後周顯德七年（公元960年），趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取了後周的政權建立了宋朝，結束了五代十國分裂的局面。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據的局面，便“杯酒釋兵權”收繳了諸將的兵權。但這樣做的結果卻導致宋朝的軍事力量被削弱，導致後來北宋和遼、西夏、金的戰事都是輸多勝少。
後周顯德七年（公元960年），趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取了後周的政權建立了宋朝，結束了五代十國分裂的局面。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據的局面，便“杯酒釋兵權”收繳了諸將的兵權。但這樣做的結果卻導致宋朝的軍事力量被削弱，導致後來北宋和遼、西夏、金的戰事都是輸多勝少。
北宋不是沒有想過反抗，然而慘烈的戰事讓北宋統治者惶恐不已，他們最終選擇求和，用歲幣、割地等方式來換取屈辱的和平。宋真宗在位時北宋和遼國達成了長久和平協議，雙方立下了歷史上著名的”澶淵之盟“。北宋靠歲幣、割地換來了百年的和平，但與此同時由於失去了強大的外患，北宋在軍備上便放鬆了警惕。
後周顯德七年（公元960年），趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取了後周的政權建立了宋朝，結束了五代十國分裂的局面。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據的局面，便“杯酒釋兵權”收繳了諸將的兵權。但這樣做的結果卻導致宋朝的軍事力量被削弱，導致後來北宋和遼、西夏、金的戰事都是輸多勝少。
北宋不是沒有想過反抗，然而慘烈的戰事讓北宋統治者惶恐不已，他們最終選擇求和，用歲幣、割地等方式來換取屈辱的和平。宋真宗在位時北宋和遼國達成了長久和平協議，雙方立下了歷史上著名的”澶淵之盟“。北宋靠歲幣、割地換來了百年的和平，但與此同時由於失去了強大的外患，北宋在軍備上便放鬆了警惕。
令北宋統治者想不到的是，金國的崛起。宋欽宗靖康元年（1126年），浩劫突然降臨，金軍一路南下，攻取北宋都城東京。金軍一路勢如破竹，加上宋廷完全沒有準備，因而包括宋欽宗、宋徽宗在內的大部分皇族被一網打盡，淪為金軍的俘虜，北宋自此滅亡，此為靖康之難，而許多血氣方剛的宋人也將它稱為靖康之恥。
在都城陷落皇帝被俘後，康王趙構與群臣南遷，並建立了南宋，繼續與金國對峙。然而“衣冠南渡”，“衣冠”可渡，“布衣”卻難渡，北方大部分的百姓都來不及逃到南方，便淪為亡國奴，生活在淪陷區。那麼，在北宋滅亡後，那些留在故地的百姓下場如何？
後周顯德七年（公元960年），趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取了後周的政權建立了宋朝，結束了五代十國分裂的局面。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據的局面，便“杯酒釋兵權”收繳了諸將的兵權。但這樣做的結果卻導致宋朝的軍事力量被削弱，導致後來北宋和遼、西夏、金的戰事都是輸多勝少。
北宋不是沒有想過反抗，然而慘烈的戰事讓北宋統治者惶恐不已，他們最終選擇求和，用歲幣、割地等方式來換取屈辱的和平。宋真宗在位時北宋和遼國達成了長久和平協議，雙方立下了歷史上著名的”澶淵之盟“。北宋靠歲幣、割地換來了百年的和平，但與此同時由於失去了強大的外患，北宋在軍備上便放鬆了警惕。
令北宋統治者想不到的是，金國的崛起。宋欽宗靖康元年（1126年），浩劫突然降臨，金軍一路南下，攻取北宋都城東京。金軍一路勢如破竹，加上宋廷完全沒有準備，因而包括宋欽宗、宋徽宗在內的大部分皇族被一網打盡，淪為金軍的俘虜，北宋自此滅亡，此為靖康之難，而許多血氣方剛的宋人也將它稱為靖康之恥。
