這部電影能在國內知識界引發很大的共鳴，就像國內劇《我不是藥神》劇情感覺很相似，不能說誰模仿誰，《我不是藥神》一句話總結：救急不救窮。《辯護人》是因為心裡感恩，覺得欠別人的情，出於報恩做得選擇。今天我們主要講述的是《辯護人》，我們可以回到《辯護人》電影所講述的故事裡去。
首先，我們都知道宋佑碩曾經是個窮小子，但是為何會成為買遊艇的有錢人？
宋佑碩本來應該可以做一個繼續很賺錢的律師的，但他放棄了大企業給的機會，選擇了繼續辯護。社長說韓國的中產階級力量不夠強大，所以做的事情也不過是徒勞無功而已。
因為他敏銳地從最新政策中嗅到商機，以不動產代書業務起家。雖然被同行譏諷為隨時隨地派發名片的0夜店小弟，但佑碩不以為忤，一步一步朝著心中的目標邁進。
對於這個社會的不公，人人都有想法但是公不公開這是自己的權利。膽怯是大部分人的最終原因。但是如宋佑碩般，只要你站起來了，你會發現後面的千萬人也站起來，你不是一個人在戰鬥。
“因為國民不富裕，就不能受法律保護，不能享受民主主義，這種說法我是無法接受的。”
他謝絕了好意，選擇了繼續做那個辯護人，從那一刻起，他把自己安穩的人生一腳踹了。可他覺得，那是值得的決定。
和宋佑碩一隊的辯護人質問他的錯誤，但宋佑碩只在堅持著他的理念：“無罪就要受到無罪的判決。”
當首爾大學的學生成為警察的抓捕對象的時候，那麼大韓民國最高的大學，不也就成為一個不法團體了嗎？
所以，應該坐在被告席上的人不是這些學生，而是專於綁架、監禁、暴行的那個拷問刑警和指揮操作事件的檢方，以及這個國家的軍事政權。
這是事實，可是敢說出這個事實 ，卻恰好是那批什麼都沒有的普通民眾。
逼供的方式太多了，毆打，水刑，電刑，像烤雞一樣吊起來，兩天不許睡覺等，當看到鎮宇被逼供的時候，我禁不住哭了，那樣的活，比不得直接的死，但死是懦弱的，活是痛苦的，可是熬過那些被拷打的日子，是多麼的厲害啊。
當一遍遍的寫不對的時候，他問如果瞎編的話，那個前輩會怎麼樣，警察聽到這話，白布罩住他的臉，然後把方便麵湯倒在他的臉上。
這怎麼可以說是瞎編呢，這不過是一個說出事實的過程啊。
當宋佑碩問他被拷問的時候最難過的事情是什麼，他說是怨恨：“我用謊言寫出來沒有的事，謊言會造出更多的謊言又會回到我身邊。”
這個坦白讓他泣不成聲，也讓其他的被告泣不成聲，這麼久的委屈，終於可以說出來了呢。
媽站起來說，基雄，鎮宇，不要哭，你們沒做錯什麼。是啊，他們到底是有什麼錯，要來承受這般的傷害呢。
對於犬儒主義者、懦弱的不滿者與日常小民來說，專制權力就是堅不可摧的石頭，雞蛋碰上去只能粉身碎骨，除了賠上身家性命，沒有別的意義；相反，對於抗爭者來說，石頭是死的，雞蛋是活的，石頭只會在時間裡被風化，成為齏粉，而雞蛋會孕育出生命，成為奇蹟，他們堅信有生命的雞蛋總有一天能戰勝僵硬的石頭。
認定目標、永不放棄”是他的人生信條與準則，在上半生他為自己能出人頭地、過上好生活而不斷努力，終於從一個貧困的建築工人成為炙手可熱的稅務律師，這個階段他在某種程度上是帶有犬儒傾向的現實主義者。在一定意義上，他是專制社會中靠自己努力而成功典型代表，接受當前的社會遊戲規則，在其中找到自己的機會，儘自己最大的努力獲得屬於自己的那份。當前，中國社會流行的成功學正是這些人奉行的價值觀。這有錯嗎？從個體層面的意義上來說，當然沒錯，反而是一個人最佳的生存策略。這些人的口頭禪就是“抱怨不如改變”。
電影中的小常識
鎮浩媽媽對宋律師撒鹽：這是韓國的一個習俗，他們認為鹽是聖潔的，可以驅趕邪惡。主要是說那個被撒鹽的人很討厭，讓人覺得倒黴，然後最主要的意思就是讓那個人走開滾開，遠離自己的意思，撒鹽可以帶走晦氣。
釜山：全名釜山廣域市，位於韓國東南端，是半島南部門戶。全市總面積769.82平方公里。是韓國第一大港口和第二大城市，也是世界上最繁忙的港口之一。歷史上一直是東亞大陸和海洋文化交流的紐帶和橋樑。
電影攝製的幕後故事
影片以20世紀八十年代的釜山為背景，以已故前總統盧武鉉曾在擔任律師時，負責釜林事件辯護的故事為原型。
因該片的上映而再次成為韓國社會話題的“釜林事件”，2014年9月25日進行了複審宣判，33年前曾被判有罪的五名被告在幾十年後被法院認定無罪，洗刷了多年的冤屈。
因角色的敏感性，宋康昊曾一度拒絕出演該片。給出的理由是“擔心給他（盧武鉉）添麻煩”。
為了完美詮釋角色，從前只讀一遍劇本，拍攝前從不對戲的宋康昊，提前四五天就進了劇組練習臺詞。這對拍戲全靠臨場發揮、追求“自然演技”的“行動派”演員宋康昊來說還是第一次。
開始領會到”生命中比錢更珍貴的東西”的時候，
他放棄能讓他成名大賺一筆的訂單，
選擇守住良知，堅守良心。
選擇為真理而戰鬥，
就像是喬布斯的現實扭曲立場，
他不斷地講述，舉證，
就像是讓我們看到自己的良心，
讓我們發現真理的歷程。