'沒有宋仁宗,就沒有“包青天”,還原包拯的一生'

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天聖五年(1027年),包拯登進士第。累遷監察御史,改知諫院,多次論劾權貴。歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世 ,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為“包青天”。

今天觀觀就給大家講講包拯有趣的一生。

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天聖五年(1027年),包拯登進士第。累遷監察御史,改知諫院,多次論劾權貴。歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世 ,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為“包青天”。

今天觀觀就給大家講講包拯有趣的一生。

沒有宋仁宗,就沒有“包青天”,還原包拯的一生

包拯生於宋真宗鹹平二年(999年),於宋仁宗天聖五年(1027年)考中進士 ,被授任為大理評事,出任建昌縣(今江西永修)知縣。因父母戀兒,包拯請求在家鄉任職,遂改授和州(今安徽和縣)監稅,父母又捨不得讓他離開,包拯就辭職啃老。幾年之後,他的父母相繼去世,包拯在雙親的墓旁築起草廬,直到守喪期滿,還不忍離去,碰巧當時的皇帝宋仁宗是出了名的孝子因此很感動包拯的行為,獲授天長(今屬安徽)知縣。

後包拯調任端州(今廣東肇慶)知府。端州出產硯臺,此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數幾十倍的硯臺,來贈送給當朝權貴。包拯命令不準製造的硯臺超過貢數,因此包拯由於生性耿直得罪了不少權貴。但也正是因為這點,宋仁宗認為包拯是朝廷的一股清流,明正清廉對他更加喜愛。兩年後任包拯為監察御史。

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天聖五年(1027年),包拯登進士第。累遷監察御史,改知諫院,多次論劾權貴。歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世 ,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為“包青天”。

今天觀觀就給大家講講包拯有趣的一生。

沒有宋仁宗,就沒有“包青天”,還原包拯的一生

包拯生於宋真宗鹹平二年(999年),於宋仁宗天聖五年(1027年)考中進士 ,被授任為大理評事,出任建昌縣(今江西永修)知縣。因父母戀兒,包拯請求在家鄉任職,遂改授和州(今安徽和縣)監稅,父母又捨不得讓他離開,包拯就辭職啃老。幾年之後,他的父母相繼去世,包拯在雙親的墓旁築起草廬,直到守喪期滿,還不忍離去,碰巧當時的皇帝宋仁宗是出了名的孝子因此很感動包拯的行為,獲授天長(今屬安徽)知縣。

後包拯調任端州(今廣東肇慶)知府。端州出產硯臺,此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數幾十倍的硯臺,來贈送給當朝權貴。包拯命令不準製造的硯臺超過貢數,因此包拯由於生性耿直得罪了不少權貴。但也正是因為這點,宋仁宗認為包拯是朝廷的一股清流,明正清廉對他更加喜愛。兩年後任包拯為監察御史。

沒有宋仁宗,就沒有“包青天”,還原包拯的一生

包拯在成為監察御史期間,肅正綱紀,嚴懲貪官贓吏。他彈劾淮南轉運按察使張可久,彈劾仁宗親信太監閻士良,彈劾王逵,王逵曾數任轉運使,巧立名目盤剝百姓錢物。激起民變後,又派兵捕捉,濫用酷刑,慘遭其殺害者不計其數,因而民憤極大。但王逵與宰相陳執中、賈昌朝關係密切,又得宋仁宗青睞,故有恃無恐。為此包拯連續七次上章彈劾,

最終將王逵拉下馬,他四次彈劾皇親國戚郭承佑,讓仁宗幾乎下不來臺。

包拯這股政治勁到後來讓仁宗見了就怕,甚至還有些許畏懼。作為監察史包拯有些時候還要和仁宗當面理論,有一次包拯在爭執高潮時更將唾沫噴到仁宗臉上,仁宗尷尬有惱火。

如若其他帝王,被大臣把唾沫噴一臉,早就大發雷霆,很可能都會處死大臣,但仁宗沒有,而是來到後宮在張貴妃面前才“舉袖拭面”。仁宗的大度,是為了江山社稷,可保證在這之後更加認真,到了最後甚至仁宗一見包拯就躲起來。

也正是因為宋仁宗這個伯樂才有了為國為民的包拯,也正是因為宋仁宗可以善於納諫,才有了名傳千古的“包青天”。

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天聖五年(1027年),包拯登進士第。累遷監察御史,改知諫院,多次論劾權貴。歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世 ,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為“包青天”。

今天觀觀就給大家講講包拯有趣的一生。

沒有宋仁宗,就沒有“包青天”,還原包拯的一生

包拯生於宋真宗鹹平二年(999年),於宋仁宗天聖五年(1027年)考中進士 ,被授任為大理評事,出任建昌縣(今江西永修)知縣。因父母戀兒,包拯請求在家鄉任職,遂改授和州(今安徽和縣)監稅,父母又捨不得讓他離開,包拯就辭職啃老。幾年之後,他的父母相繼去世,包拯在雙親的墓旁築起草廬,直到守喪期滿,還不忍離去,碰巧當時的皇帝宋仁宗是出了名的孝子因此很感動包拯的行為,獲授天長(今屬安徽)知縣。

後包拯調任端州(今廣東肇慶)知府。端州出產硯臺,此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數幾十倍的硯臺,來贈送給當朝權貴。包拯命令不準製造的硯臺超過貢數,因此包拯由於生性耿直得罪了不少權貴。但也正是因為這點,宋仁宗認為包拯是朝廷的一股清流,明正清廉對他更加喜愛。兩年後任包拯為監察御史。

沒有宋仁宗,就沒有“包青天”,還原包拯的一生

包拯在成為監察御史期間,肅正綱紀,嚴懲貪官贓吏。他彈劾淮南轉運按察使張可久,彈劾仁宗親信太監閻士良,彈劾王逵,王逵曾數任轉運使,巧立名目盤剝百姓錢物。激起民變後,又派兵捕捉,濫用酷刑,慘遭其殺害者不計其數,因而民憤極大。但王逵與宰相陳執中、賈昌朝關係密切,又得宋仁宗青睞,故有恃無恐。為此包拯連續七次上章彈劾,

最終將王逵拉下馬,他四次彈劾皇親國戚郭承佑,讓仁宗幾乎下不來臺。

包拯這股政治勁到後來讓仁宗見了就怕,甚至還有些許畏懼。作為監察史包拯有些時候還要和仁宗當面理論,有一次包拯在爭執高潮時更將唾沫噴到仁宗臉上,仁宗尷尬有惱火。

如若其他帝王,被大臣把唾沫噴一臉,早就大發雷霆,很可能都會處死大臣,但仁宗沒有,而是來到後宮在張貴妃面前才“舉袖拭面”。仁宗的大度,是為了江山社稷,可保證在這之後更加認真,到了最後甚至仁宗一見包拯就躲起來。

也正是因為宋仁宗這個伯樂才有了為國為民的包拯,也正是因為宋仁宗可以善於納諫,才有了名傳千古的“包青天”。

沒有宋仁宗,就沒有“包青天”,還原包拯的一生

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