,當年的父母究竟是真的不知道一個小孩子的謊言,還是說他們只是因為同樣不喜歡,才縱容弟弟,睜一隻眼閉一隻眼呢?文嬸不敢想,也不願再想下去。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


更苛刻的是,在文嬸考上大學之後,父母竟提出為了弟弟的發展和未來,將不會負責文嬸大學的所有開支。

如此困境使得文嬸有異於同齡人的成熟和穩重,在取得高額獎學金支付學費的同時,還要打工賺取生活費。不僅如此,父母在知道文嬸有經濟來源後,竟三番五次的要求她拿出一部分貼補家用。甚至威脅文嬸,如果她不這麼做,就把她鎖在家裡,過幾天找個出得起高昂彩禮的人家嫁了。

無奈的文嬸只能委屈照辦,然而他們不僅這麼威脅了,還真的這麼做了,一個女大學生,在當地炙手可熱,文嬸的父母為了騙不願回家的文嬸回趟家,假借生病為由頭,把火急火燎趕回家的文嬸囚鎖在家中,文嬸在絕望中獲得了聞訊趕來的同學的救助,痛定思痛,文嬸咬咬牙揮淚離開了家門,並且發誓與父母,與弟弟,死生不復往來。

面對這樣三觀炸裂的原生家庭,同學們難以想象曾經文嬸處在怎樣水深火熱的生活中。為了幫助文嬸能輕鬆一些,幾個大學同學只能偶爾介紹幾個輕鬆賺外快的方式給她賺外快,以減少她的經濟負擔。

好在文嬸足夠堅強,在食堂兼職換取一日三餐,拿獎學金供生活使用,絕境中逢生,以優異的成績大學畢業,找到了一份體面工作,努力實現了自己的價值,闖出了一番天地。

人生總是先苦後甜,文嬸有了足夠養活自己的能力,也遇到了那個疼惜她的男人,婆婆心疼文嬸,男人愛護文嬸,文嬸的人生終於嚴冬逢春。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


正所謂人在做,天在看;惡人自有惡人磨。想靠兒子養老的文嬸父母,卻被自己的混賬兒子搞得不得安寧,別說養老了,兒子在外壞事做絕,欠下鉅額高利貸,讓這老兩口的生活都要被上門討債的人攪得一刻不得安寧。

晚年不幸,終於讓文嬸的父母知錯了,竟然舔著厚臉求文嬸回去看他們,在電話那頭聲淚俱下的說他們知道錯了,求文嬸的原諒,希望文嬸不計前嫌,回去照顧他們。

然而這些都被文嬸回絕了,但文嬸也並非鐵石心腸,後來回去過一次,帶了些錢和物質送到門口,並沒有進門,裡頭的父母聽到聲響,聞訊趕出來,可憐的拉著文嬸的衣角乞求原諒時,文嬸表情漠然,只回了一句。

“晚了,下輩子吧。”

大家覺得文嬸做錯了嗎?或許有人會這麼覺得,聖母們會覺得文嬸的做法太狠心,畢竟是生育自己的親生父母,竟然不顧他們的哀求,更何況他們已經悔過,受到了懲罰。忍心不顧他們的死活的文嬸簡直就是不孝,應該受到道德的譴責。

但方臉卻不這麼認為,溺愛獨子,囚鎖女兒嫁人換取高額彩禮,這對夫妻的結局何其大快人心。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


赤裸裸的“賣女兒”,其心之毒,單單一句簡單的愧疚,能抹去文嬸受到的心理創傷嗎?能讓一切歸於起點嗎?

僅僅是因為到了最後對兒子的希望破滅,他們才想起了自己還有個“備胎”可選,這樣的道歉到底有幾分真心在裡頭,或許只有他們自己才能知道了。

如果文嬸沒有現在那麼堅強,努力改變自己的命運,而是在成長過程中長期不被善待,選擇輕生,那這後果又豈是文嬸父母一兩句口頭懺悔可以彌補的。

這樣堅強的女人應該受到理解和祝福,願她在接下來的生活中,善待這個世界的同時,也被這個世界溫柔以待。

案例中的文嬸雖然不幸,但也是無數不幸中的萬幸。現實生活中並不是所有出生在重男輕女家庭的女孩兒都能向文嬸一樣結局美滿。

在一些極度落後的偏遠地區,一些重男輕女的家庭,往往在得知即將有嬰兒降生的那刻就採取行動,或者用不正當方式,查看肚中孩子的性別,繼而萌生“男孩留,女孩流”的想法。

我們身邊或許不止有一個“文嬸”,還有其他的“小李”、“小王”也在受這種不公平的思想毒害。毫不誇張的說,由重男輕女思想引發的一系列家庭鬧劇,這些每天都在發生,嚴重的則演變成家庭悲劇。

