出自福樓拜之手的《包法利夫人》作為19世紀自然主義文學的一部力作，不僅在社會層面具有廣泛意義，在藝術上亦是公認的典範之作。其人物典型的塑造、語言文字的精美、敘述角度的變化及小說結構的處理等方面都頗有成就，尤其是小說中精妙的語言，一向為眾多讀者所稱道。本文將從敘述語言角度入手，從語言特色、修辭以及獨特的心理刻畫三方面來探究《包法利夫人》之藝術魅力。
一、真實而精煉的語言
福樓拜在語言上追求準確、精煉，於錘鍊字句上下過苦功夫，其真實、精確而流暢生動的言辭讓讀者驚歎不已。再加上作者那冷靜、客觀的態度，使得小說中不管是對人物性格還是心理的刻畫都入木三分，由此形成了作者獨特的語言風格：冷靜、客觀而優美生動。
比如寫查理的前太太，通過寫她"拆他的信，窺伺他的行動，隔著板壁，聽他在診室給婦女看病。"短短三個行為，將艾洛伊絲的控制慾以及其中隱含的自卑心理表現得惟妙惟肖。
小說中通過查理的眼睛看愛瑪："她的高後跟託高了她一點點，她在前面走，木底飛快掀起，牽動女靴皮，嘎吱直響。"這裡愛瑪走路的情形是典型的細節描寫，既將這動態詳細展現了出來，還通過"飛快掀起"這四個字增添了緊張感；而鞋子又涉及到腳，由此隱含著微妙的性心理暗示，只這短短几句，便將動態、情態與心理活動全都生動得呈現了出來。
類似的細節描寫若非經過細緻觀察和發現，是難以寫得如此準確而生動的。
二、生動的修辭藝術：比喻與象徵手法的運用
冷靜的觀察是準確敘述的基礎，而要使語言更具表現力，則往往還要藉助修辭的妙處。修辭人人都會，但要達到像《包法利夫人》這般的生動形象的卻屬少見。
作者極擅於運用形象的比喻，將查理平庸的談吐說成"像人行道一樣平板"，用"骨頭一把，套上袍子，就像劍入了鞘一樣"來形容杜比剋夫人的消瘦，寫艾瑪結婚前想望的愛情"彷彿一隻玫瑰色羽毛的巨鳥，可望而不可即，在詩的燦爛天空翱翔。"充滿了浪漫氣息。福樓拜還擅於運用對比，使得其語言韻味悠長。如賴昂多次在畢耐面前誇包法利夫人美貌多才，而畢耐的回答是"關我什麼事，我同她又沒有來往！"，從畢耐的迴應對比賴昂的情感，體現賴昂情根深種的樣子，形象而富有趣味。還有一次寫到包法利先生深夜回來，想望未來一家人快樂幸福的生活，昏昏沉沉入睡，而愛瑪卻醒過來，做別的"夢"：關乎愛情、浪漫和自由的"夢"。一對夫妻，一張床，"夢"卻截然相反：一個基於現實，一個基於浪漫；一個考慮家庭，一個考慮自我。兩相對比，不僅刻畫出了男女主角不同的性格特點，還由此響應了浪漫和現實交織的矛盾主題。
除此之外，象徵手法的運用亦給本書增添了朦朧色彩和深刻意義。如寫愛瑪與賴昂重見後第一次相會時，重點描寫了馬車在南郊兜圈子，車上的人不住地要求馬車往前走、一直走、走啊！從心理分析的角度看，馬本身是性的暗示，即便不從心理分析理論來探究，這裡寫到馬車也確切和性的暗示在一起，馬便象徵了情慾，奔走的馬車、累極的駑馬，亦和人的情慾結合在一起難解難分，充滿了象徵意義。小說第八章寫到侯爵府邸："人隔著霧，隱約望見……"，這裡的霧氣亦是象徵了虛無縹緲的所謂愛情與紙醉金迷的貴族式的奢華生活，隱喻了愛瑪追求所求而註定不可得的命運。