一直以來，由於害怕傷害別人，而害怕“愛自己”。
同修對我說：“只有懂得愛自己，我們才有愛別人的能力。”那麼今天體悟的課題便是愛自己與自私自利的區別。對於那些認為只有犧牲自己才能愛別人的孩子，和那些自私的孩子，認識這兩者之間的區別尤為重要。因為自私自利是愛自己的最大障礙。
我們常常說“我喜歡幫助別人”，“我喜歡付出”，捫心自問，是否會在不經意間有一種被掏空的無力感？最關鍵的，是我們不懂得愛自己。
我們自以為愛自己是本能的，實際上不是，我們大多數人基本上就沒愛過自己。冥想時，和自己的身體溝通，對自己表達著愛意與歉意，不禁淚流滿面。太多時候，我們關注怎樣才能獲得更多或者怎樣才能讓別人獲得更多，而忘記了自己的心。
自私自利的人以自我為中心，他們“向外求”，關注可以“得到”什麼。他相信，“擁有”能讓他幸福，“操縱”和“控制”能讓自己自由，他們需要藉助別人來實現自己的目的。他們不會敞開自己，把自己包裹得緊緊的。
一直以來，由於害怕傷害別人，而害怕“愛自己”。
同修對我說：“只有懂得愛自己，我們才有愛別人的能力。”那麼今天體悟的課題便是愛自己與自私自利的區別。對於那些認為只有犧牲自己才能愛別人的孩子，和那些自私的孩子，認識這兩者之間的區別尤為重要。因為自私自利是愛自己的最大障礙。
我們常常說“我喜歡幫助別人”，“我喜歡付出”，捫心自問，是否會在不經意間有一種被掏空的無力感？最關鍵的，是我們不懂得愛自己。
我們自以為愛自己是本能的，實際上不是，我們大多數人基本上就沒愛過自己。冥想時，和自己的身體溝通，對自己表達著愛意與歉意，不禁淚流滿面。太多時候，我們關注怎樣才能獲得更多或者怎樣才能讓別人獲得更多，而忘記了自己的心。
自私自利的人以自我為中心，他們“向外求”，關注可以“得到”什麼。他相信，“擁有”能讓他幸福，“操縱”和“控制”能讓自己自由，他們需要藉助別人來實現自己的目的。他們不會敞開自己，把自己包裹得緊緊的。
愛自己的人把目光對準自己，他們“向內求”，他們拿回了自己的力量，愛的力量，他們跟隨自己的心，他們是愛的存在，也會帶著這滿滿的愛去付出，因為付出本身就是幸福。
隨著時間的推移，由於對別人的態度，自私自利者的處境越來越不好過，他們也不會將此解釋為他自身有什麼不對的地方，反而得出結論：看樣子他至今對自己關心還不夠，他決定現在開始只想著自己，只做自己想要的事等，這進一步加劇了他的自閉。雖然他們是在關心自己，卻一點也看不到自己的真正需求。因此自私自利者大多是永遠吃不飽、只想給予別人很少的人。他們更相信人家應當給予自己什麼。此外他們不能允許周圍的人看清他們、與他們發生摩擦。結果是他成為一個固執的獨身者。
而愛自己與自私自利截然相反。愛自己並不是愛一個理想化了的自己，而是愛構成自己的所有方面——自己的優點和缺點，自己的長處和短處，自己的夢想以及自身的一切矛盾。愛自己的人接納自己，也接納自己的生活，無條件接納。他們不會為了取悅別人而喪失了自己內心的價值觀，也不會因為別人沒有給予他們什麼而扮演受害人的角色。愛自己的人願意敞開自己，和別人分享，用自己的愛與感恩來感染周圍的人。
一直以來，由於害怕傷害別人，而害怕“愛自己”。
同修對我說：“只有懂得愛自己，我們才有愛別人的能力。”那麼今天體悟的課題便是愛自己與自私自利的區別。對於那些認為只有犧牲自己才能愛別人的孩子，和那些自私的孩子，認識這兩者之間的區別尤為重要。因為自私自利是愛自己的最大障礙。
我們常常說“我喜歡幫助別人”，“我喜歡付出”，捫心自問，是否會在不經意間有一種被掏空的無力感？最關鍵的，是我們不懂得愛自己。
我們自以為愛自己是本能的，實際上不是，我們大多數人基本上就沒愛過自己。冥想時，和自己的身體溝通，對自己表達著愛意與歉意，不禁淚流滿面。太多時候，我們關注怎樣才能獲得更多或者怎樣才能讓別人獲得更多，而忘記了自己的心。
自私自利的人以自我為中心，他們“向外求”，關注可以“得到”什麼。他相信，“擁有”能讓他幸福，“操縱”和“控制”能讓自己自由，他們需要藉助別人來實現自己的目的。他們不會敞開自己，把自己包裹得緊緊的。