在都城陷落皇帝被俘後，康王趙構與群臣南遷，並建立了南宋，繼續與金國對峙。然而“衣冠南渡”，“衣冠”可渡，“布衣”卻難渡，北方大部分的百姓都來不及逃到南方，便淪為亡國奴，生活在淪陷區。那麼，在北宋滅亡後，那些留在故地的百姓下場如何？
金人是強大的少數民族政權，也是典型的北方遊牧民族，他們戰鬥力強大，但社會組織結構和政權組織結構都比較簡陋，遠沒有宋朝完善。因此當金人勢如破竹殺到北宋都城，佔領宋朝北方，面對大量的人口、豐富的資源和無數的財富，金國也陷入迷茫當中。如果是中原政權，一定會利用手中的趙氏皇族，建立一個傀儡政權，不過金國卻將皇族全部擄掠到苦寒之地，另立宋朝降臣劉豫為皇帝。劉豫在金國的支持下，建立傀儡政權“大齊”，史稱“偽齊”。
劉豫作為宋臣，卻甘願成為金人的馬前卒，他不僅尊稱金國皇帝為“父皇帝”，還大肆替金人斂財。在劉豫的“偽齊”政權下，士兵們拿著槍矛挨家挨戶的搜刮糧食和錢財，不僅如此，劉豫還打著“不拘一格降人才”的旗號，對百姓說："自今不肆赦，不用宦官，不度僧道。文武雜用，不限資格。"可是實際上劉豫卻是“分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發掘殆盡。賦斂煩苛，民不聊生。 ”（《宋史》）由於沉重的賦稅，百姓們被逼無奈，只能賣兒賣女，然而劉豫看到後不僅沒有減輕賦稅，反而又增加了一項“買賣子女”稅，其喪心病狂的程度令人髮指，就連金人看到後都覺得不可思議。
後周顯德七年（公元960年），趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取了後周的政權建立了宋朝，結束了五代十國分裂的局面。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據的局面，便“杯酒釋兵權”收繳了諸將的兵權。但這樣做的結果卻導致宋朝的軍事力量被削弱，導致後來北宋和遼、西夏、金的戰事都是輸多勝少。
北宋不是沒有想過反抗，然而慘烈的戰事讓北宋統治者惶恐不已，他們最終選擇求和，用歲幣、割地等方式來換取屈辱的和平。宋真宗在位時北宋和遼國達成了長久和平協議，雙方立下了歷史上著名的”澶淵之盟“。北宋靠歲幣、割地換來了百年的和平，但與此同時由於失去了強大的外患，北宋在軍備上便放鬆了警惕。
令北宋統治者想不到的是，金國的崛起。宋欽宗靖康元年（1126年），浩劫突然降臨，金軍一路南下，攻取北宋都城東京。金軍一路勢如破竹，加上宋廷完全沒有準備，因而包括宋欽宗、宋徽宗在內的大部分皇族被一網打盡，淪為金軍的俘虜，北宋自此滅亡，此為靖康之難，而許多血氣方剛的宋人也將它稱為靖康之恥。
在都城陷落皇帝被俘後，康王趙構與群臣南遷，並建立了南宋，繼續與金國對峙。然而“衣冠南渡”，“衣冠”可渡，“布衣”卻難渡，北方大部分的百姓都來不及逃到南方，便淪為亡國奴，生活在淪陷區。那麼，在北宋滅亡後，那些留在故地的百姓下場如何？
金人是強大的少數民族政權，也是典型的北方遊牧民族，他們戰鬥力強大，但社會組織結構和政權組織結構都比較簡陋，遠沒有宋朝完善。因此當金人勢如破竹殺到北宋都城，佔領宋朝北方，面對大量的人口、豐富的資源和無數的財富，金國也陷入迷茫當中。如果是中原政權，一定會利用手中的趙氏皇族，建立一個傀儡政權，不過金國卻將皇族全部擄掠到苦寒之地，另立宋朝降臣劉豫為皇帝。劉豫在金國的支持下，建立傀儡政權“大齊”，史稱“偽齊”。