還有愛瑪從舞會回來後心上添了"磨蹭不掉的東西"，象徵了慾望和野心；從羅道耳弗那兒借錢未果後出門看到的烏鴉和恍惚中天上的火球，象徵了她的遭遇：她的愛情的火熱絢麗和幻滅的悽慘絕望，亦為她的自殺做了心理準備；瞎子表面的醜惡形象象徵著愛瑪心底的恐懼，他想要治好瞎眼的願望亦象徵愛瑪虛妄的幻想，如同瞎子的歌所唱的那樣——"小姑娘正做著愛情的夢"。這些手法的巧妙運用都給小說的語言增添了無窮的魅力。
三、細緻而準確的心理刻畫
《包法利夫人》一小說中，形形色色的人物之不同心理都被準確生動地呈現出來。作者十分擅於刻畫心理，這不僅有對生活的體察，也是作者自身努力追求的結果。在這隨處可見的心理描寫中，既有對人物心理的直接刻畫，亦有通過人物行為動作而進行的側面展現，還有一個獨特的刻畫手段——通過"夢"。愛瑪對於舞會的回憶、對子爵的種種想象都屬於直接刻畫，通過生動的詞句來描述想象、話語，表現愛瑪迫切希望遭遇浪漫愛情的心理。寫新婚時包法利先生對艾瑪的迷戀則屬於側面展現，通過寫包法利先生剛出門又回去"吻她的背……一來就忍不住摸摸她的篦梳、她的戒指、她的肩巾……"這些動作行為，表現出包法利先生對於妻子的熱愛和新婚的幸福。
福樓拜還擅於通過"夢境"展示人物心理。這裡的"夢"並非夜裡入睡後所作的生理上的夢，而是人物心中對未來的想望。如第十二章對愛瑪之"夢"的形容："她乘了驛車，四匹馬放開蹄子，馳往新國度，已經有一星期了……每天全都相仿，絢爛一片，好像波浪一樣，起伏動盪，與天際相連，和諧、蔚藍、充滿陽光。"作者通過"夢境"的方式，將愛瑪對浪漫的追求放到夢一樣的情境裡去展現，使它具體化、形象化、生活化，既有真實感，又終究是夢，通過這樣的方式刻畫愛瑪沉迷浪漫享受的心理，實在是巧妙至極。
《包法利夫人》絕妙的遣詞造句之功通過其真實而優美的語言、生動的修辭和準確的心理刻畫呈現出來。這得力於作者嚴謹、客觀的態度，對生活細緻入微的體察、對生活細節的精準把握和他在語言、修辭上所下的苦功。這三者結合方構成了作者如此獨特的語言風格。
《包法利夫人》文辭生動，態度卻永遠不緊不慢、冷靜客觀，彷彿這就是一則新聞，作者只負責把它敘述出來。因此，其中人物的悲歡離合，無人能插得上手。然而事實真是如此嗎？並不。小說中寫愛瑪第二次出軌時提到："不過一旦貶責我們心愛的人，或多或少總要形成彼此的隔閡。偶像是碰不得的：一碰之後，就有金粉留在手上。"這是愛瑪的心理活動嗎？或許是，但不僅僅是，"我們"不就包括了作者和讀者麼？那這話自然隱含著作者的態度和人生體驗，可見作者並非完全不露面，只是隱藏得較深罷了。這便可見福樓拜的語言功力之深。出生於醫學家庭的他養成了科學的思維方式，善於觀察和揭示細微之處，搜尋真實；冷靜客觀的態度使他主張作家約束情感，從作品中排除自我，將作者的意圖隱藏得不露痕跡，這種方式與之前的現實主義作品形成鮮明對比，極具開創性，由此形成了他獨具特色的遣詞造句的風格。（一往文學作者：柳暄妍）
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