'走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活'

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


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2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

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五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

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3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

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五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


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2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

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3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

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五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

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3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

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4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

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五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


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2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

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4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


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2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

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5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

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糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

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五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

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檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

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二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

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4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

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3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

黃姜花原產於西藏、四川、雲南貴州、廣西、印度,生於山谷密林中,花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份,花開有淡淡的香味,十分迷人成熟的黃姜花高度在1米8左右。

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

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4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

黃姜花原產於西藏、四川、雲南貴州、廣西、印度,生於山谷密林中,花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份,花開有淡淡的香味,十分迷人成熟的黃姜花高度在1米8左右。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、雞蛋花

別名緬梔子、蛋黃花、印度素馨、大季花。夾竹桃科、雞蛋花屬落葉灌木或小喬木小枝肥厚多肉。葉大,厚紙質,多聚生於枝頂,葉脈在近葉緣處連成一邊脈,花數朵聚生於枝頂,花冠筒狀,徑約5~6cm,5裂,外面乳白色,中心鮮黃色,極芳香。花期5~10月, 雞蛋花夏季開花,清香優雅。

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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

黃姜花原產於西藏、四川、雲南貴州、廣西、印度,生於山谷密林中,花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份,花開有淡淡的香味,十分迷人成熟的黃姜花高度在1米8左右。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、雞蛋花

別名緬梔子、蛋黃花、印度素馨、大季花。夾竹桃科、雞蛋花屬落葉灌木或小喬木小枝肥厚多肉。葉大,厚紙質,多聚生於枝頂,葉脈在近葉緣處連成一邊脈,花數朵聚生於枝頂,花冠筒狀,徑約5~6cm,5裂,外面乳白色,中心鮮黃色,極芳香。花期5~10月, 雞蛋花夏季開花,清香優雅。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”之一,而被廣泛栽植,故又名“廟樹”或“塔樹”其樹形美觀,奇形怪狀,全株莖幹含有乳汁,蛋花在溫室栽培時冬季會落葉,這是其耐寒性差的表現。但落葉後光禿的樹幹彎曲自然似盆景,也有很強的觀賞性。

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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

黃姜花原產於西藏、四川、雲南貴州、廣西、印度,生於山谷密林中,花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份,花開有淡淡的香味,十分迷人成熟的黃姜花高度在1米8左右。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、雞蛋花

別名緬梔子、蛋黃花、印度素馨、大季花。夾竹桃科、雞蛋花屬落葉灌木或小喬木小枝肥厚多肉。葉大,厚紙質,多聚生於枝頂,葉脈在近葉緣處連成一邊脈,花數朵聚生於枝頂,花冠筒狀,徑約5~6cm,5裂,外面乳白色,中心鮮黃色,極芳香。花期5~10月, 雞蛋花夏季開花,清香優雅。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”之一,而被廣泛栽植,故又名“廟樹”或“塔樹”其樹形美觀,奇形怪狀,全株莖幹含有乳汁,蛋花在溫室栽培時冬季會落葉,這是其耐寒性差的表現。但落葉後光禿的樹幹彎曲自然似盆景,也有很強的觀賞性。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、緬桂花

常綠喬木,高達17米,枝廣展,呈闊傘形樹冠。胸徑30釐米;樹皮灰色;揉枝葉有芳香,嫩枝及芽密被淡黃白色微柔毛,老時毛漸脫落,葉薄革質,長橢圓形或披針狀橢圓形,上面無毛,下面疏生微柔毛,干時兩面網脈均很明顯。花白色,極香;花被片10片,披針形,雌蕊心皮多數,成熟時隨著花托的延伸形成蓇葖疏生的聚合果;蓇葖熟時鮮紅色。花期4-9月,夏季盛開,通常不結實,緬桂花就是白蘭花。

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

黃姜花原產於西藏、四川、雲南貴州、廣西、印度,生於山谷密林中,花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份,花開有淡淡的香味,十分迷人成熟的黃姜花高度在1米8左右。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、雞蛋花