劉豫作為宋臣，卻甘願成為金人的馬前卒，他不僅尊稱金國皇帝為“父皇帝”，還大肆替金人斂財。在劉豫的“偽齊”政權下，士兵們拿著槍矛挨家挨戶的搜刮糧食和錢財，不僅如此，劉豫還打著“不拘一格降人才”的旗號，對百姓說："自今不肆赦，不用宦官，不度僧道。文武雜用，不限資格。"可是實際上劉豫卻是“分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發掘殆盡。賦斂煩苛，民不聊生。 ”（《宋史》）由於沉重的賦稅，百姓們被逼無奈，只能賣兒賣女，然而劉豫看到後不僅沒有減輕賦稅，反而又增加了一項“買賣子女”稅，其喪心病狂的程度令人髮指，就連金人看到後都覺得不可思議。
起初金人滿足於偽齊的忠心以及替自己大肆斂財，但隨著偽齊連年的暴政，淪陷區的百姓們民怨沸騰，起義的戰火瀰漫在各處。隨著金國對宋朝制度的吸收和借鑑，他們愈發成熟，認識到偽齊的暴政是涸澤而漁，對金人長期的統治不利，因此金人在自信可以統治北方後便將劉豫廢掉，並將他幽禁至死。
劉豫被廢可謂大快人心，南朝對此拍手稱快，可是對於北方淪陷區的百姓們來說，金人統治下的生活依舊悽慘無比。金人對漢人的剝削力度並不比偽齊差，而漢人的社會地位與奴隸相同，換言之在金人眼中，漢人就是奴隸。
在金國建立前期，女真人還屬於奴隸制階段，因而在北宋滅亡後，金國規定：凡漢人、渤海人不得充猛安謀克戶。猛安謀克之奴婢免為良者，止隸本部為正戶。凡沒入官良人，隸宮籍監為監戶，沒入官奴婢，隸太府監為官戶。（《金史 卷四十六 志第二十七》）因此淪陷區裡大量的漢人都被抓去當奴隸，用鐵索鎖住，與牲畜一般，標價出售。金國的奴隸主們把奴婢當成自己的私人財產，因而成為奴隸的漢人不僅沒有任何平等權利，就連生命也掌握在奴隸主的手中，許多漢人都死在金人奴隸主的手中。
後周顯德七年（公元960年），趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取了後周的政權建立了宋朝，結束了五代十國分裂的局面。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據的局面，便“杯酒釋兵權”收繳了諸將的兵權。但這樣做的結果卻導致宋朝的軍事力量被削弱，導致後來北宋和遼、西夏、金的戰事都是輸多勝少。
北宋不是沒有想過反抗，然而慘烈的戰事讓北宋統治者惶恐不已，他們最終選擇求和，用歲幣、割地等方式來換取屈辱的和平。宋真宗在位時北宋和遼國達成了長久和平協議，雙方立下了歷史上著名的”澶淵之盟“。北宋靠歲幣、割地換來了百年的和平，但與此同時由於失去了強大的外患，北宋在軍備上便放鬆了警惕。
令北宋統治者想不到的是，金國的崛起。宋欽宗靖康元年（1126年），浩劫突然降臨，金軍一路南下，攻取北宋都城東京。金軍一路勢如破竹，加上宋廷完全沒有準備，因而包括宋欽宗、宋徽宗在內的大部分皇族被一網打盡，淪為金軍的俘虜，北宋自此滅亡，此為靖康之難，而許多血氣方剛的宋人也將它稱為靖康之恥。
在都城陷落皇帝被俘後，康王趙構與群臣南遷，並建立了南宋，繼續與金國對峙。然而“衣冠南渡”，“衣冠”可渡，“布衣”卻難渡，北方大部分的百姓都來不及逃到南方，便淪為亡國奴，生活在淪陷區。那麼，在北宋滅亡後，那些留在故地的百姓下場如何？
金人是強大的少數民族政權，也是典型的北方遊牧民族，他們戰鬥力強大，但社會組織結構和政權組織結構都比較簡陋，遠沒有宋朝完善。因此當金人勢如破竹殺到北宋都城，佔領宋朝北方，面對大量的人口、豐富的資源和無數的財富，金國也陷入迷茫當中。如果是中原政權，一定會利用手中的趙氏皇族，建立一個傀儡政權，不過金國卻將皇族全部擄掠到苦寒之地，另立宋朝降臣劉豫為皇帝。劉豫在金國的支持下，建立傀儡政權“大齊”，史稱“偽齊”。
劉豫作為宋臣，卻甘願成為金人的馬前卒，他不僅尊稱金國皇帝為“父皇帝”，還大肆替金人斂財。在劉豫的“偽齊”政權下，士兵們拿著槍矛挨家挨戶的搜刮糧食和錢財，不僅如此，劉豫還打著“不拘一格降人才”的旗號，對百姓說："自今不肆赦，不用宦官，不度僧道。文武雜用，不限資格。"可是實際上劉豫卻是“分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發掘殆盡。賦斂煩苛，民不聊生。 ”（《宋史》）由於沉重的賦稅，百姓們被逼無奈，只能賣兒賣女，然而劉豫看到後不僅沒有減輕賦稅，反而又增加了一項“買賣子女”稅，其喪心病狂的程度令人髮指，就連金人看到後都覺得不可思議。
