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作者：於漪 整理：徐蓓
不久前，90歲的特級教師於漪在浦東名師培養基地聯合活動中做了題為《新時代，我們怎樣做教師》的專題講座。她指出，既要敬畏自己的專業，也要敬畏我們的孩子，才能在新時代繼續創造我們的教育輝煌。
育人是教師最大的基本功
教師的生命是一場雙重奏。不僅要奏響中國特色教育的美麗動人的交響曲，還要引領學生奏響一曲生活幸福美滿的恢宏樂章，因為你是塑造學生靈魂的老師。
教育的本質是育人，在任何情況下這一點都是最根本的。我們的教育方法和具體做法可以吸收國外的優秀經驗，但是我們要培養的孩子，必須是有家國情懷的。沒有國，哪裡來的家?從小要教育他們有集體觀念、愛家庭、愛父母、愛同學，這些都要滲透進我們的教學中。
育人是教師最大的基本功。
首先，教師要了解孩子。知心才能交心，我們絕大多數老師講的話全是正確的，但學生能聽進去多少需要打問號，有時候學生認為老師是一個“老古董”，那些概念術語他不要聽，這就需要我們變換方法。
其次，教育的本質是培養人，所有的學科都是為培養人服務的。中國的教育就是要培養有中國心的現代文明人。處於基礎教育階段的孩子，正是價值觀和人生觀形成的關鍵時期。從事基礎教育的老師是非常辛苦的，從早到晚地為了學生奔忙。但是，如果我們培養出來的孩子沒有家國情懷，沒有一顆“中國心”，我們為誰辛苦為誰忙呢?
教育最核心的問題是培養價值觀。今天，我們面臨著如此紛繁複雜的社會環境，現在的老師比我們年輕的時候難做得多。我們年輕的時候，學校裡的價值觀與社會上的價值觀是一致的，崇尚學習雷鋒，“我為人人，人人為我”。而現在有些人的價值觀是“我不為人人，人人要為我”，在這樣的情況下，教育就比較困難了。今天的社會多元價值並存、多樣文化激盪，孩子們沒有文化積澱，沒有生活經驗，好的壞的都照單全收。所以，面對新的時代，怎麼教育我們的學生，是教師面臨的難題。
中國人對“人”的界定是一撇一捺，互相支撐。儒家的最高境界是“仁”，“仁”——人字旁一個“二”，你要做人，心中就要有別人。季羨林先生曾經講過什麼是好人。他說，如果一個人遇到事情時60%想到別人，就是好人。而現在，有的學生身上有些小苗頭需要我們去注意。一天我和一位同志外出，他告訴我，以前的學生是“一幫一、一對紅”，大家都進步;但現在有的孩子是“只能我一個人好，我就不許你好”，這怎麼行?所以，孩子的一舉一動，實際上都是價值取向的反映。
育人是一篇大文章，一定要放在特定的時代背景下有針對性地做好育人的工作，教師才能夠用鮮活的真善美的東西來不斷地滋養孩子們的心靈。
教師不能光講大道理
不能否認，我們現在有些教學內容確實是比較陳舊的。比如，語文課上講小說，基本上還是三要素：情節、人物、環境，這是很多年以前現實主義文學作為主流時的提法。這三個要素當然有特定的價值，但是我們往往把它僵化成一套放之四海而皆準的法則。在上世紀90年代，我就意識到單是這三個要素是不夠的，隨著當代文學研究的不斷髮展，小說的內涵比之前豐富得多。
作為教師，我們面對的學習世界永遠是新的，因為教學內容本身就在不斷髮展。
我當時教了很多課，覺得自己不能夠自圓其說。比如詩歌教學，說老實話，它是我們語文教學中的短板，基本上講不出多少道理。但其實，詩是最能直接叩擊心靈的文學形式。
我記得馮驥才先生打過一個很有趣的比方，他說：什麼叫散文?一個人平平常常走路就是散文;你突然被人踢了一腳掉到水裡去了，這就是小說;這個人被大地彈到月亮上去了，那便是詩歌，它浪漫，是生活的變形。而我們現在的詩歌教學很多都教成一個樣子，講“意境”“意象”時，講來講去都是那些名詞術語，並沒有觸及學生的心靈。
我舉這些例子意在說明，我們在教學中確實遇到了許多問題。尤其是現在中學語文深化改革，很多老師碰到了新的問題。其中有一個難題，就是怎樣讓孩子們感動。
情感是人類獨有的，人有情感世界，但是我們現在上語文課，要上到讓孩子感動非常難。小學一年級的時候還會感動，五年級就不感動了。高中的課更難教，課上學生基本上是冷眼旁觀，和我們那時候很不一樣。我剛剛教書的時候才二十多歲，只比學生大幾歲，可以教得十八九歲的孩子非常感動，眼中淚光閃爍。但是，現在要教到學生感動真的很難。