別名緬梔子、蛋黃花、印度素馨、大季花。夾竹桃科、雞蛋花屬落葉灌木或小喬木小枝肥厚多肉。葉大,厚紙質,多聚生於枝頂,葉脈在近葉緣處連成一邊脈,花數朵聚生於枝頂,花冠筒狀,徑約5~6cm,5裂,外面乳白色,中心鮮黃色,極芳香。花期5~10月, 雞蛋花夏季開花,清香優雅。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”之一,而被廣泛栽植,故又名“廟樹”或“塔樹”其樹形美觀,奇形怪狀,全株莖幹含有乳汁,蛋花在溫室栽培時冬季會落葉,這是其耐寒性差的表現。但落葉後光禿的樹幹彎曲自然似盆景,也有很強的觀賞性。

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5、緬桂花

常綠喬木,高達17米,枝廣展,呈闊傘形樹冠。胸徑30釐米;樹皮灰色;揉枝葉有芳香,嫩枝及芽密被淡黃白色微柔毛,老時毛漸脫落,葉薄革質,長橢圓形或披針狀橢圓形,上面無毛,下面疏生微柔毛,干時兩面網脈均很明顯。花白色,極香;花被片10片,披針形,雌蕊心皮多數,成熟時隨著花托的延伸形成蓇葖疏生的聚合果;蓇葖熟時鮮紅色。花期4-9月,夏季盛開,通常不結實,緬桂花就是白蘭花。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

是木蘭科的落葉灌木,夏天為其花期,花香濃郁,在離樹30-40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中,使其家中佈滿香氣。如冬季溫度適宜,會有花持續不斷開放,只是香氣不如夏花濃郁。

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佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

黃姜花原產於西藏、四川、雲南貴州、廣西、印度,生於山谷密林中,花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份,花開有淡淡的香味,十分迷人成熟的黃姜花高度在1米8左右。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、雞蛋花

別名緬梔子、蛋黃花、印度素馨、大季花。夾竹桃科、雞蛋花屬落葉灌木或小喬木小枝肥厚多肉。葉大,厚紙質,多聚生於枝頂,葉脈在近葉緣處連成一邊脈,花數朵聚生於枝頂,花冠筒狀,徑約5~6cm,5裂,外面乳白色,中心鮮黃色,極芳香。花期5~10月, 雞蛋花夏季開花,清香優雅。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”之一,而被廣泛栽植,故又名“廟樹”或“塔樹”其樹形美觀,奇形怪狀,全株莖幹含有乳汁,蛋花在溫室栽培時冬季會落葉,這是其耐寒性差的表現。但落葉後光禿的樹幹彎曲自然似盆景,也有很強的觀賞性。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、緬桂花

常綠喬木,高達17米,枝廣展,呈闊傘形樹冠。胸徑30釐米;樹皮灰色;揉枝葉有芳香,嫩枝及芽密被淡黃白色微柔毛,老時毛漸脫落,葉薄革質,長橢圓形或披針狀橢圓形,上面無毛,下面疏生微柔毛,干時兩面網脈均很明顯。花白色,極香;花被片10片,披針形,雌蕊心皮多數,成熟時隨著花托的延伸形成蓇葖疏生的聚合果;蓇葖熟時鮮紅色。花期4-9月,夏季盛開,通常不結實,緬桂花就是白蘭花。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

是木蘭科的落葉灌木,夏天為其花期,花香濃郁,在離樹30-40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中,使其家中佈滿香氣。如冬季溫度適宜,會有花持續不斷開放,只是香氣不如夏花濃郁。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

6、地湧金蓮

原產中國雲南,為中國特產花卉,假莖的葉腋處為真正的小花朵,清香、嬌嫩,黃綠相間更添一份精巧的美麗,花期長達半年之久。

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

黃姜花原產於西藏、四川、雲南貴州、廣西、印度,生於山谷密林中,花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份,花開有淡淡的香味,十分迷人成熟的黃姜花高度在1米8左右。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