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《林海雪原》二十中有這麼一句話:“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,什麼黃毛丫頭,重男輕女的思想。

重男輕女顧名思義,指重視男性,輕視女性,這種封建思想在我國古代屬於普遍現象。

從經濟角度來談,為男性在體力等外在個體生理條件中,相對於比女性佔有天然優勢,因此生男孩得到的經濟回報比生女孩要多,這是重勞動力時代中男性地位拔高的現實意義。

從社會角度來談,偏遠地區信息閉塞,思想停滯情況嚴重,在傳宗接代的作用、男尊女卑思想的遺留,以及在生活中一些特定場所和節日對於女性抱有的偏見,讓女性的地位雖在,但卻無法真正得到平等對待。

前者經濟成因歸結縮小到一個家庭,無非就是兒子比女兒多了一個傳承使命,其實不過是獲得面子上的虛榮而已。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


後者則是由於普羅大眾內心本質上對女性的歧視造成,貶低女性的目的,也不過是為了拔高自己以及進一步的掌控女性。

雖然男尊的時代近乎貫穿了上下五千年歷史,都未有被取締的先例,但女卑就真的是一件值得推崇,有利於發展的正確思想嗎?

方臉認為不是的,相反的,真正昌盛富強的時代,從來都不會以束縛女性來滿足征服欲,比如民風開放的大唐盛世。

彼時的婦女在家庭中擁有法定繼承權,可以單獨立戶,不僅生活自由,而且受到社會的尊敬。

宋朝女性生活雖不像唐朝那樣無拘無束,但在那樣一個父系時代中,女性擁有極高的地位和話語權,實屬不易。例如宋朝皇后、皇太后參與朝局的現象極為普遍。

文明遍地開花,受到世界朝拜敬仰,這些與解放女性思想不無關係。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


由此可見自古以來男女地位並非一成不變。在個別歷史時期,女性的地位甚至要高於男性,曾經的封建社會尚知男女平等的深層意義,處於現代文明社會的我們更不該繼續恬不知恥的秉持重男輕女的封建思想了。

如今這個時代重視女性地位,女性走出家門,走上工作崗位,頂起半邊天,沒有半點不如男,然而還是有些人抱陳守舊,思想倒退連茂如飲血的石器時代原始人還不如。

口口聲聲說著男女平等,做的卻是老古板老封建的事情,實在叫人看著氣憤。

上個月方臉參加閨蜜小蘭為兩個雙胞胎女兒舉辦的滿月酒,在最初得知他們夫妻迎來愛情的雙結晶時,我特別替她高興。席間竟驚訝的看到本該在照顧兩個孫女兒的小蘭的婆婆,竟然在逗弄別人的兒子。

“那個是我鄰居的小孩兒。”順著我的視線,小蘭看到遠處笑得花枝亂顫的婆婆,“我這次生的兩個都是女孩兒,婆婆不滿意,非要抱孫子。這才剛做完月子,就迫不及待的一直在我和我老公旁邊唸叨,讓我倆再生。”

聽完小蘭的解釋,我沉默了,不禁替她那個認同重男輕女家庭觀念的婆家感到悲哀,同樣對小蘭擁有這樣的婆婆感到不幸。但願她的丈夫能夠支持小蘭的想法,做妻子堅持的後盾,畢竟在一個家庭中,夫妻價值觀是否統一,他們之間能否設身處地的為對方著想完全能夠決定家庭內部是否和睦。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


想到此,我不禁詢問小蘭他老公對生兒子這件事的看法,期待她丈夫三觀能夠正確。

“他站在我這邊,覺得兩個女孩兒就挺好的。為這事還和我婆婆吵了一架呢。”想到丈夫對自己的支持,小蘭言語間不禁流露出幸福的笑容,我也為這個男人的態度在心裡暗戳戳豎個大拇指。