愛自己的人把目光對準自己，他們“向內求”，他們拿回了自己的力量，愛的力量，他們跟隨自己的心，他們是愛的存在，也會帶著這滿滿的愛去付出，因為付出本身就是幸福。
隨著時間的推移，由於對別人的態度，自私自利者的處境越來越不好過，他們也不會將此解釋為他自身有什麼不對的地方，反而得出結論：看樣子他至今對自己關心還不夠，他決定現在開始只想著自己，只做自己想要的事等，這進一步加劇了他的自閉。雖然他們是在關心自己，卻一點也看不到自己的真正需求。因此自私自利者大多是永遠吃不飽、只想給予別人很少的人。他們更相信人家應當給予自己什麼。此外他們不能允許周圍的人看清他們、與他們發生摩擦。結果是他成為一個固執的獨身者。
而愛自己與自私自利截然相反。愛自己並不是愛一個理想化了的自己，而是愛構成自己的所有方面——自己的優點和缺點，自己的長處和短處，自己的夢想以及自身的一切矛盾。愛自己的人接納自己，也接納自己的生活，無條件接納。他們不會為了取悅別人而喪失了自己內心的價值觀，也不會因為別人沒有給予他們什麼而扮演受害人的角色。愛自己的人願意敞開自己，和別人分享，用自己的愛與感恩來感染周圍的人。
想起了之前分享過的一句話：真正的自由不是說別人怎樣外界怎樣我就自由了，而是無論外界怎樣別人怎樣我都是自由的。愛自己也是這樣吧——即便自己又笨又醜，我依然愛自己，因為我是這個宇宙中獨一無二的存在。哪怕外界不再給予我支持，別人都不再愛我，我依然愛這個世界，因為我自己就是愛。
一直以來，由於害怕傷害別人，而害怕“愛自己”。
同修對我說：“只有懂得愛自己，我們才有愛別人的能力。”那麼今天體悟的課題便是愛自己與自私自利的區別。對於那些認為只有犧牲自己才能愛別人的孩子，和那些自私的孩子，認識這兩者之間的區別尤為重要。因為自私自利是愛自己的最大障礙。
我們常常說“我喜歡幫助別人”，“我喜歡付出”，捫心自問，是否會在不經意間有一種被掏空的無力感？最關鍵的，是我們不懂得愛自己。
我們自以為愛自己是本能的，實際上不是，我們大多數人基本上就沒愛過自己。冥想時，和自己的身體溝通，對自己表達著愛意與歉意，不禁淚流滿面。太多時候，我們關注怎樣才能獲得更多或者怎樣才能讓別人獲得更多，而忘記了自己的心。
自私自利的人以自我為中心，他們“向外求”，關注可以“得到”什麼。他相信，“擁有”能讓他幸福，“操縱”和“控制”能讓自己自由，他們需要藉助別人來實現自己的目的。他們不會敞開自己，把自己包裹得緊緊的。
愛自己的人把目光對準自己，他們“向內求”，他們拿回了自己的力量，愛的力量，他們跟隨自己的心，他們是愛的存在，也會帶著這滿滿的愛去付出，因為付出本身就是幸福。
隨著時間的推移，由於對別人的態度，自私自利者的處境越來越不好過，他們也不會將此解釋為他自身有什麼不對的地方，反而得出結論：看樣子他至今對自己關心還不夠，他決定現在開始只想著自己，只做自己想要的事等，這進一步加劇了他的自閉。雖然他們是在關心自己，卻一點也看不到自己的真正需求。因此自私自利者大多是永遠吃不飽、只想給予別人很少的人。他們更相信人家應當給予自己什麼。此外他們不能允許周圍的人看清他們、與他們發生摩擦。結果是他成為一個固執的獨身者。
而愛自己與自私自利截然相反。愛自己並不是愛一個理想化了的自己，而是愛構成自己的所有方面——自己的優點和缺點，自己的長處和短處，自己的夢想以及自身的一切矛盾。愛自己的人接納自己，也接納自己的生活，無條件接納。他們不會為了取悅別人而喪失了自己內心的價值觀，也不會因為別人沒有給予他們什麼而扮演受害人的角色。愛自己的人願意敞開自己，和別人分享，用自己的愛與感恩來感染周圍的人。
想起了之前分享過的一句話：真正的自由不是說別人怎樣外界怎樣我就自由了，而是無論外界怎樣別人怎樣我都是自由的。愛自己也是這樣吧——即便自己又笨又醜，我依然愛自己，因為我是這個宇宙中獨一無二的存在。哪怕外界不再給予我支持，別人都不再愛我，我依然愛這個世界，因為我自己就是愛。