所以，我們首先要讓孩子有豐富的情感。冷眼看世界怎麼行?一個人如果沒有熱情和衝動，將來如何更好地生活、工作?因此，我們上課時要不斷地把孩子們情感世界裡的“鹽鹼”沖刷掉，要教會學生用“兩隻眼睛”去看世界——一隻是辯證的、一隻是歷史的，要教孩子去追求真善美，要給他們指出一條寬闊的人生道路。
我們現在一提到“態度”，就想到學習態度，其實學習態度只是其中一種，還應該有求真的科學態度、樂觀的生活態度。不能一碰到挫折就跳樓，脆弱得如同玻璃娃娃一樣。要知道，挫折是人生的常態，沒有什麼是順風順水的，所以一定要讓孩子有樂觀的生活態度，每一天都是新的。
培養求真的科學態度、樂觀的生活態度，要靠我們教師在教課過程中點點滴滴滲透，而不是靠老師講大道理。孩子很厭煩大道理，老師可以用講故事的方法、用幽默的語言影響孩子，他們慢慢就能聽進去，慢慢地就會變得成熟。
我們要培養學生個人價值與社會價值和諧統一，科學素養與人文素養和諧統一，自然價值和人類價值和諧統一。我們需要傳授知識，訓練能力，但是更要將情感、態度、價值觀融合進去。
每個學生都是發光體
作為教師，當然教學基本功要紮實。我們需要不斷學習，才能應對新的時代帶來的挑戰。
對語文老師來說，現在“識字”的要求更高了，我們不妨讀一讀《說文解字》，心中就有底了。關於文章的評論，可以去看看中國古代的一些文論著作，例如清代文學家劉熙載的《藝概》，看完以後，你會覺得古時候人們對文章的一些看法真是了不起。
國外有些好的著作也是要看的。我一直認為，我們要“立足中國，放眼世界”，一定要廣泛吸收，否則我們就不知道有些思想和道理是怎麼來的，就無法判斷它們的正誤，也不知道拿什麼來為我所用。
所以，讀書是非常重要的。我自己有個座右銘，就是西漢文學家劉向的一句話：“書猶藥也，善讀之可醫愚。”書就好像藥一樣，善於讀它，可以醫治我的愚笨、愚蠢、愚昧。
我夢想的課堂，不止教師是一個發光體，每個學生都是發光體，這才叫教學。“教”要作用於所有的學生，所有的學生又反饋給老師，學生與學生之間也要發生互相作用。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，班級教學一定要充分運用孩子的優點、孩子的思想，這樣才會互相碰撞，孩子的積極性才會高。撥亮一盞燈，就能照得通屋明亮。當學生能夠全力以赴、全神貫注聽課、思考的時候，他們就能夠超水平發揮。
什麼叫上課?上課真的是生命在歌唱。因為教師每一節課的質量，都會影響孩子生命的質量。學生的學習生涯就是在一節節課中度過的。教師是指導，是啟發，是引領，引領學生在如畫的風景裡行走，告訴他們這是什麼花、這是什麼果，美景應接不暇。課必須是立體的，有知識的理解、積累，有能力的提高，有思想情操的薰陶、提升，這樣孩子就成長了。
什麼是好課?好課一定要上得讓孩子覺得學有興趣，學有收穫。語文課很難上，難就難在很多學生始終感到又懂又不懂，它不像數學，懂就懂，不懂就不懂。因此你要把學生的似懂非懂教成真懂，懂得很淺的地方，要讓學生懂得很深。不僅要讓學生學有收穫，還要讓他學有追求。我的課從來沒有句號，而是省略號，不斷激發學生的求知慾，這是非常重要的。
語文與數學、物理等其他學科不一樣，數學和物理都是指向客觀世界;而語文是獨一無二的，語文直接指向人，指向人的思維、情感、能力、品質、氣質。因此它不是象牙塔裡的，語文就是人生，不管你將來做什麼事情，語文都會伴隨人一輩子。“腹有詩書氣自華”，腹有詩書，一個人的氣質都會改變，這就是語文。
95歲的古詩詞大家葉嘉瑩先生寫了很多文章懷念她的老師顧隨先生。她寫道：“先生之講課，真可說是飛揚變化，一片神行。”課上到“飛揚變化，一片神行”的境界，這樣的課堂本身就是一個磁場。顧隨先生把自己講古詩詞比作談禪，他說自己上課是“禪機說到無言處，空裡遊絲百尺長”。講到詩詞的奧妙，儘管無法用語言表達，但那種意味就好像一條百尺長的遊絲在空中繚繞，這是何等美麗的景象啊!顧隨先生的課為什麼會上到這樣的程度?因為他把他的專業當“禪”一樣來敬畏，因為對專業心懷敬畏，因此狠下功夫把課上好。
新時代，我們怎樣做教師?概括起來兩句話，一是要敬畏自己的專業，二是要敬畏我們的孩子。我們要始終懷著一顆敬畏之心，在新時代繼續創造我們的教育輝煌。(徐蓓)
文/安徽中公金融人
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