4、雞蛋花

別名緬梔子、蛋黃花、印度素馨、大季花。夾竹桃科、雞蛋花屬落葉灌木或小喬木小枝肥厚多肉。葉大,厚紙質,多聚生於枝頂,葉脈在近葉緣處連成一邊脈,花數朵聚生於枝頂,花冠筒狀,徑約5~6cm,5裂,外面乳白色,中心鮮黃色,極芳香。花期5~10月, 雞蛋花夏季開花,清香優雅。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”之一,而被廣泛栽植,故又名“廟樹”或“塔樹”其樹形美觀,奇形怪狀,全株莖幹含有乳汁,蛋花在溫室栽培時冬季會落葉,這是其耐寒性差的表現。但落葉後光禿的樹幹彎曲自然似盆景,也有很強的觀賞性。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

5、緬桂花

常綠喬木,高達17米,枝廣展,呈闊傘形樹冠。胸徑30釐米;樹皮灰色;揉枝葉有芳香,嫩枝及芽密被淡黃白色微柔毛,老時毛漸脫落,葉薄革質,長橢圓形或披針狀橢圓形,上面無毛,下面疏生微柔毛,干時兩面網脈均很明顯。花白色,極香;花被片10片,披針形,雌蕊心皮多數,成熟時隨著花托的延伸形成蓇葖疏生的聚合果;蓇葖熟時鮮紅色。花期4-9月,夏季盛開,通常不結實,緬桂花就是白蘭花。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

是木蘭科的落葉灌木,夏天為其花期,花香濃郁,在離樹30-40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中,使其家中佈滿香氣。如冬季溫度適宜,會有花持續不斷開放,只是香氣不如夏花濃郁。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

6、地湧金蓮

原產中國雲南,為中國特產花卉,假莖的葉腋處為真正的小花朵,清香、嬌嫩,黃綠相間更添一份精巧的美麗,花期長達半年之久。

走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

地湧金蓮被佛教寺院定為“五樹六花”之一,也是傣族文學作品中善良的化身和懲惡的象徵。在南方如養護得法,幾乎常年有花可賞,適合栽植花壇中心,也是盆栽觀賞佳品。

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走進南傳佛教,觀賞佛系植物五樹六花,感受恬然生活

佛經中規定寺院裡必種五種樹六種花

五樹:菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕

六花:荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮

一、五樹

1、菩提樹

榕族榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質三角狀卵形,基生葉脈三出葉柄纖細,榕果球形至扁球形花柱纖細,柱頭狹窄,花期3-4月,果期5-6月。

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菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”因釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹,印度則定之為國樹。


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2、高榕

桑科大喬木高榕又名高山榕,分佈在廣東、廣西、雲南南部,越南、馬來西亞、印度、錫蘭也有,多生山地林中。高榕的氣生根和支柱根生命力特別強,所以它不僅會絞殺寄主植物而且很容易形成獨木成林。高榕的果子雖然較小,但結得特別多,果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚,引來了多種鳥獸爭食,熱鬧非凡。

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西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”,花季時往往多種花在同一株樹上開放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。

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3、貝葉棕

棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。

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產於緬甸,印度及斯里蘭卡,可供觀賞,佛教上赫赫有名的"貝葉經"。也就是用貝葉棕之葉片製作而成的,有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區,哪裡有佛教,哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民,視貝葉為自己文化發展的象徵,並常常以此引為自豪。甚至對貝葉棕加以神化,認為只有心誠的佛爺才能種活它。

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4、檳榔

棕櫚科檳榔屬常綠喬木,莖直立、喬木狀,高10多米,最高可達30米。有明顯的環狀葉痕,雌雄同株,花序多分枝,子房長圓形,果實長圓形或卵球形,種子卵形,花果期3-4月。

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檳榔樹的外貌與椰子樹相似,高幹挺拔,枝葉迎風,清秀可愛。檳榔的果實可食,南方一些地方人民,有咀嚼檳榔的習慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲去積等功能,別名“洗瘴丹”。