回家路上對此事仍有介懷的方臉,不禁在心裡感嘆:在如今這樣一個科技飛速發展,人們思想境界都頗高的時代,像小蘭婆婆這種將重男輕女思想深埋骨子裡,將其當做信仰去奉行的低俗的個別人可不就是阻礙時代進步的毒瘤。

如果你去質問小蘭的婆婆,去聲討他們崇尚重男輕女思想的惡劣行為,他們就會把老祖宗拿出來和你講道理,趾高氣昂的告訴你:重男輕女是亙古不變的老傳統!

小市民思想展露無疑,說到底大多數跟不上時代抱有保守思想的人,他們大都聽不了道理,只以自己的生活經驗作為生活的唯一法則,這就導致了很多應該懂得道理,他們聽不進去,也理解不了。

如果想要真正的杜絕重男輕女思想,不僅要的是時間,還有思想上的轉變。要知道經驗並不一定是正確,有些老舊傳統如裹腳布,早就該剝離了,只有讓他們明白這一點,才能讓錯誤思想真正從根源上得到遏制。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


小蘭婆婆思想並不是個例,無獨有偶,同事小張告訴了我一個更加讓人發人深省的故事。

小張大學舍友的一位表嬸,是一個充滿悲劇色彩的人物,我們就稱呼她為文嬸。文嬸出生在一個思想傳統的多孩家庭,從小家境貧寒,下面還有小一歲的弟弟。

父母偏愛小兒子勝過一切,至於這個只比弟弟大一歲的女兒,他們從沒有重視過她,文嬸的父親總是掛在嘴邊唸叨的一句口頭禪是“女孩兒生下來就是來要債的,遲早要嫁人。”

正如父親所說的一樣,文嬸是家裡的“小討債鬼”,爹不親,娘不愛,小小年紀就被送到鄉下,一直讓爺爺奶奶撫養到長大。直到爺爺奶奶相繼離世,才被接到城裡和父母一起生活。

文嬸從小曾經很多次幻想,和父親母親弟弟四口人住在一起共享天倫的情形,然而當文嬸真的如願以償,才發現,噩夢才剛剛開始。

弟弟是家中的大寶貝,被寵的無法無天,容不下文嬸的存在,欺負文嬸,在父母面前告黑狀,父母總是無條件的相信弟弟,轉頭就來斥責文嬸,直到如今文嬸依舊有一個疑問,當年的父母究竟是真的不知道一個小孩子的謊言,還是說他們只是因為同樣不喜歡,才縱容弟弟,睜一隻眼閉一隻眼呢?文嬸不敢想,也不願再想下去。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


更苛刻的是,在文嬸考上大學之後,父母竟提出為了弟弟的發展和未來,將不會負責文嬸大學的所有開支。

如此困境使得文嬸有異於同齡人的成熟和穩重,在取得高額獎學金支付學費的同時,還要打工賺取生活費。不僅如此,父母在知道文嬸有經濟來源後,竟三番五次的要求她拿出一部分貼補家用。甚至威脅文嬸,如果她不這麼做,就把她鎖在家裡,過幾天找個出得起高昂彩禮的人家嫁了。

無奈的文嬸只能委屈照辦,然而他們不僅這麼威脅了,還真的這麼做了,一個女大學生,在當地炙手可熱,文嬸的父母為了騙不願回家的文嬸回趟家,假借生病為由頭,把火急火燎趕回家的文嬸囚鎖在家中,文嬸在絕望中獲得了聞訊趕來的同學的救助,痛定思痛,文嬸咬咬牙揮淚離開了家門,並且發誓與父母,與弟弟,死生不復往來。

面對這樣三觀炸裂的原生家庭,同學們難以想象曾經文嬸處在怎樣水深火熱的生活中。為了幫助文嬸能輕鬆一些,幾個大學同學只能偶爾介紹幾個輕鬆賺外快的方式給她賺外快,以減少她的經濟負擔。