起初金人滿足於偽齊的忠心以及替自己大肆斂財，但隨著偽齊連年的暴政，淪陷區的百姓們民怨沸騰，起義的戰火瀰漫在各處。隨著金國對宋朝制度的吸收和借鑑，他們愈發成熟，認識到偽齊的暴政是涸澤而漁，對金人長期的統治不利，因此金人在自信可以統治北方後便將劉豫廢掉，並將他幽禁至死。
劉豫被廢可謂大快人心，南朝對此拍手稱快，可是對於北方淪陷區的百姓們來說，金人統治下的生活依舊悽慘無比。金人對漢人的剝削力度並不比偽齊差，而漢人的社會地位與奴隸相同，換言之在金人眼中，漢人就是奴隸。
在金國建立前期，女真人還屬於奴隸制階段，因而在北宋滅亡後，金國規定：凡漢人、渤海人不得充猛安謀克戶。猛安謀克之奴婢免為良者，止隸本部為正戶。凡沒入官良人，隸宮籍監為監戶，沒入官奴婢，隸太府監為官戶。（《金史 卷四十六 志第二十七》）因此淪陷區裡大量的漢人都被抓去當奴隸，用鐵索鎖住，與牲畜一般，標價出售。金國的奴隸主們把奴婢當成自己的私人財產，因而成為奴隸的漢人不僅沒有任何平等權利，就連生命也掌握在奴隸主的手中，許多漢人都死在金人奴隸主的手中。
王育民《金代戶口問題析疑》中統計：北宋末年，僅黃河以北的河北路一地人口就超過千萬，而在金國滅亡北宋三十年以後，包括秦嶺淮河以北的廣大轄區的總戶口數卻只有三百萬。數十年間，人口大量銳減，足以可見在淪陷區的漢人生活的有多麼悽慘。
由於女真人對漢人的壓榨和剝削，北方漢人民怨沸騰，起義頻繁，金太祖為了緩解民族矛盾，下令禁止對已經投降的漢人進行擄掠，禁止貴族逼迫貧民為奴，同時允許賣身為奴者贖身。不過各地的奴隸買賣市場依舊繁榮，而金人尚未滲透的邊遠鄉村，地主階級也對百姓進行著殘酷的壓榨，生活在偽齊政權下的百姓更是水深火熱。因此北方淪陷區的漢人對女真人恨之入骨，正如元好問在《張文貞公神道碑》中寫道：“盜賊滿野，向之倚國威以重者，人視之以為血仇骨怨，必報而後已。”
後周顯德七年（公元960年），趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取了後周的政權建立了宋朝，結束了五代十國分裂的局面。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據的局面，便“杯酒釋兵權”收繳了諸將的兵權。但這樣做的結果卻導致宋朝的軍事力量被削弱，導致後來北宋和遼、西夏、金的戰事都是輸多勝少。
北宋不是沒有想過反抗，然而慘烈的戰事讓北宋統治者惶恐不已，他們最終選擇求和，用歲幣、割地等方式來換取屈辱的和平。宋真宗在位時北宋和遼國達成了長久和平協議，雙方立下了歷史上著名的”澶淵之盟“。北宋靠歲幣、割地換來了百年的和平，但與此同時由於失去了強大的外患，北宋在軍備上便放鬆了警惕。
令北宋統治者想不到的是，金國的崛起。宋欽宗靖康元年（1126年），浩劫突然降臨，金軍一路南下，攻取北宋都城東京。金軍一路勢如破竹，加上宋廷完全沒有準備，因而包括宋欽宗、宋徽宗在內的大部分皇族被一網打盡，淪為金軍的俘虜，北宋自此滅亡，此為靖康之難，而許多血氣方剛的宋人也將它稱為靖康之恥。
在都城陷落皇帝被俘後，康王趙構與群臣南遷，並建立了南宋，繼續與金國對峙。然而“衣冠南渡”，“衣冠”可渡，“布衣”卻難渡，北方大部分的百姓都來不及逃到南方，便淪為亡國奴，生活在淪陷區。那麼，在北宋滅亡後，那些留在故地的百姓下場如何？