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5、糖棕

常綠喬木,葉掌狀分裂,裂片多數頂端淺裂2裂。花單性,異株,多分枝的肉穗狀花序,佛焰苞顯著。果實多產,數十個圍聚於樹頸,大小如皮球,金黃光亮,可放於室內裝飾。

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糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然後花序汁就會順著刀子流向桶裡其汁液十分甜,像砂糖一般。一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠巨大而稠密,猶如天然的華蓋遮擋住熱帶熾熱的陽光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。

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二、六花

1、荷花

屬山龍眼目,蓮科,是蓮屬二種植物的通稱又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉,地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。

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荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是聖潔的代表.更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染,濯清漣而不妖”的名句後,荷花便成為“君子之花”。

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2、文殊蘭

別稱文珠蘭、十八學士、翠堤花等,為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物,但實際上此品種為石蒜科,多年生粗壯草本植物。花期6-8月,傍晚時發出芳香花被裂片白色,線形,雄蕊淡紅色,花葯線形,頂端漸尖,子房紡錘形果近球形,通常有1顆種子。

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文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹,六種花)之一所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美,具有較高的觀賞價值,既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品,又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。

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3、黃姜花

姜科,姜花屬多年生草本草本芳香花卉,秋冬季開花,穗狀花序,長圓形。苞片長橢圓形,覆瓦狀排列,每一苞片內有花3-5朵。花深黃色,形似蝴蝶,氣味芬芳純正,沁人心脾。脣瓣倒心形,黃色,當中有一個橙色的斑頂端微凹,側生退化雄蕊短瓣狀。花朵由下至上依次開放,極為漂亮。自然栽培下,每個苞片可開花3-5朵,每支花期長約30天。

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黃姜花原產於西藏、四川、雲南貴州、廣西、印度,生於山谷密林中,花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份,花開有淡淡的香味,十分迷人成熟的黃姜花高度在1米8左右。

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4、雞蛋花

別名緬梔子、蛋黃花、印度素馨、大季花。夾竹桃科、雞蛋花屬落葉灌木或小喬木小枝肥厚多肉。葉大,厚紙質,多聚生於枝頂,葉脈在近葉緣處連成一邊脈,花數朵聚生於枝頂,花冠筒狀,徑約5~6cm,5裂,外面乳白色,中心鮮黃色,極芳香。花期5~10月, 雞蛋花夏季開花,清香優雅。

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雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”之一,而被廣泛栽植,故又名“廟樹”或“塔樹”其樹形美觀,奇形怪狀,全株莖幹含有乳汁,蛋花在溫室栽培時冬季會落葉,這是其耐寒性差的表現。但落葉後光禿的樹幹彎曲自然似盆景,也有很強的觀賞性。

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5、緬桂花

常綠喬木,高達17米,枝廣展,呈闊傘形樹冠。胸徑30釐米;樹皮灰色;揉枝葉有芳香,嫩枝及芽密被淡黃白色微柔毛,老時毛漸脫落,葉薄革質,長橢圓形或披針狀橢圓形,上面無毛,下面疏生微柔毛,干時兩面網脈均很明顯。花白色,極香;花被片10片,披針形,雌蕊心皮多數,成熟時隨著花托的延伸形成蓇葖疏生的聚合果;蓇葖熟時鮮紅色。花期4-9月,夏季盛開,通常不結實,緬桂花就是白蘭花。

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是木蘭科的落葉灌木,夏天為其花期,花香濃郁,在離樹30-40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中,使其家中佈滿香氣。如冬季溫度適宜,會有花持續不斷開放,只是香氣不如夏花濃郁。

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6、地湧金蓮

原產中國雲南,為中國特產花卉,假莖的葉腋處為真正的小花朵,清香、嬌嫩,黃綠相間更添一份精巧的美麗,花期長達半年之久。

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地湧金蓮被佛教寺院定為“五樹六花”之一,也是傣族文學作品中善良的化身和懲惡的象徵。在南方如養護得法,幾乎常年有花可賞,適合栽植花壇中心,也是盆栽觀賞佳品。

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