好在文嬸足夠堅強,在食堂兼職換取一日三餐,拿獎學金供生活使用,絕境中逢生,以優異的成績大學畢業,找到了一份體面工作,努力實現了自己的價值,闖出了一番天地。

人生總是先苦後甜,文嬸有了足夠養活自己的能力,也遇到了那個疼惜她的男人,婆婆心疼文嬸,男人愛護文嬸,文嬸的人生終於嚴冬逢春。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


正所謂人在做,天在看;惡人自有惡人磨。想靠兒子養老的文嬸父母,卻被自己的混賬兒子搞得不得安寧,別說養老了,兒子在外壞事做絕,欠下鉅額高利貸,讓這老兩口的生活都要被上門討債的人攪得一刻不得安寧。

晚年不幸,終於讓文嬸的父母知錯了,竟然舔著厚臉求文嬸回去看他們,在電話那頭聲淚俱下的說他們知道錯了,求文嬸的原諒,希望文嬸不計前嫌,回去照顧他們。

然而這些都被文嬸回絕了,但文嬸也並非鐵石心腸,後來回去過一次,帶了些錢和物質送到門口,並沒有進門,裡頭的父母聽到聲響,聞訊趕出來,可憐的拉著文嬸的衣角乞求原諒時,文嬸表情漠然,只回了一句。

“晚了,下輩子吧。”

大家覺得文嬸做錯了嗎?或許有人會這麼覺得,聖母們會覺得文嬸的做法太狠心,畢竟是生育自己的親生父母,竟然不顧他們的哀求,更何況他們已經悔過,受到了懲罰。忍心不顧他們的死活的文嬸簡直就是不孝,應該受到道德的譴責。

但方臉卻不這麼認為,溺愛獨子,囚鎖女兒嫁人換取高額彩禮,這對夫妻的結局何其大快人心。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


赤裸裸的“賣女兒”,其心之毒,單單一句簡單的愧疚,能抹去文嬸受到的心理創傷嗎?能讓一切歸於起點嗎?

僅僅是因為到了最後對兒子的希望破滅,他們才想起了自己還有個“備胎”可選,這樣的道歉到底有幾分真心在裡頭,或許只有他們自己才能知道了。

如果文嬸沒有現在那麼堅強,努力改變自己的命運,而是在成長過程中長期不被善待,選擇輕生,那這後果又豈是文嬸父母一兩句口頭懺悔可以彌補的。

這樣堅強的女人應該受到理解和祝福,願她在接下來的生活中,善待這個世界的同時,也被這個世界溫柔以待。

案例中的文嬸雖然不幸,但也是無數不幸中的萬幸。現實生活中並不是所有出生在重男輕女家庭的女孩兒都能向文嬸一樣結局美滿。

在一些極度落後的偏遠地區,一些重男輕女的家庭,往往在得知即將有嬰兒降生的那刻就採取行動,或者用不正當方式,查看肚中孩子的性別,繼而萌生“男孩留,女孩流”的想法。

我們身邊或許不止有一個“文嬸”,還有其他的“小李”、“小王”也在受這種不公平的思想毒害。毫不誇張的說,由重男輕女思想引發的一系列家庭鬧劇,這些每天都在發生,嚴重的則演變成家庭悲劇。

為兒湊彩禮“賣女兒”,晚年不幸求原諒,女孩漠然:晚了下輩子吧


而對於那些成長在重男輕女家庭的女孩兒,在能夠幸運長大的同時,卻也經歷著另一種不幸的人生。他們大多會和文嬸一樣,從小潛移默化的被“女孩兒長大要嫁人,不要讀太多書。”“女兒養得再好也是給別人家,多幹點活,讓弟弟去讀書”等不公平的腐朽思想灌輸。

長久下去只缺失愛的家庭中變得自卑,漸而慢慢的失去自我,變成沒有獨立人格的他人的生活的附屬品。等到嫁到下一個家庭,重複自身遭遇到的悲哀。

更悲催的是,若將來生的也是女孩兒,將自己從小被樹立的扭曲的三觀傳達給下一代,就只會重複悲劇的發生。

如果做父母需要考試,或許有些人根本沒有獲得生育的權利;如果孩子能夠選擇父母,那麼有些人或許根本不配擁有為人父母的資格。

別給孩子妄自賦予意義,她的存在本身就是意義,願每個孩子來世上走上一遭都值得。

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