金人是強大的少數民族政權，也是典型的北方遊牧民族，他們戰鬥力強大，但社會組織結構和政權組織結構都比較簡陋，遠沒有宋朝完善。因此當金人勢如破竹殺到北宋都城，佔領宋朝北方，面對大量的人口、豐富的資源和無數的財富，金國也陷入迷茫當中。如果是中原政權，一定會利用手中的趙氏皇族，建立一個傀儡政權，不過金國卻將皇族全部擄掠到苦寒之地，另立宋朝降臣劉豫為皇帝。劉豫在金國的支持下，建立傀儡政權“大齊”，史稱“偽齊”。
劉豫作為宋臣，卻甘願成為金人的馬前卒，他不僅尊稱金國皇帝為“父皇帝”，還大肆替金人斂財。在劉豫的“偽齊”政權下，士兵們拿著槍矛挨家挨戶的搜刮糧食和錢財，不僅如此，劉豫還打著“不拘一格降人才”的旗號，對百姓說："自今不肆赦，不用宦官，不度僧道。文武雜用，不限資格。"可是實際上劉豫卻是“分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發掘殆盡。賦斂煩苛，民不聊生。 ”（《宋史》）由於沉重的賦稅，百姓們被逼無奈，只能賣兒賣女，然而劉豫看到後不僅沒有減輕賦稅，反而又增加了一項“買賣子女”稅，其喪心病狂的程度令人髮指，就連金人看到後都覺得不可思議。
起初金人滿足於偽齊的忠心以及替自己大肆斂財，但隨著偽齊連年的暴政，淪陷區的百姓們民怨沸騰，起義的戰火瀰漫在各處。隨著金國對宋朝制度的吸收和借鑑，他們愈發成熟，認識到偽齊的暴政是涸澤而漁，對金人長期的統治不利，因此金人在自信可以統治北方後便將劉豫廢掉，並將他幽禁至死。
劉豫被廢可謂大快人心，南朝對此拍手稱快，可是對於北方淪陷區的百姓們來說，金人統治下的生活依舊悽慘無比。金人對漢人的剝削力度並不比偽齊差，而漢人的社會地位與奴隸相同，換言之在金人眼中，漢人就是奴隸。
在金國建立前期，女真人還屬於奴隸制階段，因而在北宋滅亡後，金國規定：凡漢人、渤海人不得充猛安謀克戶。猛安謀克之奴婢免為良者，止隸本部為正戶。凡沒入官良人，隸宮籍監為監戶，沒入官奴婢，隸太府監為官戶。（《金史 卷四十六 志第二十七》）因此淪陷區裡大量的漢人都被抓去當奴隸，用鐵索鎖住，與牲畜一般，標價出售。金國的奴隸主們把奴婢當成自己的私人財產，因而成為奴隸的漢人不僅沒有任何平等權利，就連生命也掌握在奴隸主的手中，許多漢人都死在金人奴隸主的手中。
王育民《金代戶口問題析疑》中統計：北宋末年，僅黃河以北的河北路一地人口就超過千萬，而在金國滅亡北宋三十年以後，包括秦嶺淮河以北的廣大轄區的總戶口數卻只有三百萬。數十年間，人口大量銳減，足以可見在淪陷區的漢人生活的有多麼悽慘。
由於女真人對漢人的壓榨和剝削，北方漢人民怨沸騰，起義頻繁，金太祖為了緩解民族矛盾，下令禁止對已經投降的漢人進行擄掠，禁止貴族逼迫貧民為奴，同時允許賣身為奴者贖身。不過各地的奴隸買賣市場依舊繁榮，而金人尚未滲透的邊遠鄉村，地主階級也對百姓進行著殘酷的壓榨，生活在偽齊政權下的百姓更是水深火熱。因此北方淪陷區的漢人對女真人恨之入骨，正如元好問在《張文貞公神道碑》中寫道：“盜賊滿野，向之倚國威以重者，人視之以為血仇骨怨，必報而後已。”
除女真人的剝削外，南宋漢人對北方淪陷區漢人的態度也十分微妙，一方面北宋對於幽雲漢人便心生牴觸，待到北宋滅亡後，南宋漢人對居住在金國的漢人態度也十分複雜，既以解救者自居，卻又將北人當做異類。而且，南宋雖有許多有志之士希望北伐，解救淪陷區的漢人，但南朝卻在一味求和，百姓們只能在苦等中結束自己的一生。當那些北宋亡國人去世之後，加之世宗和章宗提高了漢人的地位，因此出生在金國的漢人便不再那麼敵視金國，有的甚至會加入金國軍隊，與南宋作戰，如此景象可謂淒涼。
然而對於北宋淪陷區的百姓們我們無法過多指摘，國難當頭，皇帝受辱，百姓淪為奴隸，隔岸相望，卻無法看到祖國收復失地，只能在侵略者的統治下生活，這是那個時代的悲哀，也是戰爭對百姓最大的摧殘。
參考資料：
《續資治通鑑長編》
《宋史》
《金史》
《金代戶口問題析疑》 王育民
《張文貞公神道碑》 元好問
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